湖州市学年高一下学期期末考试语文试题苏教版答案Word文件下载.docx

1、4.下列句子没有语病的一项是（ ）A.朗读者第二季开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典诵读的行列。B.大力开展厕所革命，使洁净厕所覆盖全城，实现从城市到农村、从数量增加到质量提升的转变是民心所向，必然受到广大人民群众的衷心拥护和欢迎。C.这个节目获得了观众的好评，究其原因，主要是它不靠评委摆噱头，而是着力于回到纯粹的音乐本质所带来的。D.家风传统、亲情牵挂、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅显示出反哺个人、软化社会的强大魅力，而且并未因为现代浪潮的冲击而沉没。5.填入下面文段空白处的语句，最恰当的一项是（ ）这番话不免罗嗦，但

2、是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。 ，咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。咬文嚼字，表面上像只是斟的文字的分量，实际上就是在调整思想和情感。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。A. B. C. D.6.下列各句中，表达得体的一项是（ ）A.我们诚挚邀请贵公司来参加我公司年会，如蒙应允，请发来与会人员名单。B.先生不远万里驾临寒舍，是令蓬荜生辉，他日有幸到贵府拜访，还望先生扫除而迎。C.某新锐作家将他的新书赠给位老作家，说：“晚辈

3、才疏学浅，奉上批作，敬请海涵。”D.请大家针对昨天发生的事件发表看法，千万不要客气，有什么想法姑妄言之即可。7.选出下列对有关文学常识表述正确的一项（ ）A.左传是我国第一部记事详细完整的国别史，为“十二经”之一，因为左传和公羊传、谷梁传都是解说春秋而作，故又称做“春秋三传”。B.论语是孔子汇集整理而成的语录体文集，记载了孔了及其弟子们的言行，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。C.鲁儿，中国现代著名的文学家、思想家、革命家。其作品主要有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草。祝福选自彷徨。D.高尔斯华绥，美国作家，著有长篇小说有产业的人，1932年，他的代表作品福尔

4、赛世家因为其“描述的卓越艺术”而荣膺该年度的诺贝尔文学奖。8.下列各句中加点的词语活用类型与例句相同的一项是（ ）例：夫五人之死，去今之墓而葬焉A.左右欲刃相如 B.常以身翼蔽沛公 C.北虽貌敬 D.欲流之远者9.下列句子的句式与其他三项不同的一项是（ ）A.不能容于远近 B.臣诚恐见欺于王而负赵C.吾属今为之虏矣 D.如今人方为刀俎10.下列句子翻译不准确的一项是（ ）A.危而不持，颠而不扶，则将焉用被相矣？遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要做丞相呢？B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。C.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内黄河

5、以北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河北岸。D.是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？这和刺人把他杀死，说不是我，是兵器杀的有什么不同呢？11.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）和子由四首送春苏轼梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。【注】法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。A.诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。B.领联虚字运用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。C.本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关

6、联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。D.尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。12.下列各项中，标点符号使用正确的一项是（ ）A.行业协会对同行业价格的监督功能比较强：原料进价如何？成本支出如何？心中一清二楚。至于什么样的货究竟卖什么样的价？也能掌握得八九不离十。B.富贵可以追求，但必须坚守基本的准则。儒家讲“不义而富且贵，于我如浮云”，（论语述而）强调道义重于一切。C.雅典奥运会，香港获得1枚银牌，多哈亚运会，香港获得6金、12银、10铜从默默无闻到显山露水，香港竞技体育走出了一条厚积薄发之路。D.在中国的历史上，儒家重视“礼乐”。一方面建立如“礼”这样的

7、制度，另一方面也采取像“乐”这样的措施来教化人心。阅读下面两段文言文，完成13-15题。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃用赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。泰御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻，相如曰：“五步之内，相和请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史，书曰：“其年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以奏之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦

8、盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（史记廉颇蔺相如列传）蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，

9、十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦！是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉！古文观止蔺相如完璧归赵论王世贞）13.下列句中加点词语的意思解释错误的一项是（ ）A.王与赵王会饮，令赵王鼓瑟 鼓：弹奏B.相如张目叱之，左右皆靡 摩：倒下C.赵得其情则弗予 情：真实意图D.大王弗与城，而绐赵璧 绐：欺骗，欺诈14.

10、下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A.秦王为赵王击缻 谁为大王为此计者B.因跪请秦王 因人之力而敝之C.臣固知大王之弗予城也 是寡人之过也D.以明大王之失信 以旌其所为15.对上面文字的解说不正确的一项是（ ）A.第一段文字描述渑池之会上的斗争：秦王步步紧逼，耍弄赵王；蔺相如针锋相对，寸步不让。运用对比把这场短兵相接的斗争写得有声有色，淋漓尽致地表现了蔺相如蔑视强权的凛然气概。B.司马迁善于运用细节刻画人物性格。蔺相如“前进缻，因跪请秦王”的“前”这一动作，表现出他的机智；“跪请秦王”表现了他对秦王的恭敬，显示出两人地位的悬殊。细节描写，精炼而准确传神。C.王世贞对蔺相如的完璧

11、归赵提出了自己的独到见解，他从蔺相如所处的那个时代的政治形势进行周密的论证，认为应该千方百计地使秦王处于理曲的境地，而不必采取“使舍人怀（璧）而逃之”的不光明的手段。D.王世贞把完壁归赵和赵国这种功绩的取得归功于“天”，认为这是天意的安排，并且指出蔺相如的行为可能会招致严重的后果来照应开头的“予未敢以为信也”，使得本文结构谨严，论证周密，令人叹服。阅读下面选文，完成16-17题。现在世界上汉文化正热，但是西方人普遍认为汉语难学，包括华人后代。尤其语法这块，目前的汉语语法实际上是通过西学框架加大量特殊句式来描述的，没有一个本质贴切的原理可以指导实践。这些都促使我们去深入思考：汉语有没有自己土生土

12、长的语法？汉语的口语和书面语是什么样的关系？孟昭连教授的之乎者也非口语论给了我们极大的启示，他描述了文言文形成、成熟的整个过程，揭示了文言文不是口语的简单记录，更从文言文法重要方面的“辞”说清了文言文区别于口语的具体方式，也就为我们解构文言、读懂古文提供了一个很好的途径。“之乎者也非口语”结论虽小，但折射了语言、文字、文学、历史文明等方方面面，书中详尽的考证展示了独到的见解和合理的推论，虽有个别值得商榷之处，但仍是引人深思。孟教授在书中阐述的主线之一是传统文字“意内而言外”的概念，以及作为具体体现的“之乎者也”之类“辞”的运用。语言和文字的作用都是要表达“意”，但是文字和语言特点不同，有很多场

13、景下的对话不仅仅有吐字发音，更有声音的长短徐疾、停顿等以体现出的当事人心态、话外之音、逻辑意向，等等，文字记录时不仅要记下具体声音所对应的字，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。到了清末民初时期，文言区别于口语的理念在“文字是记录语言的符号”的西方语言学观点冲击下渐渐模糊，尤其是马氏文通出版后，一系列混淆概念的虚实字分类，颠覆了人们对传统文字的认识，并一直延续到现代汉语的研究中。孟教授在书中详尽剖析了马氏对后人的误导。孟教授还提出了一个问题：既然古代文章、文法这么发达，为什么没有产生像西方那样发达的语法学？也就是说，我们现今的汉语语法研究

14、，是不是在填补古人的空白？这是发人深思的问题，其回答促使我们更好地审视语言实践的方方面面，包括上溯汉语的渊源、发现汉语本质，甚至汉语应该教什么和怎么教，等等。孟教授的这本书破开了“西学中用”造成的百年误区，剥离着西学强加给汉语的框框。更重要的是，我们去哪里寻找华文的根？去哪里寻找汉语的本质？孟教授给我们做了示范，那就是，在传统语言文字中找，在古典文学中找，这一切巨大的财富，是汉语乃至华夏文化回归的希望所在。（摘编自子明跳出西学框框回归汉语本质评孟昭连教授之乎者也非口语论）16下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A由西学框架并结合特殊句式所描述的当下汉语语法，不是土生土长出来的，因为

15、缺少本质贴切的原理，所以不能指导实践。B“之乎者也非口语论”结论虽小，但涉猎极广，全书既有独到见解，引人深思，又能指导实践，提供途径，值得全面学习。C与“语言”不同的是，文字除了记下应有的字外，还要加上各种“辞”，以弥补文字因脱离具体场景对话而导致的诸多不足。D文章和文法即使很发达，也未必能使语法学很发达，孟昭连教授对此提出的问题，我们可以从语言实践方面找到答案。17根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A为了把文章写好，中国古人在书面表达中应该很讲究修“辞”，而一般的口语表达，则不讲究修“辞”。B马氏文通应该是在“西学中用”背景下，诞生的一部关于汉语语法的著作，在今天已缺乏学术价值。C在

16、孟昭连教授看来，现今的汉语语法研究，其实并没有填补古人的空白，是西学强加给汉语的框框。D为了中华民族的文化复兴，各阶段的教育应该加大文言文经典篇目学习，积极传播古代优秀文学作品。二、名句默写，文言文断句题（共9分）18.根据语境，填写名句。（每题2分，共6分。任选3小题）（1）而五人生于编伍之间， ，激昂大义， ，亦曷故哉？（2）李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是 ， 。（3）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ， 。（4）孟子强调学校教育作用的句子是：谨庠序之教， ， 。19.用“/”给文中画横线的部分断句。（3分）三、阅读题（本大题有4小题，共

17、18分）阅读下面文字，完成20-23题。空村农人屈指算来，离开生我养我的那个偏远的小山村已经有整整二十五年了。与以往不同，这几年每次返乡，总有一种情感使我无法释然，我知道这种感觉叫做“孤独”，孤独的主人不是我，而是我的小村。为了表示对村邻们的尊重，或是为了更多地感受一下久违了的乡音乡情，每次回老家，我总是把车停在村口，步行回到在村子尽头的家。然而，不知从什么时候起，走在我从小就模爬滚打、嬉戏玩耍，熟悉到闭着眼睛都不会走错的小村的当街上，却渐渐有了一种难以言说的陌生感。这就是，已经很少看到路上匆匆行走着的或三或两的荷锄下田的农人；也很难再看到街边路口或交头接耳或手舞足蹈地扎堆拉呱的村妇；更看不到

18、滚得浑身是土的“泥猴子”突然不知道从什么地方针刺里冲出来，蹭着你一闪而过，眨眼间便没了踪影的孩子们。就连邻居家养的狗，也无精打采地趴在自家大门口，当你从它面前经过，只是百无聊赖、散漫地瞥你一眼而已，再没有了往日的暴躁和骄狂。显然，小村已全然是一副落寞的了无生机的模样。有时回家，也偶尔会住上一夜，过去那种吃过晚饭同老人兴致勃勃地拉上一通，然后就着浓浓的乡情倒头便睡的感觉再也找不到了，悄然而生的是夹杂着丝丝忧虑的长夜难眠。忧虑是什么呢？这村还是当年的村，这夜还是那样的夜，这夜静的还是像过去那样谁家的大人突然间打了个喷嚏，邻人们也会吓一跳的昔日熙熙攘攘的水井周边空了，随之消失的不仅是村人们担着水挑子

19、匆匆行走的声影，还有水桶碰磕井沿的叮当声和村姑们的棒槌敲打在井台边儿衣服上的空旷悠远声，最可惜的当属随着水担行走而顺着水桶的漏缝儿画在村路上那些蜿蜿蜒蜒的曲线，也早已湮没无迹了；过去塞满了欢声笑语的碾道子空了，再不见了石磙的两侧通常一大一小的两个人推着碾棍周而往复和旁边端着盛满粮食的簸箕候碾的人们，更不见了散在碾道里探头探脑啄食粮屑的鸟儿，剩下的只是碾道两侧石缝里冒出的小草，摇晃在风中，瘦弱又凄惶；过去时光里充满了苦也充满了乐的农家院落也空了，这不是过去农人们的篱笆柴库被高墙深宅朱门铜锁替代的缘故，实则是因了那些在过去，时刻飘荡着的人畜喧闹连同那些缥缥缈缈的炊烟样，都被一风吹散，再无了踪影。过

20、去的那个早晨起来每家每户都会升起袅袅炊烟的小村，那个白天充斥着农具叮当声、大人吆喝声、小孩喊叫声并伴杂着狗叫鸡咬声的小村，那个晚上在各家的母亲们或高或低的唤儿声中逐渐沉入梦乡的小村，只是我记忆甚或是梦中的故乡了。如今，小村真的成了老弱病幼的天下，稍微有点力气称得上劳力的人都走向了外面的世界。偶尔再在街上碰到一两个儿童，他们脸上呈现的不再是过去孩子脸上那种单纯的天真和活泼，取而代之的是让你感到隐隐不安的与其年齡极不相称的静默和成熟。此时我的心情竟像极了现在的小村，空落落的。海子是同我从小一起光屁股长大的玩伴，初中毕业后，就成了村里打工队伍中的一员。去年在这个城市里碰巧见到了急匆匆赶路的海子，刚过

21、不惑之年的他，由于患上了严重的糖尿病，昔日满口白白的牙齿已经掉了一半。海子同我说，要到城市的另一头去跟在人家家里当保姆的媳妇见一面。海子说，现在都不知道哪里是家了，一家四口分在三个地方，只有在农忙和春节的时候才能回老家同两个孩子一起住上几天有时候我常想，海子们的家究竟是在哪里呢？他们也已经成了村庄的客人了吗？或许当他们回家的时候，孩子们也会“笑问客从何处来”吗？（选自散文选刊）20.简要概括文章标题“空村”中“空”的内涵。（4分）21.赏析文中画横线的句子。22.文章倒数第二段为什么写海子的遭遇？23.通读全文，说说你对最后一段的理解。（6分）四、作文（60分）24.阅读下面的文字，根据要求作

22、文。1.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。（泰戈尔）2.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）3.苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚）4.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹）5.无论生活多么艰难，都要保持一颗好奇心。（霍金）古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海，直指人心，启迪智慧，发人深省。读了上面五六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。【注意】立意自定；文体可以写记叙文或议论文；不得套作；不少于700字。2017学年第二学期高一语文参考答案及评分标准一、选择题（15题每小题3分，617每小题4分,共63分）1.C（A踮din，圃p；B

23、旋xun，稍sho；D剔t，髓su）2.C（A蜕变；B脚趾；D心扉）3.B（A应为“耸人听闻”。骇人听闻：所指的内容通常是真实可信的；“耸人听闻”所指的内容是夸大的，甚至是有意编造的。C明日黄花：是指比喻过时或无意义的事物,不合语境。D季孙之忧：比喻来自内部的忧患。4.B（A搭配不当，“留学生吟诵社”不能与“朗诵爱好者”搭配；C句式杂糅，删掉“所带来的”；D递进不当，应改为“不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，而且愈发显示出反哺个人、软化社会的强大魅力。”）5.C6.A（B项“扫除而迎”一般用于自己迎接客人的用语，不能用于别人；C项“海涵”多用为请人原谅之辞；D项“姑妄言之“意思是姑且随便说说，

24、不一定有道理，一般用于自己发表见解时的客气用话，不能用于别人。7.C（A应为“我国第一部叙事详备的编年体史书，”；B应为“孔子的弟子及其再传弟子编撰”；D应为英国作家。8.A9.D（ABC三项都是被动句，D是判断句）10.A（相：不是“丞相”的意思，而是搀扶盲人走路的人）11.B（“形成了对比”错）12.D（A项虽有疑问词但并不是疑问句，句中三个问号都应改为逗号；B项括号前的逗号应移到括号后；C项“雅典奥运会，香港获得1枚银牌”与“多哈亚运会，香港获得6金、12银、10铜”是两个并列的分句，为区分层次，“雅典奥运会，香港获得1枚银牌”后的逗号应改为分号。13.B（靡：吓退。14D（A替/动词，

25、谋划；B趁机/依靠；C助词，取消句子独立性/结构助词，的；D表目的，来。15B（“跪”貌似恭敬，实则为“以颈血溅大王”作准备。16.C（A原文只是说“没有一个本质贴切的原理可以指导实践”，但并不意味着当下的语法不能指导实践；B“全面学习”不合文意，有个别值得商榷；D原文是“其回答促使我们更好地审视语言实践的方方面面”，而不是“可以从语言实践方面找到答案”。17.B（“在今天已缺乏学术价值”推理无据）二、（共9分）18.（每小题2分，共6分。任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）素不闻诗书之训，蹈死不顾。（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（3）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（4）申之

26、以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。19.3分,每断对一处得0.5分蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！20.4分人空，壮年外流，只剩老弱病残。景空，村庄萧条衰败。心空，乡村人精神空虚。（答出一点给1分，二点给2分，三点给4分）21.4分运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，写出很难看到小村当年的忙碌之景。农人村妇等细节，是对难以言说的陌生感的具体描写。将小村进行前后对比，写出小村衰落之景。表达了对村庄陷落的惋惜和感伤之情。（每点1分，共4分）22.4分从手法上讲，海子的遭遇是“点”，与前文的叙述构成“点面结合”。内容上讲，海子的遭遇是乡村凋零

27、的具体体现。从主旨上讲，海子的遭遇表现了对“空村”的忧虑。（答出一点给2分，答出二点即可得4分）23.6分揭示了当下的农民正逐步成为异乡人，乡音、乡情、乡愁正在淡化的现实。表达了作者对农民未来命运的关切之情。表达了作者对农村陷落的痛惜，对农村未来的担忧，对农村的前景的迷茫。（每小点2分，共6分）24.60分切入分41审题分析1、弄清原句原意。第一句：人要有信仰理想追求；第二句：我们在探索追求的过程中要不断学习不断思考；第三句：我们要珍视自己的生命意义与价值，即使身处卑微环境，也要对自己充满信心，积极阳光，于平凡处铸就生命的伟大；第四句：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，达到新的境界；第五句：我们即使身处逆境，也不能忘记探索追求，要对世界充满兴趣与好奇，在科学研究中拥有一颗不断创新进取的心。2、进行选诗句关联。名句：可谈“人要有信仰”的话题。可从国家民族、个体生命精神、科学创新等方面来谈。可谈“身处逆境也应有积极阳光的态度，对待世界充满热情，充满希望，不断进取，不断学习，不断思考”的话题。名句可谈“活水来自好奇心的触发，人生应有向上的姿态。