完整版《桃花源记》名师教学设计Word文档格式.docx

1、这种美景过去有吗?不会,这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？-“世外桃源”.是的，这个成语出自陶渊明的桃花源记，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验:当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中,桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。陶渊明，东晋著名诗人，字元亮,名潜，世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。陶渊明出身

2、于没落的地主官僚家庭.他少时颇有壮志博学能文，任性不羁.当时社会动乱不安,他有志不得展.做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活. 陶渊明长于诗文辞赋,有陶渊明集传世,主要散文有归去来兮辞（并序）桃花源记五柳先生传等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素.在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响. 3.本文大约写于宋永

3、初二年（421年）,陶渊明约57岁.他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以桃花源诗并记寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望.选作课文的,就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。 二、检查预习 晋太元中（jìn） 缘溪行（yuán） 便舍船（sh） 豁然开朗（huograve；） 屋舍俨然（shegrave；）（yn） 阡陌（qin mograve

4、;） 黄发垂髫（tiaacute;o） 便要还家（yo ） 遂与外人间隔（suigrave；）（jiagrave;n） 及郡（jùn）下,诣（yigrave;）太守 刘子骥（jì；） 三、初读课文,感知课文内容 1.范读课文，清楚、流畅。清楚:句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵 停顿分明,不读破句子.如:“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋” 2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道 3。通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬

5、相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 要：通“邀”，邀请。 4。古今异义词： 鲜美 古义:鲜艳美丽 交通 古义：交错相通 今义：（味道）新鲜 今义：指运输事业 妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说专指男子的配偶 今义:连词,不管 绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得没有出路的境地 今义：不充足，不满 如此 古义：像这样这样 4.一词多义 舍：舍弃 乃：于是,就 具：都 房子 竟然 详细地 志:作标记 遂:终于 寻：寻找 所作的标记 于是，就 随即，不久同义词 具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是 缘、扶:沿着 6.课文翻译 7。请用一句话概括文章的内容. 文中

6、描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。 四、熟读课文，质疑探究 线索-渔人行踪。 第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（故事的开端） 1。渔人怎样发现桃花源的？ 缘溪行,忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？ 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。 （为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里,你会有何感想?你又有何推断呢？ 感想：A、有山有水，人杰

7、地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。 C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感. 推断:A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢? 第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。 1.渔人入山后，看到了怎样的图景?（作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。这里的人生活得好吗? 何以见得? （描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句） 其中往来种作，男女衣着,悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? （山重水复疑无路,柳暗花明又一村.）讨论：如此之美的环境，在现实生活中

8、能否找到吗？ 对 比 只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分 只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓 自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈 不能（作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。 第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。 1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么？ “大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云.。.。无论魏晋相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气？ 便要还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人

9、的热情好客，民风纯朴,真诚淳朴的社会风尚。 3.桃花源人为什么来到这个地方? 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 4。探讨：渔人一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋？ 渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代？（魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。 B、从这里我们可知:作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想.

10、 C、我们还可以进一步的探讨:陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活.从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。为什此中人语云:“不足为外人道也”? 是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 第二部分（23）写渔人进入访问、桃花源的经过。（故事的发展） 第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。（结局和尾声） 1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢？ 这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间

11、友好和睦。真是理想的社会,渔人也想让大家都能过上这样的好生活。渔人离开桃花源，“便扶向路，又“处处志之”,而后来“寻向所志”，却“不复得路”.作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。最后两段与前又哪句话相呼应? 与“不足为外人道也”一句相呼应。 文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了.故事曲折回环.它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿. 为什么说桃花源是当时的理想

12、社会？我们今天应当怎么评价? 明确：作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。 五、课堂小结 1.陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田.多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;

13、“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族.拓展：欣赏一篇幽默诙谐的桃花源后记 陶渊明先生的一篇桃花源记令五陵桃源名声大噪。我甚神往之，遂前去探访。至五陵，见渔人，说因由。渔人便撑船载我同往。 得一山,山有黑漆大门,上有金铜扣环，门上一匾,上书“桃花娱乐园五个金字.吾甚异之:此乃桃花源乎？忽闻一声“哈喽!大惊，回头视之，原是一桃花源人。西装革履，油头粉面，手提黑提包,执大茶杯。见渔人，大喜：“哇噻！是你耶！好久不见了耶!”渔人细审，认出乃上回款待渔人者。 于是，便随桃源人参观，桃源中人,

14、个个打扮入时。领带西服为先生，牛仔裤大头鞋为小姐，披红戴紫为老太太,可谓:“男女衣着，悉如洋人”；女子之“青丝如今变为金发,老人的“银丝”，如今染的漆黑油亮，可谓“黄发垂髫”；男女腰中皆挂大哥大、BP机,鸣声此起彼伏，可谓“机犬相闻”。 不久,日已高，甚觉腹中饥渴,桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱楼翠阁，上书五大金字“桃源大酒店”。随后上菜,乃：肥城桃、水蜜桃、金丝桃、猕猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、杨桃、樱桃等二十余种.除此外，另有桃咸菜、桃馍、桃罐头、桃酒、桃饮料等，渔人自语道：“每菜皆桃，恐不久将生lsquo;扁桃体炎’”。 停数日，辞去，包中装满桃源人推销之桃罐头等特产，另有纪念章、纪念币、纪念册、游览图数十种。桃源人将一叠传单塞于我等，语云：“务必向外人道也!”打开传单看,上写“让世界走向桃源，让桃源走向世界。” 门庭若市久矣。