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1、“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您手下的人。越过邻国把远方的郑国作为东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人的力量，我是

2、不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。4、班超出使西域汉明帝初期，在西域北匈奴一家独大控制了西域各国，多次胁迫西域各国一同出兵进攻东汉边境，掠夺东汉的河西等地区。于是在公元七三年时，班超弃笔投戎，跟随窦固等人征讨匈奴。班超等人首先抵达姗姗，利用他出色的口才说服下属攻击被北匈奴袭击并成功杀死他们的北熊的使者。后来，他们恳求善国之王回到东汉，成功说服姗姗国王同意。回到法庭，送他的儿子作为服务员到东汉。这一次西域之行，班超等人到达了于阗国，成功镇压安抚了于阗国，

3、使得于阗国归属于朝廷，并且也使西域其他国家同意归顺东汉，至此，时隔五十六年，西域与中原的关系得以重新恢复。直至公元一零二年，班超才重返洛阳。5、张骞出使西域张骞是汉武帝时期的人。一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。 整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。来到了大宛国，高鼻子、蓝眼睛的

4、大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。但由于乌孙内乱

5、，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路。藏着故事的老物件老物件里藏着上海人的生活，也藏着上海人的故事。比如宝宝吃过的第一个奶瓶、上海人结婚用的“鞍凳”和“三转一响”、一个煤球炉、一只调羹组合的烧蛋饺设备、拷炉、粮票、假领头、铜吊煤炉、大哥大这些老物件们，可能已经失去了使用价值，但很多人还久久地藏着，收藏那一个个酸甜苦辣的故事，收藏那一段段值得回味的人生药碾：中医碾药用的工具，由铁制

6、的碾槽和像车轮的碾盘组成，通过推动铜磙在铜碾子槽中来回压碾研磨，使药材饮片分解、脱壳，尽管如今新一代中药研磨机广泛应用，但是古老的中药碾子仍在发挥着它不可替代的作用。老物件里有故事，老物件里藏着时光，老物件里承载着记忆和怀念。闹鬼（快手方言）老人们经常说，一样的瓦工盖房呢，一样的木匠做门呢，一样的阴阳（土道士）看坟呢，做的结果都不一样。从前，有一家人不顺当（健康），这家婆娘隔三差五有病，到医院啥病都检查不出来，到家里病又犯了。家里人没有办法，说请几个来收拾一下，看到底是啥东西。第一个阴阳一看说，你脸色发黄、嘴发白、印堂有点发黑，肯定中了妖了。我给你一面镜子戴上，这是一个照妖镜，把你以前的不好的

7、全部照跑了，以后你就利祥（吉祥）了。第二个阴阳来一看说，你这肯定是冲气（邪气）。开始箩儿、擀面杖转一转，给这婆娘擦冲气。冲气冲气你出去，把你送到东南去。冲气冲气你出去，把你送到十字路口随风去。跌脚绊手擦了一下，说（叮咛）以后你就顺顺当当了。第三个阴阳来掐指一算说，你这是东南角上动土了，这个婆娘一听说，“哎，你说得对。我今年开春种菜，没防住花园挖得太深，把“煞”气动了。”他就提上铃铛、嘴里念上、里出外进的转上，收拾了一下说，以后就顺当了。这几个阴阳走了以后，没过三天，这个婆娘的病又犯了。家里人没办法，跑到山上的道馆里盘算了一下，说以前许愿了，需要唱牛皮灯影子还愿。这天晚上，正在唱牛皮灯影子，看戏

8、的婆娘尿尿憋了，偷着跑去南墙尿尿（小便）去了，正好骑在东家水眼（水道）上尿尿呢。到半夜的时候毛（魔）鬼神来了，毛鬼神来来去去从水眼走呢。前面探路的来一看，“哎呦呦，不得了，红脸黑胡子，嘴里亲的笔头子。”回去给大毛鬼神一说，大毛鬼神还不相信，说三四个阴阳把我们都没拿住，今晚来的那么大的阴阳。又派了一个上去看看，第二个去的时候，这个婆娘正在尿尿。前面尿尿“唰”的一下，后边屁还“腾”的一下。这个毛鬼神这么一看说，哎呦呦，不得了，红脸黑胡子，嘴里亲的笔头子。前边水“唰”的一下，后边家雷尺“挎”的一下。把这个婆娘以后再也不敢麻（蛮）缠了，这还三下五除二把我们扣在水眼上呢。毛鬼神说，哎呦.有这么大的阴阳是

9、确实不敢去。吓得赶紧跑回去给大家说去了。从那以后，这个婆娘再也没有犯过病，这家人就顺顺当当的了，啥事情就好了。伟人卧薪尝胆的故事完璧归赵赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：“赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在

10、柱子上撞碎。”秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就

11、有了廉颇“负荆请罪”的故事。韩信胯下之辱韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧 视和冷 遇。一次，一群恶少当众羞 辱韩信。有一个屠夫 对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤 裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠 夫的裤 裆下钻了过去。史书上称“胯 下之 辱”。千金买骨古代的国君，有一个想用千金买千里马的，（寻求）了很多年也没有得到。（一个）近侍之臣（对国君）说：“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事

12、。过了多个月寻到了千里马，（但是）马已经死了，（近侍之臣）用五百金买下了这匹千里马的骨头，返回向国君报告。国君大怒，说：“（我）所想寻求的是活着的千里马，怎么用五百金买了一匹死千里马？”近侍之臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来买，何况活马呢？天下（的人）一定认为国王您能有交易千里马的诚意，千里马很快就要到了。”果然，不出一年，千里马到了很多。简述山西大槐树与祖先迁徙故事传说:宋代有个叫王佐尚，字召棠，人称召公。他在洪洞县为官多年，深爱百姓爱戴，他在家中亲手载了三棵槐树，他去世之后，随着时代的进程根深叶茂的大槐树具有防灾护民的神力使周边低区免受洪涝灾害数百年。明朝洪武年间及永乐年间曾多次移山西

13、之民于南北各地，每次移民政府选定大槐树作为汇聚点发放迁移物资结队而行。百姓在迁移之时故土难离，在大槐树下表明眷恋之情，纷纷将自己双脚小指头切一小片，埋于大槐树下，再取树下黄土贴于伤处，以示血脉相融，世代相传，不忘故里。至今当地人广为流传，凡是山西大槐树下迁移的子孙后代们，其双脚小指甲分为两片。还有一种说法，移民在出发前，官方用刀子在两脚小趾上刻画记号，以防逃跑。所以至今移民后代的小趾甲都是两片复合的。万民素怀的大槐树，在山西洪洞县城北一公里的广济寺旁树旁，有石碑一座，碑冠在盘龙细调之中篆刻“纪念”二字，碑阳绣刻“古大槐树处”隶书体大字。碑文记载着明朝移民实便和就食的情况。移民看到养育了自己的山

14、西故士和亲人，到千里万里之遥的陌生地生存，毕意难以割舍，移民们则带一株槐树苗木,种植在新的居住地上，以表示怀念之情。天长日久，洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。从洪洞带到各地的槐树苗也在新的土地上生根成长，枝繁叶茂。据趣闻甘肃一书所叙:武威境内的槐树遍布，据说与大槐树移民有关。在武威众多的大槐树当中尤以城东十公里处清水乡张清堡的大槐树最为著名，它已有500多年的历史，树围 6.9 米，树高15米，树冠高大，枝叶繁茂，前去观赏者络绎不绝，还有人焚香叩拜算是对先人的怀念。 又据中国姓氏一书中所述:据史志族谱等文记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民，始于金初天辅年间，延至乾隆年间，经历金、元、明清

15、四个朝代，时间跨度达600余年。移民次数在20次以上，有文字记载的既有18次。由上述资料引发，我们祖先与槐树有关的故事还得简要叙述:据梁氏第七世人口述，甘肃省平凉市静宁县梁家坡的老宅院内有一颗大槐树，光绪初年先人迁居后，老院出卖，槐树仍然归原祖，随之便把槐树挖倒，当时要加工成板，可把老先人难住了，没有那么长的锯子只好从四面循序而锯，就这样翻转加工成的木板宽度在二尺以上。可见树围起码在3米以上。这么粗的树，树龄大概要超过300年也许超过 400 年以上。史记秦始皇本记中有这样一句“徒谪实之初县”，翻译过来为“把被判罪的人迁去充实新设的县”。这一法各朝大概沿用，传至明代亦如此。传说梁氏祖先拨了人的

16、萝卜而罚流，也算是证据。山西省的赵城就是赵姓的起源地。早在周穆王时，有个卓越的御马手名叫造父，由于他有向穆王献八骏马之功，穆王封他于赵城，其子孙即为赵氏。百家姓之所以把赵姓列为百姓之首，是因为它成书于宋代，据考是为了取宠于宋朝执政者-赵氏。赵姓是当今中国第8位大姓，总人口约2600 万。三、关系再好，不能互相谈论对方的隐私。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这句话的意思是说，一个人，对于一些不符合礼制的，不符合道德规范的东西，不能看，不能动，不能听，不能说。当然这句话有取舍的地方，但对于一个人的隐私，我们却真的不能去涉及，去随意地说出口。同样的道理，我们也有自己的隐私，和人关系

17、再好，也不能把我们的隐私随意地告诉给对方，说了，一旦彼此之间有了些小矛盾，对方就很有可能拿我们的隐私说事。这样一来，彼此之间的矛盾加大，感情淡化，实在不应该啊。四、关系再好，也别让对方知道我们曾经和对方爱人的过往事。人与人的相遇，是一件很神奇的事情。也许，在我们年轻时代的某个阶段，我们曾经深深地爱上过某个异性，但是，并不是所有的爱情，都有美好的结果。也许，当我们还在情投意合的阶段，我们的爱情，却遭遇棒打鸳鸯，或者其它意外事件的阻扰，好好的爱情，就此结束。但神奇的是，多年以后，我们竟然发现，我们的某个关系很好的朋友，对方的爱人，竟然就是我们曾经深深爱过的那个人。这时候，我们一定要保持冷静，我们千

18、万不要把我们曾经和对方爱人有过的交往告诉给对方。一旦说了，对方必然会醋意大发，有的甚至认为我们曾经和他（她）的爱人有过很多故事，还会怀疑我们会不会继续藕断丝连地交往。这样一来，彼此之间，就有了猜忌和怀疑，再聚在一起，就显得有些尴尬了，于是，感情慢慢变淡，就成为了很必然的趋势了。朋友们，人与人关系再好，也不能把这四件事告诉对方，不然会淡化感情。学习强国争上游抢答答案第1题、传递国家秘密载体，应当通过（ ）、机要通信或者其他符合保密要求的方式进行。正确答案:B.机要交通第2题、中国四大名亭中，位于湖南省长沙市岳麓山的是（ ）。B.爱晚亭中国四大名亭中，醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓;爱晚亭位于

19、湖南省长沙市岳麓山清风峡中;湖心亭位于浙江省杭州市西湖中央;陶然亭位于北京市南二环陶然桥西北侧。第3题、油锅起火时，不正确的扑灭方法是（ ）。A.用水扑灭油锅起火时应使用锅盖盖住油锅口或用灭火毯灭火，不能用水扑灭。第4题、我国第一位获得欧文斯奖的田径运动员是（ ）。B.王军霞为了纪念美国男子田径运动员杰西欧文斯对世界体育运动的贡献，美国体育机构以他的名字设立“杰西欧文斯奖”，每年评选一次，奖给在田径运动中成绩卓著的各国运动员。我国第一位获得欧文斯奖的田径运动员是王军霞。第5题、废药品属于（ ）需要特殊安全处理。B.有害垃圾第6题、选择正确的读音。（ ）A.针砭bian针砭bin，比喻发现或指出

20、错误，以求改正。第7题、东汉时期，曾以男儿当死于边野马革裹尸”自誓而受后人崇敬的“伏波将军”是（ ）。D.马援马援，东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，建武十一年，任陇西太守，缮甲兵，修城廓，劝耕牧，安定西羌。十七年，任伏波将军，率军镇压交趾二征起义，封新息侯。曾以男儿当“死于边野”“马革裹尸”自誓，出征匈奴、乌桓。第8题、选择正确的读音。B.瞠chng目结舌瞠cheng目结舌，瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。第9题、在国境内组织到境外的游览、度假、休闲等形式的旅游活动以及为旅游活动提供相关服务的经营活动。这种说法是（ ）的。A.正确第10题、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的作者是（

21、 ）C.李白行路难其一唐代李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。退食闲宴退食闲宴是明代画家唐寅创作的春宫画，现传世的为摹本。唐寅:王蜀宫妓图自号“江南第一风流才子”的唐寅（唐伯虎），画春宫更是了得。他画得棒，据说是因为常跟妓女混，并且用妓女和情妇为裸体模特，故能在当时裸模极为缺乏的艺术环境中脱颖而出。换句话说，春宫画得好，是因为他有很牛逼的“生活基础”。但是传说中的春宫真迹底本多已失传，传世的临摹本有退食闲宴、竞春图卷、花阵六奇等。其中最著名的是

22、一套风流绝畅图册页，共有二十四幅，明万历三十四年（公元1606年），徽派刻工黄一明曾根据唐寅原作摹刻为版画并印行于世。二十世纪中叶，荷兰汉学家高罗佩在他的名作中国古代房内考和秘戏图考中有详细介绍，当时在东京私人印刷了五十部，分赠世界各著名大学、图书馆和研究机构。唐寅在这方面的名气大到什么地步呢？就连红楼梦也爱拿他说事儿。第二十六回，薛蟠告诉宝玉说:“昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是庚黄画的。真真的好的了不得！”宝玉听说，心下猜疑道:“古今字画也都见过些，那里有个庚黄？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道:“你看真了是

23、庚黄？”薛蟠道:“怎么看不真！”宝玉将手一撒，与他看道:“别是这两字罢？其实与庚黄相去不远。”众人都看时，原来是唐寅两个字，都笑道:“想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。”薛蟠只觉没意思，笑道:“谁知他糖银、果银的。除了在古籍里能读到清人题唐寅春宫画的几首诗，唐寅留下来的画，既不“黄”，也不“寅”，尚能豹窥者，是以“无动作美女”为主角的“准春宫”，如现藏于故宫博物院的王蜀宫妓图，绢本设色，纵124.7cm，横63.6cm。此图曾用名是孟蜀宫妓图，又称四美图，画面上四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉，说的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。上海博物馆所藏秋风纨扇图，系唐寅中年作品，仕女独立平坡，手执

24、纨扇，若有所思。除此之外，目前馆藏的唐寅作品，有人物和动物的，画的不是男性知识分子，就是鸟和驴了。和仇英一样，唐寅画的美女也有三大特征:一，前额一点白；二，鼻尖一点白；三，下颌一点白。此所谓“唐三白”者，通常是用来鉴别真伪寅画的一个标准。有江湖传闻说，在慕尼黑的德国私人收藏家手里，见过唐寅的十二张春宫册页，全都价值连城。除了专业画家，历代民间画家手下的春宫也是层出不穷的。据明代文献记录，当年连大家闺秀没事也爱画上几笔。天津杨柳青一带的贫家妇女，更是以此为生，每年春节前上市的年画里，不乏杨柳青春宫当时在年画市场上有“女儿春”之美誉，把农历年过成了真正的“春节”。据高罗佩考察，当年杨柳青的许多店铺

25、通过临摹晚明和清初的老底本产制出上百种便宜的春宫画。1951年春，高佩罗为了解明代春宫图谱底本的确切出处而走访杨柳青时，才发现“女儿春”在建国后已被废除，艺人们也被随之遣散。唐寅所绘春宫画九十年代中，我在琉璃厂淘到一个卷子，民初的，连环动作，画里的人物（从前几页来看）都是清代装束（估计骆驼祥子里小福子看过的，就是这一类）。民初，可能是春宫画历史的终结，同一时期，也把春宫画定型为一个统一的类型化艺术。直到上世纪七十年代，在李翰祥的宫闱片里还能看到那种风格。此前，明代的五色套印春宫画就在艺术风格上影响日本的“浮世绘”，就连前几年流行的“几米绘本”，也有“浮世绘”的影子。把这种“春宫风格”从内容和形

26、式一并延续到第五十四届柏林电影节的，是裴勇俊主演的韩国电影丑闻。这部电影的故事就围绕着一幅根据“贵族淫乱丑闻史”绘成的春宫画册赵氏丑闻录展开，国际先驱导报认为，该片“从情节上已经毫无新鲜感（丑闻以法国十八世纪小说家拉克洛的小说危险关系为蓝本，曾多次被人搬上银幕，最著名的是1989年好莱坞翻拍由葛伦克洛斯和马尔科维奇主演的版本），但亮点在于置换到古代朝鲜之后的东方韵味。导演在原著叙事结构的基础上，注入了东方式的古典审美和细腻的古朝鲜文化，创造了一幅春宫图式的古朝鲜浮世绘。看来，保利公司若不再度挺身而出，向德国人大喝一声“还我春宫！”的话，韩国人说不定哪天就向联合国申请把春宫画定为他们家的文化遗产了。