初一课外文言文阅读练习题(a).doc

1、初一课外文言文阅读一、苛政猛于虎 原文：孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式（同“轼”，车前横木。这里指孔子立身靠着横木，表示重视）而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹（实在）似重有忧（连着有几件悲痛的事）者。”而曰：“然。昔者吾舅（丈夫的父亲）死于虎，吾夫死于虎，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（苛酷的统治）。”夫子曰：“小子（年轻人）识之，苛政猛于虎也。译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了

2、。”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！” 1解释下面句中加点的词 孔子过泰山侧 小子识之 何为不去也2翻译句子。苛政猛于虎也。 二、司马光 原文：司马光生七岁，凛然（严肃庄重的样子）如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指（通“旨”主要的意思）。自是手不释书，至（甚至）不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。译文：司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲左氏春秋，十分喜爱，回去之后就讲给家人听，马上知道了它（指左氏春秋）的大意（大概意思）。从此手里不放下书本，不知道饥饿

3、。一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在瓮上，失足掉了进去，大家都不管他而离去，司马光拿起石头砸破瓮，水涌出，小孩得救了。1解释下面句中加点的词 自是手不释书 众皆弃去，2翻译句子。闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲 译文：3、司马光有哪些特点？三、对牛弹琴 原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 注：操，琴曲。蹀躞（dixi），踮着小步。译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了

4、。1解释下面句中加点的词 伏食如故 转为牛虻之声，2翻译句子。非牛不闻，不合其耳也。3、这则寓言说明的道理是什么？七、诫子书诸葛亮【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了

5、，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1用现代汉语翻译下面的句子。静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远2本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答3作者写这封信的用意是什么？答：4文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：八、勤训恒斋文集【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生

6、说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？【阅读训练】1文中表明观点的句子是2与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。3作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？九、推敲诗话总龟【原文】贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”

7、又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队

8、的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】1下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（ ）A退之立马良久之 B何陋之有 C久之，目似瞑 D怅恨久之2解释下列句中加点的词。一日于驴上得句云 炼之未定观者讶之 岛具对所得诗句云云3这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？十、董遇“

9、三余”读书三国志【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”【译文】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿

10、出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”【阅读训练】1解释下列句中加点的词。采稆负贩 忘恩负义读书百遍，其义自见 曹刿请见2下面句中“而”字的用法不同其他三项的是（ ）A性质讷

11、而好学 B其兄笑之而遇不改C面山而居 D非死则徒尔，而吾以捕蛇独存3翻译句子。苦渴无日冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。4你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。答：十一、李生论善学者【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰

12、：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习

13、的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”【阅读训练】1给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之 音 义李生说之曰 音 义不应而还 音 义迨年事蹉跎 音 义2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A王生不说B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见3翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”译句：4选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同

14、的一项（ ）A公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之5李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答十二、问说孟涂文集【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又

15、从哪里去推断解决呢？【阅读训练】1解释下列句中加点的词。非学无以致疑 而或不达于事非问无以广识 舍问，其奚决焉2下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）A得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵C人不知而不愠 D面山而居3翻译：“问与学，相辅而行者也。”4用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）十三、教学相长（节选）札记【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，

16、学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。【阅读训练】1给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。弗食不知其旨（ ） 教学相长（ ）虽有至道（ ） 知困，然后能自强也（ ）2翻译句子。学然后知不足，教然后知困故曰：教学相长也3教学相长集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。4（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。十四、颜回好学史记【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰

17、：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”【阅读训练】1指出下列句中的通假字。发尽白，蚤死 今也则亡2解释下列句中加点的字。孔子哭之恸 门人益亲弟子孰为好学 不贰过3翻译下面的句子。“不迁怒，不贰过。”4颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）十五、邴原泣学初潭集【原

18、文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常

19、努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。【阅读训练】1解释下面句中加点的词。凡得学者 然得而腊之以为饵吾徒相教 徒以有先生也2翻译句子。孤者易伤，贫者易感。一则愿其不孤，二则羡其得学童子苟有志，吾徒相教，不求资也。3书塾中的老师值得我们敬佩的是4我们应该向邴原学什么？十六、司马光好学三朝名臣言行录【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会

20、背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”【阅读训练】1解释下列句中加点的词。患记问不若人 迨能倍诵乃止迨能倍诵乃止 咏其文2与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）A祗辱于奴隶人之手 B才美不外见C满坐宾客无不伸颈侧目 D京中有善口技者3本文中概括主旨的句子是：（ ）A用力多者收功远。 B其所精通乃终身不忘。C书不可不成诵。 D咏其

21、文，思其义，所得多矣。4文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是十七、王冕僧寺夜读宋学士文集【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

22、他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。【阅读训练】1结合文意，解释下列句中加点的词。窃入学舍 辄默记 儿痴如此 恬若不见2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）A只有剩骨 B满坐寂然 C坐佛膝上 D可爱者甚蕃3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）A或以为死，或以为亡 B必以分人C属予作文以记之 D以刀劈狼首5从本文中可以看出，王冕后来

23、之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是十八、送东阳马生序（节选）宋濂【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。【译文】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定

24、的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。【阅读训

25、练】1下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）A无从致书以观 B计日以还 C以是人多以书假余 D俯身倾耳以请2翻译下列句子：以是人多以书假余。俟其欣悦，则又请焉。3回答下列的问题。“余因得遍观群书”的原因是什么？“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？4这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？十九、程门立雪宋史【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。【阅读训练】1解释句中加点的词。时与

26、游酢侍立不去 颐既觉2你从文中得到什么启发？二十、七录明史张溥传【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。所读书必手钞 如是者六七始已日沃汤数次 后名读书之斋曰2与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）A，可以已大风挛瘘疠

27、B钞已朗诵一过C情不能自已 D扁鹊已逃秦矣3翻译句子。如是者六七始已后名读书这斋曰“七录”4对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）后名读书之斋曰：“七录” 名之者谁不能名其一处也 山不在高，有仙则名A与相同，与也相同 B与不相同，与也不相同C与相同，与不相同 D与不相同，与相同5张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就 （填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“ 二十一、学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译文】弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。使弈秋诲二人弈 非然也思援弓缴而射之 为是其智弗若与2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A夫战，勇气也 B此则岳阳楼之大观也