涞源县图书馆招聘试题及答案解析Word格式.docx

1、D、收文登记的同时，在文件右上角加盖收文机关的公文处理章【解析】登记是指对文件收受进行记录，一般有簿式、卡片式、联单式三种。登记要准确、细致，手续要简便、有效。收文登记的同时，在文件右上角加盖收文机关的公文处理章。故选C。5、以下名句和作者对应正确的是（）。A、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人司马迁B、海上生明月，天涯共此时陆游C、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随苏轼D、千秋万岁名，寂寞身后事司马光【解析】“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”出自司马迁史记滑稽列传，因此A项当选。“海上生明月，天涯共此时”是张九龄望月怀远中的名句；“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是韩愈劝学解中的名句

2、；“千秋万岁名，寂寞身后事”是杜甫梦李白中的名句。B、C、D三项对应均不正确，排除。6、上山不见山，入村不见村，院落地下藏，窑洞土中生的景观会出现在（）。A、青藏高原B、黄土高原C、南方山地D、蒙古高原【答案】B 【解析】前三句，我们可能不理解，但我们知道窑洞是黄土高原特有的景观。各地形区的自然景观，需在学习过程中积累。“远看是山，近看成川”“世界屋脊”“茫茫雪原，高原上群山延绵”描写的是青藏高原；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”、“一望无际的草原”描写的是内蒙古高原；“窑洞“、“千沟万壑”描写的是黄土高原；“多独山，溶洞，钟乳石”描写的是云贵高原。故选B。7、火车和汽车厢基本上是个金属封闭

3、结构，在车厢里听不清半导体收音机的广播，却可以通过手机和外界通话，原因是（）。A、半导体收音机的灵敏度大大低于手机B、二者电磁波的电磁场强度不同，穿透车厢的能力不同C、二者电磁波频率不同，穿透车厢的能力不同D、半导体收音机和手机接收处理电磁波信号的处理不同【解析】半导体收音机分AM（即中波和短波，载波频率一般在 1.6MHz以下）以及FM（即调频，载波频率一般在80MHz以下）。手机信号载波频率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz几个频段，远高于广播的频率，穿透能力比较强。8、下列不是税收的基本特征的是（）。A、灵活性B、强制性C、无偿性D、固定性【解析】税收的三个基

4、本特征是：税收的强制性、税收的无偿性、税收的固定性。9、如果资本产出比是3，经济增长率为9%，根据哈罗德多马模型计算，储蓄率应为（）。A、3% B、6% C、12% D、27% 【答案】D 【解析】此题考查的是对哈罗德多马模型内涵的表示的理解与应用。哈罗德多马模型可以表示为G=S/V其中，G是经济增长率，S是资本积累率（储蓄率或投资率），V是产出资本比。10、孔子说：“见人不可不饰。”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。下列选项中，不符合着装礼仪原则的是（）。A、个性原则B、合礼原则C、整体性原则D、奢华原则【解析】着装的原则：个性原则：合礼原则：TPO原则：整体性原则：整洁性原则。故选D。1

5、1、认识主体和认识客体具有（）。A、实践关系B、认识关系C、价值关系D、改造与被改造关系【答案】ABCD 【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。认识主体与客体的关系为:（1）反映和被反映的关系，即认识关系。（2）改造和被改造的关系，即实践关系。认识不是主体对客体的直接摹写，而是主体对客体的加工再现。主体不仅可以反映客体，而且可以用认识做指导改造客体。（3）价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满12、一般情况下，飞机机票的折扣再大也比火车硬座的价格贵得多，二者价格的差异根本上是由（）决定的

6、。A、提供的服务水平不同B、个别劳动时间不同C、消费者的需求不同D、飞机和火车的制造和运作成本不同【解析】本题考查的是社会必要劳动时间。商品按照价值相等的原则互相交换，所以社会必要劳动时间的长短决定了商品价格的高低。制造和运作飞机的社会必要劳动时间必然大于制造和运作火车的社会必要劳动时间，即飞机的制造和运作成本大于火车的制造和运作成本。这是二者价格差异的根本原因。故本题选D。13、赤潮作为一种自然现象虽然自古就有，但是随着工农业生产的迅速发展，水体污染日益加重，赤潮也日趋严重。近年来，人们采取了一系列治理措施，取得了明显效果。从尊重客观规律与发展主观能动性的角度看（）。A、赤潮不能消失但能有效

7、遏制B、赤潮治理必须尊重客观规律C、人类总有一天能够消灭赤潮D、赤潮不能消灭也不能遏制【答案】AB 【解析】本题考查物质与意识的辩证关系。由人类解决赤潮问题的过程可知，赤潮作为一种自然现象可以被扼制，但并不能彻底消灭，因此CD项观点错误。人们采取了治理措施治理赤潮的事例说明人们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。AB两项均正确。故本题选择AB项。14、某资本家经营的企业通过改进技术、提高劳动生产率，使其生产商品花费的劳动时间比社会必要劳动时间少10%，由此形成商品个别价值低于社会价值的那部分是（）。A、超额剩余价值B、绝对剩余价值C、相对剩余价值D、剩余价值【解析】超额剩余价值是商品的个别

8、价值低于社会价值的差额，在资本主义社会，各个资本家率先采用先进技术，提高劳动生产率的直接动机是追逐超额剩余价值。15、列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈近的一小步，真理就会变成谬误。”这就要求我们（）。A、要重视量的积累B、要抓住时机促进飞跃C、要坚持适度原则D、要用发展的眼光看问题【解析】列宁的这句话体现量变与质变的关系。“只要再多走一小步”，“真理就会变成谬误”。量变超过一定的范围和程度，事物必然发生质变，做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则。16、生产资料是指（）。A、劳动资料和劳动工具之和B、劳动资料和劳动对象之和C、劳动对象和劳动工具之和D、劳动资料和劳动手段之和【解

9、析】本题考查生产资料的内容。生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。生产资料是生产力中物的因素，在任何社会生产中，人们总是借助于生产资料，通过自己的劳动生产出劳动产品。因此本题正确答案为B。17、公文质量在思想内容上应该做到（）。A、政策性强B、时限性强C、科学性强D、针对性强【答案】ACD 【解析】公文质量主要体现在公文的思想内容与文字表达两个方面。在思想内容方面，应该政策性强、针对性强、科学性强;在文字表达方面，应该结构严谨、语言精当、行文规范。18、以下名句和作者对应正确

10、的是（）。19、以下名句和作者对应正确的是（）。20、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这句诗句含的哲理是（）。A、事物的发展是一个从量变到质变的过程B、新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律C、事物的发展是前进性和曲折性的统一D、内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件【解析】从“新、陈、前、后”这几个字可以看出，这里要讲的是新事物代替旧事物，说的是发展。但没有体现出量变质变、曲折性、内外因这一类因素。21、下列各组文种中，都可以用于下行文的是（）。A、报告、通知、决定、指示B、公报、议案、决议、公告C、意见、请示、批复、通告D、命令、通报、纪要、通告【答案】D【解析】A报告是

11、上行文。B议案是上报公文。C项请示是上行文。22、20世纪80年代以来，可持续发展日益成为一种社会发展运动。可持续发展，包含（）、持续性、协调性、（）原则。其最主要的内容就是经济社会的协调发展。A、统一性科学性B、公平性共同牲C、自然性合作性D、统一性公平性【解析】20世纪80年代以来，可持续发展日益成为一种社会发展运动。可持续发展，包含公平性、持续性、协调性、共同性原则。23、下列名医与著作的对应关系不正确的是（）。A、华佗伤寒杂病论B、葛洪抱朴子C、孙思邈千金方D、李时珍本草纲目伤寒杂病论的作者是张仲景，华佗的著作是青囊经，因此A项错误，当选。24、绝对真理和相对真理的关系是（）。A、绝对

12、真理通过相对真理表现出来B、相对真理中包含着绝对真理的成分C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系，任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。25、社会经济结构即一定社会的物质资料的生产方式是（）。A、社会存在和社会意识的统一B、生产力和生产关系的统一C、经济基础和上层建筑的统一D、劳动与劳动对象的统一【解析】生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。26、市场

13、经济的基本规律是（）。A、价值规律B、价格规律C、竞争规律D、自然规律【解析】本题考查经济的相关知识，价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。27、这篇公文的主要语言风格是（）。A、平实易懂B、准确生动C、艰深晦涩D、庄重周严【解析】公文语言有着与其他文章不同的特点，即准确、庄重、平实、简明。作为批复，尤其要做到庄重周严，所以选D。28、在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当（）。A、仅引发文字号B、先引发文字号后引文件标题C、仅引文件标题D、先引文件标题后引文件发文字号【解析】在文件拟稿中，如果要引用某份公文，应当先引

14、标题，后引发文字号。29、下列诗句与其描写的名山对应正确的是（）。A、会当凌绝顶，一览众山小庐山B、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷衡山C、亘古无双胜境，天下第一仙山黄山D、奇峰出奇云，秀木含秀气天柱山【解析】唐代诗人杜甫用“会当凌绝顶，一览众山小”来形容东岳泰山的高峻，A项错误。白居易的“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”与李白的“奇峰出奇云，秀木含秀气”都是对南岳天柱山雄奇景象的精彩描述，8B项错误，D项正确。“亘古无双胜境，天下第一仙山”描绘的是武当山，C项错误。30、实践对认识的决定性作用主要表现在（）。A、实践是认识的来源B、实践是认识发展的动力C、实践是检验认识正确与否的唯一标准D、实

15、践是认识的目的【解析】实践对认识的决定性作用主要表现为：1.实践是认识的来源，是认识的基础；2.实践是认识发展的根本动力；3.实践是检验认识正确与否的唯一标准；4.实践是认识的目的。实践产生了认识的需要，而不是认识产生于实践的需要。故选ABCD。31、以下园林建筑中，不属于皇家园林的是（）。A、承德避暑山庄B、颐和园C、圆明园D、拙政园【解析】承德避暑山庄、颐和园、圆明园均为皇家园林，只有拙政园不是，它是明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后兴建的住处。所以答案为D项。32、下列描写节气的诗句中，节气最靠后的是（）。A、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花B、独出前门望野田，月明荞麦花

16、如雪C、一二三四五六七，万木生芽是今日D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红【解析】A项选自陆游的临安春雨初霁，描写了清明时节的景色。B项选自白居易的村夜，描写了霜降时的景色。C项选自罗隐的京中正月七日立春，描写了立春时的景色。D项选自杨万里的晓出净慈师送林子方，描写了大暑时的景色。这四个节气中，霜降是最靠后的。B项当选。33、“玉米黄,高粱红,大地笼罩青纱帐”是下列哪个地区的农业生产景观（）。B、东北平原C、塔里木盆地D、长江中下游平原“玉米、高粱”主要分布在东北平原和华北平原。34、货币的本质是（）。A、购买商品B、充当交换物C、充当投资物D、充当一般等价物【解析】本题考查货币的本质。货币的本

17、质就是一般等价物，具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。35、（）是人才资源开发的关键环节，人才拥有数量的多少，只是潜在反映组织的价值和创造能力，唯有通过使用、开发，才可以转化为现实的生产力。A、人才开发B、人才使用C、人才教育D、人才质量【解析】人才使用是人才资源开发的关键环节。人才拥有数量的多少，只是潜在反映组织的价值和创造能力，唯有通过使用、开发，才可以转化为现实的生产力。36、非同一系统的任何机关相互行文都使用（）。A、上行文B、平行文C、越级行文D、下行文【解析】具有平行关系或其他不相隶属关系的机关之间相互主送平行文。37、“一票否决制”体现的决策规则是（）。A

18、、全体一致规则B、少数决策规则C、简单多数规则D、绝对多数规则【答案】A【解析】一票否决指的是只要有一人投了反对票，无论赞成票有多少，这项决策也不能通过，体现的是全体一致规则。38、对于来文签收后登记，下列表述不正确的是（）。39、下列文学作品中，属于魔幻现实主义流派的代表作的是（）。40、对于夏季防雷常识，下列选项中论述正确的是（）。A、遇到雷雨时，人们应尽快进入室内，打开窗户通风，并尽快通过电视、电脑或收音机了解此次雷雨的相关信息B、汽车金属外壳易导电，所以在汽车上遇到雷雨时，应尽可能跑出汽车避雷C、在游泳池或河边遇到雷雨时，可以跳入水中，因为有水的保护，雷难以直接打到人身上，所以在水中较

19、为安全D、切勿站在山顶、楼顶，不宜把羽毛球拍、高尔夫球杆等扛在肩上【解析】发生雷寸时，应尽量避免打开电视、电脑、收音机等电器，尤其是在开窗的情况下。汽车轮胎绝缘，坐在车上无触电危险，应尽量避免跑出车外。水是导体，跳入水中实际上增大了触电的危险系数。41、“防微杜渐”体现的哲学道理是（）。A、对立统一规律的原理B、质量互变规律的原理C、否定之否定规律的原理D、矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理“防微杜渐”比喻要在坏事情、坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。质量互变规律揭示的是事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。质量互变规律对于人们的认识和实践活动的意义体现在

20、，它要求人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长、急于求成;对于消极因素，要防微杜渐，不要让坏的思想由小变大，最终酿成大错。故本题选B42、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作为平行文的有（）。A、报告B、函C、批复D、知照性通知【答案】BD 【解析】平行文，是指向同级机关以及向非同一组织系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等，主要起交流情况、传递信息的作用，发送对象较广泛，对下级、平级机关均可发送。BD当选。A是上行文，C是下行文。故本题答案为BD。43、“防微杜渐”体现的哲学道理是（）。44、列宁说：45、关于中餐礼仪，不正确的是（）。A、在席间说话时，不要把筷子当道具，随意乱舞B、喝酒时。一味给不胜酒力的人劝酒、灌酒，是失礼的表现C、按礼仪惯例，面对正门者是上座，背对正门者是下座D、够不到的菜，可随意起身或