中华诗词之美答案尔雅最新资料讲解Word格式.docx

1、上古诗经唐代诗歌唐代小说宋人笔记D4花间集的词主要取材于（）。田园生活志向、理想美女、爱情山河美景5“新帖绣罗襦”中“罗”指的是什么？（）绸缎长裙布衣窗帘B6“上不似诗，下不类曲”出自（）。王国维谭献跋王水照李笠翁7“诚之者，择善而固执之者也”出自（）。史记春秋礼记8由物及心指的是下列哪一种诗歌表现手法？赋比气兴9离骚诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”是什么意思？眉毛美女贤士美貌10曹丕在与吴质书中为谁美志不遂而叹息？屈原王粲应玚李煜11“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪一时期？南唐五代北宋清代12“水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”这句词出自（）。冯延巳李商隐温庭筠13“东文学社”

2、对主办人是谁？田岗佐代治汪廉年罗振玉14“士要志于道”，这是哪家学派的观点？道家法家儒家史家15“众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。人间词话文赋16韦庄共写了几首菩萨蛮？一首两手三首五首17词选序由谁所作？王鹏运张惠言18周敦颐认为，自李唐以来世人都比较偏爱哪一钟花？菊花莲花梅花牡丹19“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？重阳节春节端午节元宵节20木兰花慢的体制是什么？小令乐府诗长调中调21南唐词人的代表“一冯二李”不包括（）。冯正中李璟李昪22杜甫的自京窜至凤翔喜达行在所运用了什么表现手法？喻A23在离骚中，下列不能用来喻托美德、才能的选项是（）。

3、香草华服蛾眉苍天24“粉堕百花洲，香残燕子楼”之句出自下列哪一本书？冷斋夜话蕙风词话红楼梦25莲花何旖旎，“旖旎”是什么意思？亭亭玉立的样子娇美的样子郁郁葱葱的样子花瓣枯萎的样子26“词别是一家”的观点出自（）。苏轼吴思道李清照27以下哪一位被司马迁描述为“其志洁，故其称物芳”？汉武帝司马相如太史公28柳永的定风波的体制是什么？单调29“采莲复采莲，莲叶何田田”之句拟（）而作。上山采蘼芜江南江南曲暮秋独游曲江30王国维认为“写境”是哪一派的作风？理想派自然派想象派写实派31张惠言认为，欧阳修蝶恋花庭院深深深几许表达的是什么？山川河海怨别闺中思妇朝廷党争32下列不属于新批评流派的观点是（）。意图

4、谬误说感应谬误说细读读者反映论33下列选项中，由曹丕著述的是（）。文心雕龙文选典论论文34“小楼昨夜又东风”的“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的什么？秋月往事秋月和春花春花35下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？大学36佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。色声香味身意触法37“我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”这一句诗的作者是（）。郑愁予余光中舒婷冰心38在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（）。山眉枕头山屏发型39“植本出蓬瀛，淤泥不染清”描述的是哪一种花？牡丹花牵牛花40词为什么被称为“小词”？词只言志，不载道词载道，但不言志词既不言

5、志，也不载道词是配乐演唱的41“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”之句描述的对象是（）。男子父辈女子成年男女42“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”出自（）。43下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？被人忽视，无人整理言辞低俗，错字百出无人刊刻流传当时传唱度低44诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？司空图严羽王士祯45“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了什么写作手法？举隅转喻暗喻明喻46李清照用“学际天人”评价的是下列哪一位？韦庄47“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自（）。48中国古诗词中的“一晌”是什么意思？中午上午下午时间的长短49花间集共收录了多少位词人的作品？一

6、八十八二十八50关于尚书的翻译，下列选项正确的是（）。Book of SongsBook of RitesBook of ChangeBook of Documents二、判断题“望帝春心托杜鹃”中的“托”是入声字。在中国传统中，“斜阳”是朝廷衰败的象征。“向晚幽林独自寻”之句，为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。王国维对“境界”二字理解地非常透彻，并提出词以境界为最上的观点。冯正中曾官至宰相。“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。诗经中的硕鼠用了比的修辞手法。叔本华赞同存天理灭人欲的思想。张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。”自添沉水烧心篆，一任罗衣透体寒”一句出自顾随的鹧鸪天。长

7、门宫指的是冷宫。李商隐的锦瑟也可以作为悼亡诗来理解。新批评将文学批评的焦点从作者转移到作品。“风乍起，吹皱一池春水”一句出自冯延巳。古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。兰陵王柳阴直这首词压入声韵。文学作品中所造的意境不一定合乎自然。周济是临桂词派的继承人。诗是体物写志。陶渊明的饮酒运用了“兴”的表现手法。离骚中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。普通话中一声和三声都是平声。花间集是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。西方归纳出诗歌中形象与情意的关系有明喻、隐喻等八种。贺拉斯的诗学是西方美学史上第一部最为系统的美学论著。敦煌曲子词里就已经出现长调。花间

8、集收录了一部分南唐词。词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。虞美人的前六句两两对比，表现了永恒与无常。阅读过程中的“创造性背离”是新批评流派提出的文学批评理论。周邦彦的兰陵王柳阴直，直抒胸臆，主观感情充沛。王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。硕人是诗经豳风中的一首。花间集中的作品都是由男性写作的。每一个牌调的平仄声调都是一样的。“不见南师久，谩说北群空”，这句的修辞手法是用典。“望海潮”是中国诗词传统中的一个词牌名。中国古代乐府诗中的“莲”通“怜”字，怜爱之意。接受美学强调读者在阅读中的作用，认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。诗与词的区别在于词之言长，诗之境阔。李商隐的九日是一首表达爱情的诗。民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。南吕一枝花是词牌名。最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。诗经十五国风主要是当时贵族中的著名诗人的作品。“菡萏”经常在中国诗歌中，指的是雍容华贵的牡丹花。“花落春犹在”这句诗出自鲁迅。水龙吟是豪放词的代表之作。王国维的人间词话被誉为“导示未来”的词论著作。