届上海市高三高考压轴卷语文试题逐题解析人教版高三总复习.docx

1、届上海市高三高考压轴卷语文试题逐题解析 人教版高三总复习2020届上海市高三高考压轴卷语文试题(逐题解析) - 人教版高三总复习试题预览上海高考压轴卷语文一积累应用1.按要求填空(1)世胄蹑高位,_(左思_)(2)_,则知明而行无过矣(荀子劝学)(3)苏轼江城子中的词句“_,_”写出了久别重逢后“此时无声胜有声”的意境【答案】(1).(1)英俊沉下僚(2).咏史(3).(2)君子博学而日参省乎己(4).(3)相顾无言(5).惟有泪千行【解析】【详解】本题考查学生默写识记的能力要求考生课下多读名篇,提高自己的语文素养解答此类试题时,如果是情境默写,一定仔细斟酌提示语;默写要注意字形,而字形和字义

2、分不开,学生应借助字义来识别字形注意重点字词:俊,僚,参,省,己,惟2.下列选项中,名句使用最恰当的一项是()A.小李因工作业绩不好,情绪失落,朋友鼓励说:“君子荡荡,小人长戚戚”B.班级球队冲击冠军,同学们拉出横幅“不鸣则已,一鸣惊人”为队员们加油C.老刘退休后想再就业,家人以“古来存老马,不必取长途”劝其不要再工作D.高考前夕,班主任在班级贴出“往者不可谏,来者犹可追”的标语激励大家【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对诗句含义的理解作答时,首先审清题干要求,明确要求后,对所给的诗句从意象用词等角度揣摩诗句的含义,从而选出正确答案A项,“君子荡荡,小人长戚戚”意思是君子心胸开阔,神定气安

3、,小人则是斤斤计较,患得患失句中用于鼓励因工作业绩不好情绪失落的小李,使用错误B项,“不鸣则已,一鸣惊人”比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩句中用于为队员们加油,使用正确C项,“古来存老马,不必取长途”意思是自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力;这句话是杜甫对自己的激励,言外之意是“我虽年老多病,但还是能有所作为的”句中用于家人劝退休后想再就业的老刘,语意相反,使用错误D项,“往者不可谏,来者犹可追”意思是已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救句中用于高考前夕激励大家的标语,使用错误故选B3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()在大体上说来,人类的

4、生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的,_,_,_,_,每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝,生在树身上,以其生命来帮助全树的生长和赓续却是家族的生命之流依照中国人和西方人的比喻可是一个人直接感受到的直接看见的我们用“家系”或“家族的树”一词A.B.C.D.【答案】D【解析】【详解】本题考查学生句子排序的能力要求考生在注意语言表达的整体性连贯性原则以外,还要多角度地寻找解决问题的切入口作答时,分析各句内容与整体语段的语境联系,揣摩语段的整体意义,理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨,再进行排序中“感受到的直接看见的”与中“却是”紧密相连,构成句子的主谓语;“可是一个人直接感受到的

5、直接看见的却是家族的生命之流”,是紧承前句“人类的生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的”内容而说的,与前句构成转折关系,故放在前面;“我们用家系或家族的树一词”与后面“每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝,生在树身上,以其生命来帮助全树的生长和赓续”紧密相连,以“树”做比喻,对个人生命与家族生命的关系进行解读,故应该放到最后故选D二阅读(70分)(一)阅读下文,完成下面小题在年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上,“良渚古城遗址”获准列入世界遗产名录良渚古城建造于约公元前3300-2300年间,距今五千年左右除了世界遗产的光环,“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一

6、层意义是,中国五千年前文明史终于得到国际承认良渚申遗成功的意义,第一是古城,这个良渚王城,是中国文化的早期中心,第二是神话,形成了神话叙事的核心话语系统良渚文化的价值最高的是早期神话,因为王城废弃了,神话流传下来所以神话远比王城重要良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中,有大量天地日月崇拜龙凤崇拜的物象叙事,一直延续下来,成为中华民族的象征这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性德国哲学家谢林曾说:“一个民族,只有当他们认同了共同的神话时,它才是一个真正的民族”在华夏民族的形成发展过程中,神话起到了精神滋养作用,文化认同作用,其最为突出的表现是图腾文化的认同至上神灵的认同中华民族有五

7、千年历史,其实有文字记载的不过三千多年,之前还有一两千年的历史如何确认?“神话”是重要的确认方式,这里的“神话”当然不是语言的传说,而是_神话流传有三种途径第一种是用语言文字记载下来的神话,如大家熟悉的“盘古开天地”“女锅造人”等神话传说,既有古老的典籍文字记载,也有民间口头传承,我们称为神话的语言叙事;第二种是和信仰结合,比如祭祀仪式以仪式演述故事,比如端午竞渡,这些行为传述着古老神话,我们叫神话的行为叙事;第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事,如特定的器物塑像绘画,以及建筑等,我们叫神话的物象叙事良渚文化时期还没有文字,无法靠语言记录,古老的祭祀仪式现在也无法完全重视,其文化特质主要

8、只能通过墓葬文物来推断,那么最为重要的,就是物质图像部分所表现出来的神话故事良渚文化出土了大量玉器,如玉璧玉琼等等,都是重要的礼器,这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响,分布范围达到大半个中国玉文化的传统一直延续,是中华民族文化的重要部分周札春官大宗伯中有“以苍璧礼天,以黄琮礼地”也就是说用璧祭天,用琮祭地两千年前的文字记载,与五千年前的考古文物契合一致天地神话是中华民族重要的创世神话,良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据,是成熟的中华文明精神体现,具有文化源头的深刻意义良渚文化出土的“十二节玉琮”,是关于天地自然崇拜的礼器,内圆外方的形制,暗合“天圆地方”的神

9、话观,十二节和天文历法上的十二个月应该有关联,是古人对天地日月的时间记录天圆地方的观念,这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化,再到清代天坛社稷坛,以及现代的中华世圮坛,有一条清晰的传承线索五千年的不间断的中华文明,良渚文化就是源头的直观呈现良渚文化时期,龙凤两大文化文汇,也是中国创世神话发展的大事上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹,成为后来龙文化最典型的纹饰之一,这是良渚文化后期,夏禹龙文化东进南下的标志性事件,中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系中国神话的多元发生,在

10、八千年的兴隆洼文化的龙纹,七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了经过数千年的演进和交流,这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合,形成的关于天地神话关于龙凤神话叙事,以及至上神的叙事和崇拜,形成了早期中国统一神话文化的源头,关于天地日月神话关于龙凤呈祥神话关于至上神像的崇拜,是民族的共同的神话叙事,成就了中华民族多元一体的文化前提神话是良渚文化的灵魂,也是中华民族的灵魂4.分析第段画线句的作用5.根据上下文语境,在第段空格处填入恰当的句子6.下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是()A.“十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念B.“十二节玉琮”印证了周礼中关于天地崇拜的记载C

11、.“十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录D.“十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器7.下列推断与文意不一致的一项是()A.良渚文化申遗过程中,神话所起的作用比王城大B.考古文物是确认中华民族历史的重要依据C.中华文化中神话流传的历史已经有五千年了D.良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义8.作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统,综览全文,概述其理由【答案】4.画线句引用德国哲学家谢林的话,阐明神话在民族文化认同中的重要作用,增强说服力;结构上领起后文关于良渚文化中神话叙事的意义的论述5.从考古文物的物象叙事体现出来的先民的天地崇拜神话图腾崇拜神话6.D7.A8.良渚

12、文化出土的玉器体现了天地神话,这是中华民族重要的创世神话,良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据,具有文化源头的深刻意义良渚文化出土的文物体现了“天圆地方”和“龙凤交汇”的神话观,奠定了中国统一的神话的文化基础,形成了早期中国统一的神话文化的源头,成就了中华民族多元一体的文化前提【解析】【4题详解】本题考查引用的作用解答此类题目,考生应当分析文本的体裁,然后根据引用的具体内容,来看这个引用在该段或者该篇中起到的作用题目是,分析“德国哲学家谢林曾说:一个民族,只有当他们认同了共同的神话时,它才是一个真正的民族”本文是学术论文,而引用的是德国哲学家的名言,这种引用的首要作用是增强说服力;然

13、后分析其在结构上的作用这段名言阐述的是神话在民族文化认同中的重要作用,而下文段阐述的是良渚文化中神话叙事的意义,因此这段名言恰好领起了后面的主要内容【5题详解】本题考查情境补写“补写句子”是综合考点和能力的考查,这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子内容贴切语意连贯逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制所补写的句子的内容来源文本具体说,所补写的句子的内容语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本不可能补写正确所补写句子与上下文关系:或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯语境是“这里的神话当然不是语言的传说,而是”,说明后面填写的不是“语言的传说”然后到下文去寻找

14、不是语言传说的内容第段写了神话流传有三种途径,第一种与语言有关,排除掉;第二种是和信仰结合,第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事;再结合第段“良渚文化时期还没有文字,无法靠语言记录,古老的祭祀仪式现在也无法完全重视,其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断,那么最为重要的,就是物质图像部分所表现出来的神话故事”,可见应当是“从考古文物的物象叙事体现出来的神话”;再结合后面第段的“用璧祭天,用琮祭地”,第段的”龙凤呈祥”,可知这些神话是“先民的天地崇拜神话图腾崇拜神话”【6题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句

15、子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当于文无据以偏概全说法过于绝对化变未然为已然等本题选不正确的一项D项,“是祭天礼仪用器”错原文是“良渚文化出土的十二节玉琮,是关于天地自然崇拜的礼器”,应当是“天地自然崇拜”的礼器故选D【7题详解】本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力解答此类题目,要针对题干内容筛选文中信息,并在此基础上进行推断,推断要立足文本,不可随意生发本题选推断与文意不一致的一项A项,“良渚文化申遗过程中,神话所起的作用比王城大”错原文是“良渚文化的价值最高的是早期神话,因为王城废弃了,神话流传下来所以神话远比王城重要”,可见,是从良渚文化的价值来看,神话比王城重要,而不能

16、推断说申遗过程中神话起的作用比王城大故选A【8题详解】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解概括能力能力层级C解答此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合题目是,作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统,综览全文,概述其理由结合第8段“良渚文化出土了大量玉器天地神话是中华民族重要的创世神话,良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据,是成熟的中华文明精神体现,具有文化源头的深刻意义”可概括出“良渚文化出土的玉器体现了天地神话,这是中华民族重要的创世神话,良渚文化遗址成为王权掌握主流信仰话语的有力证据,具有文化源头的深刻意义”;结合第第

17、10段“良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础”,第12段“经过数千年的演进和交流,这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合,形成的关于天地神话关于龙凤神话叙事,以及至上神的叙事和崇拜,形成了早期中国统一神话文化的源头,关于天地日月神话关于龙凤呈祥神话关于至上神像的崇拜,是民族的共同的神话叙事,成就了中华民族多元一体的文化前提”,可概括出“良渚文化出土的文物体现了天圆地方和龙凤交汇的神话观,奠定了中国统一的神话的文化基础,形成了早期中国统一的神话文化的源头,成就了中华民族多元一体的文化前提”【点睛】做选择题,基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真仔

18、细地比较对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语定语补语,改变原意)“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)“改”(改换词语,曲解文意)“凑”(胡乱拼凑东拉西扯无中生有随意组合信息)等方式设误要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词时

19、间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然已然与未然,说法绝对等比对关系,(句间分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系(二)阅读下文,完成各题看隧道的老表李新勇离开故乡多年,每次探亲,除了想多陪伴年迈父母,我就想去看看我的傻子老表这一次,有机会把一年的公休假跟过年的长假绑在一起,终于如愿以偿他的妻子,我的表嫂,一个拥有三百多号员工的土特产进出口公司董事长,说她派车送我去我说老表每次往返你这里,是你派车还是他自己乘车表嫂说以前他自己乘车,现在他自己开

20、车我说,那我还是自己乘车去吧,看看他曾经走过什么样的路出了门我想,我这傻子老表果然傻到家了,其他不说,表嫂是个前呼后拥腰缠万贯的老板,而自己却是个隧道看守员,单凭这一点都能斩钉截铁认定,他是个不折不扣的傻家伙我的傻子老表曾是我的偶像,他脑子好使,读书过目不忘,初中毕业考上铁路中专,一转身就脱离了农民身份,成为公家人1980年代,在面朝黄土背朝天靠老天爷赏饭吃的乡村,这种华丽的转身是具有模范效应的我考上大学那一年,他不知从哪里得到消息,乘回来探亲之机,送了我一床毛巾被那时候,我们弟兄四个都在读书,家徒四壁这条毛巾被,是我最值钱的行李在大学里,白天搭在床沿上,当坐垫,以保持床单被子整洁,晚上当被盖

21、,夏天直接搭到肚子上,冬天盖到被子上一直用到我沿江东下,定居江尾海头这份情谊,我断断忘却不了人们开始认为他是傻子,是从他放走窃贼开始的据说一天晚上,窃贼趁他熟睡之际入室盗窃,被他捉了个现行,他不但不把那家伙扭送派出所,还问人家遇到了什么难处,拿出钞票给贼人,然后开门送贼用村里人的话说,是脑子缺八根筋的人才干得出来的后来中专文凭不吃香了,遍地都是大学生,他便从车站被安排到更运的地方做了隧道看守员他妻子离职下海,生意越做越大接常理,他早该成为妻子的帮手即使什么都不干,窝在家里享清福,也不至于被人当作傻子通过北斗导航,很快查到老表看守的隧道,一千多米长,在横断山的崇山峻岭之中,两头没有站点不到两百公

22、里的路程,换了三种交通工具,打听了十多个人四围大山,面临深谷,谷底平原,四方八面全是草木和山树,没有人烟接到我的电话,他站在隧道口迎接找,左手手电筒,右手钢锤,头上有头灯,牛皮工具包向左斜挎腰间快三十年不见,他没有发福,仍然清瘦,只是容颜苍老,面皮黑得像擦亮的铁器正是吃饭的点,没有火车经过,他从工具箱里取出一把手电筒递给我,把我往隧道中领进入隧道二十多米,黑暗立即把我们湮灭,两只手电和老表额头上的灯,证明还有两个活人存在在隧道中部有三个避车洞,中间一个摆上了两张凳子一个暖炉,旁边简易的工具桌上两个保温饭盒,就是我俩的中饭他招呼我坐下来,趁着没有火车经过,赶紧吃饭我问他一年到头到底在防备什么,又

23、没见他带枪,他说的确不需要枪,但需要钢锤钢尺数显扳手电子硬度计红外测距仪等十多种工具,都在挎包里,还需要眼晴这一条隧道虽不算长,但修建于1970年代,当年建筑材质和技术有限,加上处在构造地质上,容易出现裂纹和渗漏这条铁路很忙,每20分钟一趟火车往返,他每天要巡检三个来回查看哪里有裂纹哪里有渗水空鼓,没有列车时敲敲铁轨,临时停车时敲敲车轮,判断情况,电筒不离手,可以照明,还可以打信号,这活儿一干,快三十年了我问他为啥不跟表嫂做生意他说他曾经停职了一年,两个月在他妻子的公司里吃闲饭,十个月在医院和家里养“心病”关键是脑子里全是隧道里的岩壁和铁轨,睡不着,心脏像被人挖走了妻子懂他,待他病愈,支持他来

24、上班了正说着,一列火车驱赶着满隧道强烈得睁不开眼睛的光芒呼啸而过,巨大的咔嗒声震得耳鼓麻木失灵,疾驰的寒风带着沙粒和灰尘打在脸上,细小的疼痛在脸上像花朵一簇簇绽放老表笔直站立在避车洞中,表示隧道内一切平安,示意火车安心通过吃了饭,巡检完剩下的隧道,返回到刚才他接我的地方,距隧道口十来米的一块平地上,一间十来平米的红砖小屋里,办公桌电话床铺简易灶台,一应俱全我说,换了我,坚特不下来老表笑笑,“你一年到头写作,换了我,我也坚特不下来”说罢,我们对着眼前深邃的山谷笑起来(有删改)9.从叙述方式的角度分析第段的作用10.结合第段内容,分析作者是如问塑造老表形象的?11.第段画线句的语言运用很有表现力,

25、请结合内容加以赏析12.有人认为标题改为“傻子老表”更好,结合全文,从构思的角度谈谈你的看法【答案】9.第段运用插叙手法,交代了老表开始被人们认为是傻子的原因询问盗贼遇到什么难处,并且拿出钞票给盗贼,然后开门送盗贼,说明老表与“村里人”思想不同,是“脑子缺八根筋的人”,所以人们开始认为他是傻子作者这样写,不但丰富了人物形象善良的一面,还引出下文老表三十年如一日坚守看隧道的记述,表达了作者对这种貌似“傻”实为可贵品质的赞扬10.作者通过描写老表工作任务重工作环境的偏僻和险恶,从侧面表现老表爱岗敬业任劳任怨的品格作者运用外貌描写的手法,通过老表迎接“我”时的穿着,以及他的身材容貌等的描写,正面刻画

26、老表工作勤勉11.“驱赶”一词运用比拟手法,赋予“火车”和“光芒”以人的特点,生动形象地写出了火车在隧道里呼啸而过的情景运用比喻手法,将“细小的疼痛”比作“花朵”,生动表现出沙粒和灰尘打在脸上,疼痛扩散的过程运用衬托手法,用隧道里火车呼啸而过的险恶环境衬托老表的爱岗敬业12.示例一:标题改为“傻子老表”更好因为在行文构思上,文章先抑后扬,前面一直写老表的“傻”,文章最后通过“我们对着眼前深邃的山谷笑起来”,说明“我”理解了老表的“傻”其次,文章采用插叙的手法,从另一个层面写老表的“傻”另外,文章主要写了想见老表在山中寻老表见到守隧道的老表三部分内容,三部分内容都是围绕老表的“傻”展开叙述的所以

27、“傻子老表”更适合做文章的题目示例二:标题改为“傻子老表”不好首先,文章分为两部分,一是“我”想去看望守隧道的老表,二是见到了守隧道的老表,这两部分都与“隧道”有关,文章主要通过守隧道工作的艰辛,来讴歌老表的脚踏实地,在自己平凡岗位上默默做着贡献其次,这篇文章的老表不是真的“傻”,文章行文结构中的每一处记述,都是对老表的讴歌,所以,标题改为“傻子老表”不合适【解析】【9题详解】本题考查插叙的作用插叙是在叙述过程中,根据表达内容的需要,暂时中断主线,插入相关的事情或必要的解说插叙结束后,仍回到叙述主线上来插叙的内容可以是对往事的回忆联想,可以是对某些情况的诠释说明,还可以是对人物,事件,背景的介

28、绍插叙补充丰富了人物,事件及背景,使文章内容得以充实,叙述曲折,形成断续变化,使行文错落有致第段运用插叙手法,交代了老表开始被人们认为是傻子的原因老表把盗贼捉了个现行,他不但没把盗贼扭送派出所,还询问盗贼遇到什么难处,并且拿出钞票给盗贼,然后开门送贼,这些举止说明老表与“村里人”思想不同,是“脑子缺八根筋的人”,所以人们开始认为他是傻子作者运用插叙手法,记叙这件事的原因,是想从不同侧面反映老表的人品,不但丰富了人物形象善良的一面,还引出下文老表三十年如一日坚守看隧道的记述,表达了作者对这种貌似“傻”实为可贵品质的赞扬【10题详解】本题考查塑造人物的手法常见的塑造人物的手法有正面描写,肖像语言动

29、作心理神态等;其次,通过与他人的对比衬托来刻画人物;第三,通过环境的烘托首先,作者通过描写老表工作任务重工作环境的偏僻和险恶,从侧面表现老表爱岗敬业任劳任怨的品格“一千多米长,在横断山的崇山峻岭之中,两头没有站点”说明老表工作任务艰巨;“不到两百公里的路程,换了三种交通工具,打听了十多个人”说明工作环境偏僻;“四围大山,面临深谷,谷底平原,四方八面全是草木和山树,没有人烟”说明老表工作的环境险恶其次,作者运用外貌描写的手法,通过老表迎接“我”时的穿着,以及他的身材容貌的描写,正面刻画老表工作勤勉“隧道口迎接找,左手手电筒,右手钢锤,头上有头灯,牛皮工具包向左斜挎腰间快三十年不见,他没有发福,仍

30、然清瘦,只是容颜苍老,面皮黑得像擦亮的铁器”,从外貌描写的角度表现老表工作的勤勉和清苦【11题详解】本题考查学生鉴赏作品语言的能力鉴赏作品的语言,可以从以下角度入手:第一,修辞手法的角度,看看句子是否运用修辞手法;第二,从句式的角度鉴赏语言,是长句短句,还是整句散句,是变式句还是常式句等;第三点,可以从语句色彩的角度,是口语还是书面语等“驱赶”一词本来是用于人的,作者却说“一列火车驱赶着满隧道强烈得睁不开眼睛的光芒呼啸而过”,作者将“驱赶”一词用于火车,使用了比拟手法,赋予“火车”和“光芒”以人的特点,生动形象地写出了火车在隧道里呼啸而过的情景“细小的疼痛在脸上像花朵一簇簇绽放”这句话运用比喻手法,将“细小的疼痛”比作“花朵”,用花朵的“一簇簇绽放”生动表现出沙粒和灰尘打在脸上,疼痛扩散的过程画线句子用“强烈得睁不开眼睛”“呼啸而过”“巨大的咔嗒声震得耳鼓麻木失灵”“疾驰的寒风带着沙粒和灰尘打在脸上”等重点介绍了老表工作环境的险恶,作者这样写,主要是运用衬托手法,用隧道里火车呼啸而过时的险恶环境衬托老表的爱岗敬业【12题详解】本题考查学生对作品进行个性化解读的能力本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答作答本题,考生可以回答标题改为“傻子老表”好