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1、多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。 第 六 章谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。帛系 假设 存 ， 用 之 不 勤 。 第 七 章天 长 地 久 。天 地 所 以 能 长 且 久 者 ，以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 外 其 身 而 身 存 。非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。 第 八 章上 善 假设 水 。水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ，动

2、善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 第 九 章持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。 第 十 章载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。涤 除 玄 鉴 ， 能 如 疵 乎 。爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。 第 十 一 章三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。埏 埴 以 为 器 ， 当

3、 其 无 ， 有 器 之 用 。凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。 第 十 二 章五 色 令 人 目 盲 五 音 令 人 耳 聋 五 味 令 人 口 爽 驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。 第 十 三 章宠 辱 假设 惊 ， 贵 大 患 假设 身 。何 谓 宠 辱 假设 惊 。宠 为 下 ， 得 之 假设 惊 ， 失 之 假设 惊 ， 是 谓 宠 辱 假设 惊 。何 谓 贵 大 患 假设 身 。吾 所 以 有 大

4、 患 者 ， 为 吾 有 身 ，及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。故 贵 以 身 为 天 下 ， 假设 可 寄 天 下 爱 以 身 为 天 下 ， 假设 可 托 天 下 。 第 十 四 章视 之 不 见 ， 名 曰 夷 听 之 不 闻 ， 名 曰 希 搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 。绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于 物 。是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍 。迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 后 。执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 。能 知 古

5、 始 ， 是 谓 道 纪 。 第 十 五 章古 之 善 为 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ：豫 兮 假设 冬 涉 川 犹 兮 假设 畏 四 邻 俨 兮 其 假设 客 涣 兮 其 假设 凌 释 敦 兮 其 假设 朴 旷 兮 其 假设 谷 混 兮 其 假设 浊 澹 兮 其 假设 海 飂 兮 假设 无 止 。孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安 以 动 之 徐 生 。保 此 道 者 ， 不 欲 盈 。夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 。 第 十 六 章致 虚 极 ， 守 静 笃。万 物 并 作 ， 吾 以 观 复。夫

6、物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。不 知 常 ， 妄 作 凶 。知 常 容 ， 容 乃 公 ，公 乃 全 ， 全 乃 天 ，天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 。 第 十 七 章太 上 ， 不 知 有 之 其 次 ， 亲 而 誉 之 其 次 ， 畏 之 其 次 ， 侮 之 。信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。悠 兮 其 贵 言 。功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ： 我 自 然 。 第 十 八 章大 道 废 ， 有 仁 义 智 慧 出 ， 有 大 伪 六 亲 不 和 ， 有 孝 慈 国 家 昏 乱

7、 ， 有 忠 臣 。 第 十 九 章绝 圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 绝 仁 弃 义 ， 民 复 孝 慈 绝 巧 弃 利 ， 盗 贼 无 有 。此 三 者 以 为 文 ， 不 足 。故 令 有 所 属 ： 见 素 抱 朴 ， 少 思 寡 欲 ， 绝 学 无 忧 。 第 二 十 章唯 之 与 阿 ， 相 去 几 何 。之 与 恶 ， 相 去 假设 何 。人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。荒 兮 ， 其 未 央 哉 。众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。我 独 泊 兮 ， 其 未 兆 沌 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 儽 儽 兮 ， 假设 无 所 归 。众 人 皆

8、 有 余 ， 而 我 独 假设 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。俗 人 察 察 ， 我 独 闷 闷 。众 人 皆 有 以 ， 而 我 独 顽 且 鄙 。我 独 异 于 人 ， 而 贵 食 母 。 第 二 十 一 章孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。 第 二

9、十 二 章曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。不 自 见 ， 故 明 不 自 是 ， 故 彰 不 自 伐 ， 故 有 功 不 自 矜 ， 故 长 。夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。古 之 所 谓 曲 则 全 者 ， 岂 虚 言 哉 。诚 全 而 归 之 。 第 二 十 三 章希 言 自 然 。故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。孰 为 此 者 。天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 德 者 ， 同

10、于 德 失 者 ， 同 于 失 。同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。 第 二 十 四 章企 者 不 立 跨 者 不 行 自 见 者 不 明 自 是 者 不 彰 自 伐 者 无 功 自 矜 者 不 长 。其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。 第 二 十 五 章有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰

11、大 。大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。 第 二 十 六 章重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。虽 有 荣 观 ， 燕 处 超 然 。奈 何 万 乘 之 主 ， 而 以 身 轻 天 下 。轻 则 失 根 ， 躁 则 失 君 。 第 二 十 七 章善 行 无 辙 迹 ， 善 言 无 瑕 谪 善 数 不 用 筹 策 善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ，善 结 无 绳 约

12、 而 不 可 解 。是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 无 弃 人 常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。是 谓 袭 明 。故 善 人 者 ， 不 善 人 之 师 不 善 人 者 ， 善 人 之 资 。不 贵 其 师 ， 不 爱 其 资 ，虽 智 大 迷 ， 是 谓 要 妙 。 第 二 十 八 章知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 溪 。为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。知 其 白 ， 守 其 辱 ， 为 天 下 谷 。为 天 下 谷 ， 常 德 乃 足 ， 复 归 于 朴 。知 其 白 ， 守 其 黑 ， 为 天 下 式 。为 天 下 式 ， 常 德

13、不 忒 ， 复 归 于 无 极 。朴 散 则 为 器 ， 圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ， 故 大 智 不 割 。 第 二 十 九 章将 欲 取 天 下 而 为 之 ， 吾 见 其 不 得 已 。天 下 神 器 ， 不 可 为 也 ， 不 可 执 也 。为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。是 以 圣 人 无 为 ， 故 无 败 无 执 ， 故 无 失。夫 物 或 行 或 随 或 嘘 或 吹 或 强 或 羸 或 载 或 隳 。是 以 圣 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。 第 三 十 章以 道 佐 人 主 者 ， 不 以 兵 强 天 下 。其 事 好 远 。师 之 所 处 ， 荆 棘

14、生 焉 。大 军 之 后 ， 必 有 凶 年 。善 有 果 而 已 ， 不 以 取 强 。果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 骄 。果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 强 。物 壮 则 老 ， 是 谓 不 道 ， 不 道 早 已 。 第 三 十 一 章夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，君 子 居 则 贵 左 ， 用 兵 则 贵 右 。兵 者 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器 ，不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 为 上 。胜 而 不 美 ， 而 美 之 者 ， 是 乐 杀 人 。夫 乐 杀 人 者 ， 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚

15、右 。偏 将 军 居 左 ， 上 将 军 居 右 ， 言 以 丧 礼 处 之 。杀 人 之 众 ， 以 悲 哀 泣 之 ， 战 胜 以 丧 礼 处 之 。 第 三 十 二 章道 常 无 名 朴 。虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。侯 王 假设 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。 第 三 十 三 章知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。知

16、 足 者 富 。强 行 者 有 志 。不 失 其 所 者 久 。死 而 不 亡 者 寿 。 第 三 十 四 章大 道 泛 兮 ， 其 可 左 右 。万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。衣 养 万 物 而 不 为 主 ， 可 名 于 小 万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。 第 三 十 五 章执 大 象 ， 天 下 往 。往 而 不 害 ， 安 平 泰 。乐 与 饵 ， 过 客 止 。道 之 出 口 ， 淡 乎 其 无 味 ，视 之 不 足 见 ， 听 之 不 足 闻 ， 用 之 不 足 既 。 第

17、 三 十 六 章将 欲 歙 之 ， 必 故 张 之 将 欲 弱 之 ， 必 故 强 之 将 欲 废 之 ， 必 故 兴 之 将 欲 取 之 ， 必 故 与 之 。是 谓 微 明 。柔 弱 胜 刚 强 。鱼 不 可 脱 于 渊 ， 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。 第 三 十 七 章道 常 无 为 而 无 不 为 。侯 王 假设 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。镇 之 以 无 名 之 朴 ， 夫 将 不 欲 。不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 正 。 第 三 十 八 章上 德 不 德 ， 是 以 有 德 下 德 不 失 德

18、， 是 以 无 德 。上 德 无 为 而 无 以 为 下 德 无 为 而 有 以 为 。上 仁 为 之 而 无 以 为 上 义 为 之 而 有 以 为 。上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，则 攘 臂 而 扔 之 。故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 处 其 实 ， 不 居 其 华 。 故 去 彼 取 此 。 第 三 十 九 章昔 之 得 一 者 ：天 得 一 以 清 地 得 一 以

19、 宁 神 得 一 以 灵 谷 得 一 以 生 侯 得 一 以 为 天 下 正 。其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 地 无 以 宁 ， 将 恐 废 神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 侯 王 无 以 正 ， 将 恐 蹶 。故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。此 非 以 贱 为 本 邪 。 非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。 第 四 十 章反 者 道 之 动 弱 者 道 之 用 。天 下 万 物

20、生 于 有 ， 有 生 于 无 。 第 四 十 一 章上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 中 士 闻 道 ， 假设 存 假设 亡 下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。故 建 言 有 之 ：明 道 假设 昧 进 道 假设 退 夷 道 假设 颣 上 德 假设 谷 广 德 假设 不 足 建 德 假设 偷 质 真 假设 渝 大 白 假设 辱 大 方 无 隅 大 器 晚 成 大 音 希 声 大 象 无 形 道 隐 无 名 。夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。 第 四 十 二 章道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。万 物 负 阴 而 抱 阳 ，

21、冲 气 以 为 和 。人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。 第 四 十 三 章天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。 第 四 十 四 章名 与 身 孰 亲 。 身 与 货 孰 多 。 得 与 亡 孰 病 。甚 爱 必 大 费 多 藏 必 厚 亡 。故 知 足 不 辱

22、， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。 第 四 十 五 章大 成 假设 缺 ， 其 用 不 弊 。大 盈 假设 冲 ， 其 用 不 穷 。大 直 假设 屈 ， 大 巧 假设 拙 ， 大 辩 假设 讷 。静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。 清 静 为 天 下 正 。 第 四 十 六 章天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。祸 莫 大 于 不 知 足 咎 莫 大 于 欲 得 。故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。 第 四 十 七 章不 出 户 ， 知 天 下 不 窥 牖 ， 见 天 道 。其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。是 以 圣 人 不 行

23、而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。 第 四 十 八 章为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。无 为 而 无 不 为 。取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。 第 四 十 九 章圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。善 者 ， 吾 善 之 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 德 善 。信 者 ， 吾 信 之 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 德 信 。圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。 第 五 十 章出 生

24、入 死 。生 之 徒 ， 十 有 三 死 之 徒 ， 十 有 三 人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。夫 何 故 。以 其 生 之 厚 。盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。 以 其 无 死 地 。 第 五 十 一 章道 生 之 ， 德 畜 之 ， 物 形 之 ， 势 成 之 。是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。道 之 尊 ， 德 之 贵 ， 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。故 道 生 之 ， 德 畜 之 长 之 育 之 成 之 熟 之 养 之 覆 之 。生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 ，长 而 不 宰 。 是 谓 玄 德 。 第 五 十 二 章天 下 有 始 ， 以 为 天 下 母 。既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ，复 守 其 母 ， 没 身 不 殆 。塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 。开 其 兑 ， 济 其 事 ， 终 身 不 救 。见 小 曰 明 ， 守 柔 曰 强 。用 其 光 ， 复 归 其 明 ， 无 遗 身 殃 是