古诗文名言警句300条(附详细解释)(1)Word格式文档下载.doc

1、17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）19. 言必信，行必果。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）在上位者本身言行正当，

2、即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，

3、就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）利：使锋利。26. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。27. 不愤不启，不悱不发。（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（论

4、语述而）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。里仁）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。31. 君子喻于义，小人喻于利。里仁）君子明白大义，小人只知道小利。32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子罕）军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。33.岁寒，然后知松柏之后雕也。 （论语子罕）到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的

5、。雕：同“凋”,凋落。34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。泰伯）鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。雍也）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。36.学而时习之，不亦说乎。学而）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。37.有朋自远方来，不亦乐乎。论语.学而有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。论语.颜渊译：自己不愿要的也不要施加给别人。欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。论语.颜渊有智慧的人喜欢水，有仁

6、义的人喜欢山。知, 同智 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。论语如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个 孰：哪个41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。论语不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。42.老者安之，朋友信之，少者怀之。论语对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。43.凡事预则立，不预则废。礼记.中庸不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先 立，成就废，败44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记.学记玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习

7、，就不会懂得道理。琢，雕琢45.学然后知不足，教然后知困。学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。困，困惑，理解不透46.一张一弛，文武之道。礼记.杂记治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。中庸广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽 48.大道之行也，天下为公。礼记.礼运只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。49.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。

8、礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。50.水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。52.生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导

9、致灭亡。（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。55.得道多助，失道寡助。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。56.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。这其实是一种儒家对君主

10、专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。58.锲而不舍，金石可镂。（荀子）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。59.青，取之于蓝，而青于蓝。青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。60.驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。61.水则载舟，水则覆舟 荀

11、子王制水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。62.民不畏死，奈何以死惧之老子道德经奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 老子道德经 祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。64.天网恢恢，疏而不漏 老子天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。（比喻作恶的人逃脱不了国

12、法的惩处。65.信言不美，美言不信老子八十一章真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。66.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。道德经双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。67.吾生也有涯,而知也无涯 庄子养生主生:生命。涯:边际

13、,极限,知:知识。我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 庄子山木醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 管子仓廪：储存粮食的仓库。只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。70.知彼知己，百战不殆 孙子兵法谋攻了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于

14、不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。71.为者常成，行者常至 晏子春秋为：实际去做。行：走。至：到达目的地。努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。72.疑行无成,疑事无功 商君书更法 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索离骚天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短，寸有所长。（楚辞）短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。75.流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋尽数）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。76.智者千虑，

15、必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。77.桃李不言，下自成蹊 史记李将军列传原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）79.临渊羡鱼，不如退而结网。淮南子说林训站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，

16、对事情毫无好处。80.差之毫厘，谬以千里。礼记经解开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）81.盛名之下，其实难副。后汉书黄琼传 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。82.失之东隅，收之桑榆后汉书冯异传东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。83.穷当益坚，老当益壮。马援传空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。年龄越是年长，身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏/精诚所加，金石为开。（后汉书）真诚之心所到的地方

17、,就算是坚如金石的东西,也要被打开。85.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）老大：年老。徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士别三日，当刮目相待。三国志吴志吕蒙传 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志）只有生活简单

18、朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。91.鞠躬尽瘁，死而后已。（三国志诸葛亮后出师表） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操龟虽寿）骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。93.周公吐哺，天下归心。（三国 曹操短歌行）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴-东晋傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可

19、以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）95.管中窥豹，时见一斑。（晋书 王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。）96.庆父不死，鲁难未已。（晋书 李密传）不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。97.茕茕孑立，形影相吊。（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。（形容无依无靠，非常孤单。98.奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋 陶渊明 移居）遇到不寻常的文章要共同评赏，

20、对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）99.采菊东篱下，悠然见南山。 饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔，心远地自偏。 饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。101.往者不可谏，来者犹可追。 以前的事情不可能挽回了，未来的却还来得及102.夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（刘勰 文心雕龙）情是作品的核心,作品是情的结晶103.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全北齐书元景安传大丈夫：泛指有大志、有作为、有气节的男子大丈夫宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义牺牲，不愿苟全性命。104.蝉噪林逾静，鸟

21、鸣山更幽。（南朝 王籍入若耶溪）众蝉噪林，应是喧嚣；鸟声在耳，清晰可闻。诗句似觉荒唐。但仔细回味，静而无声，反不觉其静，众蝉的单一噪声，反映衬出环境之静。105.暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。（丘迟 与陈伯之书）初春三月，江南的小草长了出来，各种各样的花朵都生长了出来，一群群莺鸟在天空中乱飞106.兵贵神速，机不可失。（旧唐书）神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速，机会不可以失去。107.罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。（旧唐书）用尽南山的竹子作竹简,也写不完他的罪行;决开东海的水,也洗不尽他的罪恶。（后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完）108.以铜为鉴，可正衣冠；以古为

22、鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。（新唐书）让别人指出自己的对错，能够明确得失。109.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。（唐王勃滕王阁序）宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。110.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。飞舞的白鹭如同从银河上惊起（反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情）111.海内存知己，天涯若比邻。王勃 送杜少府之任蜀州）比邻：近邻使友情升华到一种更高的美学境界112.前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐 陈子昂 登幽州台歌）悲伤，凄凉。想到这寂寞苦闷的境遇，怎么不催人涕泪横流。113.海上生明月，天涯共此时。望月怀远张九龄

23、从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。114.野旷天低树，江青月近人。（唐 孟浩然 宿建德江）放眼望去，远处的旷野使天空显得比近处的树还低矮，天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。115.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（唐 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相）云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城.116.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐 王昌龄 芙蓉楼送辛渐）冰心：比喻心的纯洁如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，贮藏在玉壶中一般。117. 明月松见照，清泉石上流。（唐 王维 山居秋暝）天色已暝，却有皓月当

24、空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！118.江流天地外，山色有无中。（唐 王维 汉江临泛）汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩，所以若有若无，时隐时现。119.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐 王维 九月九日忆山东兄弟）一个人独自在异乡作为异客，佳节将至，对家里的思念倍加。120.长风破浪会有时，直挂云帆破江海。（唐 李白 行路难） 相信尽管前路障碍重重，但仍将有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。121.天生我才必有用，千金散尽还复来。（唐 李白 将

25、进酒）既然老天早就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。122.清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐 李白 论诗）像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。123.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（唐 王翰 凉州词）正在大家欲饮未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律象是催促将士们举杯痛饮124.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐 高适 别董大）别担心茫茫前行的路途中找不到推心置腹的友人，天下哪一个人不知道大名鼎鼎的你呢？（给友人一种信心和力量，表达了大丈夫志在四方的豪情）125. 文章千古事，得失存心知。（唐

26、杜甫 偶题）写出好文章是千古不朽的盛事，而文章的成败得失，自己心里最清楚。126.星垂平野阔，月涌大江流。（唐 杜甫 旅夜书怀）原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。127.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （唐 杜甫 登岳阳楼）这句话是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个的漂浮在湖水之中一般。（他将洞庭湖水浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真的描绘出来了。128.国破山河在，城春草木深。 春望）国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。129.随风潜入夜，润物细无声。 春夜喜雨）潜入夜和润无声相配合，不仅表明了那雨是伴随和风而来的细雨，而且

27、表明那雨有意润物，无意讨好，诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵的下，只为润物，不求人知，才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的夜里悄悄的来。130.读书破万卷，下笔如有神。 杜甫奉赠韦左丞相二十二韵）读书多了,下笔就如有神相助。131.香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 秋兴八首）这两句向来以倒装而成名句先是香稻的印象，然后是联想：那是鹦鹉啄剩的稻粒；又突出碧绿的梧桐；接着是合乎逻辑的说明：那是凤凰栖息的枝头。132.尔曹操身与名俱灭，不废江河万古流。 戏为六绝句） 尔曹：你们曾不知尔曹声名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。（初唐四杰：王勃杨桐 卢照邻 骆宾王）133.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐 登高）诗人仰望茫无边际，萧萧而下的木叶，俯视奔流不息，滚滚而来的江水。 （无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感伤。134.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐 杜甫 自京赴奉先县咏怀500字）前句写统治者的娇奢淫逸,后句写老百姓的穷愁苦难。这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。但语言俗不伤雅,读来让人心境难平。135.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐 杜甫 江上值水如海势聊短述）我的僻性是特别喜欢写诗琢句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。（这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。136.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。