《大学语文》模拟试题及参考答案Word文档格式.docx

1、 2，比喻描写 3，议论描写； 4，侧面描写；（七）秋夜中要敬奠的是 1，枣树； 2，小粉红花； 3，小青虫； 4，天空；（八）声声慢（寻寻觅觅）中自喻的词句是 （ ） A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 B.雁过也，正伤心，却是旧时相识 C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘 D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 （九）属于理论论据的材料是 1，韩愈“唯陈言之务去”2，郭沫若改剧本3，贾岛“推敲”的例子 4，王若虚改李广射虎 （十）运用反衬手法的是 1，香市 2，都江堰 3垓下之围 4先妣事略 （十一）高尔文烧死塞维图斯的原因在于 1，树立自己的权威； 2，塞维图斯不听话； 3，厌恶塞维图斯；

2、 4，深信自己不会错；（十二）就任北京大学校长之演说采用的主要论证方法是 1， 归纳法； 2，演绎法； 3，对比法； 4，类比法；（十三）断魂枪中孙老者的基本性格定位是 （ ） A.乐观爽朗 B.爱艺如命 C.积极进取 D.旧江湖艺人的积极面 （十四）就任北京大学校长之演说明确提出大学性质是 1， 为做官提供方便2，研究高深学问3，有利于学生得到毕业文凭；4，为发财提供方便；（十五）“有毅力者成，反是者败”运用的论证方法是 1， 对比法； 2，类比法； 3，演绎法； 4，归纳法；（十六）马伶在鸣风记中扮演的是 A.严嵩 B.杨继盛 C.夏言 D.顾秉谦 （十七）柳永八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）

3、中贯穿全词的句子是 （ ） A.是处红衰翠减 B.惟有长江水，无语东流 C.不忍登高临远 D.叹年来踪迹，何事苦淹留 （十八）如何避免愚蠢的见识中，认为克服愚蠢见识的根本途径是 1，树立宇宙有限的观念 2，树立宇宙无限的观念；3，树立人的认识无限的观念； 4，树立宇宙有限，人的认识无限的观念；（十九）吃饭一文主要论点是 1， 吃饭背后名实不符的社会人情世态；2，吃饭要有音乐；3，吃饭有许多社交功能 4，吃饭有时像结婚；（二十）王制中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：1，“假于鬼神时曰卜筮以疑众，”2，“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，”3，“作淫声，异服，奇技，奇器，以疑众。”4，“行

4、伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，” 二，多项选择题（每题2分，共20分） （一）“井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。”这句话表明 1， 人的认识受到时间的限制； 2，人的认识受到个人的习俗的限制；3，人的认识受到空间的限制； 4，人的认识受到性格的限制；5，人的认识受到所受教育的限制；（二）五代史伶官传序中的对比有 1， 盛与衰； 2，兴与亡； 3，成与败； 4，前与后； 5，黑与白；（三）（十）下列文章中，属于场面描写的有 1，垓下之围 2，香市；3，先妣事略 4马伶传5悼念傅雷 （四）就任北京大学校长之演说所阐述的办大学的理

5、念 1， 抱定宗旨； 2，研究学问； 3，以德感人； 4，敬爱师友 5，砥砺德行；（五）容忍与自由一文中，作者认同的观点有 1， 年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要； 2，没有容忍，就没有自由； 3，人类的习惯是喜同恶异。 4，“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是正确的；5，“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是错误的。（六）吃饭的社会功能有 1， 解决饥饿； 2，学习烹调； 3，联络感情； 4，洽谈生意； 5，见识大场面；（七）我的世界观，作者阐述自己的观点 1， 人生观； 2，政治思想； 3，居住地点； 4，娱乐方法； 5，宗教感情；（八）赵武灵王可以成功推行胡服骑射的原因 1， 颁布法

6、令，强行推行； 2，亲自上门做说服工作； 3，运用典型，作为突破口；4，将国家利益放在首位；5，耐心说服，不强行推行；（九）种树郭橐驼传中，“他植者”错误的态度有 1， 根拳土易，其培之也，若不过焉则不及；2，顺木之天，以致其性；3，不害其长而已；4，不抑耗其实；5,爱之太殷，忧之太勤；（十）“容忍与自由”的分论点有 1，容忍是一切自由的根本； 2，容忍难实行的心理根源是人类喜同恶异； 3，宇宙无限，人的认识有限； 4，绝对之是是根本不存在的；三，词语解释（每题1分，共10分） 1， 于是乘其车，揭其剑，过其友。 揭：2，能顺木之天，以致其性焉尔。 天：3，斧斤以时入山林。 以时：4，拘于虚也

7、。 虚：5，何用识夫君，白马从驪驹。 从：6，结庐在人境。 结庐；7，春花秋月何时了。 了：8，是处红衰翠减，冉冉物华休。 是处：9，这次第，怎一个愁字了得! 了得：10，纵一苇之所如。 如：四，分析题：（每题4分，共12分） （一）阅读李白行路难，然后回答下列各题。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）分析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句。（2）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了作者什么样的思想感情？（3）分析这首诗的感情

8、脉络。（二）.阅读如何避免愚蠢的见识中的一段文字：就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。请回答：A.这段文字中什么地方体现出人的认识要受到时空的限制?什么地方体现出人的认识会受到智能的限制?B.概括这段文字的大意。C.这里主要运用了怎样的论证方法?（三）“一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者

9、，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。” 2， 这段话选自哪篇文章？， 3， 作者对学生提出什么要求？4， 这段话提出的腐败现象是什么？五，简答题 （每题4分，共8分） 1，如何理解我的世界观，人生的目的何在，不必深思，就得出“人是为别人而生存“的？2，如何理解评价蒹葭“最得风人深致”。六，作文。30分。阅读下列文章 以“荣誉”为题写作一篇700字的作文。大学语文模拟考试试卷答案（

10、一）一，单项选择题（每题1分，共20分） 一，下列文章属于演讲词的是 1.秋水中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（c ） 2.“肝肠似火，色貌如花”是形容 cA.八声甘州 3.胡适在容忍与自由中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（c ） （四）垓下之围项羽认为他失败的原因是 b（五）“设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法”是一种 c（六）南霁云抽刀断指，“一座大惊，皆感激为云泣下”属于 d（七）秋夜中要敬奠的是 c（八）声声慢（寻寻觅觅）中自喻的词句是 （c ） （九）属于理论论据的材料是 a（十）运用反衬手法的是

11、a（十一）高尔文烧死塞维图斯的原因在于 d（十二）就任北京大学校长之演说采用的主要论证方法是 c（十三）断魂枪中孙老者的基本性格定位是 （c ） （十四）就任北京大学校长之演说明确提出大学性质是 b（十五）“有毅力者成，反是者败”运用的论证方法是 a（十六）马伶在鸣风记中扮演的是 a（十七）柳永八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）中贯穿全词的句子是 （c ） （十八）如何避免愚蠢的见识中，认为克服愚蠢见识的根本途径是 d（十九）吃饭一文主要论点是 a a”这句话表明 1 3 5（二）五代史伶官传序中的对比有 123（三）（十）下列文章中，属于场面描写的有 124 （四）就任北京大学校长之演说所阐述的办

12、大学的理念 145（五）容忍与自由一文中，作者认同的观点有 1235（六）吃饭的社会功能有 34（七）我的世界观，作者阐述自己的观点 125（八）赵武灵王可以成功推行胡服骑射的原因 2345（九）种树郭橐驼传中，“他植者”错误的态度有 15（十）“容忍与自由”的分论点有 124三，词语解释（每题1分） 1， 是乘其车，揭其剑，过其友。高举；自然规律；按时；居住的地方。跟从 居住在；完结 到处； ；了结，完毕 往；（每题4分） 。借象征抒情。紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。以自然景物的艰险，比喻自己仕途的艰难 借典故抒情。他

13、相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。本文是以诗人思想感情变化作为行文线索：低沉-高昂-低沉-高昂。参考答案： 受到时空限制： 在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲；受到智能的限制：宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。宇宙无限，人的认识有限；主要运用类比论证方法。（内中也有对比论证方法） 1， 这段话选自哪篇文章？选自就任北京大学校长之演说 2，作者对学生提出什么要求？抱定宗旨，就是办大学要“研究高深的学问”。同时运用对比论证法，批驳了读大学

14、时要做官发财的思想。3， 这段话提出的腐败现象是什么？以求学于此者皆有做官发财思想。五，简答题 这是对人类相互依存关系的一种强烈责任感。这段话是从人的生存关系的意义上来说的。你从别人那里取得，你就也要对别人给予。“我的精神生活和物质生活对依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”，因此，我们要为那些“关系着我们自己的全部幸福”的人，以及同我们密切结合在一起的人活着。整个人类社会是一种相互依存的关系，每个人都要采取“人人为我，我为人人”的态度。而这种人生观是作为一个正常的人显而易见的，是不必深思就能得出来的结论。艺术上，婉曲的风格；思想上，境界深远。