高考语文之默写复习赤壁赋教学内容.docx

1、高考语文之默写复习赤壁赋教学内容赤壁赋一、课文内容分析壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。这是开头第一层，交代游赏方式、时间、地点和人物：方式“泛舟”，时间“七月既望”，人物“苏子与客”。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。这几句是本段第二层，先写景，后写事，把客观的景物和主观的言行错综着、交替着来写。“清风徐来，水波不兴”，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，

2、凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第三层仍是先景后事，由事生情。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，描写了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。“徘徊”二字，不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。“白露横江，水光接天”，天光、水色浑然一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃滕王阁序）。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任凭一叶扁舟在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡。“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，接着描写“泛舟”的感受，这不像是坐卧舟中、漂

3、游江上，而是好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“于是饮酒乐甚”一句承上，继续写乐。乐借酒来助兴，酒又增添乐趣。古人往往痛饮伴随以狂歌，作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌”了。这歌词与单纯的民间情歌已有不同，它所表现的是政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，虽然仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。但由于想望美人而不得见，“击空明兮溯流光”，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处之感，而发出天各一方之叹，已然流露了失意和哀伤情

4、绪。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。这几句由写乐转而写哀。对于苏轼在歌词中表现的这种政治感慨，客，作为苏轼的朋友，想必是能了解、能体会的。“客有吹洞箫者，倚歌而和之”，一个“和”字告诉我们，他正是揣摩着苏轼的旨意吹箫的，只是进一步强化了而已，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，一曲洞箫，凄切宛转，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，引得独处孤舟的妇女也不由得感伤身世而悲哀哭泣。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”这是承上启下之语，用主人之问而逼出

5、客人之答，自然而合乎情理。客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？这几个句子触景伤怀，借曹操的事例生发对人生短促，功业虚无的悲叹。“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”眼之所见，是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，这很容易联想到曹操的诗句。“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？”身之所在，又正是曹操赋诗的长江赤壁，这自然会进一步联想到赤壁之战。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空

6、，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？“破荆州，下江陵，顺流而东也”，在赤壁之战前的军事行动上，曹操是相当顺利的。“舳舻千里，旌旗蔽空”,就写出了当时的军容之盛。“酾酒临江，横槊赋诗”则描绘出了一个能文能武、志得意满的英雄形象。但连曹操这么一个“千古风流人物”，尚且随着“大江东去”，他创建的功业也早已荡然无存，那么，我们这些默默无闻的平庸之辈又算得了什么，何必为功不成名不就而忧愁伤怀呢？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。这是“客”语第二层，

7、先用曹操地位显赫和自己地位低下对比，再用天地之大与个人之渺小对比，用宇宙永恒与人生短暂对比，抒发人生的悲哀，表达虚无的人生态度。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。客认为他和苏轼既不在中央朝廷，又不在地方官署，谈不到政治上有何作为，事业上有何建树，只不过在江岸水洲，过着渔父樵夫的生活，鱼虾是伴侣，麋鹿当友人，划着小船，举杯相劝。这微不足道的生命，简直短促得像永恒天地里仅能活几个小时的蜉蝣，渺小得像茫茫大海里一颗丝毫也不显眼的米粒。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。这原本是宇宙间不可抗拒

8、的规律，但是人却偏偏“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，希望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，想要与仙人相交，与明月同在，在茫茫宇宙中求得永恒。“知不可乎骤得”，明明知道那是不切实际的空想，却又执着不已，于是“托遗响于悲风”，借箫声来传达自己悲伤而不能自拔的心境。这真是人生的一种悲哀啊！苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？苏轼这段话回答了如何对待有限与无限、短暂与永恒的问题，表达了一种豁朗旷达的胸怀。客亦知夫水与月乎”？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。这一句

9、借用水与月发表议论。关于江水，苏轼认为“逝者如斯，而未尝往也”，意思是江水不舍昼夜地滔滔流去，作为某一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终长流不绝，因此可以说“未尝往也”。关于月亮，苏轼认为“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，意思是月亮有时圆满，有时缺损，它确实在不停地变化，但它圆了之后有缺，缺了之后又圆，这样周而复始，终究无所增减，因此可以说“卒莫消长也”。这里列举江水、月亮这个别事物说明去留、增减的辩证关系，下面再由个别归纳到一般的认识原理.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。就是说，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，

10、岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态。而如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息，生命完成了一次生死也如同月亮完成一次圆缺。月亮不停地圆缺，生命也就同样生生死死，循环不止。既然生命和长江月亮一样是无穷无尽的，那么长江和月亮又有什么值得羡慕的呢？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼这一段话说明了应如何对待功名利禄、荣华富贵，表达他仕途失志之后，淡泊名利，归隐山林的思想。“天地之间，物各有主

11、”，“飞仙”“明月”只可机遇，不可强求；功名利禄、荣华富贵，全凭天意，非随人愿。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，人世间的荣辱、得失、忧乐，不足为念。“此处不留人，自有留人处”，一旦仕途失意，那便寄情山水，隐居山林，到大自然中去寻求精神上的寄托。“江上之清风”有声，“山间之明月”有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可以徘徊其间而自得其乐。这是一个士大夫在仕途失意之后返归山林之乐，是自我解脱、自我安慰之乐。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，满面春风，换却愁颜。“洗盏更酌”之后，这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到“肴核

12、既尽，杯盘狼藉。”客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应；极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。二、理解性默写1、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹 ， 。2、成语“沧海一粟”由苏轼【赤壁赋】中的 ， 演化而来。3、在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了 ， ； ， 的观点。4、【赤壁赋】中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 ， 。5、苏轼【赤壁赋】中，“状难写之景如在目前”，写天上的

13、满月从东面天上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是 ， 。6、苏东坡以回答客人的方式，在【赤壁赋】中另一种对宇宙、对人生的看法。它紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： ， 。 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是： ， 。7、【赤壁赋】中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是： ， 。8、【赤壁赋】中，些飘飘欲仙的神态，好像身体在天空中，驾着风飞行，脱离了现实社

14、会，不知道哪里是尽头，并抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举得超然之乐的语句是： ， ； ， 。9、【赤壁赋】中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里”，旌旗蔽空，而你我只是 ；曹操当时是 ， ，而你我只是“ 举匏樽以相属”。参考答案1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷2.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟3.逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟5.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间6.盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也7.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇8.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙9.驾一叶之扁舟 酾酒临江 横槊赋诗