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1、初中课外文言文阅读训练60篇初中课外文言文阅读训练60篇（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【思考与练习】1、解释：诏 奇2、翻译：琼思其对而未知所况；即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直

2、入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【思考与练习】1、解释：署适弈对夸2、翻译：诸役以其幼而忽之遽诘之曰庄以实对何难之有！3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论

3、，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【思考与练习】1、解释：顾 悉 将 诸 援2、翻译：善属文奈何请人太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗。4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【思考与练习】1、解释：和 亦 并 类2、翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力

4、而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【思考与练习】1、解释：已 善 俄 作盛馔 冀 具 讫2、翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人

5、。”一坐称为好对。【思考与练习】1、解释：为 应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【思考与练习】1、解释：对 说 方 遽 应 既敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪

6、姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【思考与练习】1、解释：孤 明 庐 笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索。9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【思考与练习】1、解释：初 厄 嗤 应 及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政

7、之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【思考与练习】1、解释：善 刻意 临 或 遽 绝2、翻译：数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【思考与练习】1、解释：既弟子从2、翻译：余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释

8、： ： ： ：12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云不学业，墙面，莅事惟烦。不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”【思考与练习】1、解释：向暇比四海2、翻译：躬亲戎事不徒言也却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高

9、；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【思考与练习】1、解释：择 望 懦 立 功 长 辄2、理解：上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为“一未终而更端”中的“更端”，应解释为“未能蓄其本”中的“本”，是指14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【思考与练习】1、解释：恸 对 亡2、翻译：门人益亲弟子孰为好学？（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基

10、见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【思考与练习】1、解释：不肖 且 恻然 稍 怪 颇 徐2、翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙

11、曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【思考与练习】1、解释：栖 阴 夫 斯 孰 徐 谕 省 一2、翻译：时岁饥民馁 正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指17、赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”【思考与练习】1、解释：以 竞 然2、翻译：示有恩也恩过不相补矣3、理解：“死

12、者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？18、邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。【思考与练习】1、解释：惟 值 迫 但 担 莫若 从2、翻译：怀遗民走 吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为： 19、张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，

13、之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【思考与练习】1、解释：畜 遣 固 未几 询 盖2、翻译：之万怪之 方乘，遂为掀下 连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。【思考与练习】1、解释：失 偿 愀然 几何2、翻译：夫人令执事左右家资

14、尽没犹不足 尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”：“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解：这则故事说明王安石21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”【思考与练习】1、解释：兴 寐 禁中 诚 逐 馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：比闻禁中每有索取无以伦比天涯若比邻；比比皆是4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语22、范仲淹罢宴范文

15、正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【考点】1、解释：守 卒 殡 具 泣2、翻译：暇日率僚属登楼置酒 公亟令询之3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？大家感慨的样子；大家忧伤的样子；范仲淹忧伤的样子；范仲淹默不作声的样子。4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受

16、炙人也。【思考与练习】1、解释：嗤 经 已2、翻译：有欲之色因辍己施焉岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”，是指：他互相愿意适当24、逆旅主人无情京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！【思考与练习】1、解释：授 他 舆濯 或 辄 属2、翻译：然月租以千数否必斥骂致讼非其性固然3、理解：“仅可榻”中的“榻”应理解为；“俯而出入”是

17、形容（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【思考与练习】1、解释：直 但 遽 辞2、翻译：子侄以为言不尔，是欺人也26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。【思考与练习】1、解释：以 破 全 2、翻译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉若柳季云是，则请受之3、上文有两个“信”，请分别加以解释：“齐侯不信”中的“信”，解释

18、为；“信者亦臣之国”中的“信”，解释为4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【思考与练习】1、解释：谪 名2、翻译：杜门谢客浚勉以正心诚意之学28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚

19、山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。【思考与练习】1、解释：璞 奉 相 诸 泣 夫2、翻译：王以和为诳子奚哭之悲也？3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？29、幽王击鼓周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃

20、死于骊山之下，为天下笑。【思考与练习】1、解释：为 尝 乃2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为如果立刻靠近不幸3、翻译：因数击鼓；为天下笑4、理解：周幽王的过错是（五）品性30、许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之

21、，拜谢而归。【思考与练习】1、解释：颇 几 赴 秉 负2、翻译：生平端方无戏言既避火，何投水？3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代31、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【思考与练习】1、解释：翌日 馔 方 具 顷 而已 啖 退2、翻译：觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么

22、？32、范文正正直范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。【思考与练习】1、解释：游 方 以 成立2、翻译：会术者病笃吾儿幼，不足以付 内文正怀中3、“当以还汝”中省略了介词宾语4、理解：这件事说明范仲淹33、王安国直言王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而

23、作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。【思考与练习】1、解释：尔 遽 正色2、翻译：顾其事业岂止如是耶！；况自为之乎？不若远佞人也吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。34、海瑞清廉都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？【思考与练习】1、解释：卒婚

24、宦 惟而已2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？不结伙；不建立党派；没有朋友。4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。35、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。【思考与练习】1、解释：过 是 佯 遽 犹 复2、翻译：悔不穷问3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： 36、梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，

25、乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。【思考与练习】1、解释：豕他恒让2、翻译：曾误遗火悉推豕偿之愿以身居作；称鸿长者37、蹇材望伪态蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，

26、北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。【思考与练习】1、解释：镌窍系怜既而2、翻译：只伺北军临城蹇已莫知所之3、解释下列各句中的“见”：仍见祀（上文）；风吹草低见牛羊（敕勒川）；扁鹊见蔡桓公（扁鹊见蔡桓公）儿童相见不相识（回乡偶书）4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？（六）文艺38、米芾索帖米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军王略帖示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。【思考与练习】1、解释：诣 易 据 遽2、翻译：攸意以为难公若不见从，某不复生3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：39、赵孟頫过扬州元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼