高考语文作文技法与练习考前辅导1素材贫乏无米为炊怎么办.docx

1、高考语文作文技法与练习考前辅导1素材贫乏无米为炊怎么办第3编：素材贫乏，无米为炊，怎么办上编 技法篇许多同学拿到作文题，经过审题，能够很快明确命题意图所在，迅速确定文章的立意，但是却苦于没有恰当的素材。巧媳妇难为无米之炊，再准确的立意，因为缺少素材，同样难以下笔成文。其实，对于一个有十几年生活经历的中学生而言，不应该缺乏作文素材，问题常常在于缺少发掘素材和运用素材的能力和技巧。那么，怎样解决无米之炊的难题呢？1、妙解素材，移樽就座。2、素材一般具有丰富的意蕴，不大可能一则素材就一个含义。同一个材料从不同的角度分析，可以得出不同的结论，为不同的观点服务。确定了立意而感到没有多少适合的素材时，不妨

2、对现有素材进行换角度思考，说不定它就会是最适合的论据材料。2018年高考江苏卷的作文题是“语言”话题。某考生一时找不到材料。这时，他想起自己写的一篇敬重英雄、尊重历史的议论文，文中批评了解构先烈、调侃英雄的行为。他隐隐感到玷污英雄的行为与“语言”有关，他继续深思发觉，不仅这些行为是以“语言”的形式出现的，而且这些人所表现出来的思想问题，其实也是他们的“语言系统”所出现的问题。于是他从语言的角度解读玷污英雄的行为，以“打造健康的语言系统”为题，完成了考场作文。请看其中的段落： 当代年轻人的语言系统确实有问题。一段时间以来，媒体上不时出现解构先烈、调侃英雄的言论，什么邱少云在烈火中一动不动违反生理

3、学，黄继光的胸膛不可能挡住机枪的疯狂扫射，等等。何以如此，原因在于他们的语言系统里压根儿就没有崇高、伟大、英雄这些词汇，难免会用卑微观照崇高，用低俗解读伟大，露出以小人之心度君子之腹的真面目。好鸟和鸣，那是它们有共同的语言系统，同样的道理，脑子里尽是低俗的词汇，没有半点英雄的信息，他怎么能够理解英雄的壮举呢？在原先的作文里，作者用玷污英雄的事例阐述了“亵渎英雄就是亵渎民族历史”的道理，这里他用同样的材料阐述了一个新的论题：没有共同的语言系统，就不能有真正的对话。这样，不但解决了无米之炊的难题，而且新颖独特，有思想深度。3、因材立意，削足适履。4、一则素材不会只有一种解读一样，一道作文题也都不会

4、只有一种立意，有时候你可以不必考虑立意，首先寻找与题目有某种联系的材料，然后根据材料再确定立意。5、2018年高考天津卷作文实际是关于“器”的话题作文，某考生面对作文题，明白立意是较多的，但他没有首先思考究竟如何确定立意，而是努力回忆以往的生活，寻找与“器”有关的材料。他想起最近遇到的一个地摊画师，落魄而毫不在意，他感到这位画师有一种大丈夫能屈能伸的境界，是一个有器量的小人物。于是便画师为素材，以“地摊画师的器量”为题，写了一篇记叙文。请看结尾的两段：我接过画，画上是一棵树，高大而茂密，只是树微微斜向湖面。我瞬间像被注入无尽的力量。虽然倾斜着，却仍以一种不屈的姿势傲然挺立在河边，坚强面对生活，

5、得之无大喜，失之无大悲。这树，不正是画师吗？画师，你正是这棵树啊！想起一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”好一个云卷云舒，那实在是大丈夫能屈能伸的境界，与范仲淹的不以物喜、不以己悲异曲同工，这也是魏晋人物的气度风流吧。无名的画师，你也正是如此器量的人物了，我向你行注目礼！这是一篇既符合题意又取材独特、立意深刻的文章。考场作文必须根据文题材料来确定立意，然后根据立意选择写作素材，但是，根据自己手中掌握的材料，结合题目要求来选择中心或主题，也是完成考场作文的重要途径。三、切割用料，层层深入。精选一个材料，对其进行切割，从不同角度和侧面反复运用材料，阐述中心论点，这样既

6、可以解决材料不足的烦恼，又可以避免堆砌材料，实现多角度阐述中心论点，使文章内容丰富，层层深入。 请看议论文一切皆有可能本论部分的三段：丑小鸭逆袭而成为白天鹅的故事俯拾皆是，屡见不鲜。2012年10月，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。要知道，莫言是一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，这样的人能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃。 辩证法告诉我们，事物总是同诸多其他事物发生着种种联系，因而其发展具有多种可能性。小学即辍学的放牛娃能不能获得诺贝尔文学奖，这跟他接受的基础教育有关，跟他所处的环境有关，也

7、跟他日后的努力有关。当时环境发生了的变化，几十年如一日地在文学的园地里耕耘采摘，放牛娃成为诺奖获得者，这又有什么奇怪呢？好吧，既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧！不！一切都有可能，一切也都可能是泡影。对于莫言而言，小学即辍学，固然是事实，然而靠帮人推磨换书看，这同样是事实，而后者正是他“偶然”获奖的“必然”之因。这篇文章中心突出，纲举目张，层层深入，说理透辟，论证有力。作者在论证过程中，并没有因为论证层次丰富而频繁更换论据，而是始终用莫言的事例来阐述每一个分论点。切割用例，分层论证，逼着作者在阐述分析上下功夫，这样的议论文往往更深刻，也更容易得高分。四、借题发挥，注重分析。有些作文题本身

8、就是含义丰富的材料，作文时可以对文题材料进行深入的多层次的剖析，而不必绞尽脑汁，搜肠刮肚，去寻找其他论据材料。有这样一道作文题：随着社会的进步与发展，为关注帮助身体有障碍的人，很多公共场所都有了“无障碍”设施。但是，部分公共场所的无障碍卫生间长期处于锁闭状态，有的建设不达标，轮椅无法出入，有的公共场所无障碍通道堆满杂物。面对这样的社会现象，你有怎样思考或联想？请根据自己的思考或联想写一篇不少于800字的作文。某考生以“形式主义是公害”为题，写了一篇议论文，请看其中三段：是的，大街上是有“无障碍通道”的，只是被“无障碍通道”标志牌阻断了罢了；公共场所是有“无障碍卫生间”的，只是长期处于锁闭状态，

9、或者建设不达标，或者轮椅无法出入罢了。有“无障碍”之名称，却不能将其作为“无障碍”来使用，徒具虚名，而无其实，这是十足的形式主义。出现这样的形式主义，大多与当地领导的政绩观有关。我们是如何关怀盲人群体的，我们建了多少公里的“无障碍卫生间”，建了多少座“无障碍卫生间”，把心思集中在数字上，自然就无暇顾及其质量，无暇顾及其后续工作了。“无障碍”之道的短路，其实正是这种浮夸之风的反映。“无障碍”之道短路，为害匪浅。首先对不起盲人群体，没有把党和政府对他们的关怀落到实处，却有忽悠糊弄之嫌。其次对不起人民群众，动用许多劳动力，花费纳税人的银子，没有办成实事，劳民伤财。再次，受党和政府委托来为人民办事，没

10、有尽心尽责，民众难免怨声载道，损坏党和政府在人民群众中的形象。文章显然是对无障碍名存实亡现象的评论，节选部分三段分别从性质、根源、危害三个方面展开阐述，每一段都只就这种现象进行议论，并没有再举其他论据材料。对于以消极社会现象为材料的作文题，一般都可以按照这样的思路进行写作，这种写法的大体思路是：摆现象说性质挖根源析危害提措施。这种写法，专对文题提供的现象进行评议，以分析见长，最能体现考生分析问题的能力。五、关注社会，巧设论据。有些同学写作议论文感到缺乏论据素材，也跟自己对论据理解的偏差有关。他们往往以为只有那些有名有姓的人物的事迹，或是某年某月确实发生过的事件，才能作为论据。其实，论据不仅包括

11、典型人物、典型事件，一些普遍的社会现象同样可以作为论据材料，在考场上面对作文题，如果把思维的触须伸向社会，伸向一些普遍的社会现象，可能就不会感到“无米下锅”了。请看重视无用之用一文的两段：崇拜快，践行快，“快”已经成为当代中国一部分人的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。理科的学生不学历史，因为考试考不到，学了无用；文科的学生把理化扔在一边，因为即使理化学得再好，也不能为你在高考中增加分数。喝茶，读书，听琴，这些事有用吗？能创造财富，还是能营造关系？既然对升官、发财、出名没有任何作用，我们何必要在这些方

12、面浪费时间呢？这里作为论据使用的材料，没有典型的人物或事件，都是一些社会现象，但它们对于阐述“无用之用”都是极为确当的，同时，这些现象对于现在的高中生来说，也都是十分熟悉的，并不陌生。问题在于别人想到了，我们没有想到，或是没有这样想的习惯。再看两个例子：有两个青年讨论海归学子秦玥飞到农村当村官的事，甲说秦玥飞舍小我而顾大家，乙说秦玥飞不顾自我是傻瓜，甲说秦玥飞有理想有情怀，乙说情怀不能当饭吃，话怎么也说不到一起。事情虽小，但却说明一个严肃的问题：境界不同，就无法进行真正的对话。人与人相处，难免会有摩擦，心胸宽广一点，超然一点，你就可以避免许多可以避免的烦恼，为自己的成功创造条件。有一位老师，身

13、材矮胖，学生背后叫他“土豆”。一次课间操后，他故意用慢动作伸了一个懒腰，然后问同学，这样子像什么，大家回答不出来。他笑着说：“这叫土豆发芽。”大家回过神来，一阵哈哈大笑。这位老师的气量赢得了同学们的尊重和喜爱。试想，如果他面对同学的不敬，大发雷霆，严加查处，结果又会怎样呢？这里的两个论据是生活里发生的真人真事，还是作者杜撰的，恐怕只有作者知道，但是读者不会怀疑其真实性，也不会削弱其论证的力量，因为生活里确实会有这样的事。关注社会，关注生活，概括普遍现象，打造典型论据，这是解决无米之炊的有效途径。下编 练习篇一、文题导写阅读下面的材料，根据要求写作。广西桂林市平乐县的朱孟勋，20年前，妹妹囚身患

14、白血病过世，母亲伤心欲绝，甚至一度出现了精神问题。而朱孟助与妹妹有几份相似，一次偶然的机会，他穿上女装，母亲竟然开心了起来。于是，这20年来，他一立穿女装哄母开心。在朱孟勤的衣柜中，全是女装，他已经好久没穿男装，也没有男装了。但朱孟勋却说，如果有一天母亲百年归世了，他就穿回男装，做一个真正的男人。很多网友觉得他是个“神经病”， 而他并不在乎别人的眼光，“我只要母亲开心就好。”为此，“孝敬在线”网站与“公共文明评估”网站均准备开设栏目展开互动讨论，请你任选一个网站，从朱孟勋或网友的角度，写一篇文章，谈谈你的看法。要求:自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围，自拟标题；不要套作，不得抄袭

15、；不少于800字。【思路点拨】这是一道任务驱动型作文题，明确要求“为此”作文，这就要求必须针对朱孟勋的行效行为及网友的看法来谈看法。“孝敬在线网站与公共文明评估网站均准备开设栏目展开互动讨论，请你任选一个网站”，这不是一句可有可无的话，而是含蓄的“指令”性任务，参与“孝敬在线”讨论，就应当以“孝敬”为中心，参与“公共文明评估”讨论，就要紧扣公共文明。从朱孟勋的角度来谈，可以谈孝敬，朱孟勋20年行孝，20年隐忍与坚持，的确是大爱，是大孝，应当充分肯定；可以谈公共文明，一个男人着女装出入公共场所，不只是自己不方便，也有违社会规范，破坏公序良俗。材料中有关“网友”的信息不多，只有一句“很多网友觉得他

16、是个神经病”，据此谈“孝敬”，可以引出“行孝模式”的话题，阐述常人应有的“孝心”行为；用“神经病”来评价朱孟勋的行孝行为，简单粗暴，据此可以网络文明问题。【立意指导】1、百善孝为先，孝道是中华民族的传统美德；2、孝敬父母，弘扬传统美德，促进社会和谐；3、讲文明从孝敬开始，孝敬父母就是文明；4、遵守公序良俗，促进社会文明；5、坚持正确的价值取向，莫以怪异为美；6、尊重他人，文明上网。【素材集锦】22岁女孩带着母亲上大学赵金凤，来自河南省永城市条河乡鱼山村，就读于南昌理工学院。15岁时父亲因病去世，留下她和没有劳动能力的母亲。虽然一路波折不断，但在伯父及亲友的帮助下，完成高中学业，考入大学。那年寒

17、假，大伯坚持将赵金凤的母亲留在老家，让她回校好好上学。回校后的赵金凤，常常在夜里梦到母亲，又总是想起年迈的大伯，“他已经帮助得够多了，我不敢再奢求”。权衡再三，她还是决定把母亲带在身边。2017年8月28日，她第二次带着母亲踏上开往南昌的火车，继续租下一年前的那间出租房。思与悟：父母陪读，即便在大学里也并未绝迹，赵金凤同学带着母亲上大学，对比之下越发显得难能可贵，它彰显的不只是坚强，不只是穷人的孩子早当家，还有中华民族的传统孝道。孝是维系家庭关系、促进社会稳定的精神纽带，在新的历史时期只能加强，不可削弱，。适用主题：孝道 感恩 传统 和谐 苦难 家为践行国学文化成都童骑牛上学日前，在成都街头出

18、现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化，并非炒作：“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”像这位父亲的做法，如今颇不少见。一些所谓国学培训机构和培训师，特别爱在形式上煞费苦心，甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等等早已与现代文明格格不入的物件，美其名曰“弘扬国学”。思与悟：社会上把国学形式化的倾向越发常见，这从一定程度上体现了世人价值的迷茫。学习国学是要让国学更好地嵌入生活，而不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，是要

19、使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是越发变得狭隘。适用主题：炒作 复古 怪异 奇葩 标新立异 数一亿粒米的奇葩作业题2018年8月5日晚，广东佛山某小四年级一名数学老师在家长群里布置了一份家庭作业，要求学生回家后“数一亿粒米”, 第二天用袋子装好带回学校，家长需要督促。此作业一发出,随即引起了网友热议。有不少家长认为：有不少家长认为此题目奇葩, 老师无疑是变相给家长布置作业,学生即使数出来了，也无法把几吨大米背到学校。 也有家长认为，这是一个不错的创新性题目，可以让孩子们对大数有一个具象的了解，建立起百、千、万、亿的概念。该校回应称，老师的初衷是让学生在实践活动中掌

20、握新知识，培养学生的发散思维和综合解决问题的能力。思与悟：这项作业确实太奇葩，如果一个人每秒钟数3个数，不吃不喝不睡，理论上从1数到1亿要一年时间。按1200粒米为1公斤计算，1亿粒大米有好几吨，怎么带来学校来？凡事不能想当然，好主意要行得通，否则，再好的主意也无用。适用主题：折腾 创新 初衷 形式主义 动机与效果 黄蒲军校的名字惊呆了老师同学2017年9月初，各大高校迎来新生开学，重庆电子工程职业学院2017届新生中，霸气侧漏的萌妹子黄蒲军校前来报到，到校不到3天，她已经成为校园风云人物。“你们是不是又要问我，为什么叫这么个霸气的名字！没事，我说，反正这两天我嘴都说干了，也不在乎再重复一次！

21、”9月6日下午，记者在该校校园找到黄蒲军校。黑T恤、牛仔裤、长发，1.65米的个头，青春靓丽。这让我们有些意外没想到黄蒲军校，竟是位长发飘飘的萌妹子。“黄，是我爸爸的姓，蒲是我妈妈的姓，他们都希望我参军，所以把姓与期望相结合，给我取了这个名字！”黄蒲军校告诉记者，她是重庆万州人，求学生涯中，每到入学报到她总会被围观，然后不停地解释这个名字的来龙去脉。所以到了大学，身边的同学会有惊讶反应，她也见怪不怪了。“刚来那天，接我报到的学长学姐，看到我的录取通知书都惊呆了！老师也惊呆了！又是一通解释。”黄蒲军校说。思与悟：取名字其实是一门很高深的学问，毕竟在大多数情况下名字是要跟随孩子一生的东西，如果父母

22、只是为了让孩子显得与众不同或者图一时开心，便不考虑孩子将来的感受，给他取了一个十分随意的名字，对孩子成长是不利的。给孩子起名字，要注意愿望的表达，也可以张扬个性，但是凡事要有度，不可违背公序良俗。适用主题：公序良俗 张扬个性 标新立异 文化底蕴 【佳作展示】孝心诚可贵 怪异价不高某生读罢朱孟勋的孝心故事，有一种难以言说的感觉。首先是感动，可感动之余冷静一想，又要生出些许非议，觉得他的行为超越常规，难为社会所容。一言以蔽之：孝心诚可贵，怪异价不高。为了让母亲走出丧女之痛，为了哄母亲开心，朱孟勋每天穿着女装假扮病逝多年的妹妹，而这样的坚持已经有20个年头了。作为儿子，朱孟勋20年的隐忍与坚持，的确

23、是大爱，是大孝，是比金子还珍贵的人间真情，足以令每一个人为之动容。我们这个时代，是一个崇尚自我的时代，自己才是一切，父母微不足道，为争赡养费而闹上法庭的事屡见不鲜。相比之下，朱孟勋的孝心行为就更显得弥足珍贵。但是，我们不能不指出，穿着女装假扮病逝多年的妹妹，以此哄母亲开心，这样的行为是难以为社会所接受和承认的，甚至是有违社会公序良俗的。比如，你和人们相处，人们叫你大哥还是大姐，大爷还是大妈？你要不要上厕所？是上男厕所还是上女厕所？人的行为，既是个人的，也是社会的，任何成年人，一旦走进社会他的一举一动都应该受社会规范的约束，无视社会规范，我行我素，如同鲁迅所说，那是拔着自己的头发要离开地球，是十

24、分可笑的。穿着女装假扮病逝多年的妹妹，以哄母亲开心，这是表达孝心的一种形式，但不是唯一的形式。20年着女装，等母亲百年归世了，就穿回男装，做一个真正的男人，那么，你还要不要恋爱呢，是不是要组织家庭呢？“不孝有三，无后为大”，即便按照传统的道德观，朱孟勋的孝心也是有问题的。当孝心影响了自己的生活，荒芜了自己的感情，行孝模式就应该做适当调整，不知变通的固守传统，这种愚孝是不合时宜的。朱孟勋的孝行让人想起彩衣娱亲的故事。春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。老莱子娱亲，恐非本意，而是后人的杜撰与美化，他们把先模人物变得脱离群众，不可直视，难免不近人情的嫌疑。鲁迅

25、先生评论说，正如将肉麻当作有趣一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。朱孟勋不也是现实版的老莱子娱亲吗？我们早已告别了只此一家、别无分店的时代，崇尚价值多元，但是一种恶劣的价值取向应当引起我们足够的警惕，这就是拒绝常规，追求怪异，朱孟勋着女装哄母亲开心就是一例。【点评】这是一篇充分利用文题材料做文章的成功习作。文章第一段即有文题材料出发，简述朱孟勋的故事，以“孝心诚可贵，怪异价不高”作总评；第二段将朱孟勋的故事放在注重自我、孝心淡薄的时代背景下，突出其难能可贵，给予充分肯定的评价；第三四两段从违背社会常规和死守行孝模式两个角度对材料进行评

26、议；第五段联系鲁迅对老莱子娱亲的批评，指出朱孟勋行孝行为的不近人情；最后从警惕拒绝常规、追求怪异的价值取向的角度作结。全文紧扣中心，论述集中，说理深刻，层层深入，颇有说服力。不是绞尽脑汁，搜肠刮肚，去寻找其他论据材料，而是注重分析，对文题材料从不同角度展开评论，既可解决材料贫乏、无米之炊的难题，又展现了思想深度。二、病文升格阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。很快就将参加2019年高考，十八岁的张一依然故我地按照自已的节奏学习生活：不急不慢，不温不火。张一的行为招来家长和老师的埋怨，但是张一们并不理会这些。这批出生最早的00后到2018年就已经是成年人，依照法律，成年人可以有独

27、立进行民事活动能力，是完全民事行为能力人。这个年轻的群体或者在学习，在玩直播、拿冠军、挑战极服运运动、搞创业，或者还在追星、佛系、它我们似乎随手就能够他们贴上一个标签，似乎又很难给他们贴上某一个标签；我们似乎不断地在吐槽他们，似乎又无比美慕他们。读了以上材料，你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【病文呈现】要做新青年 不当新范进语数外，理化生，车轮大战。做不完的习题，考不完的试。取消体育课，没有活动课。不见星期日，只有星期七。高考被称为全民族的节日，高三学生作为当事人，谁不忙得屁滚尿流？可是也是高三学生的张一，却不

28、急不慢，不温不火，面对老师和家长们的埋怨，依然故我。我是00后，张一的同龄人，我欣赏张一的做法，我们要做新时代的新青年，不做吴敬梓笔下的范进。（先描述复习迎考的紧张状况，对比张一的行为，以“要做新时代的新青年，不做吴敬梓笔下的范进”表明自己的态度，提出中心论点，要言不烦。）吴敬梓笔下的范进是我们大家十分熟悉的人物，他是封建时代千千万万个热衷功名的下层知识分子的典型，是一个科举制度的殉道者。他大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。作者这样写范进中举前的生活状态:“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是

29、饿了两三天”，几句话写尽了范进家境的贫寒。而胡屠户对他的轻侮中更凸现他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。范进中举后，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他喜极而疯。你看他，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，“拍着笑着”，那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致。范进的喜极而疯被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上!一旦中举，34年的折磨摧残，34年的忍辱偷生，34年的辛酸，都在“疯”中爆

30、发出来。（在提出中心论点“要做新时代的新青年，不做吴敬梓笔下的范进”之后，紧接着分析范进这一人物形象，从行文逻辑上看是合理的；对范进这一人物形象的分析也是精当的。但是，逼近不是人物形象赏析，范进是作为论据使用的，在一篇800字的议论文里，用两段近500字来议论一个论据，实属本末倒置。）如今的高考，成了全民族的盛事，高三学子谁也不敢懈怠。可是，这场盛事其实并没有人们鼓吹的那么神圣。在应试教育的前提下，人们拼命地学习，是在为中华崛起而读书？是在丰富充实提高自己？其实都是言不由衷的高调，“为改变命运而读书”，这才是问题的本质；考上一个好学校，将来谋得一个好饭碗，这才是拼命的动力。高考不过是人们设计的

31、一种游戏，逼着所有年轻人参与其中罢了；作为高三学子，成功也罢，失败也罢，都不是什么极有意义的事情。张一是清醒的，他看破了高考的真面目，拒绝参与，拒绝投入，他的任性彰显着更高层次上的理性。（对应试教育和高考的分析事深刻的，但分析有些绝对化，高考不能完全否定高考。）张一是00后的代表，是时代的宠儿。作为新时代的青年，当然要紧跟时代，不可逆潮流而动。但是，不是任何流动的河水都是潮流，更不能把暂时的逆流当潮流，时代前进了几百年，我们还像范进们那样活着，我们就妄为时代青年！（运用辩证观点，站在时代高度进行议论，结尾辩证有力。）【病文诊断】文章最主要的问题是论证层次单一，材料缺乏，说理不足。文章共五个自然

32、段，第一段引述材料，提出中心论点，紧扣中心论点进行阐述的只有第四段，第二段和第三段评析范进人物形象，对于中心论点的阐述来说可有可无，而现在竟然用篇近500字，显然有喧宾夺主、本末倒置之嫌。建议加强对张一行为本身的分析议论，充分利用文题材料，减少对论据的罗列和叙述。【佳作展示】为张一们叫好语数外，理化生，车轮大战。做不完的习题，考不完的试。取消体育课，没有活动课。不见星期日，只有星期七。高考被称为全民族的节日，高三学生作为当事人，谁不忙得屁滚尿流？可是也是高三学生的张一，却不急不慢，不温不火，面对老师和家长们的埋怨，依然故我。我是00后，张一的同龄人，我为张一叫好，为张一们叫好。（将论点由“不做吴敬梓笔下的范进”改为“为张一叫好，为张一们叫好”，将议论的重心转为对为题材料的评议。）为张一们叫好，因为张一们不把伪圣当回事。（分论点一，在句式上扣紧中心论点，且置于段首，脉络清晰。）高考是全民族的盛事，高三学子谁也不敢懈怠。可是在张一们看来，高考这场盛事其实并没有人们鼓吹的那么神圣。人们拼命地学习，是在为中华崛起而读书？是在丰