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1、三、拓展活动。1.说说自己的学习收获。2.查资料。 方位在生活中的运用。（如：制作地图）村小学少年宫经典诵读小组活动记录2013.3、1212三字经63、64句“此四方 应乎中”能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。一、出示释义、释文。 释义：方，方位。 应，对应。 中，中央。释文：南、北、西、东，是四个方位，必须有个中央位置对应，才能把四个方位定出来。 1.借助拼音认一认。 2.个别读，听评。 3.分组读一读。 4.用自己的话说说这两句三字经的意思。三、讲故事、明道理。 南辕北辙寓言故事出自于战国策魏策四，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越

2、远了。告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。四、知识拓展。指南针 指南针是用以判别方位的一种简单仪器。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。林家村小学少年宫经典诵读小组活动记录2013.3.1710少年宫活动室三字经65、66句“曰水火 木金土”2.初步理解“五行”。一、讲解释文。导言：“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我

3、们只要知道一些就行了。译文：至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 1.出示句子，借助拼音认一认。 4.说一说“五行”指的是什么？三、了解“五行”。五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。四、拓展延伸。 你知道吗？水，代表液态，水性流动。 火，代表燃烧，火性炎热。 木，代表植物，木性生长。 金，代表金属，金性坚固。 土，代表土壤，土性包容。2013.3.

4、2115三字经67、68句“此五行 本乎数”一、复习引入。1.背诵前面所学的内容：人之初水火土3.还记得“五行”指的是什么吗？ 2.接下来我们继续学习后两句“此五行 本乎数” 二、解读品味。1.本：根本，本源。数：运数，天理。2.本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。3.读诵句子。（1）出示：此五行 本乎数。 （3）同桌互读，互评。 （4）指名读、分组读、赛读。 4.激趣背诵表演。三、知识拓展。那么，宇宙间的这个力量是如何促使这五种物类发生变化的呢？首先是“相生”的规则。生，即生发、生成、生养。一般而言，“生”从木开始，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，刚好成一个圆形。其次，是“相

5、克”的规则，即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，刚好成一星形。五行生克的道理，用右图形表示。2013.3.2813三字经69、70句“曰仁义 礼智信”2.知道做人的五种基本德行。 一、谈话引入。1.老师觉得班里的同学是个有礼貌的孩子。2.你觉得自己是个什么样的人？评一评自己。 3.根据学生的发言进行小结。 二、学文识字。 1.指导认读三字经：曰仁义 礼智信。 （1）找出你不认识的字。（2）跟师读一读这些生字的音节。 （3）学生自由读。2.齐读，思考句子意思。3.理解“五常”：就是做人的五种基本德行。 4.找出文中的五种基本准则。 仁 义 礼 智 信5.熟读或诵。6.联系生活实际，举例谈谈

6、你发现的值得大家学习的榜样故事。 （1）组内活动 （2）派代表上台汇报。1.收集名人故事，体现优秀品质。2.把今天学会的三字经背给爸爸妈妈听。2013.4、2三字经71、72句“此五常 不容紊”知道做人的五种基本德行。 一、故事交流。1.谈话。体现中华民族传统美德仁义礼智信的小故事有很多。今天老师就给你们带来了孔融让梨的故事。2.讲故事。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”

7、父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。二、品读解析。1.出示句子：此五常 不容紊2.读准“紊”（wn）的字音。3.理解“紊”，即乱、混的意思。4.释文：如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。三、激趣背诵。你能从头背诵学过的三字经吗？谁想做个挑战？四、畅谈收获。学了“曰仁义 礼智信 此五常 不容紊”这部分内容，在做人方面你有什么收获？2013.4.914千字文73、74句“笃初诚美 慎终宜令”初步懂得要学会坚持。笃：深，甚。 初：开始。 令：美好。一开

8、始能真诚地侍奉双亲固然很好，但始终如一坚持到最后更属难能可贵。 3.指名读，正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。三、背景故事。这两句出自论语 学而：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”一般认为，曾子的“慎终追远，民德归厚矣”讲的是孝道，意思是说人要怀念祖先、孝顺父母换句话说，不仅要关心怎么没的，还要关心怎么来的这样的话，做人就厚道了，整个社会的风气就好转了。现在一些富有传统气息的乡村人家在祖宗牌位上面也能看到“慎终追远”这四个字。但是，很多学者说这样解释似乎不是曾子的本意，认为“慎终追远“不仅是怀念逝去先人的完成时，还是指导我们生活实践的进行时，因此可以将其理解为：要想好的结果，就应该

9、有好的开始。 四、集体背诵。2013.4.16千字文75、76句“荣业所基 籍甚无竟”一、谈话导入。同学们见过梧桐树吗？梧桐树给你留下了怎样的印象？是的，梧桐树很高大，你知道为什么吗？今天要学习的千字文会告诉我们答案。二、理解原文。荣：梧桐。 籍甚：盛大。梧桐树之所以高大，是因为它有宠大的根基；孝德高尚，好名声会流传久远。三、细读品味。 5.激趣背诵。1.小组讨论：从这两句千字文中，你懂得了什么道理？2.指名全班交流。3.师小结：做人也是一样的，德行就是做人的基础了，只有拥有了好的品德，才能做一个成功的人，一个受人尊敬的人。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。2013.4.2

10、3千字文77、78句“学优登仕 摄职从政”一、揭题导入。 1.出示千字文：学优登仕 摄职从政 2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。1.出处 论语子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。” 2. 释义 “优”：有余力，学习之余还有余力或者闲暇，就去做官。通“悠”。 3. 意思是说：“事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识用应到日常做事中。”孔子说过，“学而时习之”，出仕是“时习之”的途径之一。正如孔子所说修身学习是无止境的，人的一生是学习的一生，希望大家在任何时间，任何地点，只要有机会就不要放弃学习。四、总结激励。 学习出色并有余力，就可走上仕道，参

11、与国家的政事。现在呢，我们有很多施展自己的能力的机会，不一定非要当官，但是只要有能力就要出来担当自己的责任，有所作为。2013.4.30千字文79、80句“存以甘棠 去而益咏”一、复习导入。同学们能把前面所学的千字文背诵给老师听听吗？你们真是太棒了，都是爱学习的孩子。今天我们再学两句：存以甘棠 去而益咏1.这两句所说的典故出自诗经召南甘棠，表达的是广大人民群众对勤政爱民好干部的赞美、怀念和期盼之情。2.释文：周人怀念召公的德政，保护好甘棠树，不忍砍伐。召公虽然离去了，但百姓们却世世代代歌颂他。三、读文识字。 4.激趣背诵。四、拓展诵读。诗经甘棠蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，

12、召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。 这首诗的意思简化为这样一句：“谁也不许到那棵高大茂盛的甘棠树那里去搞破坏，因为那是敬爱的召公战斗过的地方。”也可以理解为：“人民的好干部召公永远活在我们心中！2013.5.2千字文81、82句“乐殊贵贱 礼别尊卑”礼乐是中国文化的代名词，中国传统文化的表现形式可以用礼乐来概括。广义的“礼”是中国文化的统称，包括了哲学、政治、社会、教育等等，所有文化内容。狭义的礼指社会秩序，特别是指人与人之间的关系，包括现代的法律、法规、政策等等内容。今天要学习的“乐殊贵贱 礼别尊卑”这两句话谈到了中国的礼乐，以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。二、读文释义。1.出示

13、：乐殊贵贱 礼别尊卑2.借助拼音识字，读准每个字音。3.检查读音。同位互相检查正音；指名读；领读；齐读。4.释义：“殊”，分别。5.译文：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。6.激趣背诵。没有艺术修养，人生会很乏味，生活 会很枯燥。古代的伟人都懂艺术，大政治家、大军事家同时又是大文学家、大书法家。无论自己心中的痛苦和烦恼有多么大，通过读书写字、吟诗赋棋、吹拉弹唱就化解了。所以我们要懂得古人设置礼乐的根本目的之所在。2013.5、7千字文83、84句“上和下睦 夫唱妇随” 1.还记得我们昨天学过的两句千字文吗？背给大家听听。上和下睦 夫唱妇随1.上和下睦：上有

14、和下就有睦，所以说“上和下睦”。“和”是协调、平静、美好的意思；“睦”字从目，目顺也，就是看着顺眼，引伸义为亲近、好合。长辈与晚辈要和睦相处，就是“上和下睦”的字面意思，很好理解。 2. 夫唱妇随：“唱”是“倡”的通假字，有倡导、发起的意思。“夫唱妇随”的意思是说，如果没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护。 3. 拓展：“夫唱妇随”是半句话，后面还有半句是“妇唱夫随”。如果没有原则性分歧，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，夫妻一定要一致对外。有分歧、有意见当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻和合的基本原则。四、总结明理。2013. 5.13三字经73、74、75、76句“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人

15、所食”知道粮食来之不易，要珍惜粮食。 一、直接揭题。二、学文知理。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食2.组织自主学习。（1）借助拼音读准字音。（2）读通句子。（3）想想句子意思。3.检查自学情况。4.“六谷”是人类的主要粮食，你从中发现了什么？ 5.详细谈谈自己对其中谷物的认识信息。 6.背一背这几句三字经。三、古诗欣赏。悯农 （唐 李绅）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。1.读一读，背一背。2.说说你从诗中明白了什么道理？四、实践指导。1.说说平时我们发现有哪些浪费粮食的现象？2.小组讨论：该怎么杜绝这些浪费粮食事件的发生？3.集中反馈。2013.5.21三字经77、78、79、8

16、0句“马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲”2.认识常见的六种家畜。 1.同学们知道什么是“家畜”吗？你知道哪些家畜呢？ 2.今天我们要学习的三字经就介绍了六种常见的家畜，让我们一起来看看吧。二、品词析句。马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 2.学生借助拼音自读。 3.指名读，评议。 4.强调字音：豕（sh） 畜（ch 5.小组赛读。6.注释：豕：猪。 畜：受人类饲养的禽兽。 饲：喂养。7.释文：在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。8.赛背。三、拓展延伸。 1.同学们还知道哪些家畜呢？能简单描述其样子或特点吗？

17、2.师总结：小动物与我们人类是好朋友，我们要用爱心去善待它们。2013.5.28三字经81、82句“曰喜怒 曰哀惧”2.使学生学习积极情感，树立积极向上的人生观。一、导入揭题。人生当中，我们会经历很多的事情，会让我们遭受高兴、伤心、生气、悲伤等等不同的情绪。今天我们学习的三字经内容就与这些有关。二、品读解义。 1.引导学生多种形式朗读。（1）学生自由练习朗读。（2）赛读：同位赛读、男女生赛读、指名赛读（3）全班齐读。2.小组讨论这部分三字经的意思。3.指名说说自己对句子的理解。4.教师随机点拨订正：曰喜怒 曰哀惧：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧。5.学生试背。6.指名背，评价。

18、三、联系生活。1.生活中，你一定遇到过让你高兴或生气或伤心或害怕的事情吧？请和你的同位交流一下。2.指名在班上说一说，体验不同的情感。四、演一演，评一评。 1.分别请四组同学，创设情境表演四种不同的情感。 2.大家评一评，说说自己的感受。2013.6、4三字经83、84句“爱恶欲 七情具”2.使学生学习积极情感，懂得正确控制自己情绪的意义。上节课，我们了解了人的哪些情绪？今天我们再来认识三种不同的情感。3.指名说说你又了解了哪三种情绪？心里喜欢叫作爱，讨厌叫作恶，内心贪婪叫做欲。三、归纳总结。 1.现在谁能合起来说说什么是“七情”？ 2.指名说，评价。3.师总结：高兴叫作喜，生气叫作怒，难过叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫作为爱，讨厌叫作恶。内心贪婪叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。4.同学样想一想这七情绪都是好的吗？（讨论交流）5.老师希望同学位能学会控制自己的情绪，多一些开心快乐，少一些忧伤惧怕，做一个快乐的好少年。少年宫诵读组活动记录林家村小学