ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:5 ,大小:32.67KB ,
资源ID:6115576      下载积分:12 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bingdoc.com/d-6115576.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(高中语文必修三名篇名句练习题参考答案(仅供参考.docx)为本站会员(wj)主动上传,冰点文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰点文库(发送邮件至service@bingdoc.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

高中语文必修三名篇名句练习题参考答案(仅供参考.docx

1、高中语文必修三名篇名句练习题参考答案(仅供参考)班级_ 姓名_ 得分_1、荀子劝学中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“_,_。”(锲而不舍,金石可镂)2、荀子劝学中直接阐述学与思的是:_,_。(吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也)3、荀子的劝学中用比喻手法,反面强调学习必须专一的一句是_,_ ,_。(蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也)4、课文劝学中,“_, _”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。(吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也)5、荀子劝学中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是_,_。(君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。)6、荀子劝学中的

2、“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈师说中“_,_”观点相近。(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子)7、劝学中强调空想不如实践(学习)的句子是:_,_。(吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也)8、荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“_,_,_”可见。(积善成德,而神明自得,圣心备焉。)9、荀子劝学中说明学习要持之以恒的名句“_,_。”(锲而舍之,朽木不折;或者“锲而不舍,金石可镂。”)10、荀子劝学中阐明君子的本性跟一般人没有什么不同,只是君子善于借助外物罢了的两句是“_,_。”(君子生非异也,善假于物也。)11、很

3、少有人天赋异禀,那些能成功的人往往都是善于借助外物的人。生活中不是缺少成功的机遇,弥足珍贵的是能否利用外物。所以荀子在劝学中总结说“_,_。”(君子生非异也,善假于物也。)12、在蜀道难中,李白用“_,_”两句概括了五丁开山而殒命,终于打通艰险蜀道的故事。(地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。)13、李白蜀道难中,以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是 (青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。)14、李白蜀道难中描写“剑关”的诗句是:“_,_,万夫莫开。(剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关) 15、李白在蜀道难中,用“_,_。”两句诗,写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节 (扪参历井仰胁息,

4、以手抚膺坐长叹)16、李白蜀道难中用“_,_。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。(地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。)17、李白蜀道难中描写剑阁地势险要的名句是“ _,_。(一夫当关,万夫莫开。)18、李白蜀道难中“_,_。”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。(飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。)19、李白蜀道难中“_,_”两句是说一个人守住关口,万人也打不开。(一夫当关,万夫莫开。)20、李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接,其诗曰 “_,_。”(地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。)21、白居易在琵琶行中借侧面

5、烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“_,_。”(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。)22、白居易在琵琶行中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:“_,_。”(银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。)23、白居易在琵琶行中“_,_。”两句诗既是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!)24、白居易在琵琶行中,在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后,又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是“_,_。”(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。)25、中国古典诗词因多用比兴手法,因而联想特别丰富、巧妙而多变,使诗歌形

6、象更为突出。琵琶行中的一句“_,_。”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想(嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。)26、琵琶行中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“_, _”。(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。)27、琵琶行中既交代秋天的背景,又蕴含离别之意的句子是:“_,_。”(浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。)28、听完琵琶女自述的身世后,作者产生了强烈共鸣,发出了“_, _”。的感慨。(白居易王琵琶行)(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!)29、白居易在琵琶行中用“_,_。”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。)30琵琶行中表现诗人与琵琶女虽

7、素昧平生,而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是“_,_。”(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!)31、杜甫在登高中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是:“_,_。(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。) (仅供参考)32、宋代罗大经指出登高中颈联“_,_。”含有八层意思。(万里悲秋常作客,百年多病独登台。)33、泪眼忧民方为圣,血书写尽史书来,杜甫在登高中深情倾吐自己的忧国伤时之情:“_,_。”(艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。)34、杜甫在登高一诗中,用“_,_。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时书写了自己韶光易逝,壮志难酬的悲怆情怀。(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。)3

8、5、杜甫在登高诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道“_,_。一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出(万里悲秋常作客,百年多病独登台。)36、韩愈师说中点明“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的名句是:_,_(闻道有先后,术业有专攻)(仅供参考)37、韩愈师说中,引用孔子的“三人行,则必有我师”,从而得出“_,_这一以能者为师的观点。(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子)38、韩愈在师说中诠释了一种全新的师生关系,这两句话是“_,_。(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子)39、师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是“_,_。”(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子)

9、40、韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”,而时下一般人“_,_”。( 其下圣人也亦远矣,而耻学于师。)41、韩愈师说中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是“,(君子不齿,今其智乃反不能及)42、韩愈在师说中,阐述了师生各有所长,可以相互学习,其原因是:,。(闻道有先后,术业有专攻)43、李商隐锦瑟中含有最具冷艳奇绝色彩意象的两句是_,_,(沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟) 蜀道难(李白)1、蜀道难的主旨句是:_,_。(蜀道之难,难于上青天。)2、蜀道难中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾

10、越的句子是:_,_。(西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。) (仅供参考)3、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:_,_。(飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。)4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:_,_。(连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。)5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:_,_。(上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川)6、表明历史悠久,和外界交通不便的句子:_,_。(尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。)7、李白在蜀道难一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“_!_!”。(蜀道之难,难于上青天。)8、李白在蜀道难一诗中,“_,_”运

11、用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“_,_”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。(尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。)( 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。) (仅供参考)9、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“”。(地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。)10、李白在蜀道难一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“_,_。”。(扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!)11、李白在蜀道难

12、一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“_,_。”托出山势的高险,然后由静而动,“_,_。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。(连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。)( 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。)12、李白在蜀道难一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“_,_,_。”。(剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。)登高(杜甫)1、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:_,_。(艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。)2、由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:_,_。(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。)3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:_,_

13、。(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。)4、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:_,_。(风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。)(仅供参考)5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:_,_。(艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。)琵琶行(唐白居易)1、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:_,_。(千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。)2、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的诗句是:_,_。_,_。(银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。)3、琵琶女年轻时人们对他的态度是:_,_。而当她年老色衰之后则_,_。(五陵年少争

14、缠头,一曲红绡不知数。)( 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。) (仅供参考)4、古人常化用前人诗文为己用,如吴激人月圆中“恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“_,_。”,“_,_。”。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“_ ,_。”。(座中泣下谁最多?江州司马青衫湿)( 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识)( 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。)5、杜鹃,是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中有这样两句“_,_”,锦瑟也有一联提到杜鹃“_,_。”。(其间

15、旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。)( 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。) 劝学(选自荀子)1、在劝学中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“_”的观点。(学不可以已)(仅供参考)2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “_” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。(学不可以已)(仅供参考)3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子(作品)中的“青,_,_。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。(取之于蓝,而青于蓝)4、荀子在劝学中指出:“ 青,_,_”与

16、韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。(取之于蓝,而青于蓝)5、“_,_”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(故木受绳则直,金就砺则利)6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“_”的君子,就要“_”,可见,学习的意义是十分重大的。(知明而行无过,博学而日参省乎已)7、荀子劝学中“_,_”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。(吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也)8、 “_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“_。”说明了利用学习可以

17、弥补自己不足的道理。(君子生非异也,善假于物也)9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子、劝学中则用“_,_”来形象论述积累的重要性。(积土成山,风雨兴焉)10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“_,_。”(故不积跬步,无以至千里)(仅供参考)11、只要坚持,就会成功。正如荀子、劝学中说:“锲而舍之,朽木不折;_,_。”(锲而不舍,金石可镂)12、_,_,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “_,_”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。(蚓无爪牙之

18、利,筋骨之强)(非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也)14、韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“_,_,_”观点相同。(青,取之于蓝,而青于蓝)15、荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_,_。(君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。)16、劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“_”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“_,_;_,_。”(学不可以已)(锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂)17、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:,。(君子生非异也,善假于物也)18强调空想不如学习的一句:_,_。(吾尝终日而思矣,不如须臾

19、之所学也)师说(韩愈)1、代古文运动的倡导者_在师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:_,_,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。(韩愈)(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!)2、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,_,_”的错误态度。(其下圣人也亦远矣,而耻学于师。)3、韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“_”;对自身“_”。( 择师而教之)(则耻师焉)4、师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:_,_。(位卑则足羞,官盛则近谀)5、韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,_

copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2