1、董仲舒传:“立大学以教于国,设庠序以化于邑。”5申之以孝悌之义孝悌:孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姐妹的友爱,也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。6君子博学而日参省乎己君子:特指有学问有修养的人。“君子”一词出自易经,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。7故不积跬步跬:古代跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。8外连衡而斗诸侯连衡:秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。9南取汉中汉中:位于陕西省西南部,古称梁州、南郑、天汉,是汉王朝的发祥地,长江第一大
2、支流汉江的源头,秦巴山片区三大中心城市之一,有“汉家发祥地,中华聚宝盆”的美誉。10战国“四公子”:战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),后人称之为战国“四公子”。11南取百越之地,以为桂林、象郡百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越。也叫“百粤”。郡:古代的行政区域。秦
3、统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。12而倔起阡陌之中阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。阡,南北走向的田埂;陌,东西走向的田埂。13一夫作难而七庙隳七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。礼记王制:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。14授之书而习其句读者句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。15六艺经传皆通习之六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指诗书礼乐易春秋六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,古代解释经书的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。
4、“六艺经传”一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。二、理解常见文言实词在文中的含义16写出下列通假字的本字,并解释其义(1)直不百步耳通_,_(2)则无望民之多于邻国也 通_,_(3)颁白者不负戴于道路矣 通_,_(4)涂有饿莩 通_,_(5) 以为轮 通_,_(6)虽有槁暴,不复挺者 通_,_ 通_,_(7)则知明而行无过矣 通_,_(8)君子生非异也 通_,_(9)合从缔交 通_,_(10)而倔起阡陌之中 通_,_(11)赢粮而景从 通_,_(12)所以传道受业解惑也 通_,_(13)或师焉,或不焉 通_,_答案(1
5、)“只”只是、不过(2)“毋”不要(3)“斑”头发花(4)“途”道路(5)“煣”使弯曲(6)“又”再“曝”晒(7)“智”智慧(8)“性”资质、禀赋(9)“纵”战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略,称为“合纵”(10)“崛”兴起(11)“影”影子(12)“授”传授,教授(13)“否”不,没有17解释下列句中加点的实词(1)河内凶:_(2)不违农时:_(3)数罟不入洿池:_(4)涂有饿莩:_(5)非我也,岁也:(6)谨庠序之教:_(7)申之以孝悌之义:_(8)君子博学而日参省乎己:_(9)金就砺则利:(10)故不积跬步:_(11)于是秦人拱手而取西河之外:_(12)氓隶之人:(13)然秦以区区之
6、地:(14)句读之不知:(15)君子不齿:答案(1)荒年,谷物收成不好(2)耽误(3)细密的网;池塘(4)饿死的人(5)年成(6)学校(7)尊敬父母,敬爱兄长(8)验、检查;省察(9)磨刀石(10)半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”(11)两手合抱,形容毫不费力(12)下层人民(13)狭小(14)古人指文辞休止和停顿处,即断句(15)不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起18解释下列加点的古今异义词的古义(1)寡人之于国也古义:_今义:形影孤单之人。(2)河内凶泛指河流。(3)弃甲曳兵而走一般行走。(4)是使民养生丧死无憾也保养身体。(5)君子博学而日参省乎己知识、学识渊博。(6)蚓无
7、爪牙之利坏人的党羽、帮凶。(7)非蛇鳝之穴无可寄托者托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。(8)蟹六跪而二螯双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。(9)以致天下之士连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣山东省。(11)然后践华为城,因河为池。(12)国家无事一个国家的整个区域。(13)古之学者必有师在学术上有一定成就的人。(14)小学而大遗对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。(15)吾从而师之表目的和结果的连词。答案(1)古代君主的自称。(2)黄河。(3)逃跑。(4)供养活着的人。(5)广泛
8、地学习。(6)爪子和牙齿。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。(8)文中指蟹腿。(9)用来招纳。(10)崤山以东,即东方诸国。(11)黄河。(12)诸侯封地和大夫封地。(13)泛指求学的人,读书人。(14)小的方面学习。(15)动词“从”和连词“而”,“从”译为“跟从”。19解释下列多义词(1)发(2)加(3)绝(4)假(5)道(6)传答案(1)打开、开启/征发、征调/开放/出发/兴起、崛起/发作、抒发/表现、显露/头发/启发(2)更、更加/夸大、超过/加上,把一物放在另一物上/施与、给予/增加/益处、好处/施用、施加/胜过(3)挣断、断绝/横渡/隔绝/绝交/停止、中断/奇异、独特/极、非
9、常(4)借助/假装/借给/宽容/临时的、代理的/假期/假如(5)道路/取道/行程/道理/方法、策略/法令、制度/说、谈论(6)传递、传送/传授、教授/流传/驿站、客舍/古代解释经书的文字20指出下列加点词语的活用类型并释义(1)养生丧死无憾:(2)五亩之宅,树之以桑:(3)然而不王者,未之有也:_(4)五十者可以衣帛矣:_(5)谨庠序之教:(6)王无罪岁,斯天下之民至焉:_(7)填然鼓之:(8)故木受绳则直:(9)君子博学而日参省乎己:(10)不如登高之博见也:(11)假舟楫者,非能水也:_(12)上食埃土,下饮黄泉,用心一也:_(13)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意:_(14)南取汉中,
10、西举巴、蜀:(15)天下云集响应:_(16)履至尊而制六合:(17)序八州而朝同列:_(18)外连衡而斗诸侯:(19)吞二周而亡诸侯:(20)却匈奴七百余里:(21)且夫天下非小弱也:_(22)会盟而谋弱秦:(23)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱:(24)金城千里,子孙帝王万世之业也:_(25)以愚黔首:(26)赢粮而景从:(27)而耻学于师:(28)小学而大遗:(29)孔子师郯子:答案(1)动词作名词,活着的人。(2)名词作动词,种植。(3)读“wn”,名词作动词,称王,统一天下。(4)名词作动词,穿。(5)形容词作动词,谨慎地办好。(6)名词作动词,归罪,归咎。(7)名词作动词,击鼓。(8)形容
11、词作动词,变直。(9)名词作状语,每天。(10)形容词作名词,高处。(11)名词作动词,游水。(12)名词作状语,向上,向下;数词作动词,专一。(13)名词作状语,像席子一样,像包袱一样,像口袋一 样。(14)名词作状语,向南,向西。(15)名词作状语,像云一样,像响声一样。(16)名词作动词,登上。(17)名词的使动用法,使依次序排列,使朝拜。(18)动词的使动用法,使相斗。(19)动词的使动用法,使灭亡。(20)动词的使动用法,使退却。(21)形容词作动词,变小,变弱。(22)形容词的使动用法,使变弱。(23)名词作状语,向北。(24)名词作动词,做帝王。(25)使动用法,使愚昧。(26)
12、名词作状语,像影子那样。(27)意动用法,以为耻。(28)形容词作名词,小的方面,大的方面。(29)名词的意动用法,以为师。三、理解常见文言虚词在文中的意义和用法21重点虚词系列练指出下列句中“于”字的意义和用法(1)青,取之于蓝,而青于蓝:_(2)于其身也,则耻师焉:(3)寡人之于国也:(4)则移其民于河东:(5)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余:_(6)燕王欲结于君:(7)业精于勤,荒于嬉:(8)归璧于赵:答案(1)从;比,均为介词(2)对,对于,介词(3)对于,介词(4)到,介词(5)被;向,均为介词(6)同、和,介词(7)由于,均为介词(8)到,介词四、理解与现代汉语不同的句式和用法22指出下列句子的句式特点并按要求归类虽有槁暴,不复挺者,使之然也谨庠序之教,申之以孝悌之义蚓无爪牙之利,筋骨之强道之所存,师之所存也不拘于时,学于余句读之不知,惑之不解则无望民之多于邻国也身死人手,为天下笑者,何也然而不王者,未之有也以为轮委命下吏耻学于师(1)判断句:(2)状语后置句:(3)定语后置句:(4)宾语前置句:(5)被动句:_(6)省略句:_
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