《时间沈从文》阅读答案Word文档下载推荐.docx

1、 边城（节选） 沈从文 白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱， 一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压 迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船 拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还 得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女： “翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！” 翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。 正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣

2、 服不放，只说：“不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。 其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭 了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全 翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！ 祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出， 送给翠翠，且说： “礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！ 远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖 父一注意，知道是什么声音了，便说： “翠翠，端午又来了。你

3、记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上 川东去，过渡时还问你。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路 回家？ 翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把 头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我 怎么记不得？ 祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来， 天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！ 提起旧事，翠翠嗤地笑了。 “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城 中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！ “我人老了

4、，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕 鱼吃掉你了。 “人大了就应当守船呢。 “人老了才应当守船。 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什 么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看 到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的， 四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一 个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上 了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上

5、的流苏。拢岸后， 团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖 父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又 问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇 吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛追着那唢呐声音走去，走了很 远的路方回到自己身边来。 祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。 到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹曲 子给她听，她却同黄狗躺到门前

6、大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在 船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 （节选自沈从文） 13作者为什么要详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持？（5分） 14. 试理解祖父“感情仿佛追着那唢呐声音走去”的情感内涵。（6分） 15. 根据文章，简析翠翠为什么请祖父吹的曲子？ 13.当地规矩是过渡不收过渡人的钱，（1分）卖皮纸的坚持要给，老船夫收下一枚铜子， 却搭上一把烟叶。（2分）详写这一“争持”，表现了边城民风的淳朴。（2分） 14.唢呐声，可能勾起了祖父对翠翠母亲的回忆，（2分）孙女翠翠也到了唢呐送嫁的年 龄，该有个好的归宿，（2分）这些让他忧喜参半。 15.

7、端午鼓声、迎婚喜轿，这些勾起翠翠两年前与傩送相识的记忆，（2分）少女对朦胧 的爱情有所憧憬，羞涩矜持又让她难于向爷爷诉说。（2分）翠翠请祖父吹的曲子， 寄托的是自己少女的情怀。（2分） 篇三：阅读附答案 阅读下面文字，回答文后题目。时 间沈从文分享到一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。正仿佛多数人的愚昧与少

8、数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，?活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。 生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，?然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安

9、于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，即就更容易一目了然了。看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和

10、永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物

11、去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们

12、的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。小题1:第段运用了什么论证方法？作用是什么？（4分）小题2:第段“屈原算得这种人另外一格”一句中“这种人”指什么样的人？为什么又说他是“另外一格”？（4分）小题3:第段为什么说“只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义”？（4分）参考答案：第四段运用了对比论证，论证了“聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活”。“这种人”指的是“想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑”的人。孔子、释迦、耶稣为了理想甘愿忍受屈辱，与世俗作“韧”的战斗；而屈原因为不愿与世俗同流合污

13、，最终超凡脱俗自沉汨罗，所以他是 这种人中的“另外一格”。因为他们与诗人一样都是“为事实皱眉，却胆敢对理想倾心”的人，都是不安于现状为现实不容的人，都是很难把握自己生命的人，所以他们都有一种“人生苦短，知音难觅”的感慨。本题考查学生对议论文的论证方法以及作用的能力。根据“聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活”来分析“论证方法”为“对比论证”，然后根据第4段的主要内容来概括作用。本题是一道题。先根据“这种人”的前后内容来概括指代的内容，根据第6段的内容来分析他是“另外一格”的原因。本题考查学生理解文章内容的能力。根据文章的内容以及本文的主要观点来理解“只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义”的原因。 阅读答案