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1、也谈长恨歌的主题2013年 9月1日 晴补课之惑：（四）补课论争刍议中小学生的补课，争议颇大，支持和反对都很激烈，其实这个问题应辩证地看，不能简单地肯定或否定。我认为，对于补课在坚持以下四项原则的基础上，可以继续下去。第一，应遵循自愿参加的原则。现在参加补课的学生，不少是迫于父母之命而勉强为之。有些是学校把它当做教学常规，学生不得不听从安排，否则，有违规之责备。只有学生自愿参加补课，才会心情舒畅，补课才有效率，成绩才会有所提高。第二，应遵循补其所补的原则。补课应补学生的不足，每个学生存在的不足不完全一样，各人所需不完全相同。本是所长，而迫使他去补，这不仅浪费时间，且压抑心情，增加反感，影响正常

2、的学习。第三，应遵循激发兴趣的原则。许多补课活动，完全与平常的课堂教学一样，程式上上无所创新，内容是老调重弹，要么是你讲我听，要么是题海训练。这样的补课，会使人兴趣索然，滋长形式的逆反心理。第四，应遵循形式多样的原则。现在的补课，还是编班授课，解决的也只是形式的共性问题，难以形成互动，缺少解决问题的针对性。应多一些个别交流，时间上安排灵活一些，场合也不妨随意一些，如此等等，使补课效益最大化。补课现象还好继续存在。有人说，等高中阶段实行了义务教育，等大学的入学率达到100，补课就会停止。这是极其错误的认识。小学、初中不是实行了义务教育吗？但补课活动消停了吗？因为任何时候，各类教育资源都不是整齐划

3、一的，人们还有位争夺优质教育资源而拼搏，可以这样说，以考分来决定人的命运的办法存在一天，补课也就会存在一天。因此，在目前的情况下，要讨论的不是是否补课的问题，而是解决怎样补课的问题，。2013年9月2日 多云周峰打电话问我每天做些什么。我告诉他，我上午写日记，下午打牌。他又问我有没有出境护照，叫我有机会跟别人组团出境旅游，费用由他出。护照在五月份就由北远给我办好了。如果真的出去，一次需花费一两万，我还真的舍不得。不过，孩子的好心，还是令我十分感动。2013年9月3日 多云许红今天赴武汉培训，培训结束要去红安。她本想等北遥回家，见见面，叙叙话，但工作部允许。北遥6月28日放学回家，29日即赴浙江

4、昆山打工。已经快开学了，还没有回家上学。听说，进厂时，老板不知他是学生，以为是长期打工的，一开始就给他上五险一金，因此，要找借口，拿回被扣的一部分钱。晚上打通了他的电话，知道已经辞工，明天乘火车到武汉。他的学校是9月9日开学，看来，不会耽误上学时间。北遥去年好像还是懵懵懂懂的，只知道上网睡觉。今年暑假竟然一天也没有休息，自己主动联系同学，出去打工。小孩开始长大了。2013年9月4日 多云下午6点左右，北遥回到家里。见面的第一印象是，两个月的打工生活，使孩子瘦了一圈。据说，他们同去的四个人，有三个人7月份就回家了。进厂之时，参加面试的有近200人，最后留下160人，接着进行军训，军训结束，只剩下

5、130人。分到两个分厂，北遥所致的分厂，到他离开时，只剩下4个人。孩子们吃不了厂里的苦，所以坚持不下去。北遥算不错，能够坚持下来。虽然睡的是硬板床，两个月几乎没有吃过米饭，每天除了正常上班以外，还要加班，十几多个钟头的工作，让人累得吃不下饭，瘦了上十斤。身体瘦了，身形相貌反而更俊美，性格脾气反而更开朗，精神状态反而更饱满。看来，劳动的磨练，能使人进步。2013年9月5日 阴时有小雨五个退休的人，每天下午打个极小的麻将，输赢在40元左右，不伤筋动骨，其乐融融。可是老隗的疯言疯语，不仅让人生厌，还让人生气。别人一忍再忍，他仍然不依不饶，最后，只好不欢而散。老隗坐上牌桌，就紧绷着苦瓜脸，他似乎不是在

6、打牌，而是在遭难受罪。每次出牌，从左摸到右，又从右摸到左，抽出又放进，放进又抽出，反反复复，不知少打了多少圈牌。人年纪大了，反应慢，这倒值得原谅。大家也就习惯了。但是，他在打牌时，不许别人说话，不许发笑，轮休的旁观者不能开口。打牌本为图个快乐，如此沉闷，谁能受得了？于是突破其偏规的事就时有发生。这时，他就厉声指责，别人反驳，他的火气更大，乱放厥词，什么“我一生行得正，坐得稳”，“我一不偷，二不抢”，“我从来不怕人”等等等等，如此指桑骂槐之语不胜枚举。别人顾及情面，反陪以笑脸，但他不领情，依然喋喋不休，直到引发别人也动乱肝火。江先生本来是个性格极其温和的人，竟不止一次地被逼得与他争吵起来。静言思

7、之，老隗实际上是个有严重心理疾病的人，中国人几乎不说这个病，没有人去医治这个病，也少有心理方面的医生。以致患这种病的人越来越多，越来越严重，以致社会呈现出一种病态。大家看看，那些昏庸的官员，那些以体罚学生为能的教师，那些冷面无心的衙门差役，那些寻衅闹事的街头混混对他们除了用法律手段予以惩处之外，在其从事某种工作之前，先做一个心理疾病的检查，进行必要的心理治疗，并限制他们所从事的工作范围，不是很有必要的吗？2013年9月6日 多云北遥今天上学，9点钟起床，空着肚皮就走了。昨天中午给他做了一盘苕粉炒肉，一盘炒丝瓜和一盘包菜，他对苕粉炒肉很感兴趣。我先吃完，叫他把剩下的全吃掉，可是连苕粉炒肉也剩下不

8、少，饭也吃得不多。按他的个头，应该是能吃下去的。但每餐都吃得不多，也许为了减肥，也许是没有可口的食物。早晨为了让他多睡一会，没有喊他起床吃饭，起床后，米粑和稀饭他又不愿意吃，没办法，只好嘱咐他到外面去买早餐充饥。但小孩并没有因为吃早餐而不高兴，临别，一再回头，叫我回屋不要送行。忽然有一种感觉，原来对北遥的将来有些担心，现在似乎不用了。2013年9月7日 阴从昨天开始，改打撮牌了。撮牌俗称刮胡，其好处有三：一是不需过多的人员，三个人即可开展，可避免三缺一的尴尬。二是场地器材要求很低，简易桌子就行，不需电源，无机械故障灯麻烦。三是噪音小，不会造成噪音污染，不会对周围产生不好的影响。不管怎样，好歹把

9、时间打发过去就行。2013年9月8日 多云晚上到周玲家吃饭。来客有二中的梅老师、宣传部的小张夫妇，还有一个朱总。这三个人都喜欢文学，主要是喜欢诗歌和书法。因此有共同的话题。梅老师书法很好，令我赞叹；写诗很勤奋，写了不少的诗歌和对联。一见面就叫我看他的作品。，于是耐着性子看了一些。所谓“耐着性子”，主要是觉得她的作为有些欠缺，我和他是第一次接触，如果对别人尊重的话，应主动要求看别人的作品，而不是显摆自己。就其诗联来说，应景之作多，语言亦平常，古代文化的修养还有待提高。小张谦虚、热情、彬彬有礼，知道尊重人。朱总，原是行政干部，后辞职下海，赚了大钱。此人豪爽，健谈，谦虚，值得一见。2013年9月9日

10、 多云接亲公老许的电话，他家喜迁新居，邀我于9月20日前往，我欣然应邀。现在整日无事，正好外出走一走，更何况此时秋高气爽，正是旅游的季节。2013年9月10日 多云今天是教师节，6点左右接到1991届学生胡立明的祝贺短信，上午又陆续接到一些学生的祝贺，但只有手机号，不知是谁。上午无事，于是写了一篇教师节遐想。以下是正文。今天是教师节，独自在家里，除了几个学生发来短信问候先生以外，别无他事。电视新闻说，领导到学校看望老师，开座谈会，教师代表正接受他们的祝贺。人在节日里本应该高高兴兴，不知怎么，一种异样的感觉充满了脑际，触发了自己对“节日”的胡思乱想。中国的节日越来越多，梳理一下，大概是如下几类。

11、一是古代流传下来的传统节日。这类节日的主要内容是祭祀或游乐。比如清明节、中元节，就是祭祀先人的时候。而元宵节、三月三、重阳节等，基本是以游乐为主的。也有两者结合在一起的如端午节。这些节日是老百姓放松、狂欢的时候，聚会，饮酒，赋诗，踏青，登高，赏月内容丰富形式多样，参与者广泛，有的简直就是全民的狂欢。如今这些节日虽在，但都失去了原来的内容，剩下的只有节日的外壳。二是现代设立的节日。这类节日主要是纪念或教育性的。如“七一”、“八一”、“十一”等节日。它所纪念的是社会大变革中发生的大事件，是一个阶级一个政党取得胜利的里程碑。因此每逢节日纪念、庆祝，让人牢记艰辛的历程、辉煌的成就，使后人受到启迪与教育

12、。这类节日往往是政党或政府主导，有关人员有组织地成就的一种活动。它以庄重为主，娱乐为次。三是为弱势群体设立的节日，这类节日主要是安抚或鼓励性的。如“六一”、“三八”等，教师节亦属此类。中国的教师在古代社会地位极高，祠堂里悬挂着供人顶礼膜拜的“天地君亲师”的匾额，即是证明。但上世纪六七十年代，教师的地位沦落到最低点，排在“臭老九”之列。八十年代仍没有走出这困窘的境地，于是有人提议并最终设立教师节。其目的是为了抬高教师的地位，安抚尚在教师岗位上献身的人群，鼓励后来人加入这光荣的行业。由于是人为设立的节日，是国家对教师的一种积极姿态，因此，每年教师节领导者与有关机构就十分忙碌。9月10日，正是开学不

13、久，教师必须在教室里坚守或在办公室坐班，他们之中只有部分代表去聆听领导的祝贺，只有更少的人去接受上级的表彰。这种贵族式的节日活动，与绝大多数教师无缘，至于我这执教48年的退休人员，更是被弃置于被遗忘的角落。原先，每逢教师节，总有一些被人怜悯的滋味，现在连这个滋味也没有了。但今天毕竟是教师节，能有这些感想，只是表明自己曾经是个教师。看来，我可能会把世上万事遗忘，但忘记不了自己赖以生活、生存的职业。“江山易改,本性难移”，信夫!信夫！2013年9月11日 阴“老师，教师节快乐！”接到学生发来的短信，十分高兴。同时也对“老师”与“教师”这两个词产生了一些感触，引起一些往事的回忆。有一次，一个年轻的高

14、中老师，给我打电话，我问：“你是哪一位？”“我是石老师。”听到声音，我知道这个年轻人是谁了。我回答说：“我的老师中没有姓石的。”并挂断了电话。是我不礼貌吗？不，是对方错用了“老师”这个称呼。“老师”，是对有良好道德、有较高知识才能的人的称呼，至少在称呼者的心目中是这样的，因此，老师所指的人群，比教师的外延大，他不仅指学校里教书育人传道授业者，也包括对社会上没有师生关系的人群中，如社会生活中各类大腕等。因此，老师是一个敬辞。敬辞只能用于第一人称，决不能用于自称，这是基本常识。而现实生活中的许多人，包括学校的一些老师，不懂得这一点。他们对同行，哪怕是年高德劭者，也自称“我是某某老师”，对学生家长更

15、是如此自称。只是对上级官员因出于害怕，才不敢这样说。我认为，即使是自己教过的学生，除了正在你麾下读书的求学者外，最好在介绍自己身份时，报出自己的姓名，以暗示现在我不能再以老师自居了。这样作，表明为师者的谦虚，显示对以往学生的尊重，也是对学生的一种正确引导，它不但不会降低你的威信，相反还会得到学生的更加敬重。这种用语不当的现象在学校里也是屡见不鲜。例如，学校发通知，告诉老师开会，有两种书面形式。一种是没有呼语的格式：通知 今晚7点在会议室召开高二全体教师会议，请准时出席。第二种是有称呼的形式： 高二全体教师： 今晚7点在会议室召开会议，请准时出席。第二个通知中的“教师”二字就使用不当。这里该用“

16、老师”一词，以示对别人的尊重。教师，是指一个人所从事的职业、身份。它是个中性词，如工人、农民一样，它用在不需要动用情感的场所，或公文之中，它的内涵指的是在各类学校从事教书育人的人或人群。因此，教师节不能称为老师节。 “老师”、“教师”使用是否恰当，不仅反映了一的人的知识底蕴，而且反映了一个人的素养、品质。这只是日常生活的一个侧面，与此类似的问题还有很多。为提高我们的文化素养，提升我们的思想品质，发扬礼仪之邦的优良传统，大家如果都能从我做起，从小事做起，和谐社会之梦，就不难实现。2013年9月12日、13日、14日、15日、 16日 我的小学1955年的春天，我6岁半了。父亲决定送我上学。学校在

17、村子的西头，是个私塾的老学堂，老师教周亚杰，我和他同辈，习惯称他凯荣哥或凯哥。他是从部队转业回乡的。他原是国民党青年军的一个士兵，解放战争时，其部队向解放军投诚，改编后，成解放军队伍的一名文化教员，是个排级干部，因家里被划为地主成分，所以被复员，他的父母兄弟，被赶到离老家四里多的窝巴垅居住。他回家后无处安身，就住在原本是他家的而现在已经归公的老学堂里。老学堂三间，中间是堂屋，西边的一间是他的卧室兼厨房，东边一间隔为两半，已被分个别人作牛栏，有半间就属于我家。教室里没有黑板，有一张大方桌，我们五六个学生坐在方桌的四周读书，老师坐在旁边的小条桌是办公。上课时学生拿着课本向老师询问字词的读音，记住以

18、后自己回到做位上去朗读，背诵。一篇背熟，检查通过后，老师就教下一篇。两个月的时间，我把一本书背诵完了，而比我大一岁的宝庆还在读第一课。学堂的西边，有个大碾盘，篱笆边有一口埋在地下的大水缸，缸口与地面齐平，这就是我们的露天厕所。有一次，同学焱成不小心掉到粪缸里去了。我跟小伙伴们商量，要在缸边钉两根木桩，蹲在缸边时，两手抓住木桩，就能不会掉下去。不过，这项改革并没有实现。大概是五月份，发生了洪水。我们村处在九个山垅的的下游，一到连续大雨，九垅之水汇聚到这里。因此每年都遭水灾。农村土砖平房里，离地面两米五六的地方安上横木，铺上木板，称为楼，楼上最高处可以站人，两头只有蹲下才能走近。楼上放粮食、农具及

19、杂物。洪水袭来的那一天，房子的前后罗墙都倒了，全家躲到楼上，如果坐在楼边，脚可以伸到水里。屋外风雨交加，洪水卷着树木、牲畜、杂物横冲直撞，对面山旁，无洪灾之虞的村民站在水边打捞各种漂浮物。忽然，距离我家不到两米的而伯父家的房子轰然倒塌，一家三口从楼上滚落下来，倒下的墙壁堆成了一个高出水面的小坡，他们有幸落在残垣断壁上而没有受伤。到傍晚雨渐停，水渐退，而全村大部分的房子都倒塌了，狼藉一片。学校的房子也完全垮塌了。村子无家的人，决定迁移到东边的丘陵上重建家园，我家把前后罗墙修复了一下，没有搬迁。这一年只好辍学在家，我的第一次读书梦就这样破灭了。1956年的的春天，与我村相隔千米的东边小村周桑下，办

20、了一所小学。校舍是借该村的村民周金明（绰号“铁矢”）的空出的家，有桌子、黑板，坐凳（我们叫书凳）自带，老师叫周雨朋，我应叫他“朋叔”。怎样上课，一点印象都没有留下。记得的是一件趣事。老师有一个女儿名芙蓉，长得非常漂亮，有一天不知为什么惹恼了她的父亲，她的父亲气呼呼地在教室外，把她狠狠地打了一顿。转眼又到了五月份，有发洪水了，今年的洪水似乎比去年更大，周桑下地势比我村略高，村后是座小山，但是洪水把这个村基本摧垮了，灾后，举村搬迁到北边的周楼下这个大村子去了。我的小学梦又一次半途而破了。这一年的六月，我的胳膊下面长了一个大脓包，脓血肿起，就是不破口（俗称“穿头”）引流。父亲带我到东南四五里之外的潘

21、浩屋找郎中治疗。返回时，经过柯岭，那里有一所公办小学。学校坐东朝西，是原来一个旧祠堂改建的，一进两幢，每幢三间，中间是堂屋，两边是厢房，后来又在后幢的后面盖了一幢茅草屋，以弥补校舍的不足。父亲走进学校堂屋，来到南边的教室，上课的老师叫汪树堂，是父亲的朋友。父亲和他商谈我的读书之事。老师叫我在黑板上写几个字，觉得还不错，许我下年到想去插班读二年级。九月开学，我和国忠、亚东等去学校报到。国忠比我小两岁，亚东小一岁，他们都在一年级上课，一年级在学校前幢的堂屋里，我的二年级在后幢的茅草房里。第一次上课的老师，胖大个子，大眼睛，大嗓门。后来知道，他叫向济时。我一看到他，心里十分害怕，于是下课后赶紧跑到一

22、年级去，与兄弟们一起读书。就这样，我在小学的读书时间推迟了一年。1984年我在四中当校长，向济时老师常来学校聊天（他住在土桥），说起这件事，他感到十分诧异，连说：不知道，不知道。1957年2月6日，农历丁酉年正月初七。因为出麻疹，我前几天都躺在床上。这一天身体好了一些，于是起身，站在床上穿好衣服，下地后随人们到三四里外的刘道士村去看戏。那天，有个演员头被撞破流血，他就是我后来的舅兄刘井平。戏不怎么精彩，看了一会就独自回家。途中经过一个大缺口，我大步垮了过去，渐渐地，右腿有点不听使唤，于是一步一步挨到叔父的家里。他的家，在去年和好几户一起搬到舒湾南面的一个山凹里，我们把这个新的居住点叫新屋。姐姐

23、从戏场回来，把我背回家。第二天父亲和姐姐一起背我到村西南不远的陈湾找医生陈松青，这个医生推拿水平很高，远近闻名，可惜有事外出，一时难回。姐丈强训的父亲方银火找到西边方墩的方延寿医治，方延寿是个武术教士，也是骨科医生。第一次将我抬到（这时已知道不能背）西边方墩方延寿的家，医生认为是胯骨脱臼，做了简单的医治；第二次抬到东边的方墩，即姐丈的家里进行治疗，基本愈合。第三次接方延寿到我家做最后一次复手。也就是最后的复手，造成了我的终身残疾。方延寿艺术虽高，但医德不好，远近闻名，只因他与方银火老爹是朋友，使坏。他来我家后，觉得饭菜不够丰富，据说，连鸡都未杀一只，于是心生怨恨，复手时，把我的胯骨推出臼外，向

24、上约7公分，导致两腿长短不齐，只能跛行。我的父亲一生节俭，至于吝啬。他这个性格的形成，源自贫困。当时我家5口人，姐姐已17岁，一起挤在30平米的小房子里，晚上，轮养的耕牛还要住在这间房子里，有时，牛把屎尿拉到灶台上。由此可见贫穷的程度。父亲实在无钱为我治病，只想借亲友之力省一点钱。岂知方延寿并不顾朋友之情面，依然痛下毒手。退未治好，性命尚在。最难过的是姐姐，她认为这是她照顾不周，铸成大祸。如果那天看戏，不让我独自一人回家，不让我独立跨越宽大的缺口，也许弟弟会逃过这一劫。这一遗憾，伴随了姐姐的一生。父母当然也十分难过，但又有一点庆幸。因为他们多次为我算过命，命中注定我吧不易养大，只有破相，才能保

25、住性命。我是家里的第四个孩子，前三个都是女孩，且有两个已经夭折，我的出生让他们喜出望外，为防意外，特地花了两个银元买了一本易经给我枕头，辟邪消灾。既然命该破相，比失去生命强多了，所以认命，接受这残酷的现实。卑劣的医德，贫穷的家境，迷信的的观念，是造成我终身残疾的根本原因。这一年，我蜗居在家，一年没有上学。1958年的春天，我回到学校读二年级，班主任叫周宗文，个子不高，人挺精神，教了一个学期，就被调走了。十多年后，在我的襟兄家碰到他，原来他是襟兄的姐夫，他当然记不得我这个学生，我还是恭敬地敬了先生一杯酒。秋季，我上三年级，班主任老师梅端成，女性。有个同学叫方金波，跟别人吵架，骂脏话，。老师说：“

26、你怎么开口就是chuoniangdaoka? ”,我们农村习惯说“chuoniangdaobi”,从这里我知道，要根据身份和场合，说话要委婉。还有一个刘老师年纪很大，教音乐，他把油印机拿到班上，谁要歌词歌谱，就用滚筒推一次，我感到新奇，也从作业本上撕下一张纸，印了一份四季歌。1958年 是个疯狂的年代，大办钢铁，大办食堂，粮食生产放卫星。我们年龄虽小，也感受到甚至参加过。为支援农业，学校做颗粒肥，在操场边的小坡上挖个坑，掏个门，安上大铁锅，把牛屎、猪粪和地皮土 倒到大锅里，加上水，用大火煎熬，熬成糊状，我们这些小学生就抓起稀泥，搓揉成团，颗粒肥就制成了。也就在那一天，一队挑着土篼，扛着钢钎的人

27、，从校门口经过，领头的是个一步一拐的人，后来知道，他就是陈是迩校长。他带领土桥中学的师生从学校出发，经过朱岭、插箕地、方墩、刘道士，过柯岭去马尾山开矿炼铁。这条路是通往马尾山的最近路，但路面崎岖，只能步行。学生中有马遂良等人原是柯岭学生毕业的，因此停下说话，我们才知道上述情况。那时的大办钢铁是全民性的，我们村头唯一一颗近百年的大枫树被砍掉，送到远处烧炭炼铁。各家各户建炼铁的土高炉，我家也做了一个，与现在的家用煤炉差的大小不多，为应付检查，用柴草烧火，把炉膛熏黑，以表明曾经炼过铁。这一年的下半年，农村大办食堂，周竹林和舒塆合在一个食堂吃饭。食堂设在舒官送的家里，我的父亲任食堂会计。开张的那一天，

28、有鱼有肉，极其丰盛，有个要饭的小孩经过这里，很自然地走进食堂，大快朵颐。据说，现在已经进入共产主义，你到任何地方，只要碰到那里的身体开饭了，你就可以不需批准而无偿地就餐。小孩子特别高兴，记得有一次，我们几个小孩觉得盛在碗里的饭不好吃，就立即把饭倒掉，重新在盛一碗，共产主义真是太好了！可是这好景只持续了两三个月，到了年底就惨了，过年时连吃饭都成了问题。大跃进，办实体，跑步进入共产主义，已是弊端百出了。 2013年9月17 日 晴无值得记录的事，后天就是中秋，于是写赏月。八月十五，中秋佳节。乐哉良夜，美哉赏月。月色如银，万里空明；冰轮慢转，高悬天镜；秋风轻柔，无声有韵；秋气温凉，润肤爽身；桂影婆娑

29、，广袖仙娥；苏子妙词，李白浩歌；醇酒甜饼，鲜果香茗；望月怀远，嘱月寄情；合家团聚，乐享天伦；心如月朗，事如月满。淡化劳乏，净化俗虑，深化情感，优化情趣，雅化情操，高化行为，谐化人际，淳化社会。2013年9月18 日 晴许红告诉我，她在红安看见了陈新国和袁穏舟，但等她转个身俩人都不见了。他们去红安，陈峰早就告诉我了，但他们在我面前，一个说去西安，一个区黄州，。我佯装糊涂，不愿揭穿他们。他们的目的是怕我也去，抢了他们的饭碗，其实，我要去的话，早就去了，陈峰为我早就安排好了。这不由得让我想起李商隐的两句诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷鸼竟未休。”晚上周伟来电话，请我明天到武汉去。因为来去一趟，光高速公路

30、收费就要一百七八十元，所以不让他开车来接，花七八十元乘班车去。于是把家里卫生仔细打扫一遍。2013年9月19日 晴今天是中秋节。7点40分，周玲送我到车站乘车去武汉。10点20下高速路周伟来接。接着径直去武大珞珈学院，邀北遥一起吃午饭。下午游中山舰景区。晚上赴咸宁泡温泉。夜11点30回到周伟在沌口的家里。许丹和同文早已到孝感去了。晚上写了两首诗以记游览所得。游中山舰与卫中山力，共图禹域新。大江当日寇，金口殒忠魂。盛世苍颜出，英姿浩气存。欲圆强国梦，黄埔壮精神。过中秋中秋何处乐，父子泡温泉。药液浸身爽，群鱼咬体鲜。碧空悬玉镜，白发映红颜。可惜来时早，难能浪里颠。2013年9月20日 晴上午赴孝感

31、参加许定安的乔迁宴会。老许的新居在18楼，设计合理，装修不错，据说，同文和喜欢外公的新居。海舟原本在家等我相见。早晨来电说，他现在的老总的儿子结婚，另一老总欲去祝贺。因其家远在恩施，于是，要求海舟同去，以便轮流开车，确保安全。海舟叫我在孝感多住几天，等他回家一晤。孙子同文见我，全然不理。我与他今年只在6月16日晚上在汉口三五醇酒店见过一面，两岁的小孩根本不记得。而对他的外公外婆则深情难离。爱需要付出才能得到回报。其理信然！2013年9月21日 晴海舟今天仍在恩施，回不了孝感，邓银成邀请吃饭，亦不能举行。我决定回家去。因为天热，换洗衣服不方便。且在亲戚家，累及别人陪同，搅得别人不能休息。即使在儿

32、子的家里，也不如在自己家里随便。总之，有一种拘束之感，与其受拘束，不如回家自由放松。早饭后，祝杰赶来送行，买了麻糖和米酒，做礼物，我只得收下。然后与周伟、许丹、同文一起离开孝感，经武汉，在万达广场吃午饭，5点钟到家。晚上，周玲、田强带着鱼、肉、蔬菜来家做晚餐。全家聚集，其乐融融。2013年9月22日 晴早晨打豆浆，买油条、米粑过早，许丹对豆浆甚是喜欢，上午，一起到周玲的小店，小孩在吊床和帐篷中玩的十分开心。中午，田强和周玲买来河蟹到安康酒店吃饭。下午3点半左右，周伟一家启程回武汉。临别，孙子同文说，爷爷快上车。两天的接触，小孙子对爷爷有了感情，心中一热，险些掉下泪来。2013年9月23日 晴从今天开始，又恢复了以往的牌戏活动。桂仲秋未来，王金桥加入。预报说有中到大雨，直到下午四点钟，才下了一场暴雨，持续了一个多小时，但气温并没有下降多少，空气显得清新，主要是灰尘减少了，这实在是一件令人愉快的事。2013年9月24日 阴上午，给张玉尧打了一个电话，让胡青把今年毕