王羲之《游目帖》.docx

1、王羲之游目帖王羲之游目帖王羲之游目帖又名蜀都帖摹本墨迹，草书，纸本，11 行， 102 字。日本广岛安达万所藏，毁于火。此帖宋、明两朝皆在民间，清乾隆十二年 (一七四七年 )入内府，咸丰、同治年间赐予恭亲王，后归日本广岛安达万 藏所有，内藤湖南曾为安达氏书跋。此帖经过多次装裱，前后隔水缝间的收藏鉴赏印模糊不清，有乾隆御玺、 恭亲王印多方。 前隔水外题签为“晋会稽内 史王羲之字逸少 游目帖 真迹”，题签下有一无名题跋： “此 真晋泠金纸，紧薄如金，索索有声，与笔阵图相类，载在襄 阳待访录。” 帖尾有守和审定题跋： “有钟绍京书印二字小印。 钟盖唐之越 公也。晋谢奕、谢安、桓温三帖，并黄素黄庭经上

2、，俱。”有此印。见米元章宝章待访录 。而黄庭经今藏韩雷 州处，予屡见之，尤可据证耳。”此帖安达氏有影印本。摹本 毁于火灾，现只有照片存世。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。周抚，字道和，东晋中兴名将周 访之子， 原籍汝南安成， 后移家浔阳。 永昌元年 (为王敦爪牙。太宁二年 （三二四年 ） 王敦失败，周抚等逃入西 阳蛮中。太宁三年朝廷大赦。咸和初 （三二六年 ）周抚为王导所用。兴宁三年 （三六五年 ）六月卒于益州刺史任上。王羲之与周抚关系亲密，多有问讯。此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张， 得巧妙而不矜持造作。 明方孝孺称赞云： “游目

3、帖 寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运， 变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。” 释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄蜀都 ，左太冲 都，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得 果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为 岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、 峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。延伸阅读王羲之手迹游目帖重生记2007 年 12 月 3 日，失传已久的王羲之书法作品游目帖终于如期重新呈现在人们面前。摊放在北京中央美术学院美术馆的展览台上，它栩栩如生，一如 1600 多年前王羲 之书写的真迹， 人们不禁感叹现代高科技的复原

4、魔术。 然而，游目帖颠沛流离的“一生”更加令人唏嘘：出生于东晋乱 世中，历唐、宋、元、明、清五代，上至帝王将相，下至平 民百姓，纷纷将其收为囊中宝物，不料世事无常，清末八国 联军入侵时，未能幸免流亡海外的命运，终于在二战期间焚 身于日本广岛的原子弹爆炸12 月 8 日，北京的周末， 王府井大街上购物的人群熙熙攘攘。美术馆展出。赵力华一早从家中赶过来。如他所料，这一天这里聚焦了众多的书画专家和爱好者，他们为的就是目睹一下王羲之 的手迹游目帖 。展现在眼前的 游目帖，除了帖子正文， 右起首写着“得之神功”四个大字，这是乾隆题写的跋 （注：跋指题写于书卷之后的文字 ），跋的四周盖着乾隆的玉玺。帖子上

5、首留白处，有“贞观”二字，这可能是唐太宗李世民的印章，另一页上两跋之间印有“皇六子”和“恭亲王”两印乃是道光皇帝死前谕封题写的新跋。这些历史的印记分明在表明，这些历史上赫赫 有名的帝王将相，都曾经与这个帖子有不解之缘。而更引人注目的，是游目帖颠沛流离的传奇“一生”：作为王羲之的重要作品，游目帖一经问世就成为世人觊觎的 对象，该帖真迹早佚，仅存的摹本出自唐代，清内府于乾隆二年收得此帖，八国联军入侵时流出恭王府， 后流入日本;1945年广岛原子弹爆炸时，它被储藏在广岛市的一座仓库里，和14万生命一起化为尘埃。然而，2007年的这一天，它以一种现代高科技的形式获得重生。经过文物出版社的文物复制专家赵

6、力华和他手下四五个年轻人一年多的反复试验， 游目帖最终得以原样 复原。让现场专家感到惊讶的是，帖子上墨迹深浅、印泥疏 密，甚至污渍、老旧之处都栩栩如生。书画鉴定家傅熹年观 看之后说，游目帖“起死回生”了!最后的亮相102字，是王羲之信札中字数较多的一件。此帖书法一向广受赞誉，被认为是王羲之草书最杰出作品。有书法爱好者评 价此帖： “妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻， 求雄强而不强作怒 张，得巧妙而不矜持造作。”明代方孝孺更是评价道：“游 目帖寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造 神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”让众多书画收藏者痛心的是，这一珍品却毁在二战的炮火中1945 年 8

7、月 6 日早晨，日本广岛。三架飞机飞过广岛上空。比太阳表面温度高八倍的辐射热，在爆炸中心 1.6 公里半径 内，钢架软瘫，混凝土化为齑粉，砂子熔结为玻璃体，树木 变成焦炭，人体化为灰烬。爆炸三分钟后，天空中落下黏腻 乌黑的辐射雨，带来致命的核尘。住在广岛的安达万藏一家， 被政府提前疏散， 逃过一劫，却来不及将仓库里储存的物品带走， 游目帖就在其中。游目帖经历了中华帝国最辉煌的唐、宋、元、明、清五朝，在清末，它的命运如同这个民族一样苦难深重，流 落异国他乡，最终在以原子弹爆炸为标志的二战终结篇中留了最后一个身影。这幅曾经在京城的楼阁殿宇中存放，被无数人守护、赏、临摹、觊觎的作品，同清王朝保存的众

8、多文物一样， 京城流向天津、上海、广州，再由这些港口漂流到日本、 国和欧洲，它们的主人也由留长辫穿长衫的中国仕人变成西 装革履的欧式上流人物。义和团期间，它流出北京恭王府， 被日本商人收购， 流入日本后， 又被广岛的安达万藏氏购得。1913 年 4 月 9 日，日本京都的文艺界人士举行了“兰亭诗会”，纪念东晋永和九年癸丑 （公元 353 年 ）在会稽山阴的兰亭盛会。到会人士纷纷拿出收藏的珍品公开展览。安达万藏 也带着他的游目帖赴会，当这幅帖子在桌上摊开时，全 场震惊。来自中国的学者王国维、罗振玉当时也应邀到场。然而，这是游目帖有据可查的最后一次在公众中露面。年又印行“珂罗版”的复制品。但是，这

9、是后人所能知道的 游 目帖和它最后这位主人的一切。今年初，日本二玄社在广 岛的报纸中国新闻上寻找安达万藏后人，最终找到安达 家的孙媳妇。老太太也已经 80 多岁，神志不很清醒，她确 认安达的藏品确实都在那次人间惨剧中尽数消失。至此，游目帖毁于原子弹已成定论，留在世上的仅为三件游目帖 珂罗版黑白复件 （注：珂罗版是一种感光技术，它最大的优势在于没有通常平版胶印产品无法避免的网 点痕迹，因而更为接近原作，尤其在表现中国水墨画和书法 上更是细微逼真 ）。在原帖已毁的情况下，其价值已同真迹。前世游目帖本是书信，是王羲之中年时期与益州刺史周抚往来书信中的一封。全帖 102 字为：省足下别疏，具彼土山川诸

10、奇。扬雄蜀都 、左太冲三都，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期，真以 日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶 领峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。译为白话，大意就是：“您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄蜀都赋、左思二都赋都没有记叙。贵 地山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当 请阁下迎接，如果迟误这一机会，真当度日如年了。足下镇 守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁阁下在巴蜀任上时与 您一起登汶岭、峨眉山而还，那才是不朽的盛事。”这封普通信件，由于主人书法之精湛，一完成即顿成珍品，在以后的岁月里成为

11、任何执掌中华帝国政权的帝王将相 觊觎之物。唐贞观初年，太宗李世民下诏命人拿出内府金帛到民间广泛搜集王书真迹，最终找到三千多张，其中就有游目帖。北宋淳化三年，太宗赵光义下旨镌刻的一部古代书法丛帖，游目帖也被收录其中令人惊叹自失”。明末，游目帖又流传到收藏家徐守和手上。此时的游目帖几经颠沛，灰尘蒙蔽，受损已经非常严重。徐守 和收得此卷时“印识累累，眯目难辨”，洗去浮垢，重新装裱。徐守和在题跋中写到，此帖用晋代冷金纸写成，洗去浮垢后 方见“贞观印硃晕沉着，深入纸肤，隐隐不没”，其余唐宋间诸印也 辨明到清朝乾隆十二年时，乾隆帝又从民间重获此帖，刻入二希堂法帖。乾隆最喜快雪时晴帖，得此帖后称其与个半世纪

12、的太平岁月。义和团期间，游目帖流出王府，其间原因已无迹可查。在几经转手后，飘零东瀛，最终随二战的尾声消失于历 史深处。寻帖 半个世纪后，很多人对游目帖依然念念不忘。恭亲王奕 之孙溥心畲在解放后回忆当年恭王府内藏品，依然对游目帖被毁耿耿于怀。1997年，在文物出版社工作的赵力华在一本画册上看到了王羲之的游目帖，这个帖子传奇的经历令他十分感喟。本江户时代的屏风，其中有两扇毁于二战，传世的只有屏风 的黑白照片，日本书画界对剩下的10扇屏风色彩进行分析， 运用技术手段将另两扇屏风复原。 看完后，赵力华深受启发， 他决定尝试修复游目帖经过几年的尝试，2006年初，任文物修复复制中心主任的赵力华向日本二玄

13、社（注：二玄社是日本一个出版社，400游70年代开始做中国古字画复制， 曾经给台北故宫复制过 份文物）表示了复原游目帖的愿望，希望对方帮忙寻找 目帖珂罗版。赵力华的想法和二玄社一拍即合。经过一年的查找，通过朋友在日本书画收藏界四处打听，2007 年 3 月，二玄社竟然找到了 1934 年安达万藏氏委托京 都的小林写真制版所用的珂罗版。让赵力华喜出望外的是， 这份珂罗版不但是原件大小，还包括全部的题跋。重生 然而，复原游目帖的难度超过以往的任何一次复制。赵力华和他手下四五个年轻人组成的工作小组需要做的，是 将一个游目帖的黑白复件，还原为彩色，除了笔画，墨 汁浓淡都要和原帖一模一样。仅是浩大的考据

14、工程就能让很多人望而却步。的绢织得非常密，经线和纬线都是一根，后来的朝代有时候 经线一根、纬线两根，或者经线两根、纬线两根，不同的纺 织方式，着墨的效果就会不同。”宣纸也有不同，现在标准的宣纸实际上是用檀皮和稻草做主要原料，以前造宣纸采用的是桑皮、麻皮。唐代的纸薄 但结实，明代的纸软如丝绢，现在的纸又不一样，一抖哗啦 哗啦响。纸和墨的耐光性和耐水性也是试验的重点。在长期的展 览中，光线对字画有很大刺激，容易导致变色。为了找到合适的纸，赵力华和他的工作小组从最开始就进行实验，他们把做好的纸遮住一半，粘在玻璃上晒，晒了 两年，最终选用了一种两边色彩没有任何变化的纸张。传统 中国字画需要装裱，需要往

15、字画上喷水，对作品伤害很大， 为了找到合适的墨，测试的时候他们就拿开水烫，甚至拿肥 皂搓。复原的游目帖 以台北故宫博物院收藏的宋黄庭坚 寒山子题居士诗引首所用的纸张作为乾隆所题引首部分纸色 的依据；以台北故宫的远宦帖作为本幅部分纸色确定的 依据；其余部分的纸张、绫子参照同时代的材料进行复原。除了材料，如何着色也是一个难题。仅存的游目帖是黑白色的，从世上现存的资料已经无从获得原件的色彩信息。而且游目帖原件离开中国已 经 100 余年，被毁也已经 60 余年，世上更无人亲阅过原件。纸面上深颜色处是墨迹还是污渍？很多只能靠专家们分析，凭经验试做，最后拿结果与珂罗版比对。在印章方面，确定以存世作品相同

16、人物的相同印章的颜色为准，其他无考的印章根据珂罗版的深浅浓淡和时代特点， 仿照其他古字画上的印章处理。乾隆等人的题跋墨色则是参 照传世品处理。所有这些前期准备工作做好之后， 游目帖复原进入实际操作阶段。工作人员首先使用专门订制的机器将游目帖珂罗版扫描到计算机中。如今运用新的数码科技扫描图像仅需几 秒钟，但 70 年代日本二玄社在给台北故宫博物院复制字画 的时候，为了将字画成像， 特制了一台长 5 米，宽高各 2 米， 重达 3 吨的照相机，闪光速度降低至万分之一，拍一张照耗 时数小时。数据输入后，赵力华他们根据前期研究的资料给帖子的不同部分上色。普通印刷过程中采用的四色已经远远不够， 最终使用

17、 12 色的印刷。除了分色非常繁琐之外，水分的控 制也非常关键。水喷到纸张上面之后会散开来，水分过多画 面就会变样，太少表现力又不足。最后的校色环节也是最考验制作者的经验和艺术功底的。色彩和原作相比，要增几分减几分，亮度是否有差距，墨迹是否标准，需要技术人员一丝一毫比对。经过十几次的校色调整， 耗时数月，2007年7月10日，游目帖复原成功。恭王府文物去向游目帖的“老家”恭王府，在近代以来一直为艺术界的专家学者所瞩目。这座宅邸先后入住过一代权相和王申、 乾隆之女和孝公主、庆郡王永璘等权贵，被历史地理学家侯 仁之誉为“一座恭王府，半部清朝史”。恭亲王奕之孙溥心畲是这座宅子的最后一位主人，他曾这样

18、描述恭王府的收藏：“余旧藏晋陆机平复帖九行， 字如篆籀。王右军游目帖，大令鹅群帖，皆廓填本 颜鲁公自书告身帖，有蔡惠、米元晖、董文敏跋。怀素苦笋帖，绢本。韩照夜白图，南唐押署，米元章、吴 傅朋题名，元人题跋。定武本兰亭，宋理宗赐贾似道本。吴 傅朋游丝书王荆公诗。张即之为华严经一纸。北宋无款 山水卷，黄大痴藏印。易元吉聚猿图 ，钱舜举跋。宋人散牧图，纸本。温日观葡萄卷，纸本。沈石田题米 襄阳五帖。米元晖楚山秋霁图，白麻纸本，有朱子印， 元饶介题诗。赵松雪道德经，前画老子像。赵松雪六札 册。文待诏小楷唐诗四册。周之冕百花图卷恭王府所藏字画的分量由此可见一斑。然而，这些字画在十九世纪二三十年代都被溥

19、伟或溥心畲零零散散售出。其中绝大多数作品去向不明。去向为后人 知晓且有据可查的，只有少数几件作品：宋? 易元吉聚猿图 ，1927 年溥儒将该作品售予日本人，先由阿部房次郎收藏，现藏于大阪市立美术馆。明? 文征明园池图册 ，1928 年时由日本斋藤悦藏收藏，现收藏地不详。唐? 颜真卿告身帖 ，至少在 1930 年前，此作品便由溥伟以高价典给日本三菱公司， 后一直无力赎回。 1930 年 7月，日本书画家中村不折以三万日元从三菱公司买下。该作 品现藏于日本书道博物馆。明?祝允明临黄庭经卷 、和陶饮酒诗册 ，明 ?仇英梅花公主图立轴 ，清?方琮设色山水图 ，清?李世倬仿 赵千里听泉图立轴 ，清 ?张照临米天马赋帖 ，此六幅作 品 1931 年时都曾藏于山本悌二郎，现收藏地不详。北宋 ?徽宗五色鹦鹉图卷 ，1931 年时曾藏于山本悌二郎，后被美国波士顿美术馆收藏。南宋?陈容九龙图卷 ，1917 年美国波士顿美术馆收藏。宋? 无名氏群牛散牧图 ，先由阿部房次郎收藏，现藏于大阪市立美术馆。西晋 ?王羲之游目帖 ，义和团事件时从恭王府流出，辛亥革命后到日本，被广岛县安达万藏收藏， 1945 年被毁 于原子弹轰炸，现仅 1925 年复制本留下。（陈鸣）