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全国高考语文试题及答案福建Word文档格式.docx

1、问守者,则曰:“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。 明日,过安庆,府判李侯维肃,某故人也,因以告之。曰:“此吾土也,吾为子新其亭,而更题曰一柱,可乎?夫所谓一柱者,将以卓然独立,无所偏倚,而震凌冲漱,八面交至,终不为之动摇;使排天沃日之势,虽极天下之骄悍,皆将靡然委顺,听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶!新亭峥嵘在吾目中矣,子当为我记之。” 李候真定人,仕朝廷数十年,历为郎官,谓之旧人,文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。久之,起佐郡,人或愤其不足,候不屑也。观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。且一亭之微,于郡政非有大损益也,到郡末旬日,一知其当为,即以为己任,推而知其当为之大于此者,必

2、能有为无疑矣。 (选自道园学古录卷七,有删节) 【注】某:我。 甃结:砖块建筑。 聚足:登台阶一步一停。 徒倚:来回走动。震凌冲激:指江水侵凌撞击。旧人:有资历的老臣。2对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A舟次彭泽 次:排列 B芜秽充斥 秽:杂草 C乃相与怃然而去 怃:失意 D起佐郡 起:起任3下列句子陈述的内容与“新修一柱峰亭”有直接关系的一组是(3分) 召吴幼清先生于临川 登者忘其险焉 日就圮毁 府判李侯维肃,某故人也 因以告之 必能有为无疑矣 A B C D4下列对文章有关内容的概括语分析,不正确的一项是(3分) A小孤山山腰有个旧亭子,是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。

3、 B虞集来到小孤山,发现牧羊亭破败不堪,认为是彭泽县令失职所致。 C李维肃想将新亭更名为“一柱”,表明了他“直道刚气”的个性。 D文章借修一柱亭峰之事,表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。5把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾为子新其亭,而更题曰“一柱”,可乎?(3分)译:(2)观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。(三)古代诗歌阅读(6分)6阅读下面这首诗歌,回答问题。晓至湖上清厉鹗出郭晓色微, 临水人意静。水上寒雾生, 弥漫与天永。折苇动有声,遥山淡无影。稍见初日开, 三两列舴艋。安得学野凫, 泛泛逐清景。(选自清诗选) 注湖:杭州西湖。折:弯曲。景:影。(1)这首诗情感丰富,请做分析

4、。答: 。(2)请从表达技巧的角度对“折苇动有声,遥山淡无影”进行赏析。二、文学名著。文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是:( )(5分) A贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉,林黛玉拒绝接受,说:“什么臭男人拿过的!我不要这东西。”(红楼梦) B觉新深深地爱着表妹梅,前姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。父亲用抓阄的办法给他选定了瑞珏,在他中学毕业那天,要他年内结婚。(家) C屠维岳泄露消减工钱的消息,引发了工人怠工。吴荪蒲与他长谈,觉得他平庸、猥琐、轻蔑地说:“没本事的人,我总给他一个公道。”最终赶走了他。(子夜) D葛朗

5、台打算为夏尔的父亲偿还债务后,夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财产继承权的文书,并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟。(欧也妮葛朗台)E聂赫柳朵夫希望延期审理马斯洛娃的案子,拜访了枢密官。枢密官安慰他说,枢密院一定会查考案情的是非曲直。(复活)8简答题。(任选一题,100字左右)(5分) (1)请简述三国演义中孙皓从即位到降晋的故事。 (2)请简述巴黎圣母院中隐修女失去小爱斯美拉达的故事。答第( )题: 。(二)文化经典阅读(6分)9阅读下面论语选段,回答问题。 子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(论语述而) 子曰:“过而不改,是谓过矣。卫灵公) 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也

6、,人皆见之;更也,人皆仰之。子张)(1)请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。(2分)_(2)子贡以日食、月食为喻,说明了什么道理?请简要分析。(4分)_三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1012题。关于价值概念的理解张曙光 近些年来,价值观问题受到社会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念,在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要厘清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值与交换价值,但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言,却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦

7、理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活,表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说,恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值等同于“利益”,都是倒置的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了,因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实,正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以,作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们

8、不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。

9、(摘自2010年6月22日光明日报,有删改)10下列关于“价值”概念的理解,符合作者原意的一项是(3分) A具有经济学方面的意义,这是最根本的、第一位的。 B可以把它概括为“效用”,也可以把它归结为“利益”。 C首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关,其次与经济学相关。 D是人们希冀和追求的终极目标,它仅仅表征着人存在的目的性。11文章第段提出了“与完满和中级的整体相关的价值观”,请简要阐述这个价值观能够产生的作用。 答:_12文章结尾划线处“反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因”,这个“根本原因”是什么?(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分) 本题为选做题,请从甲乙两类文本中选一

10、类作答,不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成1315题走进腾格里(节选)学群 这是我第三次走进沙漠。每一次,沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。 先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样,沿着沙地的起伏一路走下去,把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外,甩掉人身上一切多余的东西。 晚餐就在沙地上进行。两只馒头,一瓶水,再加上一点取自沙漠的野菜,就这样几样东西。面包、水和盐,人的生活,最基本的无非就这几样东西。几千年几万年,真正支撑起人类历史的,也就是这几样。 晚饭之后,夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来,漫过沙丘,将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色,这是幽邃深远

11、的晦暗,是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光,仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。 暗黑中,身子下面的沙丘仿佛在不断隆起,直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处,静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下,整张大地剩下来的就只有宁静,原来这宁静中有着永恒的东西。、 月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮,在李白的吟咏里传递千年的月光,有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来,来到沙漠中间,就是为了这轮月亮! 就像沙漠一样简单地面对,面对月亮,面对天空,很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色,一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比,它

12、是多么渺小。可是从那里传过来的光辉,却把大地照亮对于我们来说,是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁,在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁! 月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮;早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液。现在,它是如此深刻地牵动我。我感到,我所要表达的,全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来,月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动,就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步,都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。 在我驻足的沙丘上,月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上,一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目,六条腿,每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一

13、部沙之书,一部自然的圣经。在这里,一只虫子的吟咏,一缕风,一一株草,还有这充骞天地间的宁静,都带着哲人的意味。 月亮是地球的一个梦,是人冻结在天空的一个梦。沿着沙地的起伏往回走,人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道,我还得回到那个世界里去,用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒,然后把袜子和鞋穿上,用汉堡包、用啤酒填满肠胃,用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一样一直生活在这里,不能像一根骆驼刺把根扎在这里,甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下,就把这里的天空,这里的沙漠,这里的夜装进胸间,带回去,让它照亮我的精神,让灵魂有一个呼吸的地方。(摘

14、自生命的海拔,有删节) 【注】腾格里:位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处,面积427万平方公里,为我国第四大沙漠。13下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是(5分) ( ) A第段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界,不包括被扭曲的精神世界,因此,“一切多余的东西”指的是物质的东西。 B第段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的感受,形象生动,让人有亲临其境的感觉。 C第段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小,但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示,人和大自然相比虽然渺小,但可以创造世界。 D作者用大量的笔墨写月光,突出了在宁静中,对大自然的永恒、人类历史文化的悠

15、久以及生命意义的思考,内涵丰富。 E文章以时间为顺序,依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段,每个片段都写出了作者独特的感悟。14文章第段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些?请联系上下文谈谈你的理解。15文章第段表达了作者怎样的思想感情?请谈谈你的看法。(乙)实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成1315题。朱启钤:“被抹掉的奠基人”林天宏 2006年6月13日下午,一场大雨过后,正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹的严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑,正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。 由正阳门箭楼北望,长安街车

16、水马龙,它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街,一同构成了北京旧城东西,南北走向的交通要道。 我问同行的一个记者:“你知道改造北京旧城,使其具有现代城市雏形的第一人是谁?”“梁思成?“她答道。 这个答案是错误的,却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野,梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是,从1915年起,北京已开始有计划地进行市政工程建设,正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街,都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。 同样少有人知晓的是,1925年,25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成,收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的营造法式一书,兴趣大增,有

17、次走上中国古代建筑研究之路。1930年,梁思成加入中国营造学社,在那里撰写了中国建筑史,成为建筑学一代宗师。而营造法式一书的发现者与中国营造学社的创始人,正是朱启钤。 “朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人,没有他,就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物,我们读到中国建筑史的年份,还不知道推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是,“由于历史原因,他被研究者们有意无意地抹掉了”。 朱启钤于1930年创办的中国营造学社,将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英:东北大学建筑系主任梁思成,中央大学建筑系教授刘敦桢,著名建筑师杨廷

18、宝、赵深,史学家陈垣,地质学家李四光,考古学家李济他还以其社会人脉,动员许多财界和政界人士加入学社,直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤:“人力、物力、财力,这些都是研究工作所必不可少的条件,能把这方方面面的人事统筹起来,是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力,做了今天需要整个研究所行政部门做的事。 有数据显示,截至1937年,营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组,因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法,为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。 假若没有朱启钤,中国的古建筑研究,又会是怎样的图景?如今,斯人已逝,营造学社停办也已整整60周年。 6月13日的那场大雨,

19、将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织,屋宇间却依旧透着落寞,此处正是营造学社旧址。而位于城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居,住着数十户人家,杂乱之中,依稀可辨当年气魄。(摘自2006年5月21日中国青年报,有删改) 注 朱启钤(1872-1962),曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。13下列关于文章内容的概括与分析,不正确的两项是(5分) A文章叙述了朱启玲在古建筑研究方面几件鲜为人知的事,从正面肯定了他的历史地位。 B文章提到了朱启玲1915年就开始主持北京市政工程建设工作,意在说明他才是改造北京旧城的“第一人”。 C文章些朱启玲为营造学社请来当时最优秀的学术界精英,体现了他的“筹划与组织

20、”才能。 D朱启玲完全以一己之力,直接从人力、物力、财力等方面支持了营造社会的筹划和创办。 E朱启玲带领中国营造学社实地测绘我国重要的古建筑,探索出修缮北京正阳门箭楼的科学方法。14文章多处提到梁思成,这对写朱启玲有什么作业?请选一例作简要分析。_15作者为什么两次提到6月13日那场大雨?四、语言文字运用(13分)16阅读下面的文字,按要求回答问题。 从荧_(png)到银幕,从歌剧院到博物馆,从舞台到广场几年五一假期,文化市场 分外火爆,既有演唱会这样的新时尚,又有免费演出等惠民之举。_,文化市场的蓬勃发展, 掩盖不了文化资源分布不均的事实。不仅发达地区与欠发达地区之间存有文化落差,不同年龄阶

21、段的观众所能享受的文化服务也有不小差异。因此_ _,如果坚持文化的惠普性_ _?是我们 在欢呼成绩的同时_ _,还需冷静思考的_ _。 (1)在处根据拼音填写正确的汉字。(1分)(2)在处填上一个恰当的关联词语。(3)文中 处的标点符号有一处错误,请指出并改正。第_ 处(只填序号),改为_17阅读下面的材料,回答问题。(10分)某翻译家在文艺报上撰文指出:有人说中国人称自己的国家为“中国”,表示自己是坐镇在世界中央的天朝,说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看,译名却能够表达中国人的感情。例如,“英国”为什么不译作“阴国”?“美国”不译作“霉国”?“德国”为什么不译作“歹国”?这是因为中国人要

22、从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢?用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”而外国,比如英国,用英文译别国的国名,只用音译,译名中不含有褒贬意义。(1)请用一句话概括该翻译家的观点。(2)请简要阐述你对上述材料的看法。(150字左右)(7分)五、写作(70分)18阅读下面的文字,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分) 中国杂交水稻之父袁隆平说:“我的工作让我常晒太阳,呼吸新鲜的空气,这使我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和我的朋友,就坐在稻

23、穗下乘凉。” 要求:(1)必须符合文体要求,(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作参考答案1(6分)(1)来即我谋 (2)积土成山 (3)飞鸟相与还 (4)彩彻区明 (5)上有六龙回日之高标 (6)惊涛拍岸2(3分)A 3(3分)D4(3分)B5(6分) (1)参考答案:我为你新修那座亭子,并重新题名为“一柱”,可以吗? (2)参考答案:(我)体察李雌肃给新亭命名的用意,也能据(此)约略看出他的为人。6(6分) (1)答题要点:喜爱幽静:“人意静”、“寒雾生”等;亲近自然:“临水”、“稍见初日开”等;向往自由:“学野凫”、“逐清景”等;自由暂不可得的惆怅:“安

24、得”。 (2)答题要点:对比,以“有声”与“无影”对比,近写声觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔。对偶:以“折苇”对“逐出”,近景与远景相结合,以“动有声”对“淡无影”,听觉与视觉相结合:节奏优美(或形象丰富或层次分明)意境深刻、淡雅(或幽静、清新)。(其他看法,言之成理亦可。)二、文学名著、文化经典阅读(16分)7(5分)CE8(5分)孙皓即位后,凶暴无道。重臣劝谏,被诛杀。孙皓命令陆抗将部队部署在屯江口,想谋取襄阳。陆抗却与晋襄阳守将有交往。陆抗堞绝进兵,被孙皓罢了兵权。晋军大举进攻建业,守将投降,引晋军人城。孙皓自缚降晋。小爱斯美拉达非常可爱。隐修女找埃及女人为女儿算命。第二天,埃

25、及女人趁她外出偷走了小爱斯美拉达。隐修女回来发现女儿不见了,床上只剩下一只小鞋。她四处寻找未果。回来后发现小怪物(伽西莫多)。失去女儿后,隐修女悲痛欲绝,头发都白了。9(6分)人应该知错改错;人不必回避错误。以日月比喻君子的正大光明;以日月在运行中出现的日食、月食现象,比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的;日食、月食过后,日月光明依旧,君子知错改错,照样能受到别人的尊重。10(3分)C11(3分)答题要点:引领人们用积极的行为争取达到自身的利益,并协调人际利益关系;召唤人们不断提升自己的精神境界;使人的自由全国发展成为现实。12(3分)答题要点:如果认为价值就是利益,只能产生功利的、追求诸如官职,金钱,称号等外在形式化东西的价值观;社会因为普遍追求名利,不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严,社会就会被“异化”。(二)文学类、实用类文本阅读(选考15分)13(5分)A C14(4分)答题要点:我的童年记忆(“曾在千里之外过童年的月亮”);民族的历史文化积淀(“在李白的吟咏里传递千年的月亮,在嫦娥和桂花的月亮”)(“早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮”);生命感受(“早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液”)。15(6分)答题要点:对城市“物资”生活的不满和批判(“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”,“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”,“用灯光和电视照耀空余的生命”,“诅咒过的物

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