高考语文 晨读晚练 第12周 学会尊重2.docx

1、高考语文 晨读晚练 第12周 学会尊重22019-2020年高考语文 晨读晚练 第12周 学会尊重2日积月累读一读，积累下列成语动辄得咎【释义】动不动就受到指摘或责难。【例句】对大胆试、大胆闯、大胆改的干部，只要忠诚、干净、担当，即便出点纰漏，也不要对他们动辄得咎、全盘否定。斗方名士【释义】指冒充风雅的人。【例句】200多年前，在旧式贵族面前，欧洲那些从事工厂生产的企业主们还只是冒充风雅的斗方名士。200多年后，世界多数国家从美国到毛里塔尼亚都拥挤在他们当年开辟的工业中。豆蔻年华【释义】指女子十三四岁时。【例句】当时正在苏联学习的烈士遗孤、周恩来的义女孙维世正是豆蔻年华，她和其他留学生一样对大

2、名鼎鼎的英雄林彪十分崇拜。独具匠心【释义】指在技巧和艺术方面的创造性。【例句】东方园林在城市生态治理上可谓独具匠心，提出“三位一体”生态综合治理方案，即集水资源管理、水域污染治理和水域生态修复、城市景观建设于一体。独辟蹊径【释义】比喻独创一种风格或新的方法。【例句】自上世纪50年代以来，这位罗马珠宝商独辟蹊径，开始了一场偏离以钻石为基础的传统巴黎珠宝学派的色彩革命。古韵寻音郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住

3、，还会依然坚韧挺拔。【赏析】这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中

4、，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。感悟经典 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商

5、王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：予必以不享征之，

6、且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。【译文】周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的诗经周颂时迈说：将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能

7、保证周王室世代相承，日益壮大。从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外

8、五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到

9、而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：我一定要以不享的罪名征讨他，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备

10、的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。文苑漫步人格最高的学位白岩松很多很多年以前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？ 卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。 听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，后来随着采访中接触的人越来越多，这个回答就在我脑海中越印越深。 在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年的秋天，北大新学期开始了，一个

11、外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽只尽责地看守。谢过老人，两人分别。 几日后，在北大的开学典礼上，这位年轻的学子发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林竟是那一天替自己看行李的老人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到，人格才是最高的学位。 这之后我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在是关心的是什么？ 老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。当时的冰心已接近自己人生的终点，这位在“五四”爆

12、发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情历经80年的岁月而仍未老。 历史虽然早已远我们而去，然而，当你有机会和经过“五四”或受过“五四”影响的老人接触后，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。世纪老人在陆续地离去，他们崇高的人格和高深的学问却一直在我们心中不老。 前几天，我在北大又听到了关于季老的另一个故事，清新而感人。一批刚走进校园的年轻人，相约去看季老，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。 这该是多么美丽的一幅画面！离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候

13、语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢？只是在生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。 于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。 我知道，这条路很长，但我将执着地前行。素材积累曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的战争中取得了胜利。然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、

14、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。抗战前夕，我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时，曾画过一幅“牵羊图”挂在自家墙上。不久，帮他家挑水的青年农民看到了这幅画，对他说：“牵羊的时候，不论多少只，只要用一根绳子系着带头的那一只，其余的自然会跟着走。先生的画上，每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听，恍然大悟，连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说：“看来光凭想像是画不好的。既要仔细观察周围事物，还要虚心请教周围人才行。”晚 练 篇1下列各句中，加点

15、成语使用不恰当的一句是（ ）A、重庆市近日对全市驾校教练员进行了考试，考试的结果让人大跌眼镜：有40%的教练员不合格。B、安全生产的措施落实了，人们的环保意识增强了，黄河中下流地区现在出现了天空明净、绿树葱郁、河清海晏的喜人景象。C、近年来，在中国，志愿者事业不断发展壮大，即使不是所有志愿者都出类拔萃，但绝大多数都已具备志愿服务的专业精神。D、中国最强音节目一推出，就受到各方诟病。有人认为，简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果， 邯郸学步只会丢掉自己的长处。【答案】B【解析】考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2下列各项中，没有语病的一句是（ ）（3分）A、二级良好

16、天气仅持续了两天，雾霾天气来了“二进宫”，直接把京城拖成重度污染。这也是北京继上周五连续六天的严重污染后再度遭遇的重度污染。B、据英国媒体1月17日报道，欧洲航天局当日公布了一组火星照片，以从照片上的迹象分析来看，这个红色星球上曾经有一天很长的河流。C、美国参议院发言人说，如果众议院能酝酿出不附带条件的债务上限法案，能使政府履行法定的支付义务，参议院将愿意考虑这一方案。D、7月7日上午，首都各界代表在中国人民抗日战争战争胜利纪念馆隆重集会，齐声高唱中华人民共和国国歌，以此来纪念全民族抗涨77周年。【答案】D【解析】试题分析：A项，成分残缺，在“京城”后加“的空气质量”B项，句式杂糅，“以、分析

17、”或“从、来看”C项，“酝酿”和“法案”不搭配。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“中国式现代派小说”包括王蒙等的意识流小说、宗璞等的荒诞小说和刘索拉等的“观念”意义上的现代派小说。 ， ， _ ， ， ， ，并对中国新时期小说时间形式产生了巨大的冲击。在这些小说中，事件与人物性格的展开均无固定的时空顺序及因果逻辑而王蒙等进行的小说变革，则从结构技巧、思维变换和展现风格等视角，改变了以往的小说形式由此形成了中国特色的“意识流”小说文本结构是按照人物的心理及“意识”流程演绎故事的跌宕起伏和人物的悲欢离合一从传统意义上说，中国小

18、说长于通过描写外部现实世界，即描摹人与人之间的故事关系来表现人物性格及其命运它成为20世纪现代主义文学流派中最普遍的时间形式A、 B、 C、 D、【答案】B【解析】考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4下面是近十年中国和美国电影票房的统计图表，请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。（6分）注 海外票房即某国制作的电影在除本土外其他国家上映的收入（1）请根据图表概括两国电影票房状况。（4分）（2）请对图表反映的中国电影业发展状况提出建议。（2分）【答案】（1）近十年中国电影国内票房以加速度高歌猛进，但海外票房惨淡，发展步履维艰；（2分）美国电影国内和海外票房

19、均呈波浪式缓慢增长，其中海外票房远高于国内票房，发展势头良好。（2分）（2）中国电影应提高国际竞争力，大力开拓国外市场。（2分）【解析】试题分析：此类题目考查的是图文转换。本题是图表与文字的转换。命题形式有：直接表述图表信息（显性），对图表信息推断总结题（揭示寓意、概括简评、拟写短讯、拟写对联、拟写公益广告）。首先要整体认读图表内容，然后归纳认读结果，重视数据的变化，注意图表细节，把握考题要求，最后归纳概括。图一是中国电影票房的变化，其中国内票房幅度很大，海外票房出现下跌趋势；图二是美国电影国内和海外票房的变化，都是呈现增长的势头，其中海外增长的势头大。第二小问“提出建议”，建议是针对问题提出

20、来的，中国电影业的发展在国内势头很好，但海外不容乐观，建议应针对海外市场。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5阅读下面这首小诗，结合诗歌的内容、意境，续写两个句子。要求：结构与画线句相同，可不考虑平仄、押韵。（4分）是自然的美，是美的自然。绝无人迹处，空山响流泉。_，_。【答案】示例：不见楼宇地，碧野舞飞蝶。【解析】考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E6补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）若夫乘天地之正， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子逍遥游）（2） ，来吾道夫先路！（屈原离骚）（3）连峰去天不盈尺， 。（李白蜀道难）（4）此情可待成

21、追忆， 。（李商隐锦瑟）（5）况吾与子渔樵于江渚之上， 。（苏轼赤壁赋）（6） ，往来无白丁。（刘禹锡陋室铭）（7）野芳发而幽香， 。（欧阳修醉翁亭记）（8）独学而无友， 。（礼记学记）【答案】（1）而御六气之辩（2）乘骐骥以驰骋兮（3）枯松倒挂倚绝壁（4）只是当时已惘然（5）侣鱼虾而友麋鹿（6）谈笑有鸿儒（7）佳木秀而繁阴（8）则孤陋而寡闻考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。2019-2020年高考语文 晨读晚练 第12周 学会尊重3日积月累读一读，积累下列成语对簿公堂【释义】在法庭上受审问。现也指到法庭上打官司。【例句】有司法界人士称，上市公司因研发报告内容不实与券商对簿公堂，这在

22、国内尚属首次。对号入座【释义】按指定的座位号码入座。比喻把自己同有关的人或事物对照联系起来。【例句】军事专家在接受央视采访时表示，中国倡议此次辩论会是要重申战后秩序，是着眼于全球安全形势，日本如此对号入座，实在是小家子气。耳提面命【释义】形容长辈教导热心恳切。【例句】在公交车上要主动让座给有需要的乘客，就如红灯停绿灯行一般，早在我们的孩提时代就已经被家长与老师耳提面命。罚不当罪【释义】处罚和罪行不相当。多指处罚过重。【例句】实践中，对于有些犯罪行为，如果判处十五年有期徒刑偏轻，判处无期徒刑又过重，因为缺乏相应的刑罚设置，容易导致罚不当罪。翻云覆雨【释义】形容人反复无常或惯于耍手段。【例句】作为

23、近几年在中国商界翻云覆雨的核心人物，唐因公开对涉嫌变相吸收公众存款和操纵证券交易价格非法获利罪被正式拘捕，这个40岁男人的一生或许就此暗淡。古韵寻音元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。【译文】一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。【赏析】这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被

24、人们所喜爱。感悟经典 项羽本纪赞太史公曰：吾闻之周生曰：“舜日盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂具苗裔邪？何兴之暴也”夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，想与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王候，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王候叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国。身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！【译文】太史公说：我先前曾听周先生说过，“舜的每只眼睛都有两个瞳孔”，又听说项羽也有两个瞳孔。项羽莫非是舜的后代

25、吗？不然怎么会兴起得这么突然呢？当秦朝暴虐无道，陈涉首先起兵发难后，各地豪杰们都峰拥而起，你争我夺，不胜枚举。而项羽并没有尺寸之地为根基，而是以一个平民百姓的身份拔地而起的。结果不出三年，就率领着东方的诸侯们灭掉了秦朝。接着他切割土地，分封王侯，所有政令都由项羽一人发布，自己号称“西楚霸王”。他的事业虽然没能善始善终，但像他这样轰轰烈烈的，也是近古以来所没有的了。可是后来他不建都关中，却非要回到楚国，他又驱逐了义帝而以自己为尊，这时候他再埋怨王侯们背叛他，那就很难啦！他夸耀自己的战功，只知道一意孤行而不吸取古代的历史经验，他只想着成为一代霸主，只想着用武力征伐经营天下，结果五年的时间，弄了个国

26、灭身亡。到临死的时候还不悔悟，还不知道责备自己，还说什么“这是老天爷要灭亡我，不是我不会打仗”，这不就太荒谬了吗！文苑漫步尊重，是无私的阳光什么是尊重？从人的本性看，人是不满足的，每个人都希望自已或自已所在的集体的任何事物，总比别人的好。那么，尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人不满足的本性的行为。尊重是一种心态，也是一种可以表达的姿态。近期儿子要求上网玩游戏，他妈妈却极力反对，指出玩游戏忘了作业，电脑有辐射，不利于身体健康，等等，说出一大堆理由。其实儿子上网都是玩些有趣的智力游戏，玩一次也就一小时左右。邓小平也说过，计算机教育要从娃娃抓起。所以我认为，儿子的要求并不过份，应当同意

27、。这里面有一个重要因素，就是尊重。另外一件事，昨天儿子去一同事家玩。同事儿子结婚，正在用彩色气球布置房间，营造喜庆氛围。儿子见彩色气球非常喜欢，向主人家提出要几个来玩，主人家同意了，儿子就拿了几个回来。不料却遭到他妈妈一顿呵斥，认为不该拿别人的东西，儿子委屈地哭了。分析一下，儿子尚不晓事，想得到一个喜欢的玩具，是他的本性使然，而且也经过主人家同意，并无过错。其实主人家也是尊重儿子，是一种姿态。当然教育儿子不要随便要别人的东西，从小培养一种洁身自爱的美德，无可厚非，但那是另一回事了。尊重是双向的，平等的。但是现实生活中，尊重往往成了一种单向性。比如说，下级尊重上级，徒弟尊重师傅，学生尊重老师，儿

28、女尊重父母，等等。不可否认，这样的尊重有合情全理之处，却也滋生一些矛盾，压制了公正和平等。如上所举两件有关儿子的琐事，明显地忽略了对儿子的尊重。为人处事，前提就是尊重。上下级之间，下级要尊重上级的地位和指示，上级也要尊重下级的人格与意见，这叫平等尊重。朋友之间，不揭别人的短处，不伤及他人的面子，就是一种尊重。聆听是对人说话的尊重，微笑是对别人行为的尊重，春天来了，喜形于色，那是对希望的尊重，秋风扫落叶，心生伤感，那是对时光匆匆而去的尊重，阅读别人文章，给出中肯的评价，是对作者辛勤写作的尊重。尊重不用刻意为之，一点一滴，一个小小举动，足以让人体会明白，由此产生感激之情。尊重必须有度。轻描淡写的尊

29、重，是一种虚伪的表现，让人生产反感。夸大事实的尊重，那是溜须拍马屁的行为，让人恶心。不偏不斜，平等相对，那才是真正的尊重，我觉得它犹如春拂面，冬日暖阳。诚然，尊重的话题很大很广，影响尊重的因素也很多，尊重的表现千姿百态。自己一不当官二不腰缠万贯，就是和大伙儿一样普普通通，草根一个。只有自尊和尊重别人，才会在漫漫人生中感到踏实。尊重，是无私的阳光，愿它普照人间。清词丽句1尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一支催人奋进的强心剂。尊重常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不相容。2给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与

30、追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。3尊重是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格的充分肯定。4任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑别人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。5一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的情怀、平静的心境，去面对所有事业上的强者和

31、弱者、所有生活中的幸运者与不不幸者。6尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的廉价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。7懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大意义。8尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。尊重是一门学问，需要我们在日常工作和生活中去学习，去实践，去摸索，去尝试，去提高，去升华。一个善于尊重别人的人，别人也会尊重自己。学会尊重善待身边的每一个人9回到家时与父母长辈打声招呼是一种起码的尊重；上课专心听讲是对老师辛勤劳动的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具放好是对食堂师傅的尊重；熄灯就寝后按时睡觉是对同学的尊重；对位高者不卑躬屈膝是对自己人格尊重；对位卑者不嗤之以鼻是对他人人格的尊重10尊重是人与人的情感交往，是心灵的对白。它微不足道，但它又是无价的，只因它纯洁而真挚，不分高贵与贫贱。晚 练 篇1在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（ ）唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了 的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而 ，其实两个朝代的诗歌 ，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。