学年山东省济宁市高一上学期期末考试语文试题Word版含答案.docx

1、学年山东省济宁市高一上学期期末考试语文试题Word版含答案20172018学年度山东省济宁市高一上学期质量检测 语文试题 试卷类型:A现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。重启中华文明的天下情怀任剑涛今天,中华民族终于告荆了被动挨打的悲剧性处境,已经在物质实力上进入世界前列,因此有必要认真考虑源远流长的中华文明究竟要为整个人类承担些什么。中华文明终于可以理性地筹划自己的未来,重启中华文明的天下情怀。中华文明曾经拥有一个天下体系,以地理奠基,以五服、朝贡制度保障,以天下情怀升华。相比而言,基于地域对天下概念的建构,既要有继承,更要有超越。很明

2、显,中国古代对天下体系的建构,在地理因素上已经有了历史突破。这个鲒构性突破,是由一个现代性事件所引发的,那就是1840年中国开始“睁眼看世界”,“天下”澌变成近代的“世界”、今天的“地球村”当前,三重因素催促我们重启中华文明的天下情怀。一是因为全球问题、全球治理已经变成美键问题。超越国家视野,确立全球眼光变得日益重要。二是中国自身扼制了近代以来的悲剧性命运,而对中西文明的碰授产生新的认知,知晓必须超越中西文化的价值冲突和地域性对抗。三是中华文明在决断自己发展未来的当下,也到了需要重新检视自身文明遗产的关键时刻。我们重启中华文明的天下情怀,并非去重建一个原来以“五服体系”“朝贡体制”为支撑的制度

3、结构。传的天下体系所包含的地理和制度意义上的“天下”含义在当代已经不太明显。这一体系中真正有益于人类开拓光明未来的,主要是它的精神理念,即天下情怀。中华民族类注整个世界,重视人的价值一致性,所谓“以天下为一家,以中国为一人”,对今天这个纷纷攘攘的世界而言,确实是最宝贵的理念。其基本精神是“同气相求,民胞物与”，建立在人的一致性尊严、典同性发展、平等性共享的基础上,就能够具备感召环宇的能量。基于此,中华民族的天下情怀,不囿于举国眼光,而必是全球眼光。换言之,这样的情怀,不仅仅只对中华民族自己具有现实意义,对全球治理也具有普遍意义;不仅仅是迫求民族文化的独特性,更是要全面放开视野,使全球各都能同呼

4、吸、共命这。由此便具备了超越以异质性的民族国家为基础建构起来的对峙性世界体系的可能性。在这个意义上,重启中华文明的天下情怀,主要是要重启中华民族足以矫正现代世界体系冲突机制的宝贵成分。同时,有效克制中国古代天下体系中的“万邦来朝”体现的那种独占鳌头、独领风骚的排斥性观念。如此,中华民族才能真正对人类光明灿烂的来来担负起责任。(选自光明网2018年1月9日)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.中华民族在物质实力上已经进人世界前列,是中华文明重启天下情怀的前提。B.中国对西方的认知和学习,改变了中国的天下观,进而也重塑了“天下体系”C.重启中华文明天下情怀,既有中国发展的内

5、在原因,有全球问题的外在原因。D.中华民族天下情怀具有民族超越性和全球眼光,主要是对全球治理具有意义。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章首段提出了“重启中华文明的天下情怀”话题,突出中心,统领全文。B.第三段指出“重启中华文明的天下情怀”的三重因素,点明“重启”的必要性C.文章运用对比论证,闸述了“重启中华文明的天下情怀”的内涵及其意义D.结尾强调:中华民族重启天下情怀要把握住关键,担负起对人类未来的责任。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.发生于1840年的一个现代性事件,从地理因素、体系保障等方面引发了中国古代天下体系的结构性突破。B.如果我们不超

6、越中西文化的价值冲突和地域性对抗并重新检视自身文明遗产,中国的发展仍将会受到阻遏。C.中华文明的天下情怀是建立在人的一致性尊严、共同性发展、平等性共享的基础上,因此能具备感召环宇的能量。D.中华民族的天下情怀,追求民族文化的独特性,注重世界各国的共同发展,具备超越对峙性世界体系的可能性。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成46题。随顺林清玄在和平西路与重庆南路交口的地方,每天都有卖玉兰花的人,不只在天气晴和的日子，他们出来卖玉兰花,有时是大风雨的日子,他们也来卖玉兰花。卖玉兰花的人里,有两位中年妇女,一胖一瘦;有一位削瘦肤黑的男子,怀中抱着幼儿;有两个小小的女孩,一

7、个十岁,一个八岁;偶尔,会有一位背有点弯的老先生和一位白发苍苍的老妇,也加入贩卖的阵容。如果在一起卖的人多,他们就和谐地沿着罗斯福路、新生南路步行扩散,所以有时候沿着和平西路走,会发现在复兴南路口、建国南路口、新生南路口、罗斯福路口、重庆南路口都是几张熟悉的脸孔。卖花的不管是老人还是孩子,他们都非常和气,端着用湿布盖好以免玉兰花枯萎的木盘于从面前走过。开车的人一摇手,他们绝不会有任何的嗔怒之意,如果把车窗摇下,他们会赶忙站到窗口,送进一缕香气来。在绿灯亮起的时候,他们就站在分界的安全岛上,耐心等候下一个红灯。我自己就是犬学教授、交通专家所诅咒的那些姑息着卖玉兰花的人,不管是在什么样的路口,遇到

8、任何卖玉兰花的人,我总是忘了交递安全的教训,买几串玉兰花。买到后来,竟认识了罗斯福路、重庆南路口几位卖玉兰花的人买玉兰花时,我不是在买那些清新怡人的花香,而是买那生活里辛酸苦痛的气息。每回看到卖花的人,站在烈日下默默拭汗,我就忆起我的童年时代为了几毛钱在烈日下卖冰糕、在冷风里卖卓子糖的过去。在心里,我可以贴近他们心中的渴盼。虽然他们只是微笑着挨近车窗,但在心底,是多么希望,有人摇下车窗,买一串玉兰花。这关系着人间温情的一串花才卖十元,是多么便宜,但便宜的东西并不一定廉价,在开着冷气车里坐着的人,能不能理解呢?几个卖花的人告诉我,最常向他们买花的是出租车司机,大概是出租车司机最能理解辛劳奔波的生

9、活是什么滋味,他们对街中卖花者遂有了最深刻的同情。其次是开小车子的人。最难卖的对象是开着豪华进口丰,车窗是黑色的人,他们高贵的脸一看到玉兰花贩走近,就冷漠的劉过头去。有时候,人间的温暖和钱是没有关系的。我们在烈日焚烧的街头动了不忍之念,多花十元买一串花,有时在意义上胜过富者为了表演慈悲、微笑照相登上报紙的百万捐輪。不忍?是的,我买玉兰花时就是不忍看人站在大太阳下讨生活,他们为了激起人的不忍,有时把婴儿也背了出来(有人批评他们把孩子背到街上讨取人的同情是不对的)。可是我这样想,当妈妈出来卖玉兰花时,孩子要交给保姆或佣人吗?当我们为烈日曝晒而心疼那个孩子,难道他的母亲不痛心吗?遇到有孩子的,我们多

10、买一串玉兰花吧!不要问什么理由。我是这样深信:站在街头的这群沉默卖花的人,他们如果有更好的事做,是绝对不会到街上来卖花的。设身处地的为苦恼的人着想,平等的对待他们,这就是“随顺”。我们顺着人的苦难来满他们的愿,用更大的慈悲和心情让他们不要在窗口空手离去,那不是说我们微薄的钱真能带给卖花的人什么利益,而是说我们因有这慈爱的随顺,使我们的心更澄澈、更柔软,洗涤了我们的污秽。“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水浇益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”我买玉兰花的时候,感觉上,是买一瓣心昏。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.在很多路口每天都有卖玉兰花的人,不

11、论晴天还是风雨日,他们都来卖玉兰花,这强调了他们的守时、敬业。B.详写卖玉兰花的人,有中年妇女、削瘦肤黑的男子,有苍老的老先生和老妇等,暗示他们是底层的弱势群体。C.写作者忆起他的童年时代挣小钱的艰苦日子,说明他现在虽是教授,但与卖花人有相似经历,可以贴近他们的心灵。D.本文多次使用了对比手法,突出了作者的同情之心和对某些冷漠者的贵备之情,增强了文章的表达效果5.在路口卖花的人有怎样的群体性格?请进行简析。(5分)6.“我买玉兰花的时候,感觉上,是买一瓣心香”中的“心香”有怎样的内涵?请进行简析。(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成79题。材料一:移动视频

12、是伴随着移动互联网的发展而出现的,由于网民自身对社交分享的渴望或对传长新闻视频移动端呈现需求的上涨而产生的,一种视频时长极短的视频形式。其呈現形式包括将传统长视頻編輯为移动短視频,或是通过以智能手机为主的短视频描摄工具展现网民自身及身边所发生的新闻、趣事或情感,主要用于移动新闻传播、个人社交分享以及品牌商业推广等目的。移动短视颜的传播主体可分为媒体机构及蝶体工作者、商业群体、网民和各种自组织团体。移动短视频的传播载体主要分为媒体客户端、短视频应用工具以及社交网站插件等。 (摘编自万穗步入“读秒时代”移动短视颏的发展、存在问题及趋势探析)材料二:材料三2014年中国4G移动网络投入使用,2015

13、年中国智能手机出货董相比2014年增长7.8%左右,其中有3.3亿部是支持4G的手机。4G时代到来。当下,移动互联网的迅猛发展已成为媒体发展不容怒视的一个重要趋势,移动客户端的普及、使用成本的不断降低,都使得移动互联网越来越受到大众的青睐。“截止到2017年6月底,我国已有移动互联网用户11.7亿,上半年净增7938万。”伴随着移动互联网的兴起,大众迪切需要的是能够方便地通过移动终螭萩取半富的信息,而短视颏恰恰能够极大地满足受众的这种需求。可以说,移动互联网的兴起给短视频的发展创造了良好的受众基础。同时,除了便于在各种移动终端进行信息接收之外,短親颏也满足了受众倾向于利用碎片时间接收信息的需求

14、。当下,用户的时间越来趨碎片化,这使得大众的媒介使用习惯也发生了相应的变化,人们对碎片化时间的利用已经成为一种必然的楚势。选编自刘倩传统媒体短视频新闻发展探析)材料四目前微博等国内各大社交应用已经全部转战移动客户端,一些移动端产品的用户量都以亿计算,逐渐成为用户获取新闻资讯不可替代的新型社交媒体。微博等社交应用以往都是通过文字或“文字十图片”的形式进行分享传播。随着移动互联网技术的快速发晨,“声音”“画面”作为主要社交网絡交流形式的条件愈加成熟。短视频完全具备这些特性,也基本符合社交网络的属性功能,可转发、评论、分享、点赞,较之传统的社交方式,蛭视频承载了更多的信息量、更具画面感。移动短视频可

15、以被嵌进视频自媒体生产和消费的新平台,又可以联接微博等等,极大丰富了社交表达形式。短视频作为一种新的社交媒介和新型传播载体,实现了从文宇、图片到视频的全面升级,内容十分牛富和多样,一定程度上打破了当前的社交产品形态,也逐渐开始为新媒体方阵中一个重要的参与者。(摘编自南方传媒书院短视频作为新闻传播新方式的发展前景)7.下列关于“移动短视频”及其发展状况的理解,不正确的一项是(3分)A.移动互联网的发展为移动短视频创造了良好的受众基础,是移动短视频出现和发展的前提。B.拍摄移动短视频的目的是把它们运用到移动新闻传播、个人社交分享以及品牌商业推广上C.2013年以来移动短视频用户以上千万乃至上亿的速

16、度增长,预计到2018年将达3.5亿以上。D.2016年移动短视频用户增长率达到最高点,但随着用户基数增大,增长率也将逐年有所降低。8.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的两项是(5分)A.移动短视频是一种为了满足网民对社交分享渴望或因对传统长新闻视频移动端需求上涨而产生的视频时长极短的视频形式。B.在移动互联网迅猛发展的趋势下,大众通过移动终端获取丰富信息的迫切需求,是移动客户端普及、成本降低的重要原因。C用户的时间越来越碎片化,大众的媒介使用习惯发生了相应的变化,短视频正好满足了受众倾向于利用碎片时间接收信息的需求。D.以文字或“文字+图片”的形式分享传播的微博等社交应用,已经全部转移

17、到适用以“声音”“画面”为主的社交形式的移动客户端。E.作为一种新型的社交媒介和传播载体,短视频实现了从文字、图片到视频的全面升级,完全打破了当前的社交产品形态。9.请根据上述材料,概括说明移动短视频快速发展的原因。(4分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本題共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。高元裕,字景圭,其先盖渤海人。第进士,累辟节度府。以右补阙召。道商州会方士赵归真擅乘驿马元裕诋曰天子置驿尔敢疾驱邪命左右夺之还具以闻。敬宗视朝不时,稍稍决事禁中,宦坚恣放,大臣不得进见。元裕谏曰:“今西头势乃重南衙,枢密之权过宰相。”帝颇寤而不能有所检制,人皆危之。俄换侍御史

18、内供奉,士始相贺.李宗闵高其节,擢谏议大夫,进中书舍人。郑注入翰林,元裕当书命,乃言“以医术侍”,注愧憾。及宗闵得罪,元裕坐出饯,贬阆州刺史。注死,复授谏议大夫、翰林侍讲学士。庄恪太子立,择可辅导者,乃兼宾客。进御史中丞,即建言:“纪纲地官属须选,有不称职者,请罢之。”于是监察御史杜宣猷、柳瑰并夺职。故事,三司监院官带御史者,得察风俗,举不法。元和中,李夷简因请按察本道州县。后益不职。元裕请监院御史隶本台,得专督察。诏可。寻而蓝田县人贺兰进与里内五十余人相聚念佛,神策军皆捕之,以为谋逆,当大辟。元裕疑其冤,上疏请出贺兰进等付台，覆问,然后行刑,从之。元裕性勤约,通经术,敏于为吏,岩岩有风采,推

19、重于时。自侍讲为中丞,文宗难其代,元裕表言兄高少逸才可任,因命之,世荣共迁。累擢尚书左丞,拜山南东道节度使,封渤海郡公,奏蠲(jun,除去,免除)逮赋甚众。在镇五年,复以吏部尚书召,卒于道,年七十六,赠尚书右仆射(新唐书列传第一百四)【注】西头:宦官的代称。南衙:中央官署。郑注:以医术游江湖,得宠于唐文宗台:指御史台,受理特殊案件。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.道商州会/方士赵归真擅乘驿马/元裕詆曰/天子置驿尔/敢疾驱邪/命左右/夺之还/具以闻B.道商州会/方士赵归真擅乘驿马/元裕诋曰/天子置驿/尔敢疾驱邪/命左右夺之/还/具以闻C.道商州/会方士赵归真擅乘驿马/

20、元裕诋曰/天子置驿尔/敢疾驱邪/命左右/夺之还/具以闻D.道商州/会方士赵归真擅乘驿马/元裕诋曰/天子置驿/尔敢疾驱邪/命左右夺之/还/具以闻11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.进士是中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者,是古代科举院试及第者之称。中试者皆称进士B.元和是唐宪宗时的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,历代帝王遇到大事、要事,一般都更改年号C.大辟,古代五刑之一,初谓死刑,后泛指一切死刑。此处指相聚念佛的贺兰进因被怀疑图谋叛逆面被判处死刑D.赠,即“赠谥”,指根据大臣生前事迹,给他一个表示褒贬的称号。这里追赠高元裕“尚书右仆射”

21、是对他的褒扬。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.高元裕为官正直,不阿权贵。当他书写任郑注为翰林的任命书时,直言郑注依凭医术传奉皇帝面得宠,而得罪郑注,受到报复。B.高元裕不平则鸣,勇于揭露不良现象。他做御史中丞时,针对御史中不能恪尽职守的现象屡有建言,这些建议都获得了朝廷认可。C.高元裕明察民情,为百姓主持公道。蓝田县人贺兰进被冤枉为做谋逆之事,高元裕为此上疏皇帝请求审查讯问,昭雪了冤情D.高元裕勤劳节俭,敏于政务。在当时,高元裕树立了高大磊落的正面形象,为当时的舆论所推重,官位也一再得到升迁。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)敬宗视朝不时,

22、稍稍决事禁中,宦竖恣放,大臣不得进见。(5分) (2)文宗难其代,元裕表言兄高少逸才可任,因命之,世荣其迁。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)阅读下面这首清诗,完成1415题。入都(其三)赴试途中有感李鸿章黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟。此地尽能开眼界,远行不为好山川。陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚。多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。【注】清朝道光二十三年(1843年),李鸿章21岁,其年入选忧贡,奉父亲李文安之命,自老家安徽入京,以应翌年限天乡试。李鸿章入京时作人都诗十首,这是其一。咿唔:读书声,遗编指前人留下的著作或散供的典籍。14.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)

23、A.首联写黄河细小如烟缕来反衬泰山的高大雄伟,为后文抒情做铺垫。B.第四句写自己远道而来并不是为了游山赏水,与标题“人都”照应。C.颈联用典,写走出书斋,入上都,阅天下,能开阔眼界,显志扬名。D.最后一句劝诫天下士子要有宏图大愿,而不要做一介死读书的腐儒。E.整首诗开篇写壮景,尾句抒豪情,情景交融,委婉含蓄,蕴藉隽永15.在这首诗中展现了一个怎样的诗人形象?请作简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了追求自己心中的目标,纵然九死不悔的语句是_,虽九死其犹未悔。(2)赤壁赋写箫声给人

24、以悲凉与幽怨的语句是_，_。(3)归园田居中描写乡村中常见声音的句子是_，_。三、语言文字运用(20分)17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)影片芳华,刘峰和何小萍相互依偎,有网友评论:“我们在最好的年代虚度光阴,他们在最坏的年代洗尽铅华。”相聚太短,分离在即,去日苦多,但请记住汪国真先生的那句话:“记忆是飘不落的日子永远不会发黄。学生中有不少名人,但也有很多默默无闻的人,钱谷融对他们一视同仁,只要求他们踏踏实实做人,要有真才实学在央视科教频道举办的诗词大会上,备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道,对每位选手的表现都作了精彩的点评。潘天寿先生的作品澎湃着一股巨大的生命张力

25、,其技法的登峰造极和作品的壮美崇高,给人以惊心动魄之感。当下台企正从中低端制造向研发、设计等高端制造转型,在陆台企升级热浪不绝如缕,“台资高地”正转向“台智高地A. B. C. D.18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.作为党的领导,应该明史知理,不能放纵亲情,要带头树好廉洁自律的“风向标”,推动清正廉洁的党风。B.中国自主研发的电磁监测试验首颗卫星已进入整体测试阶段,据专家预计今年下半年将择机发射并投入使用。C.广大纪检监察干部要做到忠诚坚定、担当尽责,确保人民赋予的权力不被滥用,惩恶扬善的利剑永不蒙尘。D.针对推进法治政府建设责任落实不到位问题,新政府将推进法治政府建设摆在更加重要

26、、更加突出的位置上。19.下列各句中,表达不得体的一句是(3分)A.拙作成稿数目,定有不当之处,今日呈上,尚祈批评斧正,不胜感激!B.先生驾临寒舍,顿感蓬荜生辉,今定有賜教,王某能得先生垂爱,十分荣幸。C.今逢家父耄耋之庆,诚邀您携家眷一同惠临。敬备薄酌,恭答厚意!D.适值敝刊创刊十周年,本人因事不能躬临,深表歉意,谨奉贺联一副致意20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)史学既是客观的,又是主观的。因为 ,但史家对历史的记载或编纂却带有主观性,对史实的认识和剪裁,主要取决于史家的指导思想。固此,唯有做到 ,历史学家才可能

27、撰就出传世久远的优秀史学著作。历史学家的任务就是要通过提高思想认识水平,力求探明人类既往的真实的发展历程,即 ,尽量达到主观与客观的高度统一,让后人了解和认识到较为真实的过去。21.有的数学老师,将不同人的一年365天的变化,概括为三个等式。解读下面的等式,你会得出怎样的人生感悟?(5分)1,01365=37.7834343289;1365=1.025*。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)共享单车一经出现,便风靡全国,既解决了公交站到家最后100米的问题,又能节省开支,炼锻身体,颇受市民欢迎。但乱停乱教的现象,以及破坏单车、据为己有的现象也时有出现,这不仅影响了共享单车的正常使用,也胆碍了交通,破坏了市容,造成了资源浪费。而今,以整合资源、公平享有为特征的共享经济正走进我们的生活,在方便了我们工作生活的同时,也产生了一些不可忽视的负面问题。面对这些问题,你有怎样的思考?请写出你的体会、认识。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。