预防遗精漏丹之综合方法Word文档格式.docx

1、三，心眼散亂。平時走在路上也是六根不凈，心神外馳。看見有什么好看的吸引眼球的MM，也會多看一兩眼，此時難免雜念紛紛，暗耗腎精，汗顏哪！以前真是不明白這些。四，擾動陽氣。那時不懂秋收冬藏，在秋冬的晚上還去跑步，有時跑的距離還較長，自然大惡。五，其他原因。當時在一個特別地方有一些的事情，但現在沒有修為，不能證實，只是猜測。六，后期漏丹。從今年中期開始站馬步，再后來靜坐片刻，開始有佛道修行者經常說的漏丹問題，漏前一般都有癥狀：早晨小腿軟，白天，感覺有電流似的從命根子上通過，會陰穴跳動等等。按照南師的說法是真氣通不過尾閭，很容易從此處漏掉。當然我看網上許多朋友是長期SY過度以及其他的問題，但總歸是心腎

2、不交，精竅不固，身體不調等這些問題。 當時在下看了許多北京的中醫，包括很有名的，大多用一些西醫這方面的觀點來安慰我。其實現在的中醫都懶得給你說什么，摸了脈，就開方子，然后就您就可以走了，我都是追著問才能知道一點情況。開的藥，有的喝了情況加重（藥里有我自己總結的敏感的藥物），連續漏（或許是排病反應也未可知）。有的是我看了方子都不敢喝，因為當時看了一些醫書和總結自己情況，知道自己對什么敏感，或許我這是不懂裝懂，自作聰明。 沒有辦法了，那就靠自己吧。當時定的方略就是：從心性，食療，鍛煉和藥物這四方面入手，自己來調理自己。下面所列的方法，有術，有道，望有心者擇其善者而從之。如果整篇總結有哪個地方寫錯了

3、或者可以改進的以及朋友們有什么好的建議給在下，都請不吝賜教，敬請發到郵箱keynesing.，以便改進，末學先行謝過！一，修心。1， 清凈心。有所謂：御精先御心。末學從今年的512大地震后開始看佛法，突然明白佛法是在說什么，好生歡喜。下面所列都是有朋友推薦過的：佛號，大佛頂首楞嚴經四種決定清凈明誨，文殊菩薩圣號，文殊菩薩傳給阿難的戒淫咒，大準提咒（五個咒合在一起的），南無藥師琉璃光如來，藥師灌頂真言，金剛經，大悲咒，心經。看網上各個論壇上都有師兄推薦大佛頂首楞嚴經四種決定清凈明誨和文殊菩薩傳的戒淫咒，說這是斷淫利器，還有一些朋友也推薦上面提到的其他。至于遍數，自己來定，不在乎遍數，而在于念時的

4、清凈心，一心不亂，反觀自己。上面這些，每一個都有殊勝的效果，朋友們可以選擇一二，一門精進，如果沒有判斷，那都念也好，就像黃念祖居士所說，如果不知道選擇對機的，剛開始多念幾種，以后就會自然選擇的。 由于二十世紀我們的兩次大的文化活動，使現在社會上的許多人，基本上就沒有接觸或者拋棄了好的傳統道德和習俗，對西方的一些觀念和思想甚為推崇，覺得時髦或者是別有用心的。上網看看幾大主要的門戶網站，為了提升點擊率，都紛紛想盡辦法，或在題目上吸引眼球，或在內容上打擦邊球，誨淫誨盜，更別提許多小網站了。而許多人，更是穿上網絡的馬甲，自然是方便大門一開，下流滾滾而來。在這種潛移默化的影響下，如果內心不凈，其志不堅，

5、自然會有可能隨著大流“流一流”。別人可能目前看起來沒什么事，還很是風流瀟灑，但您可能就會出各種事。別人的存款多，稍加揮霍，目前看不出問題，可是您已經成了“負人”了，還要揮霍，那結果還能好嗎？還有一點，如果有問題的朋友稍微有了一點積蓄，可千萬不要著急花出去，畢竟家底還薄，多積攢點，以后日子還長著呢。等到咱家底厚實了，那時再開源節流，就不會象現在這么的狼狽樣了！2， 習氣重者。末學看戒邪淫網和其他各個佛法論壇，有無數的朋友深深自責，因為剛剛懺悔了，卻又去了風月場所或者SY（類似于吸毒），真是業力甚大，習氣深重，“其性剛強，難調難伏”。除了念上面第一條所列的佛號圣號經典和咒語外，末學還強烈推薦念地藏

6、菩薩本愿經消業，化解自己的習氣。當然念完了，先要回向給自己的冤情債主。有師兄說，要發菩提心，不要回向給自己。這是對的，但是地藏經除外，先把自己的習氣消除一點才好，雖然回向給盡虛空遍法界是很好，長遠來說也好，但是有可能會使你目前的情況變壞，就像“U”型曲線一樣，這樣的變壞程度，目前您是否能否承受還不好說。正所謂：打鐵還要自身硬。 如果沒有時間每天讀一部，但是讀一卷總是可以的，讀熟了，十幾分鐘二十分鐘就可以讀完。如果您還是覺得麻煩，那就說明有可能您的情況還沒有到了最難以承受的關頭，有退路或緩沖，自然就不會橫下一條心來去做。這個道理對整個總結所說的各種辦法都適合。關于讀地藏經消業這方的事例和文章，可

7、以觀看山西小院治病救人除禍的視頻或光盤，以及小院網站上的許多打七日記。在這里多說一句，對大多數人，不要一看到治病，就先入為主的思維定勢：沒有病，就不用念了吧。其實這個主要的目的是消業，治療醫學無法治愈的病癥只是結果之一。當然，如果暫時不愿意接觸佛法的朋友，這前兩條可以跳過不用。3，損耗腎精。許多朋友習氣太重，總是忍不住自己跑去情色場所去縱欲或者自己SY,獲得類似于吸毒的快感，那是明耗腎精，日久自然傷精。另一種是暗耗腎精。許多朋友經常在網上發問，我都不怎么怎么了，怎么還是那樣那樣（漏）啊！這時就要檢討一下自己的起心動念，走在大街上或者在公共交通系統上或者其他（比如上一些不該上的網站等等），看見P

8、PMM或者其著很暴露的裝束，自己有沒有意淫或者想著多看幾眼或者其他的雜念紛紛什么的。眼睛散亂，說明心里也散亂，控制不了自己的眼睛，而散亂為惡中之大惡。曲黎敏教授在黃帝內經養生智慧一書中說：暗耗腎精比明耗腎精更加損害人的身體，如果耗的太多，那我們的人中就會慢慢變得扁平，身體就每況愈下了。 我看過一種說法，大意是，腎精滋潤全身，狀態類似于“氤氳”，如果起心動念，淫心一起，那些“氤氳”的精氣就會“冷凝”至器官，最后你遺不遺都不由你了。如果這種狀態下，強忍不遺，處理不好，會有病變。 那怎么辦呢？1），老遠看見了那些讓自己心旌搖動的情形，就有意避開或者到近前時，“低眉順目”，神不外馳。2），可以慢慢的開

9、始觀察自己的起心動念，那些雜亂的念頭是怎么生起的，不要常常都走神“好幾里地”了或者意淫好半天了才覺察起來。3），當慢慢能覺知念頭生起時，趕緊轉移注意力， 比如趕緊默念“桌子”或者“桔子”或者其他都行，但最好最好的還是佛號或者圣號。地里不種莊稼就要長草的。4， 深深懺悔。對自己做的錯事以及惡的起心動念，一定要懺悔，深刻的去認識。一次兩次不行，深刻反省的次數多了，意識的種子自然增強，意志力也會提升，減少犯錯的幾率。如果剛開始意志不堅，有所反復，此時千萬不要自暴自棄，更為沉淪。而是要看到進步，比如說以前想做錯事就徑直去做了，現在還能猶豫一下，那個“猶豫一下”就是極大的進步啊！以后能猶豫斗爭的時間更長

10、一些就會更好的，此時一定要轉移注意力，深呼吸，大運動量的體育運動如跑步，打籃球等，消耗一下能量，以及和親朋好友在一起等等，扛過了這個緊要關頭，就是另一片天地了。如果能結合拜88尊佛的那個108 拜的懺悔文，效果是非常好，大拜或小拜都可以，朋友們可以自行選擇。5， 其他辦法 1），可以多做一些行善、放生之善事，培植自己的福報。關于這方面的效果，可以上網去搜索。 2），可以適當的靜坐修清凈心，但是這種辦法要慎重，因為搞不好，初期會漏的更厲害一些。 3），還有一些比如：不凈觀等，朋友們可以自己選擇。二，食療。1， 盡量素食，淡滋味。飲食要清淡的，千萬不要那些肥甘厚味的飲食。素食的益處可以在網上搜到好

11、多。不吃肉或者少吃肉，減少身體的能量，會有助于邪念和欲望的少產生，以及有利于少造孽和升起慈悲心。少食辛和辣的，那些容易讓氣血不平。2， 晚飯一定要少。這對防遺有很大功效，因為我們做不到修行者的日中一食，那就少一點吧。一天的飲食，遵循早上吃的像皇帝（要好），中午吃的像平民（吃飽，八分飽）。晚上吃的像乞丐（吃少）。但是什么事情都要循序漸進，不要以前是晚上美美的吃一頓，到現在突然不吃，那會讓身體不容易接受，也容易放棄這種晚上少食的好習慣。最好的就是要階段性的逐漸減少。很多朋友剛開始覺得會餓，其實這也是習氣重，南懷瑾先生的文章中說，我們長期以來胃里都塞滿了東西，一旦空一點，就會覺得餓，這是假餓。如果剛

12、開始實在難以忍受，可以喝點流質食物緩解一下。現在生活條件下的人，很少很少有人是餓出問題的，絕大多數都是吃多了吃出的問題。其實，餓餓更健康！3， 素食后的營養補充。清淡的素食后，人身體慢慢的會感覺輕松，然后嘴里的津液也會增多，還能真正品嘗出食物的本來味道，真是香甜。許多朋友擔心素食后的營養問題，其實可以以抱著“五谷為主，五果為助，五菜為充”的原則，合理飲食。 早晚可以喝熱粥。粥的材料可以有：小米，大米，江米，薏米，玉米，黑米，紫米，雞頭米（芡實），大麥，燕麥，黑豆，黃豆，綠豆，豇豆，青豆，核桃，蓮子，百合，銀耳，山藥，南瓜，大棗等等，朋友們可以選擇一部分自己熬粥。說實話，上面這些材料除大棗外我都

13、有，號稱十八寶粥，一次可以都放一點，以米面為主。另外根據時節的不同，比如秋天就可以加百合和銀耳，潤肺。而象蓮子、芡實都是金鎖固精丸里的成分，自然吃了會有很大的益處。朋友們還可以根據自己以及當地的特點加減一些材料。4， 飲食的宜忌。 1），還是忌吃生冷辛辣，不食非時等等，這方面的養生文章很多，自己可以在網上找，或者參看我第五個方面所列的文章及論壇的名稱。很多人貪圖口腹之欲，就不管胃的死活了，夏天的冰鎮啤酒，冬天的西瓜等等，什么東西都往里填，覺得自己的胃什么都能處理。當前是爽了，可是等著吧，問題總會在合適的時候出現。這其實就是個最簡單的因果關系。很多人連這個簡單的因果都參不透，更不用說長久的“敬畏

14、因果”了。 2），還有芝麻、香油之類飲食的最好不要吃，那個對固守精竅非常不利，不要看一些文章說黑芝麻可以補腎什么的，一定要看對誰而言，具體情況具體分析。而一般有收澀功能的食物可以吃一點。 3），朋友們自己可以總結對自己有利和不利的食物，但是一個大原則是：再好的東西也不要過，過猶不及。對我自己而言，大棗之類的溫熱的東西是不能吃的。而其他朋友，氣血虛的可以加一點大棗吃。每到秋冬的時候，因為身體開始收藏了，此時就會內熱，一定要吃紅白蘿卜順氣，而回想去年這個時候，我正是大補溫熱食物的時候，最后弄得自己大冬天晚上不蓋被子，把暖氣片關掉，蓋毛巾被還覺得熱。這些事情總得是自己碰上一次釘子后才會深刻懂得的，只

15、不過這種釘子有大有小而已，以及碰釘子的人有沒有心去總結。 4），吃飯的兩大原則就是：吃飯七八分飽和細嚼慢咽。吃的過飽，長期讓脾胃處于超負荷狀態，結果可想而知。而吃飯時的囫圇吞棗，勢必增加脾胃的負擔，令后天之本的運化功能大打折扣，身體恢復自然也就慢些。其實胃就是一個小肉囊，超過它的負荷，它會抗議或者罷工的。生冷戕胃，饑飽戕脾，以前我真是不懂這些啊！三，功法 目前我練習預防漏丹的功法主要有三種，另外會介紹一些很好的健身小功法。其實網上這些功法非常多，我沒有練習過的和感覺不合適推薦的，就不列在此了，朋友們可自行尋找，自己判斷是否適合。1， 三個功法。三個功法分別是：陳攖寧道長的預防漏的辦法（主要是腿

16、不彎去摸腳趾），南懷瑾師父的飛鳥式，以及民間中醫網站里的五味堂主提供的十六字訣（古法稱為十六錠金）。三個功法的具體內容朋友們可以自己搜索，網上很多，搜索的過程中說不定會有意外的收獲。2，許多人因為長期的問題都有虛不受補的問題。這個可以參看醫盲先生推薦的許多法簡效宏的小辦法，如馬步，通臂，搖肩，搓腳心（心腎相交），搓后腰，仙人揉腹，泡腳等等。這些在民間中醫網里可以找到，也可以在醫盲先生自己的論壇里找到 1），朋友們可在網上搜索大小便時的功法，這個辦法對所有的男子都適用。主要是咬緊牙，舌抵上額，腳趾扣地等，具體自己搜索。 2），當許多朋友淫心大起時，除了念佛號圣號及咒語外，還可以深呼吸幾次，可以是

17、最普通的深呼吸或者是參照前面說的十六字訣，最多九次一般就能緩解。這個辦法我在yc791022師兄的文章中看過，具體可以參看（此論壇不讓發文章名的核心詞，朋友們自己搜師兄名也可以）。我看網上許多人轉帖的不全，沒有后面好長篇幅的問答，復制到WORD文檔，用小四的字體，大概文檔有180多K，可以在一位朋友的個人主頁里找到后面的問答。這個辦法我當時沒有多加留意，后來和白云觀的一位老道長討教時才上了心，明白這個作用。還有一個道長告訴我的小辦法，當朋友們晚上半夜想小便時，如果此時勃起，最好深呼吸幾次，化解掉再放水比較好，不要在很硬的狀態下去釋放內存。當然還有比較好的辦法就是到人多的地方去，進行大運動量體育

18、鍛煉，消耗一下能量。 3），自己可以總結自己的前兆。如果白天感覺到有漏的跡象，醫盲先生在他的論壇里提供了一個辦法：過去練功的人，當有潮信（消息）出現的當晚，會在夜遺（各人自己一般夜遺的時間）前起床，或靜坐，或鍛煉，或用些技巧等，度過這個特殊時間。一個簡單的方法供參考：正當此時，起來，端坐，點揉會陰穴，待內動消失，摩腰片刻，再點按百會穴片刻。再行睡覺。 4），提高閥值。可以在小便的中途，忍住，中斷一下再繼續放水。目的在于提高器官的閥值，但是也不要做的太多，更不要象有的文章上說的有些修行人分好多次才能放完一次水。過猶不及，會出其他問題。5， 其他建議。對網站上的各種壯陽的這功那功一定要慎重。另外對

19、揉搓小兄弟的功法一定要慎重，搞不好是適得其反。衣服不要太緊，被子不要太厚太沉。不要趴著睡，盡量不仰臥，能側臥（吉祥臥）最好，某個時候還可以試試裸睡。6， 對練習功法的自我看法。這是末學看了許多功法的一點感受，未必對，僅供參考。 1），大道至簡。真正有效的是核心要旨的東西一定不是那么花里胡哨的，如果包裝的非常復雜且你看不到實質的，放棄了也不可惜。 2），精進一門。也即貪多嚼不爛，應該選一兩種適合的好功法，專注精進。功法大都是好的，只是看適不適合以及練的人的努力程度。一百種功法每樣練一小時和一種功法練一百小時，最終的結果是截然不同的。 3），量變質變。就像搓后腰和腳心，二百下和兩千下是非常不同的感

20、受。愿意試試的朋友可以拿五個硬幣放在桌子上，搓一百下，挪動一個硬幣，整體挪動四次就夠兩千下了，再看看感覺。比如有朋友說南師的飛鳥式和陳道長的法子沒什么效果，那首先要看看自己做的質量好不好，數量夠不夠，然后再去想著換個法子試試，否則什么法子是都是效果不明顯的。 4），持之以恒。不是說今天做了幾千下，明后天就可以懈怠。或者是今天練這個明天練那個，這樣自然是事倍功半。如果功法能堅持下來，對心性也是很好的鍛煉，身體恢復健康了，做事情的好習慣也養成了，那離成功的做一些事情還遠嗎？ 當然，具體做時，還是要引用醫盲先生關于這方面的幾句精華之言：理：道，中庸。 法：不偏不倚，起承轉合。 行：無過不及，勿忘勿助

21、。有心人自行體會吧！四，藥物輔助1，最好能找好的中醫幫您確診，是哪方面的問題，然后對癥下藥。還有一些朋友是前列腺方面的問題，如果一直找不出原因，可以檢查一下這方面的問題。末學主要用一位劉大夫的方子，在金鎖固經丸的基礎上加其他藥物，比較有效。但是看中醫過上七天或半個月就要去復診，因為如果身體變化了，還用同樣的方子就會不好。但是我是托朋友掛的有名的大夫的號，每次都托人總是不好，另外，藥物就是個促進，也不能常吃，還是要靠自己的調養，所以到最后湯藥基本就停了。 是藥三分毒，中藥也有毒。毒的一種毒就是我們常說的那種砒霜等，另一種就是不適合身體的也會有毒，其實毒或者不毒是要具體問題具體分析的，所以用藥要慎

22、重。就像大長今里長今做醫女時，在考試時，把毒材和非毒材區分的清清楚楚，為此得了一個不通，因為她那時還沒有懂得毒和不毒是隨著條件轉化而變化的。而我自己的切膚之痛就是去年的這個時候，我吃的都是“好東西”，結果害的我一年好難受。2，另外，在秋冬時我自己吃一點中成藥。我翻看了許多三七生先生的言論精華，中成藥主要是按照三七生先生推薦的。一般患者可以用桂附地黃丸調理腎陰陽虛，附子理中丸調理脾胃虛寒，補中益氣丸調理氣血虛，具體可以看有朋友總結的三七生先生對傷精患者的問答綜合，以及三七生先生的網站， 至于網上說的附子有毒不能常吃的問題，這個中醫界內部也不統一。我們不是中醫無法深究這些，況且中藥講究的君臣佐使，

23、很多藥材配伍在一起，藥性也有化學反應。不能常吃是對的，什么好東西都不要長期過量的用，歇口氣會比較好。這些OTC的藥，自己可以摸著石頭過河，試著吃一吃，還是那句話：過猶不及，當然有醫生指導最好。秋冬一定要收藏好，切切。五，四時養生 養生是一個系統工程，身體的最終恢復還要建立在正確的養生觀念和養生行為上。調養身體方面，三分治七分養，這是真正的基礎。網上和書店里關于養生的文章書籍是汗牛充棟，我先說兩個我平日堅持的，再在后面列一些平時我經常看的。由于末學才疏學淺，精力有限，涉獵的方面比較少，自然對浩如煙海的這方面知識，掛一漏萬，弱水三千中連一小口也難以啜到，所以就只列部分名目，朋友們可以去搜索具體內容

24、，相信會有意外的收獲。1，末學自己堅持，并給家人和朋友都推薦的四個養生小辦法。這些是入門的法簡效宏的好辦法，如果辦法麻煩或者樣數太多，容易讓初接觸的朋友升起懈怠之心。 1），每晚泡腳，可不是洗腳了事，要泡過腳踝上的那兩個小疙瘩，最好后背能微微出汗，具體可參看醫盲先生論壇里的帖子。 2），睡前和早晨起來后，仙人揉腹。晚上子時（11點）睡覺那是一定要的了，早晨可以早起點。做法很簡單，就是睡覺前和起床后的順逆時針揉腹部，可參看醫盲先生的帖子。還有一種是推腹，可以網上搜索到。 3），早晨起來后，要喝一杯熱開水，越熱越好，小口小口的啜，有極大的好處。可以補充晚上人體缺少的水分，還可以生津，以及清腸胃。但

25、是千萬千萬不要喝涼開水，溫水湊合。 4），拍打膽經，促進膽汁分泌，使氣血充足。具體可以參看陳玉琴老師的問答以及中里巴人先生的求人不如求己系列，有三本，以及吳清忠先生的人體使用手冊。2，末學自己堅持每早站一會馬步樁（具體可參見醫盲帖子），然后在平息的時候做幾個小小的鍛煉，內容如下。馬步完后，手撫肚臍片刻，然后，按百會，捏揉耳朵，干洗臉，叩齒，赤龍攪海，搓后腰，拍帶脈，打膽經，斬肝腎經（用手外緣），按足三里（結合肩井穴），太溪，復溜，回到肚臍。這樣把網上以及古時先賢常說的一些小辦法都綜合起來了。朋友們可以自行選擇并加減內容。 下面列出部分的網站和文章，供朋友們自行選擇。對于一些書籍，最好能支持正版

26、，但如果有困難，這些都可以在網上找到。# 民間中醫網# 醫盲先生的論壇# 三七生先生的論壇# 孫思邈的養生辦法# 曲黎敏教授講的黃帝內經養生智慧# 劉逢軍先生的網站，每到一個節氣，先生會講一些注意事項。先生的養生100條的文章以及在北京展覽館講的調理平衡，和諧人生，這篇文章在XX養生吧里有，其他地方也可以搜到。# 中里巴人的求醫不如求己系列三本，以及先生的個人博客網站。# 吳清忠先生的人體使用手冊及網站博客。# 陳玉琴老師的問答及論壇# 馬悅凌老師的文章集錦及問答# 山東谷岱峰老人密傳的按摩保健法# 樊正倫教授講的中醫養生# 壽命是自己一點一滴努力來的，此文章有心的朋友一定要看看，看的時候，對

27、自己不了解的可以存疑，取中道，主要看故事背后的精華和實質，而不是表象。有心的朋友一定有收獲。 以上就是對和末學遭受同樣磨礪的朋友們的一點建議，因為他們在網上發的求助帖子，大家的回答只是側重于一個方面，那在下就勉強把這些綜合一下。對于所有的這些功法理論等，大家可抱著“小馬過河”的態度，有人說危險，有人說沒事，那就自己摸著石頭過河，走走看了。許多朋友總是說：這些功法我知道，這些道理我懂，但就是還做不到。其實還是不懂，只是知道那些道理怎么說，怎么寫而已，真正的懂，是一定要有效的落實到行動上的。所謂“菩薩畏因眾生畏果”我們普通人總是不見棺材不落淚。如果不想有那些見了棺材去落淚的凄慘，最重要的就是莫種如是因。