《元遗山集》卷五十三Word格式.docx

1、元时，汉人赐号拔都，惟史天泽、张宏范。见辍耕录。汉言“勇”也。近常熟刻鼓吹集，乃以为隐逸传之晋卿，而致疑于赵文敏之序称“尚书左丞”，又于“尚书左丞”上，妄加“金”字。误甚。施国祁案：是诗，原本于金之郝天挺。遗山撰基铭云：“先生教之作诗。”即此本也。遗山复精选之，以授元之郝天挺，天挺因加注焉。惟遗山不敢掠师之美，而复嫌门弟子之名，故集中无一语及之，无可疑者。卷中误入宋胡宿等诗，当时南北隔绝，或有未详。郝注于胡宿下不立小传，亦曲全之义也。又集中太白、少陵，皆不入选，缘遗山已有杜诗学一书，而太白律诗甚少故也，惜天一阁书目云遗山解注十卷，刊本不及见。而俗刻郝注殊陋，至附廖氏解，尤不堪寓目。余冬序录一则

2、何孟春著叶文庄水东日记谓：元人文集，如马祖常、元好问之卓卓，今皆无传。春按，元好问，金人也，金亡遂不仕，为遗山集四十卷，今刻河南。祖常有石田集十卷，今刻陕西。仲子集一则胡翰著。服胡麻赋，苏文忠所作，王子端所书，词翰非近人可比。遭值兵火，散逸不存。今来太末，复见此卷。卷后有遗山题识，以“渊珠”、“膏火”之喻为不可晓。盖金人传写误，以“珠在渊”作“在渊珠”也。独未审“膏火”所喻耳。归田诗话一则瞿佑著。元遗山在金末，亲见国家残破，诗多感怆。如云“高原水出山河改，战地风来草木腥。”“花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞。”“白骨乂多兵死鬼，青山元有地行仙。”“燕南赵北非金土，王后卢前总故人。”皆寓悲怆之意。

3、至云“神功圣德三千牍，大定明昌五十年。”不忘前朝之盛，亦可念也。复初斋文集一则翁方纲著右，遗山先生涌金亭示同游诸君子诗，寸许正书。诗内“微茫散烟螺”，可证集本“萝”字之误也。后题云：“乙酉清明日，崧阳王赞立石。”盖补刻也。先生宰内乡，在正大丁亥戊子闲；其宰南阳，则在辛卯。郝伯常表墓谓：初筮仕，除镇平令，再转内乡，遂丁艰，终丧。正大中，辟中州南阳令。然先生镇平县斋感怀诗有“四十头颅半白生”之句，先生年四十，当正大六年己丑，为罢内乡之明年。而郝序镇平在内乡之前，误也。郝伯常生于元光二年癸未，当先生令内乡时，伯常方六岁，宜其所记有异辞矣。近日新刻陵川集本，又讹以内乡在南阳之后，大误。苏门、山阳，皆县

4、名。诗云：“山阳十月未摇落。”当是正大五年戊子冬，罢内乡出居县东南，日与张仲经、杜仲梁诸人相从，红梅盛开，藉草啸咏时也。瓯北诗话五则赵翼著。元遗山才不甚大，书卷亦不甚多，较之苏、陆，自有大小之别。然正惟才不大，书不多，而专以精思锐笔清炼而出，故其廉悍沈摰处，较胜于苏、陆。盖生长云、朔，其天禀本多英健豪杰之气，又值金源亡国，以宗社邱墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者。此固地为之也，时为之也。同时李冶，称其律切精深，有豪放迈往之气；乐府则清雄顿挫，用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙。郝经亦称其歌谣跌宕，挟幽、并之气，高视一世；以五言雅为正，出奇于长句杂言，揄扬新声，以写怨思。金史本传亦谓其奇崛而

5、绝雕刻，巧缛而谢绮丽。是数说者，皆可得其真矣。苏、陆古体诗，行墨闲尚多排偶。一则以肆其辨博，一则以侈其藻绘，固才人之能事也。遗山则专以单行，绝无偶句，构思窅渺，十步九折，愈折而意愈深、味愈隽，虽苏、陆亦不及也。七言律则更沈摰悲凉，自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。如车驾遁入归德之“白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙”，“蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣”；出京之“只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沈”；送徐威卿之“荡荡青天非向日，萧萧春色是他乡”；镇州之“只知终老归唐土，忽漫相看是楚囚，日月尽随天北转，古今谁见海西流”；还冠氏之“千里关河高骨马，四更风雪短檠镫”；座

6、主闲闲公讳日之“赠官不暇如平日，草诏空传似奉天”。此等感时触事，声泪俱下，千载后犹使读者低徊不能置。盖事关家国，尤易感人，惜此等杰作，集中亦不多见耳。郝经作遗山墓志，谓其诗共五千五百余篇，为古乐府以写新意者又百余篇，以今题为乐府者又数十百篇。是遗山诗共五千七百余篇，乃世罕有。其全集今所存者，惟康熙中无锡华希闵刻本。魏学诚作序，谓其购得善本而锓之。卷首载元初徐世隆、李冶二序。于元世祖，仍抬起顶格，是必仿元初初刻本。然诗仅一千三百四十首，则所存者只五分之一而已。岂元初严忠杰等初刻时即为删节邪？抑华氏翻刻时删去邪？窃意遗山诗既有五千六七百首，则其遭遇国变，感慨沧桑，必更有许多杰作，而今只有此数，岂不

7、可惜哉！又遗山修饰词句，本非所长，而专以用意为主。意之所在，上者可以惊心动魄，次亦沁人心脾。今华氏刻本内，第十三、四卷，率多题画绝句，别无佳思，而郝经所谓五千余首者，竟不得睹其全矣。不知世闲尚有全集否？当更求之。拗体七律，如“郑县亭子涧之滨”、“独立缥缈之飞楼”之类，杜少陵集最多，乃专用古体，不谐平仄。中唐以后，则李商隐、赵嘏辈创为一种：以第三、第五字平仄互易，如“溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼”；“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”之类，别有击撞波折之致。至元遗山，又创一种：拗在第五、六字，如“来时珥笔夸健讼，去日攀车余泪痕；”“太行秀发眉宇见，老阮亡来樽俎闲”；“鸡豚乡社相劳苦，花木禅房时往

8、还”；“肺肠未溃犹可活，灰土已寒宁复燃”；“市声浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯”；“冷猿挂梦山月暝，老雁叫群江渚深”；“春波淡淡沙鸟没，野色荒荒烟树平”；“青山两岸多古木，平地数峰如画屏”；“长虹夜饮海欲竭，老雁叫群秋更哀”；“东门太傅多祖道，北阙诗人休上书”之类，集中不可枚举。然后人习用者少。遗山复句最多。如怀州城晚望少室云：“十年旧隐抛何处，一片伤心画不成”；重九后一日作云：“重阳拟作登高赋，一片伤心画不成”；题家山归梦图云：“卷中正有家山在，一片伤心画不成”；雪香亭杂咏十五首内有云：“赋家正有芜城笔，一片伤心画不成”。元都观桃花云：“人世难逢开口笑，老夫聊发少年狂”；同严公子东园赏梅云：“佳

9、节屡从愁里过，老夫聊发少年狂”。此日不足惜篇：“就令一朝便得八州督，争似高吟大醉穷朝晡”；送李参军诗内又有云：“就令一朝便得八州督，争似彩衣起舞春斑斓”。桐川与仁卿饮一联：“风流岂落正始后，诗卷长留天地闲”。题梁都运所得故家无尽藏诗卷亦有此联。田不伐望月婆罗门引云：“两都秋色皆乔木，三月阿房已焦土”；存没一首又云：“两都秋色皆乔木，一代名家不数人”；答乐舜咨云：“两都乔木皆秋色，耆旧风流有几人”。东山四首有“天公老笔无今古，枉著千金买范宽”，胡寿之待月轩诗又有“天公老笔无今古，枉却坡诗说右丞”。钱过庭烟溪独钧图：“绿蓑衣底元真子，不解吟诗亦可人”；息轩秋江捕鱼图又有：“绿蓑衣底元真子，可是诗翁

10、画不成”。台山十咏内有云：“恶恶不可恶恶可，未要云门望太平”；赠刘君用可庵二首内一首云：“恶恶不可恶恶可，笑杀田家老瓦盆”；次首云：“恶恶不可恶恶可，大步宽行老死休”。寄希颜末句：“共举一杯持两螯”，送曹寿之平水亦用此句作结。此复句之最多者也。附存书目一则续古今考九卷，旧本题金元好问撰。案，此书系后人伪托。山左金石志二则长清县五峰山崔先生像赞石刻，无年月。碑刻虚静真人画像，上层像赞三首：一为元好问籀文，一为刘祁小篆，一为杜仁杰八分。五峰山重修洞真观碑，定宗三年十一月立，正书篆额。文为元好问撰，王万庆书，孔元措篆额。史称好问为文有绳尺，备众体；今观此碑，平衍无出色处，或托名为之。末题岁次戊申，为

11、定宗三年，是年三月，定宗崩。碑立于十一月，正朝廷议立未决时也。寰宇访碑录七则杨振碑元好问撰，张口正书，贞祐四年正月陕西乾州。陈仲谦墓志铭元好问撰，正书，正大二年。山西临晋。涌金亭诗元好问撰，正书，无年月。河南辉县五峰山崔先生像赞石刻元好问等，各体书，无年月山东长清。五峰山重修洞真观碑元好问撰，王万庆正书，定宗三年十一月。金御史程震墓碑元好问撰，李微正书，中统四年七月河南偃师。廉访使杨奂神道碑元好问撰，姚燧正书，中统五年四月。山右碑目一则吴式芬著元好问、王构吊冯大来副使诗行书，无年月平定州。题名三则金石萃编。曲阜题名：“太原元好问、刘浚明，京兆邢敏，上谷刘翊，东光句龙瀛，荡阴张知刚，汝阳杨云鹏，

12、东平韩让，恭拜圣祠，遂奠林墓。乙巳冬十二月望日谨题。”书凡八行，行书，左行。灵岩寺碑阴题名：“冠氏帅赵侯，齐河帅刘侯，率将佐来游，好问与焉。丙申三月廿五日题。”凡五行，行书。寰宇访碑录。古陶禅院元好问题名，行书，大德六年，在山西阳曲县。又灵严寺诗碑圆照撰，正书。上角有“元好问游”四字，至元三十一年十月。在山东长清。案，二题皆为后人补镌者帖印一则墨缘汇观。墨拓定武五字损本兰亭，卷后押“元遗山”三字，朱文印。卷末鲜于太常题云：“右，定武兰亭玉石刻甲，余平生所见者少，况有内翰遗山先生图记，尤可宝也。施国祁元集笺注例言十四则是集，元刻为严忠杰中统壬戊本，张德辉类次。诗文共四十卷，前有李冶、徐世隆二序，

13、后有杜仁杰、王鹗二引，书佚不得见。考徐序有“评乐府”语，则新乐府五卷，当并入刻，或别自为卷。至明刻，乃削去。文渊阁书目，十二册，菉竹堂目同。绛云楼目，全集。内阁藏书目四十卷。季沧苇目、传是楼目、简明目，俱同，储氏附录一卷，内诗十四卷，文廿六卷。案，国史经籍志云，五十二卷，乃耳食之说，不足据。明刻为李叔渊宏治戊午本，诗文仍四十卷，有储瓘、李叔渊二序。集中二十二卷，元阙两页。外附录一卷，乃储氏从中州等集采诸赠言订入者。何燕泉云“遗山集今刻河南”者，即此本也。是书刘疏雨眠琴山馆有之，借校笺本。如一卷出京诗注：“史院得告归嵩山寺下。”“寺”，此作“侍”。又丰山怀古句：“自古南邻雄。”“邻”，此作“都”

14、。又二卷移居句：“运瓮古城隈。”“瓮”，此作“甓”。又句：“自信颇相愨。”“相”，此作“亦”。又二十八卷大丞相碑：“谗夫之媒孽。”此“谗”上有“辨”字。又三十三卷邓州仓记：“差人之劳，不能给二人之食。”“差”，此作“十”“二”此作“一”。十一卷藏云墓表：“再略蒲鲜。”“鲜”，此作“解”。集中藉以订正者，不可枚举，略指一二，不备载。国朝刻为华希闵康熙庚寅本，诗文仍四十卷，古赋四首，五古一百二十九首，七古七十八首，杂言三十六首，乐府四十八首，五律八十四首，七律二百九十三首，五绝二十五首，六言四首，五七言一首，七绝五百八十二首。共一千二百八十首。大抵祖中统而祢宏治者，仍载附录一卷，及李、徐、杜、王四

15、序、引，削去李、储两序，而弁以魏学诚大字序，外增附录诗五首。此刻盛行，传是楼所藏，查初白所评，赵容江所易，赵云松所说，皆是。甲辰岁，从杨拙园夙好斋乞得，即小笺底本也。眠琴山馆又藏元刻曹益甫至元庚午本，有段成已序。止诗二十卷，无文，其诗亦一千二百八十首，续采八十一首。五古十二首，七古四首，杂言三首，乐府二首，五律八首，七律三十三首，七绝一十九首。此张德辉类次所遗者，三刻皆无。今并依类收入各卷后。即校笺本，如三卷觅古铜爵句：“应是杜康祠下得”，“是”，此作“自”又四卷赠答张仲文句：“疑作金荃怨曲栏畹辞”，“栏”，此作“兰”。又天涯山句：“断岸何缘此天姥”“此”此作“比”。又陵川西溪图诗注“自己造仙

16、府”，“自”下此有“谓”字。亦举一二，并较今本殊胜，藉以改正不少。文渊阁书目云，诗三册，全。菉竹堂目同。国史目云，二十卷。天一阁同。汲古阁目云，八本，附在书目云二十卷。案，此本与下黄选刻皆二十卷，未知诸目究系何刻。又，此集丹黄满纸，为西梅老人即钱陆灿晚年评本。如一卷箕山诗“降衷均义禀”四句，直以腐语抹去。十二卷雪香亭“金水河头好墓田”句，以为唐张祐语，妙在“山光”二字若袭改作“河头”，则无味。评语颇中肯綮，亦采入。从杨秋室假读旧钞元黄公绍至顺庚午本，诗二十卷，仅七百余首，乐府次首卷，余略同。有余谦序，盖选本也。其移居八首注云：元本止七首，今仍之，乃以“故书堆满床”句，上接“尚有百本书”句为一首

17、。岂知八首各用一韵，无转韵者，误也。秋室云，此集七律不载岐阳，七绝不载论诗，弃取已失当他何论邪？亮哉斯言。查初白诗评，即华氏本，如五卷，送陈季渊句“雪花茫茫扬白雪”，改“雪”作“沙”又七卷癸巳除夜句：“浮心白发前”，改“心”作“生”。又老树句：“不用若回家”，改“若回”作“苦思”。又八卷寄希颜句：“南余归计一廛新”，改“南”作“商”。皆与旧本暗合。惟三卷崇福宫句：“寂寞来作由东邻”，乃云“由”，疑作“田”。又半山亭句：“半山亭前淅江水”，乃云“淅”当作“浙”。其谬处未免失检。至八卷上马内翰句“蚤枥老归千里骥”，改“蚤”作“早”。及详益甫本，竟系“皂”字，盖因传刻者讹“皂”为“早”，而后校者复改

18、“早”为“蚤”，沿误至此。又十四卷壬子寒食句：“五树来禽拾放花”，改“拾”作“十”，及详益甫本，乃是“恰”字，亦因传刻本讹“恰”作“拾”，遂致改“拾”作“十”，去本字愈远矣。古书固因不校而讹，亦有因校而益讹者，初白尚不免此。本集三卷，荆棘中杏花诗亦见谢枋得叠山集八卷新野先主庙诗，十卷蜀昭烈庙诗，亦见元明善清河集。又颍亭诗“春风”、“碧水”二语亦见张希孟会波楼诗。皆误也。惟别本有闻莺五绝一首，似为赵孟俯松雪斋集误入者，故不收补。集诗失载者，本集寒食灵泉宴集序有五古一首。集无小享集序有种松诗，一卷有诗，似非东游略记诗十首，五卷游泰山一首，十二卷龙泉寺四首，余无。超化诗注引残句，集无中州集五卷赵宜之

19、书怀继裕之韵五古四首，集无。次韵答诗七律阴尘韵二首，八卷止次阴韵一首，十卷追录题下尘韵一首注云：“寄张子纯”，非与赵作六卷麻知几松筅同裕之赋七古一首，集无裕之以山游见招，兼以诗为寄因仍其韵四首，集雷希颜同裕之钦叔分韵得莫论二字五古二首，集无。九日登少室绝顶同裕之分韵得萝字五古一首，七卷有太室同赋五律一首，非九日作。洛阳同裕之钦叔赋七律一首，九卷一首，非和作。次裕之韵兼及景元弟灰韵七律一首，九卷有示崔雷诸人诗，而“杯材”韵不叶。又，此自指雷伯威。刘景元同裕之水谷分韵得荷风送香气五绝五首，注云：“深竹贮秋气，裕之语。”集无穆案，此先生新乐府句。归潜志引昆阳怀古句云：“英威未觉销沈尽，犹向春陵望郁葱

20、。”集无。静修遗文孝子田君表云，有赠其子田道童诗。集无。归田诗话引句云：“花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞。”集无，不知何人句。以上皆失载者至庶斋老学丛谈引赠张寓斋句云：“汝伯年年发如漆，看渠著脚青云平”，四卷示仲耽句。圭斋集送振先归祖庭序引句云“九原如可作，我欲从欧阳”，二卷移居句。艺林伐山引句云：“北去穹庐千万里，画罗休缕麝香金”，十二卷雪香亭句。“燕南赵北非金土，王后卢前尽故人”，十卷王仙翁句。皆属错记。若居易录引句云：“济南山水天下无”，乃于钦句。咏历山云：“济南山水天下无，晴云晓日开画图。”见齐乘。更考寰宇访碑录，有涌金亭诗，刻在今河南辉县者，当即五卷示同游诸君作又题超化寺诗，刻在今河

21、南密县者，当即十一卷秋风袅袅作。本集中侯相云溪图题内，载绝句一首，贾氏千秋录中口号三首，酒里五言说中五古一首，五诗皆不入题数。元诗凡一千二百八十首，续采八十一首，今补一首归潜堂诗穆补吊冯大来副使诗一首。总一千三百六十二首。郝铭所纪“一千五百余首”，合诸失载篇什，约有其数。惟今华氏本所刊郝铭，于“一千五百”之“一”字，讹作“五”字，而云松赵氏遂疑真有此数，有“更求全集”之语，殆未及详考故邪。集文元阙者，十五卷。光武中兴颂、大司农箴二篇。二十三卷。文儒武君铭、三十一卷。冲虚大师铭皆有铭无序。二十四卷。教授常君铭、二十七卷。完颜良佐碑皆有序无铭。四十卷。南阳上梁文脱抛梁词六首。又墓志如承旨子政、御史

22、仲宁、尚书仲平、大理德辉、点检阿撒、郎中道远、省讲议仁卿、西帅杨沃衍、奉御忙哥、宰相子伯祥、节妇参政伯阳之夫人、将军长乐妻明秀，凡十二篇，皆漆水公碑语。今并不存是也。宏治刊本脱去者，二十二卷。中顺张君碑脱一页，阙三百八十字。铭词后半，阙两行。阳曲周君表脱一页，阙三百四字穆案，脱页今补完。见金石例，补得一十七字是也。先生文字散见他处，自类次后，未经收入者，若漆水郡侯耶律公墓志铭，辽史百官志引其语。尚书右丞耶律公神道碑文，集中与成仲书所云先相公碑。二篇见元文类。安肃郝氏茔碑文残本，见金石例。杨振碑文残本，见石刻。意增五十六字，傍注。跋闲闲草书和拟韦诗后，见墨迹今已依类采补各卷后。惟秋涧集云，有题东

23、坡与蒲传正四帖跋，及寰宇访碑录所载陈仲谦墓志铭，正书，正大二年立。在今山西临晋县。五峰山重修洞真观碑，王万庆正书，元定宗三年十月立。五峰山崔先生像赞石刻，各体书，无年并在今山东长清县者，皆无由采辑矣。尝读虞道园学古录所载曾巽初墓铭，云：“补注遗山诗一十卷，藏于家，盖古人已有先我而为之者”。第云“补注”，则必有作于前者。又言“藏于家”，则此注似未行世，不得与李季章、荆公注。施武子、东坡注。任子山山谷注等注并传，惜哉！顾兹末学，乃从数百年后劫灰盗窃之余，征文考事，表而章之，未知有当于先正否。金源史事僻左，自元及明，止有浙本，流传绝少。国史且然，况文人家集乎？惟遗山先生诗文大家，杰出金季，为一代后劲

24、，上接杜、韩，中揖欧、苏，下开虞、宋，其精光浩气，有决不可磨灭者。是以历朝传刻不绝。第集中本事，非他书取证不详，积年以来，遐搜博采，自四史外，如中州集、续夷坚志、归潜志、拙轩集、滏水集、滹南集、庄靖集、鹤鸣集、二妙集、河汾诸老诗、敬斋古今黈，及诸宋人、齐东野语、庶斋老学丛谈、山房随笔元人、湛然集、还山遗禀、东游记、陵川集、秋涧集、玉堂嘉话、丁亥集、续集、静修集、诗文拾遗、皇元风雅、元文类、名臣事略、圭斋集、牧庵集、困学斋杂录、金台集、河朔访古记、谷音、雪楼集、道园学古录、剡源集、草庐集、齐乘、渊颖集、辍耕录、梧溪集、名儒草堂诗余，名山游记。明人说学斋 、潜溪集、忠文集、升庵集。等书，约十之一，

25、杂书又二百余种，不及备载，大半山馆中物，裒而笺释之，庶几游览赠答之篇，慷慨歌谣之作，稍可考见。惟是屈平之悲楚泽，庾信之哀江南，古有阙疑，未获订正。况乎书多秘籍，实难购募，而己巳寓灾，所钞副本，又一炬而空，其挂漏亦良多矣。至于诗中故实，不过谐俗文字，先生繁称博引，尤非俭腹所可及。偶为友人怂惥，复聚书册，匆匆解注，七月而成，窃恐云阶月地，载失周、秦；玉盌金桃，事迷纪传。不更贻笑于大方之家乎？张半屏、蒋枕山两君，雅共商搉，有意续补之，谨识此以俟。先生手录诗册，似不甚排当，其闲前后失次，并有书“追录”字者，大小不等，已无例可沿。及颐斋类次，又将古今体分编，颠窜尤甚。是以鄙附笺注，随题载入，悉遵旧本，不敢言例。沈尧跋施笺元诗一则此我乡老儒施北研先生之所著也，先生又有遗山文集笺注。先生殁后，蒋君枕山谋并刻之，正欲鸠工，枕山遽病卒。卒后尧屡至其家，求先生遗书不可得。先生孰于金源掌故，所著有金史详校金源杂事诗详校，凡八钜册。先生殁于蒋氏，遗书都在蒋家，乃枕山遽逝，而先生之书遂不可得见也。斯则重可慨矣！枕山卒后，诗集笺注亦不重刷印，外闲欲得是书，颇不易。尧在都中，屡致书友人，谋再刷印，以广其传，卒不得。可叹也！其金源杂事诗稿，则藏在我友沈君柳桥处。庚子九月十六日，乌程沈尧记于宣武门内之寓斋。