1、茅以升大胆推行“致知在格物”的“习而学”的工程教育，他开创了“通过先生来考学生”的启发式教学方法，注重启发，反对灌输。叶至善1918年2月24日生于江苏苏州。其父叶圣陶。叶至善是著名的少儿科普作家、优秀编辑、优秀出版工作者。他主持少儿刊物如图书的编辑工作的五十多年中，努力揣摩孩子们的口味，注意他们的理解能力与阅读兴趣，用文艺的笔调来写科普，希望使孩子们喜欢读、读得懂。邓稼先安徽省怀宁县人。杰出科学家、中国“两弹”元勋。1948年至1950年在美国普渡大学留学,获物理学博士学位,同年回国。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理等基础理论研究，原子弹试验成功后，邓稼先领导并亲自参与了196
2、7年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。钱三强浙江湖州人。父亲钱玄同是中国近代著名的语言文字学家。他于1937年奔赴法国，导师是居里夫人的女儿、诺贝尔奖获得者伊莱娜居里及其丈夫约里奥居里。1948年回国。50年代中期，他带领一批科学家，着手为新中国建造原子弹。钱三强担任了技术上的总负责人、总设计师。竺可桢浙江绍兴人。当代闻名的科学家、地理学家和气象学家，中国近代地理学和气象学的奠基人。“求是”是浙江大学的前身“求是书院”的院名，也是竺可桢为浙大制定的校训。李四光湖北黄冈人。是世界著名的科学家、地质学家、教育家和社会活动家,我国现代地球科学和地质工作奠基人。李四光的最大贡献是创立了地质力学，分析了我
3、国的地质条件，说明中国的陆地一定有石油。从理论上推翻了中国贫油的结论，肯定中国具有良好的储油条件。王选籍贯江苏无锡。他是汉字激光照排系统的创始人和技术负责人，被誉为“汉字印刷术的第二次发明”。薇薇安索伦古遗传学家Viviane Slon与同事在对一个9万年前的骨骼进行DNA测序时，协助做出了2018年度最出人意料的发现。他们发现该骨骼来自于尼安德特人母亲与已经灭绝的丹尼索瓦人父亲的后代。曹原年仅21岁的物理学家曹原协助发现了让石墨烯实现零电阻导电的方法，该研究成果开创了物理学一个全新的研究领域，有望最终实现能源利用率与能源运输效率的提高。Barbara Rae-Venter开放数据是Barba
4、ra Rae-Venter的工作重心，她通过公开的基因组数据，协助警方逮捕了曾在上世纪70-80年代犯下数起凶杀案的“金州杀手”（Golden State killer）。吴文俊吴文俊（1919年5月12日），男，中国浙江省嘉兴市人，数学家，数学史家。他的研究工作涉及到数学的诸多领域，在多年的研究中取得了丰硕成果。其主要成就表现在拓扑学和数学机械化两个领域。他为拓扑学做了奠基性的工作。他的示性类和示嵌类研究被国际数学界称为“吴公式”、“吴示性类”、“吴示嵌类”至今仍被国际同行广泛引用，影响深远，享誉世界。1919年生于上海。1936年考入上海交通大学数学系，三年级时，由于武崇林讲授的代数与实变
5、函数论，使吴文俊对于现代数学尤其是实变函数论产生了浓厚的兴趣，在课下刻苦自学，反复阅读几种著作，在数学上打下了坚实的基础。有了集合论及实变函数论的深厚基础后，吴文俊进而钻研点集拓扑的经典著作（如F.豪斯多夫（Hauseorff），W.H.杨（Young）等人的名著）以及波兰著名期刊数学基础上的论文，进而学习组合拓扑学经典著作。1940年毕业于上海交通大学数学系，1946年赴法国Strassbourg大学留学，1949年获得法国斯特拉斯堡大学博士学位。1952年至1979年任中国科学院数学所副所长、研究员。1957年被选为中国科学院学部委员（院士）。1979年至现在任中国科学院系统科学研究名誉所
6、长。1990年被第三世界科学院选为院士。70年代后期，在计算机技术大发展的背景下，他继承和发展了中国古代数学的传统（即算法化思想），转而研究几何定理的机器证明，彻底改变了这个领域的面貌，是国际自动推理界先驱性的工作，被称为吴特征列方法，产生了巨大影响。他的研究取得了一系列国际领先成果并已应用于国际上当前流行的符号计算软件方面。他获得多项国内外奖，1997年获自动推理领域最高奖Herbrand Award，2006年获邵逸夫奖数学科学奖。编号第7683号小行星被永久命名为“吴文俊星”。黄万里黄万里（1911年8月20日2001年8月27日），中国著名水利工程学专家、清华大学教授，祖籍为江苏省原川
7、沙县，是著名教育家、革命家黄炎培（父）和王纠思（母）第三子；1924年黄万里入无锡实业学校学习，1927年进入唐山交通大学（现西南交通大学），1932年毕业。1933年任杭江铁路见习工程师，参与江山江铁桥的建造。1934年赴美留学，1935年获得美国康奈尔大学硕士学位，1937年获得美国伊利诺伊大学香槟分校工程博士学位。1937年从美国学成归来，年回国，先后担任经济委员会水利处工程师，四川省水利局工程师，涪江航道工程处处长，甘肃省水利局局长兼总工程师，水利部河西勘测设计总队队长，东北解放区水利总局顾问。中华人民共和国成立后，先在唐山铁道学院后到清华大学任教。上个世纪五十年代前期，他从黄河实际情
8、况出发，批评苏联专家的规划和设计，反对在三门峡修建大坝。1957年，曾因反对黄河三门峡水利工程，发表短篇小说花丛小语针砭时弊，被打成右派。黄万里历经磨难，22年后才得以平反昭雪，重返讲台。黄万里主张从江河及其流域地貌生成的历史和特性出发，全面、整体地把握江河的运动态势；认识和尊重自然规律，把因势利导作为治河策略的指导思想。他的这一理论，在学术界有广泛的影响。赵诚收集资料历时2年完成长河孤旅：黄万里九十年人生沧桑一书，力争还原历史、再现黄万里这位中国水利界马寅初、陈寅恪式悲剧人物的风貌。黄万里学识渊博，喜欢中国古诗词，经常以诗言志，而且写得很好，毛泽东对此印象特别深，他在多次场合对人说：“黄万里
9、的诗，总还想读。” 1991年，原中国佛教协会主席赵朴初先生曾写过一首诗，称赞黄万里：“上善莫若水，而能为大灾。禹功钦饱学，不只是诗才。钱伟长钱伟长（1912年10月9日2010年7月30日），江苏无锡人，中国力学家、应用数学家、教育家，中国科学院院士，上海大学校长，南京航空航天大学名誉校长，耀华中学名誉校长。中国近代力学、应用数学的奠基人之一。中国人民政治协商会议第六届、七届、八届和九届全国委员会副主席，民盟中央副主席、名誉主席。爱德文哈勃哈勃出生于密苏里州一个保险从业员的家庭，1898年移居到伊利诺伊州。他在少年时代擅长运动，在运动比赛常常进三甲，曾在跳高项目刷新州际纪录。他曾在芝加哥大学
10、修读数学及天文学，1910年取得理学士学位，及后于英国牛津大学修读法律硕士学位，亦是首批罗德学者之一，毕业后回国并在印第安纳州一中学担任教师及篮球教练。第一次世界大战后，他应征入伍。战争结束后他回到芝加哥大学攻读博士学位，于叶凯士天文台研究天文，1917年毕业。1919年哈勃获威尔森天文台的海耳聘用，成为其终身职位。该天文台曾建造一台200英吋口径的望远镜，哈勃是第一个使用者。1953年，哈勃因中风去世。哈勃曾发现河外星系的红移与距离的关系，即哈勃定律，为宇宙大爆炸理论提供了有力的支持。此外，他曾发现小行星1373。为纪念哈勃的贡献，小行星2069、月球上的哈勃环形山以及哈勃太空望远镜均以他的
11、名字来命名。1953年9月28日，哈勃于加州圣玛利诺因脑血栓逝世。哈勃逝后并未举行任何丧礼，其妻子葛蕾丝哈勃也未向大众公开哈勃的死讯。陈颙陈颙，地球物理学家 1942年12月31日生于重庆，籍贯江苏宿迁。1965年毕业于中国科学技术大学地球物理系。1993年当选为中国科学院院士。2000年当选为第三世界科学院院士。中国地震局研究员。曾任国家地震局副局长、地球物理研究所所长，国际地震学和地球内部物理学会（IAPEI）的地震预报和地震灾害委员会主席。长期从事地震学和实验岩石物理学研究及其在环境、能源和减灾方面的潜在应用。20世纪70年代从事高温高压下岩石物理学实验研究。发展了测量岩石变形的激光全息
12、技术。发现的岩石热开裂现象已被应用于核电站的安全性监测。90年代致力于地震预测和地震灾害研究。运用地震学、工程科学和经济学，首次编辑了“全球地震危险性图和全球地震灾害预测图”。研究地震雷达和城市地球物理学。袁复礼袁复礼（1893年12月31日1987年5月22日），字希渊，原籍直隶省安肃县孤庄营村（今属河北徐水）人。著名地质学家、地貌第四纪地质学家、地质教育家。是中国地质学会的创始会员之一。袁复礼出生于官宦家庭，1913年考入清华学堂高等科（今清华大学），1915年被保送赴美国留学。1920年获得哥伦比亚大学硕士学位。1921年回国后，先后担任中华民国农商部地质调查所技师、清华大学教授等职。1
13、952年起在北京地质学院任教，从事地质教育60多年，培育了几代地质人才。他与其弟弟前北京图书馆馆长袁同礼、前北京师范大学校长袁敦礼，被中国文化教育界尊称为“袁氏三礼”。袁复礼参与并领导了由斯文赫定发起的“ 中国-瑞典西北科学考察团”，发现大批爬行动物化石，获瑞典皇家科学院“北极星奖章”。他还是中国考古事业的先驱之一，与安特生一起开展了“仰韶文化”的考古研究。曾庆存曾庆存，气象学和地球流体力学家，1935年5月4日生于广东阳江。1956年毕业于北京大学物理系。1961年获苏联科学院数理科学副博士学位。1980年当选为中国科学院学部委员（院士）。1994年当选为俄罗斯科学院外籍院士。1995年当选
14、为第三世界科学院院士。中国科学院大气物理研究所研究员、中国科学技术协会副主席。曾任中国科学院大气物理研究所所长、中国工业与应用数学学会理事长和中国气象学会理事长。1961年首创半隐式差分法，在数值天气预报、气候预测和地球流体力学中广泛应用，提出计算地球流体力学、大气运动适应过程和演变过程理论，建立大气遥感的“最佳信息层”理论和“自然控制论”。代表作有大气红外遥测原理、数值天气预报的数学物理基础（第一卷）和动力学跨季度气候预测。获国家自然科学奖二等奖2项和中国科学院自然科学奖一等奖5项。【试题导写】过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟
15、悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。写作指导这道作文题的难度有三点：1、过去熟悉的事物和现在熟悉的事物分别代表什么？因为材料所给的事物是非常具体的事物，很多学生初看之下，极容易认为就是写“书信与微信”的利与弊，这样就将材料中的其它语句忽视了。窥一斑而不见全豹，作文容易偏题。审题时，材料所列举的事物越具体，我们越需要通过概括，来进行抽象，切不可就事物论事物，那样就容易使文章的格调不高，立论不准。2、过去与现在对比后会发现什么现象？过去熟悉的事物在我们的日常生活中正渐渐消失，似乎是由于
16、我们习惯了现在所使用的新生事物。那么不难发现现在熟悉的事物正在逐步取代旧有的事物这一现象。3、面对这种局面，我们该采取什么样的态度呢？审题至此，我们可以发现，真正的出题意图不是让大家发现现象，而是就这一现象谈自己的看法，这才符合高考作文命题的新动向，也就是考察学生对社会的观察与思考，考察学生认识事物的能力。基于以上考虑，审题如下：1、信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；微信微博、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。2、可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。3、可以
17、从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成葸步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。4、还可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。范文示例：立足今日，方能放眼未来面对珍馐美食，过去的我们会写上几句“绿蚁焙新酒”“玉碗盛来琥珀光”，现在变成众人围着饭桌拍照发微博；念及心中挂念的亲朋好友，过去的我们会吟上几句“云中谁寄锦书来”“家书抵万金”，现在变成轻轻一按，微信电话瞬息搞定；看到沿途美景，过去的我们会提笔写下“日出江花红胜火”“绝胜烟柳满皇都”，现在却是掏出手机一通狂拍，忙着网上分享。千百年来，变化的
18、是日新月异的沟通方式，不变的却是蕴藏其中的真情与挚意。随着高新科技的不断进步，对现代科技文明会取代传统文化的担忧越来越有市场，不少专家从不同角度表达着自己的担忧。我认为，虽然这种担忧不能完全归于杞人忧天，但是也完全没有必要过度解读，不必将现代科技与传统文化的关系看作是水火不容，你死我生的矛盾对立。其实我们不应该忽略，科技的发展恰恰也为传统文化的传承提供着更便捷的平台，让阳春白雪的传统文化走下神坛，走出象牙塔，飞入寻常百姓家。君不见，古有会稽山下的兰亭之会，文人雅集，今有央视频道的中国诗词大会，雅俗共赏。持续热播的中国诗词大会绝不仅仅是一档综艺节目，它是一次诗词文化的盛会，更是对古人以文会友之风
19、的传承之会。在节目中，如同东晋时金谷园会诗的竞赛制度让台上的选手与台下的观众紧扣心弦，智慧与机警起飞，温和共争斗一色。如李白桃园夜宴中赏幽谈玄的评委点评又让比赛少了一些攻伐之气，多了几分高雅情趣。而舞台上光彩绚烂的灯光特效、LED屏幕上不断展现的山水风景更是将高新技术与传统诗词绘画完美结合。同时利用互联网技术进行的传播方式，也使得场内场外积极联动，专家学者与寻常百姓有效沟通，这种全新的模式让无数年轻人喜爱并热情参与其中。可以说，现代科技用自己特有的优势展现了传统文化独有的魅力，让传统文化焕发了新的生机，在全球掀起了重读古诗词，背诵古诗词的热潮。君不见，先贤们用家风家训进行道德传承，三字经百家姓
20、弟子规等是其中的典范。如今，各种公益广告、公益视频用新颖简洁的方式将传统美德加以阐释和传播，少了一份说教，却多了一份影响。过去，手工匠人们一锤锤地敲打出工艺品，现在3D打印技术瞬息间便可将文物修复如初，许多年代久远无法修复的文物由此得以以完整的姿态重现当世，供学者研究、游人观赏。“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”其实，我们大可不必因现代科技的快速发展而对传统文化的传承过分担忧，落后的文化、粗鄙的习俗自会消匿于历史的长河，毕竟“风流总被雨打风吹去”，而留下的，就是我们应当去传承并保护的传统文化的精髓。传承也并不是简单的复古，借助现代科技的发展，相信传统文化能够得到更好地传承
21、。与其担忧昨日的逝去，不如立足今日，放眼未来！【拓展延伸：有关科学技术时评】有“批判精神”，也要有“建设心态”曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。【开篇三个排比句，肯定了批判精神的价值，彰显文采和理性；建议积累】诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。【进一步论证】没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产
22、党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。【接连用三个事例来佐证，“没有.就没有.”是常用的举例的句式，力度更强】正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。【段末总结回扣论点，本段很符合我们论证的框架】如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。【先肯定批判精神的意义】然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？【反问，指出批判精神也有局限性，引出下文】比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼
23、勾画出太阳系运行的真实图景。【都是建设性思维的成果】中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。【本段借领导人的话点出了“建设心态”的重要性；毛主席这句话我们也应该熟知】这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，【都是批判精神的一些表现】而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。【本文的中心论点】他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建
24、树。【批判精神要有度，不能异化，不能为批判而批判，目的只是发现问题，解决问题】社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？【客观的说，当下问题繁多是正常现象，一味批判、夸大问题对于解决问题并没有好处，其实也是从侧面强调“建设心态”的重要性】与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实
25、的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。【依旧是肯定“建设”的重要性，但没有从正面论证，而是从侧面阐述“如果一味批判”会有什么弊端。最后一句话运用了比喻的手法，很形象】批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。【结尾强调建设的重要性】
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