易经领导力十二项修炼第3集Word格式.doc

1、而占就是占卜，而这个占卜，并不是我们现在所讲的算命，它是团队动力学心理的一个激励性的团队动力，领导力的操作东西，所以有的时候，象术礼占以后呢，我们慢慢要来分析，周易到底是谁写的。各位一定会有一种疑惑，周易到底是谁写的？有人说，伏羲画八卦，周文王拘于瀛台，而演绎成六十四卦，真的是这个样子吗？我们来看看，考古文物部门的一段论点：易经，为什么叫做周易呢？周朝所演绎出来的易经，叫做周易。另外一种解释，是周而言的易经叫做周易。其实在周易之前，已经有两本东西叫做易经，等一下跟各位解读。我们现在看的易经，就是所谓的周易，周朝时候编撰的易经，它是一部兼具符号与文字的著作，其实这里还少说了一个，它有数字，它是文

2、字、符号和数字所组成的一本书籍，全文只有5000多字，形式特殊，词句简古，逻辑性特别强，从春秋时代到清代，各路专家对它的解释，存在众多的分歧，因为它包括了象数礼占，孔子，集其大成，孔子有一套逻辑思维，叫做识易，那么宋代理学大师朱熹先生，也对周易做了很多的解读。所以我们有很多的参考书籍，来解读周易，因为本质和应用性的不同，所以周易的解读充满了很多的分歧。那么我们首先来讲，周易到底是谁写的。我们一般说，伏羲画八卦，我们所有的历史，要以文字历史为主，那么伏羲是史前史的人，到底是不是伏羲画的八卦，我们无从论证，从科学的角度，那么周文王演绎成为六十四卦，这是司马迁一家之言，那么根据我们的尚书对周易的解读

3、呢，并没有只字片语，说是周文王写的。相反我们在大号的这一本书里面说出，宁王为卜用，因此我们要说，周文王要写出一部在他一百年以后发生事情，他在一百年前知道的一本成书的书籍，基本上是不太可能的。所以呢我们相信，周文王之手绝对不会把一百年发生的具体案例把它写出来。比如说明夷六王，箕子之明夷，之武王，在文王木主以观兵，在河南孟津以后的事情，文王怎么可能会知道呢？夹卦九四，牵羊毁亡，它是微子在武王伐纣灭商以后的事情，文王怎么可能会知道呢？所以我们从很多的历史里面，可以看出来，周易是一本集合的书籍，而真正最正确的解释，周易是在周厉王，如果各位我们看夏商周断代史，倒数第三个王叫做周厉王，周厉王是一个领导力不

4、太强的昏君。那么他的幕僚，根据先圣先贤的易经，改编出来，给他一本复国移运计划的领导力的书籍，而这段历史的证明经过现在国家文物部门的考证呢，已经是成为接近事实的。所以我们讲，西周初年做的周易，基本上，现在这个论点已经被推翻了。那么大家现在解读周易呢，为什么会有一错误的观点，还有两个：第一个我们叫做爻位说，什么叫做爻，等一下我们会跟些各位讲。周易一共有六十四卦，每一卦的旁边有六条线，叫做“六爻”。那么就周易的说理来讲，卦有卦辞，爻有爻辞，如果我们学习周易，卦跟爻都搞不清楚，怎么能说周易我们读得懂呢，所以这个爻呢，等一下各位会清楚，阳爻、阴爻本身的符号，是没有意义的，它的意义是来自于，爻辞的解读，如

5、果我们不解读爻辞，只用这个阳爻阴爻的，位置来排列，这是主观的，这是不客观的，甚至可以说它是错误的，违背了周易的本质。另外一个我们叫做占筮说，就是算命，因为这个爻它本身的符号是没有意义的，来把一个没有的意义东西来测所谓的吉凶祸福，这是后面主观的解读，不是周易的本体，我们等一下会给各位证明。周易事实上它是一套政治哲学的书记，内容错综复杂，我们现在的人以讹传讹，来误解读周易，怎么会让它能够畅通呢？易经一共有三本，第一本在夏朝的时候，我们叫做连山，但是连山只有书名，内容已经没有了失传了。第二本我们叫做归藏，归藏是商朝时候有的易经，那么我们相信它可能是从连山增补而来的，到今天为止，我们也看不到归藏，只知

6、道有一本书名，叫做归藏。那么连山和归藏，延传到了周朝，周厉王的时候，我们相信周厉王之前，也有类似的易经，但是经过周厉王幕僚的集合改编，就成为周厉王复国移运的一本计划书，经过孔子和朱熹的改编，流传到我们现在看到的，就叫做易经，就是周易。周易为什么叫做万经之首？对于古经周易的成书呢，有很多种的解释，那么国家考古文物部门最后证明，周易的上限，不早于平王东迁之时，因为我们现在对历史比较陌生，各位也不知道平王在什么时代，我们等一下会有一个图表，同时具体论证了它的下限，不晚于公元前672年，从而得出古经周易，成书于春秋前半期的结论，春秋前半期的结论。国家都说，不敢为正确，但是主观上是以全面考察为政策，这是

7、国家考古文物部门的证明，春秋之前周易的出土。那么我们以今年公元2009年，加上公元前672年，所以周易呢，它的历史呢，最年轻是2681岁，号称三千年古经。所以我们从这里来看一个历史体系表，我们现在很少有中国人画得出来自己的中国历史体系。但是我们一定要知道，历史是以信实为主，我们从夏朝开始，夏商周，西周灭亡以后呢，有东周，周厉王就是东周，倒数第三代王，在春秋战国临立之前，东周即将灭亡，给了他一本复国移运计划书，然后我们进入春秋战国，请问在座的各位企业家，孔子是哪一个朝代的人，你一分析，就可以分析得出来，儒家的文化，它的本源从哪里，道家的文化，它的本源从哪里，各位，等一下就可以证明，然后我们进入秦

8、的一统，汉的一统，中国进入了纷争，三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋唐、五代十国、宋、辽、西、夏、金，元明清，到今天为止，所以我们整个中华民族的信实号称五千年文明古国，就是从这里来的。那么如果说，我们在最古老的这个文化哲学思想里面，不了解周易的话，我们怎么可能知道，道与其他的相关文学呢？象术礼占极为博大，受限我们课程主题的关系，我们只谈说礼，但是我们要把象稍微给各位做一个简单的说明，浑天仪、地动仪，早就领先西方的科技文明，如果各位看过，李约瑟先生所写的中华科技文明史，您就会为我们老祖宗的文化、科学、技术的文明而击掌。我们来先看看观星，我想在座的各位朋友都知道北斗七星，中国人只知道北斗七星，却不

9、知道有太乙，太一星座。我们三千年前的观星呢，就是以北斗七星，太乙、太一星座，为观星的中心点，并且在它的，东南西北四个方面呢，都予以有明确的论证。我们来看看，也许我们活到这么大，第一次知道，中国的北斗七星叫做太乙，太一星座，它的斗柄有三颗星座，叫做，玉衡、开阳、与摇光，各位没听过吧？它的斗魁颗星叫做天枢、天玘、天璇，以及天权，构成了整个的，太乙，太一星座，各位我们来看看，道教的帽徽，他的logo，是不是太极，道教的主持，最高的长老，是不是叫做太乙真人，太一真人，是不是？都从这里来的。那我们在东南西北，各有四个星群，我们在东边的星群，叫做东苍龙，就是各位讲的右青龙，它是七颗星群组合而成的，叫做角亢

10、氏房心尾箕，一个星群，当然跟西方的命名是不一样的。那么在我们的西边，也有七颗星，这就是各位讲的左白虎，它是一个星群，它是奎娄胃昴毕觜参，七颗星群，这就是我们现在所言传的，右青龙，左白虎，但是我们真正了解，它是星群吗。南边的七颗星，各位可以看一下，叫做井鬼柳星张翼轸，它叫做南朱雀，那么北边的七颗星呢，叫做斗牛女虚危室壁，它叫做龟蛇，也叫做玄武。我不晓得，在座各位朋友，还有我们电视机，网络前面的朋友，有没有到过，湖北十堰的武当山。如果您去过湖北十堰的武当山，我们进了紫禁城以后，我们看到一个金顶，那个金顶就在一个乌龟壳的上面，前面的少山，就是乌龟头，有一棵松树，那里就叫做龟蛇，北边七十二峰，古人在没

11、有任何的空照图之下，能选到湖北十堰的那里，作为道教的发源地之一，各位就知道，古人的智慧有多高，所以今天如果各位，想要把观星这一个专业的学问做清楚，天干地支、春分秋分、冬至、夏至，我相信各位如果很努力的话，至少需要五年的时间。所以象术礼占，博大精深，对它的解释也有众多的分歧。但是我们研究周易呢，我们认为中医，跟它也有密切的关系，所以我们来看中医，它的中医理论，它是来自于周易的八卦，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，那么它的卦数，我们刚刚给各位报告，一二三四，五六七八，那么它与自然界的关系，是天泽火雷，风火山地，那么它的基本功能是什么，见悦利动，路线指顺，同时，与五行结合。那么我们来讲河图跟洛书，五

12、的幂次方，今天不在我们讨论的主题，五是代表五行，后来的演变吗？它不是周易的本体论，所以有关于周易，所演繁出来的东西，错综复杂。怎么正确地解读周易的本体论呢？我们建议各位，要花一点苦工夫，来看一下解读周易的十本参考书。但是我们在今天的，教学课堂上面，如果用最快的时间给各位做最精简的解读呢？我们要从道的本体开始讲，我们来看老子说，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，那么道的本体是什么呢？二元辩证的开始。好，我们从这里，来进入周易的世界。首先我们要解读什么叫做“中”，别人问我们，为什么要叫做中国，中华、中庸从哪里来，中的古字，就来自于周易的太极，我们讲一阳一阳之谓道，二元辨证论的始祖，老

13、子说有两个东西，老子就没有讲阴阳，所以他讲生死，他讲前后，他讲上下，他讲阴生，他讲美丑，他讲善恶，老子就是规避了不谈阴阳，事实上，阴阳是二元辩证论的母元体，这两个东西同出太极，而名称不一样，一个叫阳，一个叫阴，阳碰阳，阳碰阴，阴碰阳，阴碰阴，就构成了玄，碰来碰去，就是众妙之门。这个我们马上就跟各位解读。所以各位您要了解，中的本意，中间只是奇，旗的最后是来自太极。周易它有文字，有符号，有数字，一个太极表现出来的文字是什么呢，就是阳跟阴。所以各位看，文字就是阳跟阴，它的符号叫做爻，叫做阳爻与阴爻，阳爻是满画，阴爻是断画，它还有数字哦，叫做九跟六。我们来看一个太极，一个太极，它虽然只有阴跟阳，但是它

14、有三种不同的表达方式，如果各位不了解这三种表达的方式，就很难进入周易的世界，一个叫做文字，阳跟阴；一个叫做符号，爻满画跟断画；一个叫做六跟九。了解了这个以后呢，我们要把六跟九，排在爻位里面，我现在这样讲，大家一定觉得很复杂，很不了解，但是随着我们课程的进度，各位就会慢慢进入本体论，那么要学习周易呢，首先要背诵一个口诀。我大学时代呢，读的是造船和理工科，我不是文科的学生，那么我到文学院呢，在大学二年级的时候，特别有兴趣，我去选择周易这个学程的课，到了教室里面，老师马上让我们背口诀，这个口诀是我们宋代理学大师朱熹先生，终其一生得出一个结论，八卦的口诀，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满

15、，兑上缺，巽下断，各位看，乾卦三条线，是不是连在一起的，坤挂六条线是断的，震卦像不像一个抬头的痰盂，我们以前去吐痰的痰盂，艮卦像不像一个倒过来的饭碗，扣过来的饭碗，离卦中间是虚的，坎卦是满的，兑卦上面缺一块，巽卦下面是断的。那么我当时大概五分钟呢，理工科的学生就把它背会了，然后就去问我的老师，我说老师这三条线从哪里来的，它为什么要这样排列组合，原因是什么？因为理工科的学生，不只是要重结果，同时要做过程，像我们解联立方程组，解微分方程，解热力学，如果你的答案对了，过程不对，老师会给你扣分哦，不只是0分，还要给你扣分，因为你连过程都不对，你怎么会算出来正确的答案，所以理工科的学生逻辑性比较严谨，我

16、就一直问老师老师啊，什么原因，它为什么会这样子排列？老师被我问急了，就说张家林啊，你对朱熹有意见吗？我说报告老师，我对朱熹没有任何意见，我是对您有意见。我说您把简单的东西教得这么复杂，又把复杂的东西讲得好简单，好像周易是老神仙学的，这么难吗，我说老师你可能犯错误了，如果周易是你们讲的这么困难，那周易老祖宗就应该取名叫周难，就不应该叫周易了。易者，简单也嘛，学了很多年，后来下学期老师给我退单，还不准参加周易学社了，给了我一个通知书，说经全班同学反映，跟授课老师反映，张家麟同学乱问问题，破坏课堂秩序，所以予以退单。那时候心里有创伤，觉得问问题问错了吗？于是跟很多老师学周易，有一个老师对我启示很大，

17、他说家麟呀，要进入周易的世界呢，必须要有四把智慧的钥匙，哪四把呢？太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，卦定吉凶。那么在老子的道德经也讲，道生一，一生二，二生三，三生万物，这个问题我考虑了一年，我不知道它是什么意思。问了很多的老师，很多老师都有很多的解释，什么生与死啊，得与失啊，都讲这些很奇怪的东西，我觉得这不是它的本体。在学习周易第七年的一个晚上睡觉，突然惊醒，哎，觉得周易很简单，于是呢，就用纸笔画下了一个简单的图表，这个图解我们叫做家麟图解，这么多年来呢，一直没有人去抄袭它，仿冒它，有人叫我申请专利，我也没有。但是从台湾回到祖国大陆，七年的时间，现在发现坊间有一些书籍呢，尤其最近这两年出的书

18、籍，也开始用我这个图表，但是我觉得没有关系，知识是共享的，但是他用错了。所以我给各位，最正确的一个观点，所以我再教周易的时候，我号称15分钟可以教会各位周易，没有人相信。各位你相信15分钟，在座的你可以马上，学会周易吗，你一定觉得怀疑，那么您只要进入了这个图表，您就可以知道，这个图表。我们首先看这个图表，各位要从往上看，不要从上往下看，万丈高楼平地起，我们首先拿第一把钥匙，太极生两仪，各位看，中间那个东西是不是叫做太极，太极是由什么因素所构造的，由哪两个因素所构成，阴阳，阳跟阴，很好，二元辩证，二精微，所以太极向外生两仪，它生不出来三个，右边的叫做阳，左边的叫做阴。阳跟阴是文字，它还有符号，各

19、位不要忘记有符号哦，它的符号，阳下面叫做阳爻，是满画，阴下面叫做阴爻，是断画，所以第一把钥匙叫做，太极生两仪阳阴两仪，有没有问题？各位给我一个答案，没有，好，恭喜各位，会四分之一周易了。就这么简单。我们拿第二把钥匙，两仪生四象，各位注意看两仪啊，是不是阳跟阴的两仪，它怎么生四象。我们回到小学的分数，周易原来没有虚线，虚线是我为了便于教学设计，而给了它一条虚线。我们来看看，阳向上提升，一分为二，虚线以下做分母。阴，向上提升，一分为二，虚线以下做分母。各位有没有看到？这就叫做两仪生四象，分母上去了，分子是什么呢，分子因为只有阳跟阴两个元素，所以阳阴，阳阴排列，这就叫做两仪生四象，各位在这里一定要知

20、道，周易是符号带着文字走的哦，怎么念，我们来看，阳中有阳，叫太阳，阳气里面再给它一个阳气，阳气是不是很旺，就叫太阳嘛，阳气里面给了它一点点阴气，那阳气是不是少一点啊，就叫做少阳嘛，阴气里面给了它一点阳气，阴气是不是就会少一点，因为有阳气的关系，就叫做少阴嘛，阴气里面再给它阴气，是不是阴气很重，就叫做太阴嘛。我问了老师五年，老师都没教会，你说是老师笨还是我笨呢？这不就是两仪生四象了吗？来，回到老子，道的本体哦，这个您不了解，老子道德经您就看不种。老子说，此两者，有两个东西，同出而异名，就是阴阳，相同的碰相同的，阳碰阳，阳碰阴，阴碰阳，阴碰阴，谓之玄同，碰来碰去就成了众妙之门，这是六十四卦，各位你

21、现在知道，老子讲道的本体，就是在讲这个。如果这个您不了解，您道德经后面全部都看不懂，所以我们回过头来，两把钥匙各位已经拿到，恭喜各位，已经会二分之一的周易了。来看太极生两仪，两仪生四生，四象怎么生八卦。我们同样的道理，太阳看作一个整体，向上提升，一分为二，虚线以下做分母，各位看，动都不要动它哦，少阳，一阳一阴，向上提升，一分为二，动都不要动它，虚线以下做分母，少阴，不是一阴一阳吗，向上提升，一分为二，在虚线以下做分母，也不要动它，太阴，两爻皆阴，向上提升，一分为二，虚线以下做分母，分母是不是就出来了，各位了解吗？分子是什么，分子就是阳阴的排列嘛，阳阴，阳阴，阳阴，排列，八卦就出来了，八卦的名字

22、叫做，乾兑离震，巽坎艮坤。我们不只有现在是一个单位两块招牌，三千年前老祖宗就有一个单位两块招牌，乾兑离震，巽坎艮坤是卦，是卦的名词，为了形容扩大，它对万事万物的解读，我们给了它八个同样的名词，叫做天泽火雷，风火山地，天就是乾，泽就是兑，火就是离，雷就是震，风就是巽，水就是坎，山就是艮，地就是坤。看到山就等于是艮，看到了地就在描写坤，所以乾兑离震，巽坎艮坤，天泽火雷，风火山地，有人说金木水火土是周易，那是胡说八道。周易哪里有金木水火土？没有。所以，各位，回到前面的四把钥匙，你会了然而知道，太极生两仪，各位，在我们整个的课程里面，各位如果都听完，你会很清楚，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦怎么定吉凶。