党课学习心得人性与党性Word文档格式.docx

1、在我的心里引出一次次的呐喊：我要入党，我要成为这一光荣团体中的一员。是的，我要入党！不过显然第一步我应该先从思想上入党，这就是我今天所谈的话题人性与党性。一名合格的共产党员，完美的人性，坚贞的党性，像两颗明星照耀在夜晚的天空中，而一名优秀的共产党员，是人性与党性的融合体。党性即体现出人性是夜晚天空中的一轮明月，何其亮也！对于人性，我不敢苟同于“人这初，性本恶”，也不完全赞同于“人之初，性本善”，我认为人性具体怎样，是与之成长的环境接受的教育分不开的。而在始今，我国市场经济体制这个大环境成长的人们产生一些利己主义是完全可以理解也是符合人之常情的。比如现在的各类公司、集团、企业、事业单位当然也包括

2、学校等等都在提倡人性化管理。而我们的党也在抓人性化制党、人性化制国，这是好事，表明我们党在发展、在进步。而这更是考验我们党员的时候了，党相信我们，对我们放松要求，给了我们更多自主选择的空间的时候，我们更要严于律己、克己奉公，把身心投入到全心全意为人民服力的事业中去。作为一名共产党员，在危险的时候走在人民的最前列；而在利益、方便面前，又甘为人后。在当时，共产党员肯定不会去想：因为我是共产党员，所以我应该如何如何。而是很自然的发自内心的把困难留给了自己，把仅剩的方便让给了自己的战友。因为他们知道，奉献才是自己的人生追求，舍小我而成大我。真正的党员是这样做的，人性党性，互相交融，而达到精神上的另一种

3、境界。在他们的眼里，只有真正的融入到了全心全意为人民服务的事业之中。的确如此，思想入党比组织上入党更为重要。只有思想入党了，才能算真正的入党。组织上入党是为了能更方便的参加党组织的活动，能更多的接触到党的先进思想，能使自己的思想境界、理论水平有更进一步的提高与发展。再结合自己所处的环境与工作状况更好的投入到为人民服务的工作中去。作为一名党员，他要做的事很多，他要奉献的很多。虽然我现在还不是一名党员，但作为党校的一名学员，我必须以党员的要求来约束自己、规范自己，以一名优秀党员的思想境界、理论水平为自己的追求目标。在思想入党的前提下争取早日在组织上入党，为自己做一名合格的党员打下良好的思想根基。我

4、现在是一名大二的学生。在大二同学面前我作为他们的同学，也是一个班长。在班里我也颇有人缘，同学们对在班里开展的工作也比较满意。这是对我的工作的肯定，也是对我以后班级工作的鞭策，本着为了全班同学奉献的精神更加努力的工作，把一名共产党员的党性融入到自己的人性之中，将奉献看成工作，全心全意的为同学们服务。当然自己也要努力搞好学习。在大一学弟学妹面前，我是他们的兼职辅导员，是学长也是老师。这也就对我提出了更为严格的要求。我必须在自己的言谈举止方面有更多的要求，而且在处理大一同学的事务中更要认真负责、公平正直、不偏不护。时刻牢记一名党员的行为准则。因为在大一学弟学妹面前，我的表现就是党的一个投影，我对他们

5、对党的看法有着很大的影响。所以我现在要学的，要做的还有很多，很多。人性与党性的融合我要花上更多的时间与精力，我也有决心，有信心有能力成为一名合格的优秀的共产党员第二篇：党课学习心得体会：人性与党性是的，我要入党!不过显然第一步我应该先从思想上入党，这就是我今天所谈的话题人性与党性。党性即体现出人性是夜晚天空中的一轮明月，何其亮也!而在始今，我国市场经济体制这个大环境成长的人们产生一些利己主义是完全可以理解也是符合人之常情的。作为一名共产党员，在危险的时候走在人民的最前列;时刻牢记一名党员的行为准则。人性与党性的融合我要花上更多的时间与精力，我也有决心，有信心有能力成为一名合格的优秀的共产党员。

6、xx为大家推荐更多的党课心得体会：党课心得体会：艰苦奋斗一切都要靠自己牢记党的性质社会主义荣辱第三篇：党性与人性的关系党性与人性的关系中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益.这是表述了“两个先锋队”,”一个核心”和”三个代表”,全面而深刻地揭示了中国共产党的性质.特别是”三个代表”重要思想,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,结合我国实际国情,前瞩未来所做出的精辟论断,是对马克思主义建党学说的最新发展,是我党在新世纪的政治宣言和行动指南. 中国

7、共产党的指导思想不止是“三个代表”重要思想,它同时包括:马列主义,毛泽东思想和邓小平理论这三个重要思想.这四个重要思想是一脉相承的科学理论体系.其中,马克思主义是全世界无产阶级政党领导人民群众进行革命和建设的理论基础,列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,毛泽东思想是马列主义同中国革命实践相结合的产物,邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义,对于发展,巩固社会主义事业有十分重大现实意义.我作为一名入党积极分子,要自觉用马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想来武装自己的头脑,指导自己的行为.共产党员在践行党的宗旨、参与党的事业的过程中，讲的是党性；在参

8、与社会活动、融入社会生活的过程中，重的是品行；在与人相处、服务社会的过程中，作的是表率。人性是人最基本的权利要求，是人作为社会存在的属性，有善良、高尚、无私、勇敢等积极的一面，也有凶狠、低俗、自私、狭隘等消极的一面；党性是人性政治化的升华、原则性的规范，是对人性积极因素的张扬和对人性消极因素的摒弃。人性是党性的基础，党性是人性的更高层次；人性蕴含有党性的内容，党性提取了人性中最精华的部分，是人性中的最亮点。因此，党性与人性并不排斥，而是互相交融、共通的，党性中所蕴含的人性更真实、更纯朴、更动人、更高尚。那么人性是什么呢？人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文

9、化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。

10、文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨？我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。 显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人

11、性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。孔子讲过这样一句话：人存政举，人亡政息，咱们的政治最重要的还是道德，这个人爱人了，有人性了，才能诚心诚意的为人民服务。在古代，人们讲求的是伦理道德，统治者往往利用这一手段以维持其统治。早在中国古代的秦汉之际，“伦理”一词已写入了礼记，其中有“乐者，通伦理者也”的记载，用以阐述人伦及道德关系。而西汉时，这个词已经广泛运用于概括人与人之间的道德原则与规范了，几乎已与现代人类对伦理学的解释吻合关于道德的科学。作为世界文明的起源之一，中国对道德这一抽象的命题自远古开始即有所探究，并业已形成了为亿万人认同的中华传统道德伦理体系，笔者就想由此浅谈一下中国古代的伦理

12、道德学说。人之初，性善或性恶，即使同为儒家学派的孟子与荀子也提出了截然相反的观点。古时启蒙读本三字经循了孟子的“性善说”，有云“人之初，性本善”。而这一价值观也逐渐为广大的人民接受，成为中国古代关于人性本源探究的思想主流。 所谓“道德”，先有“道”，方有“德”。何谓“道”？春秋战国时期的众多流派都提出了自己独特的见解：儒家，积极入世的观念，“修身齐家，治国平天下”，以完成“仁”的布施；墨家，主张“兼爱、非攻、尚贤”，以天下之人为手足，任用贤人治理国家；纵横家，则是通过游说、兵法，战争等谋略手段，达到干预政治的目的。综上所述，我们要以尊重人性为基础，强化党性修养。党员的党性是以人性为基础。鲁迅先生说：无情未必真豪杰、怜子如何不丈夫？孟子说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一个连“吾老”不老，“吾幼”不幼的人，又怎么相信他会是一个优秀党员？每一个党员，基于人性共同特征的正当利益诉求，应该得到尊重与承认。共产党员讲党性不是一句空话，要善于把党性原则融入无尽的为人民服务之中，让党性闪烁着人性的光芒。