部编版六年级上学期必备古诗词汇总及解析Word文档下载推荐.docx

1、最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。六月二十七日望湖楼醉书五绝宋 苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔。翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。跳珠：跳动的水珠（珍珠），“跳珠”形容雨点大，杂乱无序。卷地风来：指狂风席地卷来。水如天：形容湖面像天空一般开

2、阔而且平静。苏轼（10371101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，谥号“文忠”。眉州眉山（今属四川）人。黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。此诗是宋代文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的组诗。这五首诗写作者游览杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡游时所看到的情景，展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。第一首诗写坐船时所见，描绘了西湖的美丽雨景；第二首诗写乘船在湖中巡游的情景，表现在船上泛游的情趣；第三首诗以野生植物自况，隐含希望再受朝廷重用之意；第四首诗写越女

3、的无忧无虑，对比自己的多愁失意。第五首诗反用古诗句意，体现了一种淡然与豁达之情。这组诗构思巧妙又不着痕迹，作者随笔挥洒，信手拈来，显示出深厚的艺术功力。西江月夜行黄沙道中宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。西江月：词牌名，唐教坊曲名。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。夜行黄沙道中：词题。黄沙：黄沙岭，今江西省上饶市的西面。别枝：横斜突兀的树枝。茅店：用茅草盖的小客舍。社林：土地庙附近的树林。见：同“现”辛弃疾（11401207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。人称“词中之龙”，与苏轼

4、合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品出自稼轩长短句。此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。过：拜访。具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（指鸡和黄米饭）。黍:黄米,古代上等的粮食。合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xi）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xi。轩：窗户。话桑麻：闲谈

5、农事。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。这是一首五律诗，写诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。第二单元七律长征毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍

6、云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。选自毛泽东诗词集，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。毛泽东：字润之，笔名子任，湖南湘潭韶山人。五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。乌蒙：乌蒙山，位于贵州与云南交界，北临金沙江，山势陡峭。云崖：高耸入云的山崖。岷山：位于四川与甘肃交界。三军：指三路红军队伍。红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微

7、波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。第三单元春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。光景：风光风景。新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。等闲：轻易，寻常，随便。东风面：借指春天。东风，春风。朱熹（11301200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表

8、人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。代表作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注、朱文公文集风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。此诗是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。第四单元回乡偶书（其一）唐贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。偶书：随便写的诗。镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆

9、三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。贺知章（659744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江省杭州市萧山区）人。盛唐前期诗人，又是著名书法家，为“吴中四士”之一。回乡偶书二首是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。第六单元浪淘沙（其一）唐刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。浪淘沙：唐代曲名。直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。刘禹锡（

10、772842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。代表作有有刘梦得文集、竹枝词、柳枝词和插田歌等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。浪淘沙九首是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，本诗选自其一，演绎了一段牛郎织女的神话传说，此诗托物言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变，渴望能发挥自己的才能，有一番作为。这首诗用夸张等写

11、作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，表达了诗人百折不挠、积极进取的精神。江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。山郭：依山而建的城，此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：公元420-589年建于建康（今南京）的先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。此处虚指，形容数量多。杜牧（803853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。写景抒情的小诗，多清丽生动。和李商隐合称“小李杜”，代表作有樊川文集。江南大地鸟啼声声

12、绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。书湖阴先生壁宋王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排

13、闼送青来。湖阴先生：本名杨德逢，是王安石晚年隐居金陵（今南京）时的邻居。成畦（q ）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。排闼（t推开门。闼：小门。王安石（10211086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。代表作王临川集临川集拾遗。郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。本诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化

14、成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。第七单元文言文二则伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：本文选自吕氏春秋本味。鼓：弹。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。巍巍：高达的样子。少选：形容极短的时间。汤汤：水流大而急的样子。伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都

15、（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问

16、婢。”不可改也。选自苏轼文集。处士：有德才而不愿做官的人。所宝：所珍藏的宝贝。戴嵩：唐代画家。牛：戴嵩山的斗牛图。锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉做画轴。拊掌：拍手。搐：抽缩。乃：却。掉：摆动，摇。然之：认为他说得对。 蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！本文启示我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空的想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。