部编人教版七年级下册语文背诵篇目.docx

1、部编人教版七年级下册语文背诵篇目课外古诗词：1竹里馆王维（唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌 长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静 照耀。2春夜洛城闻笛李白（唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春 风，飘满洛阳古城。客居之夜听到折杨柳的乐 曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？3逢入京使岑参（唐）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文：向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿 双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托 你给我的

2、家人报个平安。4晚春韩愈（唐）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留 春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆 钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊 在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡 国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。6贾生李商隐（唐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能， 确实高明无人能及。可惜文帝尽问鬼神之事，只

3、字 不提国事民生。7过松源晨炊漆公店杨万里（南宋）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放出一山拦。译文：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来 爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子 里，即使你刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。8约客赵师秀（南宋）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。译文：黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘 边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约请好的客 人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上 轻轻敲击，震落了灯花。课内古诗词：5泊秦淮杜牧（唐）1登幽州台歌陈子昂（唐）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

4、。译文：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地广阔无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。2望岳杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文：五岳之首的泰山怎么样？泰山的青色在齐鲁 广大区域内都能望见。天地间的神奇峻秀，都在这 一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄 昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛， 睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我一定 栗登上的峰顶，俯首众山匐伏在山脚下是那么渺小。3登飞来峰王安石（北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔

5、，听说鸡鸣时分 可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的 视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远。4游山西村陆游（南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑，在丰收年 景里待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心 无路可走，柳绿花艳处忽然又出现一个山村。吹着 箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古 代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲 游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。5己亥杂诗（其五）龚自珍（清）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春

6、泥更护花。译文：满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。木兰诗（南北朝）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷 有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐

7、百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足， 送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门， 坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二 年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？陋室铭刘禹锡（唐）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了

8、灵气。这是简陋的房子，只是 我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里 谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏 乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说： 有什么简陋的呢？爱莲说周敦颐（北宋）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

9、之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后， 却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它 笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此 作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有 什么人？对于牡丹的喜

10、爱，人该是很多了。假如生活欺骗了你普希金(俄国)假如生活欺骗了你，心儿永远向往着未来；不要悲伤，不要心急！现在却常是忧郁：忧郁的日子里须要镇静：一切都是瞬息，一切都将会过去；相信吧，快乐的日子将会来临！而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。4.孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语 气词，通“耶”)！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁(lu)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相 待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(sui多音字)拜蒙母，结友

11、而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我 难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃 到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋 略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看 待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。8.木兰诗原文唧(ji)唧

12、复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无 所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tie),可汗(ke han)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿， 木兰无长兄。愿为(wei) 市鞍(n) 马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞫(jian),南市买辔(pei)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不 闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jian jian)旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕 山胡骑(ji)鸣啾啾(jiu jiu)万里赴戎(rong)机，关山度若飞。朔(shuo)气传金柝(tuo),寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子

13、，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiang)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千 里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将(jiang)；阿姊(zi)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huo huo)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhu)我旧时裳(chang)当窗理云鬓(bin),对 镜帖（tie）花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bang）地走，安能辨我是雄雌？译文叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木 兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在

14、想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征 兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰 （我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能 听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到 燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士 们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在

15、殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。 天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟 弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上 以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打 仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄 雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪

16、个是雄兔哪个是雌兔呢？12.卖油翁原文陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。 见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？” 翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰: “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？（此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）译文康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭, 有个卖油的老翁放下挑着

17、的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中 八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？ ”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不 过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领)！ ”老翁说：“凭我倒油(的经验) 知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜 钱方孔)注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙， 只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？24

18、.河中石兽原文沧州南，一寺临河干(gan),山门圮(pi)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhao)数小舟，曳(y)铁耙(pd),寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿(fi),岂能为暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮(ydn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激 之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转， 转转不己，遂反溯流逆上矣。求之下流，

19、固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天 下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yi)断欤(yii)?译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年， 和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流到下游了。于是 划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能 被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻 找石兽，不是疯了吗？ 大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石 头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方 冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又 会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地 深处寻找它们，不是更疯狂吗？ ”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判 断吗？