最新黄几复墓志铭文言文推荐word版 14页.docx

1、最新黄几复墓志铭文言文推荐word版 14页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 黄几复墓志铭文言文篇一：黄庭坚寄黄几复诗词赏析-兰州成功学校高中语文教研室黄 庭 坚 寄 黄 几 复 赏 析甘肃省兰州成功学校高中部高级教师 程福如值201X年兰州成功高中应届临近高考前夕，忆以前所学黄庭坚赠友读书的绝妙好诗寄黄几复，并附自己的解读及相关资料，以此自勉。【原诗】我 居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【译

2、文】我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。 【作者】黄庭坚（1045-1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。历任国子监教授、秘书郎，曾为神宗实录检讨官，编修神宗实录，迁著作佐郎，加集贤校理。神宗实录成，擢为起居舍人。哲宗亲

3、政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节先生。宋史有传。尤长于诗，与苏轼并称?苏黄?。与张耒、秦观、晁补之并称?苏门四学士?。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、 蔡襄并称?宋四家?。著有豫章先生文集三十卷、山谷琴趣外编三卷。【背景】这首诗作于公元1085年（宋神宗元丰八年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今广东四会县）；其事迹见黄庭坚所作黄几复墓志铭（豫章黄先生文集卷二三）。 【注释】黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）

4、县令。?我居?句：左传僖公四年：?君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。?作者在?跋?中说：?几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。?寄雁?句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。四立壁：史记司马相如传：?家居徒四壁立。? 蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。【赏析】这首诗首联?我居北海君南海，寄雁传书谢不能?抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用左传中楚子对齐桓公所说的?君处北海，寡人处南海?，说明海天茫茫相距辽远

5、。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。 颔联?桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯?回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。 颈联?持家但有四立壁，治病不蕲三折肱?称赞友人为官清廉、从政有方。尾联?想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤?赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫

6、的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。 这首诗的主要艺术特点：黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师。他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格，善于运用典故。他把古代典籍中的词语经过转化、改造，吸收融合在自己的作品中，从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄。因此，他的诗表现出深厚的学养，具有浓郁的书卷气。这首诗就集中体现了这种艺术特点。 【资料】?我居北海君南海?，起势突兀。写彼此所居之地一?北?一?南?，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一?海?字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：?几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。? ?寄雁传书谢不能?，这

7、一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；?寄雁传书?的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的天末怀李白诗里说：?凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！?强调音书难达，说?鸿雁几时到?就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：?寄雁传书谢不能。?意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。?寄雁传书?，这典故太熟了，但继之以?谢不能?，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究?点铁成金?之法的，王若虚批评说：?鲁直论诗，有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。?（滹南诗话卷下）类似?剽窃?的情况当然是有

8、的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。 ?寄雁传书?，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃秋日登洪府滕王阁饯别序云：?雁阵惊寒，声断衡阳之浦。?秦观阮郎归云：?衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。?黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。 第二联在当时就很有名。王直方诗话云：?张文潜谓余曰：黄九云：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。真奇语。?这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是?陈言?，谈不上?奇?。张耒称为?奇语?，当然是就其整体说的；可 惜的是何以?奇?，?奇?在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人

9、以强烈的艺术感染。任渊说这?两句皆记忆往时游居之乐?，看来是弄错了。据黄几复墓志铭所载，黄几复于公元1076年（熙宁九年）?同学究出身，调程乡尉?；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复?同学究出身?之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用?我们两人当年相会?之类的一般说法，却拈出?一杯酒?三字。?一杯酒?，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约别范安成云：?勿言一樽酒，明日难重持。?王维送元二使安西云：?劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。?杜甫春日忆李白云：?何时一樽酒，重与细论文？?故人相见

10、，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用?一杯酒?，就写出了两人相会的情景。诗人还选了?桃李?、?春风?两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给?一杯酒?以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。 再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了?江湖?、?夜雨?、?十年灯?，作了动人的抒写。?江湖?一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫梦李白云：?江湖多风波，舟楫恐失坠。?夜雨?，能引起怀人之情，李商隐夜雨寄北云：?君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。?在?江湖?而听?夜雨?，就更增加萧索之感。?夜雨?之时，需要点灯，所以接着选了?灯

11、?字。?灯?，这是一个常用词，而?十年灯?，则是作者的首创，用以和?江湖夜雨?相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了?鸡声茅店月，人迹板桥霜?两句诗，真切地表现了?商山早行?的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在送张至秘校归庄诗里写了?鸟声梅店雨，柳色野桥春?一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看诗话总龟、存余堂诗话）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。?桃李?、?春风?、?一杯酒?，?江湖?、?夜雨?、?十年灯?，这都是些名

12、词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。 同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说?我们当年相会?，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、?江湖?除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓?身在江湖，心存魏阙?，就是明显的例证。?春风?一词，也另有含意。孟郊登科后诗云：?昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。?和下句对照，上句所写，时、地

13、、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人?同学究出身?，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。 ?桃李春风?与?江湖夜雨?，这是?乐?与?哀?的对照；?一杯酒?与?十年灯?，这是?一?与?多?的对照。?桃李春风?而共饮?一杯酒?，欢会极其短促。?江湖夜雨?而各对?十年灯?，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为?奇语?，并非偶然。 后四句，从?持家?、?治病?、?读书?三个方面表现黄几复的为人和处境。?持家，但有四立壁?，?治病，不蕲三折

14、肱?。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于?治病?和?读书?，无心、也无暇经营个人的安乐窝。?治病?句化用左传定公十三年记载的一句古代成语：?三折肱，知为良医。?意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会?治病?，而是说他善?治国?，国语晋语里就有?上医医国，其次救人?的说法。黄庭坚在送范德孺知庆州诗里也说范仲淹?平生端有活国计，百不一试埋九京?。作者称黄几复善?治病?、但并不需要?三折肱?，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才

15、干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？ 尾联以?想见?领起，与首句?我居北海君南海?相照应。在作者的想象里，十年前在京城的?桃里春风?中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！他?读书头已白?，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还象从前那样欢快悦耳，没有明写，而以?隔溪猿哭瘴溪藤?作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。 黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：?老杜作诗，退之 作文 ，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，

16、如灵丹一粒，点铁成金也。?（答洪驹父书）而杜甫的杰出之处主要表现在以?穷年忧黎元?的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏?怜渠直道当时语，不着心源傍古人?的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求?无一字无来处?，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首寄黄几复，就可以说是?无一字无来处?。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取左传、史记、汉书中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。 黄庭坚主张?宁律不谐而不使句弱?。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他?于音节尤

17、别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见?。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如?落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深?，?有时自发钟磐响，落日更见渔樵人?等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如?只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明?，?黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋?，?清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯?等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首寄黄几复亦然。?持家?句两平五仄，?治病? 句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。黄庭坚与黄几复交情很深，为他写过不少诗，如留几复饮、再留几复饮、赠别几复等等。这首寄黄几复，称

18、赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜。情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古 1于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。张文潜尝谓余曰：?黄九诗桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，真是奇语。?（宋王直方王直方诗话）初二句为破题，第三第四句为颔联。大凡颔联皆宜意对。春风桃李但一杯，而想象无聊，窭空为甚，飘蓬寒雨十年灯之下，未见青云得路之便，其羁孤未遇之叹，具见矣。其句意亦就境中宣出。?桃李春风?、?江湖夜雨?，皆境也。昧者不知，直谓境句，谬矣。（宋普闻诗论） 山谷?桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯?，尽言杯酒别又十年灯矣。同一机轴，此最高处。（宋

19、陈模怀古录卷上）亦是一起浩然，一气涌出。五六一顿。结句与前一样笔法。山谷兀傲纵横，一气涌现。然专学之，恐流入空滑，须慎之。（清方东树昭昧詹言卷二十）次句语妙，化臭腐为神奇也。三四为此老最合时宜语；五六则狂奴故态矣。（陈衍宋诗精华录卷二） 篇二：寄黄几复译文寄黄几复（宋）黄庭坚原文：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作：想得)今译 编辑本段 我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计

20、也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。 注释 编辑本段 黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县会。我居句：左传?僖公四年：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”寄雁句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。四立壁：史记?司马相如传：“家居徒四壁立。”蕲：祈求。肱：手臂从肘到腕的部分，古代有三折肱而为良医的说法。瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。篇三：黄庭坚寄黄几复赏析黄庭

21、坚寄黄几复赏析我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 寄黄几复这首诗作于宋神宗元丰八年，公元1085年，此时黄庭坚在山东德州德平镇。黄几复，是黄庭坚少年时的好友，当时在广东四会县当县令。 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。两人一南一北，相隔遥远，海天茫茫；想要托鸿雁传书，却被谢绝了，因为雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着夜雨思念着你。这句诗在宋代时就非常有名。上联追忆往日相聚之乐，桃李、春风点出季节，

22、少年春风得意，知己相见，把酒言欢；下联抒写别后十年相思之深，江湖、夜雨，十年漂泊，每当下雨的夜晚，总是对着孤灯思念你。 桃李、春风、江湖、夜雨、一杯酒、十年灯，诗人黄庭坚精巧地用六个名词排列出十年间的情景，没有用一个动词，但是六个名词都能使人想象出特定的景象、特定的情境，写出老朋友间十年间的暂聚与久别，漂泊与思念，快意与失望，对比强烈，意境优美，令人回味无穷。 最后四句诗说的是黄几复的为人和处境。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。黄几复为官清正廉洁，作为一个县的长官，家里却只有立在那儿的四堵墙壁。他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心也无暇经营个人的安乐窝。“治病”化用左传记载的一句古代

23、成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，国语晋语里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用呢？ 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。在诗人的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！在荒凉的岭南，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。这不就是老朋友黄几复的象征么？ 篇四：宋诗选读宋诗选读村行王禹偁

24、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。（1）野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。（3）荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花。果实呈黑红色三棱状。这首村行是北宋王禹偁即景抒情小诗中的代表作之一。开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透 露出来的消息

25、。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。 三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在宋诗选注中所说的“山峰本来是不能语而无语的，王禹偁说它们无语或如龚自珍己亥杂诗说送我摇鞭竟东去，此山不语看中原，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然无语。这样，数峰无语、此山不语才不是一句不消说得的废话?” 五、六两句进一步描写山村原野的景

26、色，作者选择了“棠梨”与“荞麦”这两种具有秋日山村特征的事物来加以描绘，用“胭脂”和“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色与“荞麦花开”的白色，把山村原野写得色彩斑斓，可谓有声有色有香。 读完这6句诗，我们自然会产生这样一种感觉：在那菊花初黄的时节，人到中年的诗人骑着马在山间小路穿行，他神态悠然，任凭马儿随意行走，尽兴地观赏着秋日黄昏山野的景色：时而倾听着回荡在众山沟里的秋声，时而观看默默无语伫立在夕阳下的数座山峰，时而又将视线投向那红似胭脂的棠梨落叶与洁白如雪的荞麦花? 作者在这6句诗里为我们描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入

27、抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。 总之，村行这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。 鲁山山行梅尧臣适与野情惬，千山高

28、复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。鲁山：在今河南鲁山县。适：恰好。野情：喜爱山野之情。 随处改：（山峰）随观看的角度而变化。 幽径：小路。熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。何许：何处，哪里。 云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。淮中晚泊犊头苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸

29、而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在作者的心田。 阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，不能一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供作者欣赏，这就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花。 天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟

30、虎啸，奔涌而来。诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，是很快意的。 欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。 春夜王安石金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。这首绝句和杜甫的五言律诗春宿左省属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数

31、问夜如何。”这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情， 诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。 这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。 诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重