新七年级 下册语文文言文阅读训练试题及解析Word下载.docx

1、（2）我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（3）C（4）【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的 【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“鲜”读“xin”，

2、“少”的意思。（2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（3）C项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。（4）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；阅读乙文，了解内容，从“被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人”来回答即可。故答案为：多；少 我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。 对于牡丹的喜爱，人应该很多了。C；【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的

3、品质是相通的示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。【点评】本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。考生要注意平时的积累，对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要注意平时的训练，重点词语和特殊句式的正确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合文章内容仔细辨析，判断正误。本题考查文章作者情感的理解。考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。【参考译文】 （甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱

4、莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! （乙）我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全

5、部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。2阅读文言文，回答问题。【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭）【乙】自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富

6、贵者也；噫！莲之爱，同予者何人？（爱莲说）（1）解释下列划线词在文中的意思。鸿儒_劳形_甚蕃_鲜有闻_（2）翻译下列句子。斯是陋室，惟吾德馨。可远观而不可亵玩焉。（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？（4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。【答案】 （1）大；使劳累；多；（2）这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。（3）陋室铭：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说：不慕名利、洁身自好的高洁人格。【甲】文：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”【乙】文：“莲之爱，同予者何人？” （1）本题中古今异义词，鸿：大。蕃：鲜

7、（xin）：少。词类活用词，劳：使劳累。 （2）本题注意下列字词的翻译，斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。惟：只。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。可：只能。而：表示转折的连词，相当于“却”，“但是”。亵：亲近而不庄重。玩：玩弄，戏弄。 （3）陋室铭集描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。爱莲说这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

8、 （4）甲文，作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。乙文，运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深。大： 使劳累； 这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。 陋室铭： 爱莲说： 【甲】文：”【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。 本题考查文言文翻译

9、的能力。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 本题考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注文章中抒情和议论的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。概括思想感情的格式为：这篇文章通过描写（叙述）的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）的感情。 本题考查对对比手法的理解和分析能力。对比是文学作品经常用到的手法，运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。答题时要结合文章内容理

10、解和分析对比手法的作用。【附参考译文】 【甲】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？ 【乙】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，

11、但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！3阅读下面的文段，回答问题。强项令 董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“

12、陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿之宣两手据地 ， 终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。京师号为“卧虎”，歌之曰：“稃鼓不鸣董少平。 在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：（A.后特征为洛

13、阳令/故其欲卿治经为博士也B.及主出行/及鲁肃过浔阳C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染D.乃驻车叩马/蒙乃始就学（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 肯 俯。（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？【答案】 （1）C（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分） （1）A.做，担任。B.等到。C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。D.于是。故选C。 （2）此题较容易，根据文

14、意即可推断出正确答案：宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。译为：董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 （3）“天子不与白衣同”：天子与一般人身份不同。思考和处理问题的方式也应不同。结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。说明文中的皇帝是个明君。 故答案为： C 宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。 “天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；（答到大意即可给满分） 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力

15、。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本题考查句意的把握，通读全文，把握 “天子不与白衣同” 的含义。结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。 【参考译文】 董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，

16、官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个

17、洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。 董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝伤心地说：“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。4阅读下列文言文，回答下列小题。祁黄羊去私 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐

18、非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？“午可。“午非子之子邪？“君问可，非问臣之子也。”又遂用之。 国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。（1）用三条“/”给下列句子断句。善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子（2）翻译文中画横线的句子。（3）结合选文，分析“国人称善”的原因。【答案】 （1）善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。（2）午可不是你的儿子吗？（3）一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解

19、狐和（祁）午”） （1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据文意：真好啊!（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。可推断出正确答案：善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。 （2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可

20、遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意关键词：第一个子：你。第二个子：儿子。邪：句末语气词，吗。 （3）考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据文中的句子“祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的推荐人才的做法。再者根据“南阳无令，其谁可而为之？”“又遂用之”。晋平公听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午。善哉/祁黄羊

21、之论也/外举不避仇/内举不避子； 午可不是你的儿子吗？ 一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。 【点评】本题考查学生给文言文断句的能力。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目

22、标句既可作答。 晋平公问祁黄羊说:南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?祁黄羊说:解狐可以胜任。平公说:解狐不是你的仇人吗?（祁黄羊）回答说:您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。平公（称赞）说:好!就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说:国家少个掌管军事的官，谁担任合适?（祁黄羊）答道:祁午合适。祁午不是你的儿子吗?您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。平公（又称赞）说:，就又任用了祁午。 都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说:祁黄羊的话，真好啊!（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌

23、疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。5阅读下文，完成下列小题。陋室铭（1）本文作者是_朝的_。（2）解释下列加下划线的字词。谈笑有鸿儒（_）可以调素琴（_）（3）用现代汉语翻译下列句子。（4）下列对本文的理解不恰当的一项是（A.文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。【答案】 （1）唐；刘禹锡（2）博学而又品德高尚的人；不加装饰（3）没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。（4

24、）B （1）陋室铭是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。 （2）“谈笑有鸿儒”翻译为“谈笑的都是博学多识的人”，“鸿儒”意思是“博学多识的人”。“可以调素琴”翻译为“可以弹奏清雅的古琴”，“素”意思是“不加装饰的”。 （3）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”句中“乱”意思是“扰乱”。“案牍”指官府的公文，“劳”意思是“使劳累

25、”。语序正常，据此翻译。 （4）B.“陋室之陋”表述有误，应该是“陋室不陋”。故选B。唐； 博学而又品德高尚的人； 没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。 B【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；6阅读文言文，回答问题。 人在年少，神情未定，所与款狎 ， 熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能 ， 较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆 ， 久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。（选自颜氏家训）【注】款狎：亲近、亲密。操履艺能：品性本领。鲍