老子小子谁当家道家思想Word格式.docx

1、孩子把全家毒死的等等。亲子关系的混乱颠倒可谓空前“繁荣。假设您觉得这些太过遥远，那么眼前的问题很可能会让您苦恼怎么别家的父母跟孩子就可以推心置腹其乐融融，自己跟孩子之前却总是僵硬冷淡无法交心呢？面对事业，家长们可以游刃有余，所向披靡。面对孩子，他们往往力不从心，节节退败。那么家长到底该怎么做才能跟孩子之间形成和谐融洽的亲子关系？这已经成为当今社会普遍关注的话题。家长重如泰山，老师轻如鸿毛。在教育方面，很多家长会这样简单处理把孩子推给老师，自己做甩手干部。然而您是否认真考虑过，单靠老师的力量能不能教好自己的孩子？就拿今日学堂来说，有些家长把孩子送来时满心欢喜，憧憬着很快孩子就会像博客里的某某一样

2、“厉害了。然而过了许久，孩子非但没有变“厉害，反而变得“不厉害了其实是之前隐藏的问题逐渐暴露出来了。家长不解，甚至气愤。开始疑心老师偏心，不待见自己的孩子。甚至攻击学堂虚假宣传，有意欺瞒消费者以图高额利润。面对种种非议，学堂只能感慨这些家长根本不理解教育的本质。也难怪他们的孩子会毫无长进。教育不比买东西，付了钱就可以享受到产品带来的一切成效。实际上教育投入买的是时机。至于能不能从时机当中获取回报，还需要考虑除老师之外的诸多因素。孩子的成长是自我，家长，社会，老师四者共同作用的结果。其中“自我是内因，居核心地位。其他三者是外因，起辅助作用。其影响力大小依次为：家长，社会，老师。也许家长不解，怎么

3、老师会排最后一位？假象这样的场景：“鸟巢看台上挤满了看客代表社会的力量。父母分别牵着孩子的左右手站在广场中间。前方不远处，老师正在挥手，示意孩子可以向前。相信各位家长已经大致看出了四者之前的制约关系。第一，老师的力量很薄弱。只能指引方向。至于孩子要不要走，能走多远。从本质上讲老师无能为力。第二，社会的力量很强大。假设周围的人山人海齐声高呼“向前！向前！可以不被“怂恿者恐怕非常稀少。这时，即便没有老师也无关紧要。试想如今的高考制度，到底是老师在逼迫，还是社会在催促？假设喊声为“退后！退后！可以“逆天下之大不违者恐怕更为稀少。这时，即便老师使出浑身解数也是收效甚微。回首今日学堂刚创立的孤独境况便可

4、想而知。第三，家长的力量更强大。假设家长原地不动。即便孩子前进的意愿再强，也只能是原地折腾两下。更别说家长拖着孩子往后退的情况。有些曾被学堂录取甚至获得奖学金的学生。就是因为家长后来改变主意，孩子只好悻悻作罢。假设家长跟老师的方向一致。即使孩子再懒惰笨拙，也可以被硬拖着缓慢前挪。比方有些早期入学的孩子，其资质禀赋实属一般。然而由于家长的持续推动，几年下来孩子也进步明显。这里还仅考虑了父母双方一致的情况。假设连爸爸妈妈的意见都有分歧，那就更难办了。前进后退暂且不管，孩子为左右平衡而付出的代价就难以估量。该情况在学堂也不稀奇。有些孩子一直挣扎在父母中间无所适从，根本没有心思投入学习。这也是学堂如今

5、不录取家庭意见不一致的孩子的主要原因。肯定有家长会说，放手不就得了，至于这么复杂吗？放手固然简单，可是问题仍然存在。此情况相当于父母撒开手往地上一坐，任由孩子在广场上“驰骋。也许您把成长想象得太过简单了。跟做溜溜梯似的，这边您一松手那边孩子就到终点了。成长是要吃亏的，是要经历磨难的。就相当于爬上雪山才能摘到雪莲。试问：您能保证您的孩子像颜回般勤奋自觉，如佛陀般精进智慧吗？还是情况恰恰相反，他会被懒惰，逃避，懦弱，愚笨的习性牵住鼻子。假设情况偏向后者，他会如此听话，乖乖跟着老师上山吗？恐怕他只会舒舒适服的依偎在您的怀中。假设您不屑，“我又没拦着，谁让老师没本领呢？然而，问题的关键在于老师的权限太

6、窄。顺着您的心意还好。一旦教育内容和方式不合您的胃口，恐怕您就会立即起身，果断将孩子拦下。比照现今老师不得不顺从家长的为难场面。旧时的师徒制，情况恰恰相反。曾经有位大军阀杀人无数，人见人怕，不可一世。但却在孩子的老师面前行叩拜大礼。此举令周围惊愕不已。随即老师的地位也就无人能及了。学手艺那么更为苛刻，家长把孩子送给师傅时甚至要写“生死状。也就是说孩子的一切任由老师处置，家长不予追究责任。在这种情况下“老师便成功“晋级为“师父。也即是说，老师可以把“师和“父的角色融于一身。才能权限就大大增加了。相比之下，您愿意把“父亲的角色让渡出来吗？或者说您愿意把孩子“过继给老师，万一有个闪失还不追究其责任吗

7、？假设不能，就算您放手，老师也没方法。还不如从孤儿院领养一个教来省劲。既然家长的作用如此之大，那么聪明的家长那么会利用此优势巧妙的把自己，社会，老师组合为方向统一的合力。形成老师在前面拉，家长和社会在后面推的效率最大化场面。只有这样，孩子持续进步的可能性才最大。相反，糊涂的家长那么会让三者的作用方向背道而驰。结果孩子只会保持在原地。道家讲，“自助者天恒助之。在孩子成长的问题上，假设家长把责任完全推给老师，或者交予社会，无异于舍本逐末，结果只会事与愿违。只有意识到自己的核心地位与主宰价值，建立跟孩子最为亲密的链接，才是良性亲子关系得以形成的保障。接下来，我们就从阴阳互济的角度出发，详细谈一谈在孩

8、子幼年时期家长如何跟孩子互动。幼年阶段，家长当家，孩子听话。阴阳不离太极。如以下图所示，家长对应为黑鱼，孩子对应为白鱼。整个太极图对应为亲子关系的阴阳统一体。根据阴阳互济的原理，黑鱼白鱼你追我赶互相旋绕。有些旋绕方式可以使亲子双方不断获取能量，从而旋绕的更加稳定，默契和严密。有些旋绕方式那么会使亲子双方不断损失能量，从而使旋绕变得松散而动乱。以致于渐渐走向消亡，或者崩溃解体。人类妈妈vs动物妈妈道家讲，“圣人为难于其易，为大于其细，不为大而终能成其大。就是说，会做事的人从一开始就让事情步入正轨，稍有偏向便及时调节，从而到达良性循环的状态。于是，理想结果自然便水到渠成。亲子关系的处理也是如此。要

9、想得心应手，就需要从“易和“细处下功夫。而最易最细之处，莫过于亲子关系一经出现便开始经营。有心者甚至更早。比方学堂的学生12岁之后就要承受两性教育。这也正好符合道家“圣人为之于未有，治之于未乱的做事方式。然而大多数人却并非如此。他们的目的好似仅仅是当爸妈。从来都没想过万一做了不称职的家长，培养出了不成器的孩子怎么办？也有负责的家长。他们找专家，读专注。可是理论万千，却不知择谁而从。遇到费事就乱了手脚。只能靠“车到山前必有路的信念来抚慰自己。于是，无知和无畏创造了现今这种普遍荒唐的亲子关系。其中最为突出的特征就是“易位小孩子成为全家的中心，爸爸妈妈外加四个老人的使命就是给孩子当仆人。在这种亲子关

10、系里，孩子只会把父母当做工具来使用。所以家长根本得不到孩子的尊重与爱戴，更别说孝敬和赡养了。而父母由于过度刺激和满足了孩子的贪心与惰性，让他们缺乏生存必需的心理素质和行为才能。由于无法得到世界的承受和认可，最终沦为家庭甚至社会的蛀虫。假设说上面的情况是双输，那么怎样做才可以双赢呢？实际上，道家早就给我们指出了明晰而简单的方向法于自然。假设我们不会做父母，就请看看自然界的生灵是如何做父母的吧。雌海龟在沙滩上产下卵后就永远消失了。等小海龟们破壳而出，他们要做的第一件事情就是拼命爬回大海。假设爬的慢，或者干脆懒得动，等待他们的就是死亡。燕子妈妈回巢喂食，一窝小燕子伸着脖子叫嚷着要食吃。假设哪只敢站在

11、一旁“装深沉，当大爷，等着妈妈主动喂过来，肯定最早被饿死。猫头鹰教幼鸟练习飞翔时，假设小崽不敢起飞，鸟妈妈会把它从树上直接踢下去。让他在掉落的过程中不得不翻开翅膀。看上去无情而残忍。然而，这些妈妈无疑都在做同一件事情让孩子学会生存。而生存的前提绝不是“自己说了算，而是“自然法那么说了算。假设人类不妄自尊大，成认自己也是大自然中的一员，承受着自然法那么的约束。那么就应该像动物妈妈们一样首先教会孩子认知并适应自然法那么和社会法那么，进而学会生存。讲一个学堂的真实案例。主人公是一对父子。爸爸是商界巨贾。内心刚毅坚强，外表谦逊和蔼。儿子被学堂劝退。内心狂妄傲慢，外表懦弱懒散。一定程度上，他们也表达着当

12、今富一代和富二代的普遍状况。爸爸小时候家里穷，兄弟姐妹很多。父母忙于生计根本没精力教育孩子们。正是在这种情况下，爸爸学会了假设不干活可能会没饭吃；假设跟兄妹打架可能会挨揍；假设成绩不好，可能就上不了学。就在这种看似父母无所作为的教育之下，爸爸反而学会了一套完备的社会生存法那么，为日后的成功打下了坚实的根底。儿子是独生子。一出生便尽享优裕。爸爸觉得自己吃过太多苦，便决定不让儿子受半点委屈，于是对他万般娇宠。所以，儿子形成了一种强烈的观念不需要自己努力，爸妈可以为我做好一切。可以说，正是爸爸这种太有为的教育方式才导致了儿子的无能。从上面的案例大家不难得出结论。在孩子幼年时期，父母亟需做的就是教育孩

13、子发现，理解和适应自然规律和社会法那么。因为不遵从它的人，只能被淘汰出局。黑鱼主动推白鱼，白鱼围着黑鱼转要想保证家长的教育顺利进展，就需要和谐的亲自关系作为根底。从太极的阴阳观点来看，此时亲子关系要想得以良性运转，黑鱼就需要彻底占据主动地位，而白鱼只能处于从动地位。以期到达让白鱼的旋绕频率跟黑鱼完全匹配之理想目的。幼年时期的孩子尚不具备明晰的思维才能。所以不可能主动遵从自然规律与社会法那么。只会顺着本能与爱好趋利避害。就像幼鸟不愿意主动跳到窝外练习飞翔一样，婴儿也绝不可能主动断奶而去喝粥。既然如此，家长就需要引导和促使孩子进入到规那么里。让他们从实际体验中获得真实的感受和深化的认知。与此同时，

14、还需要帮助他们不断的强化意识，让其变得自动自发起来。余世维“整女儿的经历极便具代表性。他的女儿小时候经常看动画片而忘记吃饭。即便大人催促也是我行我素，非要等看完再吃不可。有时饭冷了还让大人给她重新加热。余世维觉得假设长期下去孩子就会变成一个自以为是的讨厌鬼。所以，他跟夫人决定要整一整女儿。第二天同样的事情又上演了。余世维只是对女儿淡淡的说了句：“假设你如今不吃，我们就要吃光了。结果女儿连理都不理他。等到看完电视，女儿下楼一看就傻眼了。餐桌拾掇的干干净净。冰箱里空空如也。储藏室只剩下调味料。翻遍全家，之前的零食都莫名其妙的消失了。于是，她开始找妈妈哭诉。可是父母早就谋划好了，根本不予理睬。直到半

15、夜，女儿把挨饿的滋味体验透彻之后，妈妈才教她自己煮面条来充饥。从此以后，一到饭点女儿肯定是第一个跑到餐厅的人。而且余世维也以此为切入点让孩子彻底明白了一个道理家里面爸爸妈妈说了算，假设你想在家里面舒适的待下去，就得遵从家中的规矩。也正是因为这次调整，余世维的女儿从完全以自我为中心，根本不在意别人的看法。逐渐转变为愿意观察，理解和适应周围，从而获得认可。于是，父母便顺应女儿的需求，不断教导她如何去做才能有效到达目的。为了学到本领，女儿也越来越觉得自己离不开父母。就这样，女儿对父母的态度便从冷淡不屑，自然过渡到尊重钦佩。余世维的案例带有相当的普遍性。从中我们可以发现他的作法正好符合阴阳互济的原理。

16、家长占据主动权，有意推动孩子围绕自己旋转。过程中孩子不得不放掉自我学会适应。同时，家长也相应得到了孩子的认同和尊重。于是，亲子关系便得以良性运转。消除疑虑才能透彻理解看到这儿，家长们可能会认为这样的方式固然有其优点，但也不免存有诸多疑虑。比方：假设父母引导有误，把孩子带歪怎么办？假设孩子不听话怎么办？假设孩子外表顺从内心压抑怎么办？假设孩子失去自我怎么办？首先，道家强调“物有本末。凡事需正本清源。在幼年阶段，家长是“本，孩子是“末。假设家长不想把孩子带歪。恐怕唯一的方法就是自己别走歪。假设居于主导地位的家长有问题，却想让跟随自己的孩子没问题，无异于痴人说梦。比方，假设家长认为“不劳而获才是生存

17、之道，自然会带着孩子走上“投机取巧的道路。万一做不到，还有补救措施让权给老师。但必须是像那位大军阀一样，把老师当做师父对待，孩子的一切彻底交由老师做主。假设只是把老师当做雇工对待，只怕老师本领再高也无可奈何。其次，道家强调“事有终始。凡事要追根溯源。孩子不听话一定是当初您允许的。很多“小皇帝居然敢打爷爷的耳光。回想第一次发生时的场景，您是不是呵呵一笑就了事了呢？所以，当您把可以不听话的权利赋予孩子时，他一定会滥用职权为所欲为。而您再想“收回权利，就绝非易事了。然而，假设一开始您就不“放权。当孩子第一次打爷爷的时候您就美美的“拾掇他一顿，那么后面的情况又怎么会发生呢？其实孩子出生之后完全要仰赖父

18、母才能存活。除非像前面那位“富一代爸爸那样有意颠倒次序。否那么孩子天然的就会对父母产生一种绝对的依赖感和归属感。于是，父母只需要有意识的利用这种依赖感和归属感，进一步推动孩子通过遵从自己消除其自我中心意识便可。前面余世维的例子正好说明了这一点。再次，对于孩子内心压抑的问题。你认为被踢下山崖的小海鸥会很开心吗？恐怕掉下去的瞬间对妈妈恨的要死。但是当它第一次张开翅膀翱翔于碧海之上，所有的恐惧和愤怒都会烟消云散。接下来唯一想要做的，就是好好跟着妈妈练习飞翔，这样才可以体验在云中穿梭的畅快。所以，家长并不需要为孩子内心一时的难受而过分焦虑。享受彩虹总是需要经历风雨的。当孩子真正体验到成长的快乐和成功的

19、喜悦时，他内心的压抑便会自动去除。除此之外，家长推动孩子的方式也很重要。为什么传统学校的孩子大部分都很厌学。而今日学堂的孩子几乎都很好学呢？除了教授内容不同之外，老师的教学方法也占有相当的比重。由于不是本文重点，这里不做赘述。有兴趣者可以参看校长博客和学堂班级博客所以，要想让孩子服服帖帖的跟从你，心甘情愿的主动学习，单靠棍棒吼骂或者苦口婆心恐怕远远不够。还要具备很多“心法和“招式。这些就需要家长进展自我修炼和进步了。最后，对于顺从家长是否会造成孩子失去自我的问题。道家讲究“因利势导，顺其自然。由于青春期才是孩子自我意识开始觉悟并逐渐开展的关键阶段。这时的孩子非常想通过挑战规那么和战胜别人来证明

20、自己。而之前的幼年期，孩子几乎没有明显的自我意识。完全是通过适应规那么和迎合别人来证明自己的。既然如此，假设在孩子想要寻找自我的时候顺势推动，岂不是简单易行，事半功倍？然而在孩子想要适应的时候，却偏偏让他挑战，岂不是逆水行舟，适得其反？更何况，适应尚且不会便想去挑战。无异于小狮子还没学会捕猎就去猎杀牛群。结果只会无功而返，甚至伤残死亡。这一点也正好反映了西方群众教育存在的严重缺陷。父母和老师放手过早，盲目鼓励孩子的自我意识。其结果便导致了后来的暴力，自杀，性泛滥等诸多混乱不堪的情况出现。可参考张校长博文?美国教育全方位解读?。然而与之形成鲜明比照的西方精英贵族教育，那么与中国道家思想不谋而合。

21、其推崇的也是尊重传统和规那么等。比方伊顿公学和卫斯理学院。幼年对于孩子来说非常重要。其心理行为机制的建立很大程度上都是在这个时期完成的。为了让孩子在将来得到良好的开展，家长就需要在这个时候认真细致的营造起恰如其分的亲子关系，以帮助孩子打好扎实的根底。等孩子打好根底学会自我生存的本领之后，就要步入自我开展和自我创造的后续进程了。在下篇当中，我们就来详细讨论在孩子的少年时期和成年时期，家长该如何维护和开展亲子关系。老子，儿子，终究谁当家下用阴阳互济的原理处理亲子关系老子，儿子，终究谁当家下用阴阳互济的原理处理亲子关系2021-04-30 10:30:41|鬼谷子?对阴阳变转有明晰的阐述：“阳动而行

22、，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终阴，阴极反阳。也即是说，阴阳不是恒定的，而是互相转化的。对于亲子关系也是如此。在幼年时期，当家长为阳极，主动发力推动孩子旋绕时，作为阴极的孩子是没有自我意识的，完全处于被动跟随状态。阳动而行，阴止而藏。随着青春期的到来，孩子在身体和心理方面开始发育，自我意识也逐渐觉悟。他开始不满足于被动跟从的状态，试图想作为动力的提供者推动整个太极的运转。这时，家长就需要逐步交出主动权，让孩子有施展的空间，从而帮助其不断建立和完善自我意识。阳动而出，阴随而入。成年以后，孩子的自我意识得以彻底的稳固和完善。这时，家长就需要把主动权彻底移交给孩子，让其完全承担起亲子关系的推动

23、力量。阳还终阴，阴极反阳。少年阶段，家长孩子都当家。从上面的分析可以发现道家在处理孩子的自我意识的问题上面，仍然坚持“法于自然的原那么，遵循其生长发育的自然规律。鉴于此，在少年阶段的亲子关系里，黑鱼要逐步地让权给白鱼，使得黑鱼和白鱼都能成为动力方，进而形成互相推动，彼此旋绕的场面。孩子步入青春期后，自我意识逐渐萌动和凸显。他们开始渴望挣脱父母的约束，希望自己做自己的主，甚至还想做别人的主。假设父母保持原状，照旧让孩子绝对臣服于自己。那么势必导致其内心的压抑和对抗。孩子很可能因此而变得叛逆，最终形成跟父母敌对的状态。除此之外，也有可能因过度打压而造成孩子自我否认和封闭自卑的情况。假设父母全然放手

24、，任由孩子随意发挥。他们很可能感到茫然无措。毕竟，虽然他们内心有一股冲动，不断的催促自己挣脱父母。但是真正脱离之后，他们会发现外面的世界一下子变得空旷起来，该往哪走，心理没谱。胆大的孩子顾虑太少，虽然敢走却极有可能四处闯祸。胆小的孩子顾虑太多，可能一直都在原地彷徨犹豫。所以，父母在这个阶段最需要做的就是鼓励和激发孩子的自主意识。同时又亲密关注他，以便在适当的时候给予必要的支持和指导。假设孩子失败，那么帮助他调整心态，重新再来。假设孩子成功，那么由衷的赞赏他，并分享他的喜悦。最为重要的是告诉他怎样做才可以更好。也就是给他指出接下来的前进方向。在这样的关系里，孩子可以得到自我展示和锻炼的时机。同时

25、凭借着父母的支持，可以使自我不断的开展壮大。对于父母来说，放权本身就深得其心。假设再给予孩子恰当的关爱，帮助以及指引。孩子在前进的过程中既会感到贴心温暖，又能防止误入歧途。必然会更加的爱戴和尊重父母。于是，亲子关系便在这样的良性互动中上升到一个全新的层面。在实际教学中，我发现家长对于此年龄段的孩子感到最为头疼。“管也不行，不管也不行。这是家长最常说的一句话。通常情况下，这样的父母跟孩子的相处方式根本上处于完全放手和绝对约束的两极。平时父母非常繁忙，对孩子根本上不管不问。一旦孩子出现问题，便严加管教，绝不留情。孩子在这样的夹缝中，对父母的态度自然是冷漠和排斥的。因为他根本没有认同父母对于自己的价

26、值和意义。自然不想让家长管，也根本不会服家长管。相比而言，下面这对父母的作法就更符合阴阳互济的原理。小钧入学仅一个学期，虽然获得了显著的进步，但是状态不够稳定。为了防止孩子假期出现退步。妈妈特意请了一个月的假专门用来陪孩子学习。正是因为这个原因，小钧是开学之后全班唯一没有退步的学生。也许有家长会认为这位妈妈小题大作了。但是她却有自己的理由：第一，一年有十个月孩子都要交给学校照看。作为家长陪孩子一个月是最起码需要承担的责任。第二，除了学校教育之外，家庭教育也是非常重要的。我也需要利用这个假期改进我们之间的关系。也许该家长还无法跟张校长为了孩子弃商办学的责任感相比。但是跟那些经常以忙事业为借口，进

27、而推脱家长根本责任的父母相比而言，已经好很多了。假设说小钧妈妈的作用是不给孩子堕落的时机。那么小钧爸爸的作用就是尽量帮助孩子提升。假期中间，小钧的爸爸经常安排他到工厂锻炼。有一次，小钧发现了某类产品存在一个严重的问题。并告诉爸爸假设不解决就不能再消费。小钧爸爸对这件事情很重视。并不是因为产品质量的改进，而是因为这是帮助小钧成长的好时机。于是他鼓励小钧把自己的想法在工厂主要负责人会议上提出来。尽管小钧最后由于害怕并没有当众提出。但是经过这件事情，小钧建立了自信。同时也非常感恩爸爸的支持和帮助。从上面的例子可以看出，小钧的父母总是在有意的创造自己对孩子的作用和价值。不是在儿子面前夸耀自己多有本领，

28、反而是“降低自己的身份来帮助孩子打破自我，获得进步。那么小钧在成长的同时，自然会对父母更加认同，感谢和尊重。事实也正是如此。对于很多大男生来说，跟父母之间都缺乏正常的交流。打 经常是随意应酬两句便草草完毕。就算有些可以多聊一点的，也是停留在生活琐事，娱乐新闻之类无关痛痒的话题层面上。很少能跟父母就心灵，思想，精神等方面做深化讨论。但是小钧跟父母每次打 都可以交谈很久。关于各方面的所学，所思，所感，以及遇到的障碍和困惑，他都愿意跟家长开诚布公的分享和交流。其实，小钧跟父母沟通顺畅的原因很简单。第一，他知道自己说的东西父母不但愿意听，而且可以互相交流。激发其自主意识。第二，他认为父母可以帮助自己解

29、决问题。完善其自主意识。而那些不愿意跟父母多聊的男生嘛。恐怕他们的家长从来没有在孩子面前塑造过这样的形象。孩子自然不愿跟其有过多互动。在整个少年阶段，孩子的自主意识被父母不断的激发，历练，成长与完善。家长放权会越来越多，孩子得权也越来越多。于是，孩子逐渐成为亲子关系正常旋转的主宰者。直到最终双方阴阳关系完全互换。成年阶段，孩子当家，家长听话。对于孩子来说，幼年时期的家长是良师，使其学会自我生存。少年时期的家长是益友，使其学会自我开展。等到孩子成年之后，自我意识得到真正确实立和完善。那么家长便应该退居幕后，像亲密的下属一般来配合与协助孩子，使其学会自我创造。于是，在成年时期的亲子关系中，黑鱼白鱼的主从地位就需要颠倒过来。白鱼处于主动地位，黑鱼处于从动地