《论语》十二章原文及翻译Word下载.docx

1、”（学而）曾（Zng）子：即曾参（shn）（前505-436），姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 吾：人称代词，我。 日，每天。 三省（xng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 为，替。 信：真诚，诚恳。 传（chu老师传授的学问。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟挚友交往是不是诚恳呢？老师传授的学问是不是复习过了？3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）十有（yu）五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零

2、数之间经常加“有”字。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 惑：迷惑，怀疑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种说明。通常的说明是，能听得进不同看法。 逾（y）：越过，超过。 矩（j规则，规范。我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同看法，到七十岁能为所欲为却不逾越规则。4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新：温习学过的学问，可以得到新的理解与体会。温习旧的学问，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所

3、适从。 殆（d i），有害。“只学习不思索，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也） 箪（dn），古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有变更他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （雍也） 之：代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，?的人。 好 （ho）：喜爱，爱好。 乐（l以?为乐趣。“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。8.

4、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 肱（gng）：胳膊。 于：对，对于。“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）川：河，

5、河流。 逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时间像流水一样消逝，日夜不停。逝，消逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。三军：军队的通称。古制，12500为一军。 匹夫：一般的人，男子汉。“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不行以夺去他的志气。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）笃（d）：忠实，坚守。 切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。 仁：仁德。子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。篇二：论语十二章翻译及原文1. 子曰

6、：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：孔子说：“学了，然后按肯定的时间去复习它，不也是很开心吗？有志同道合的人从远方来，不也欢乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？曾子说：替别人办事是否尽心竭力了呢？同挚友交往是否诚恳呢？老师传授给我的学问是否复习了呢？3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十驾驭了学问而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别

7、人说话就能明辨是非真假，七十岁可以为所欲为，又不超出规则”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。孔子说:”在温习旧学问后,能有新体会,新发觉,这样的人是可以当老师的.”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书却不思索,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍旧不变更他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好

8、学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。9、子曰 三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流11、三军可夺帅也 匹夫不行夺志也军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不行被夺去志气。12、曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。一个人心有远大志向就要有丰富的学问，要多多提出疑问

9、，多多深化思索。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有安静的看待这些才能更好的实现自己的志向。篇三：论语十二章原文和译文1.子曰：” 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很开心吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗？人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗？” 论语十二章2.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？“我每天都要多次反省自己：为别人出办法做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的学问，是否复习了呢？3子曰：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（驾驭了各种学问，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便

10、可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便为所欲为，任何念头都不会越出规则。4子曰：“复习旧学问时，又能领悟到新的东西，就可以靠着做老师了。5子曰：“只读书却不思索，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危急。一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有变更他好学的乐趣。“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正值的手段使自己富有、尊贵，这对我犹如浮云一般。9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的

11、特长来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子在河边说：“时间像河水一样消逝，日夜不停。11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。“三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不行以被变更的。”三军：古时军队作战分左军、中军、右军，合称三军。在此代指全军。 夺志：变更志向。12.子夏曰：”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“博览群书广泛学习，坚决自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。篇四：论语12章原文及翻译孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代宏大的思想家和教化家、政治家，儒家思想的创始人。孔

12、子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教化代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。 论语介绍：论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原则等。与高校中庸孟子（四书）诗经尚书礼记易经春秋（五经）并称“四书五经”。” 翻译：学习须要不断复习才能驾驭。学了学问，按时复习，这是开心的事。（

13、这里既有学习方法，也有学习看法。）有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。（这是讲个人修养问题。）“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟挚友往来是否诚恳呢？老师传授的学业是否复习过呢？“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚决独立了。到四十，我对一切道理能通达不再有怀疑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯穿，不再感到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规则法度之处了。复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉。这样，就可以做老师了。只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑；只是一味空想而不愿读书

14、，就会有怀疑。赏析:这里阐述了学习和思索的辩证关系，也是讲学习方法的。译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍旧不变更向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 论语雍也第六孔子说:“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;” 每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般轻。 9.子曰：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。时

15、间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地消逝。军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。子夏说:“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。1.字词说明（1） 学而时习之 时：时常。（2） 不亦说乎 说：开心。（3） 人不知而不愠 愠：（4） 吾日三省吾身 日：每天。省：反省，自我检查。（5） 与挚友交而不信乎 信：（6） 学而不思则罔 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。（7） 思而不学则殆 殆：有害。2.通假字不亦说乎。（说：同悦，喜悦、开心）吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）3.古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人

16、今：泛指品德高尚的人可以为师矣可以、凭借 今：可能、许可饭疏食饮水粗劣 今：疏通、疏散冷水 今：无色无味无臭的液体匹夫不行夺志也一般人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身多次 今：数词4.出自本文的成语1）温故知新 2）三人行必有我师3）择善而从 4）三十而立 5）三省吾身 6）逝者如斯阅读古文，完成下列题目子曰：” 曾子曰：子曰：子曰：子曰：子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。子曰：子曰：” 子在川上曰：子曰：1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（ ）A、学而时习之 B、温故而知新 C、曲肱而枕之 D、学而不思则罔2、下面各项中加点词说明不正确的一项是（ ）A、人不

17、知而不愠 生气 B、七十而从心所欲，不逾矩 超过C、人不堪其忧 可以，能够 D、不舍昼夜 舍弃3、下面对各段赏析有误的一项是（ ）A、从其次则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人特别注意品德的修养。B、第七则告知我们，爱好才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。C、第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。D、第十则讲的是做人要有志向，哪怕是一个一般人也要有敢于做统帅的想法。4.翻译下面的句子人不知而不愠，不亦君子乎？_为人谋而不忠乎？知之者不如好之者，好之者不如乐之者5、论语是儒家经典著作之一，其

18、中有许多成语沿用至今，请至少写出三个来6、选文在论述学习方法时重点强调了什么？试举例详细说明一下。答案1、D 2、C 3、D 4、略5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等6、强调了复习和独立思索，举例略。篇五：论语十二章原文,注音,翻译“学而时习之，不亦说（yua）乎？有朋自远方来，不亦乐（la）乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？“学习了学问然后时常地复习它，不也很开心吗？有志同道合的人从远方来，不也很欢乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.曾（zng）子曰：“吾（w）日三省（xng）吾身：为（wai）人谋而不忠乎？传（chun）不习乎？：“我每天多次进行自我

19、反省：跟挚友交往是不是真诚呢？老师传授的学问是不是复习过呢？“吾十有（yu）五而志于学，三十而立，四十而不惑（hu），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（y）矩（j）。我十五岁起先立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同看法，七十岁能为所欲为地做事情，又不会超过规则。“温故而知新，可以为（w?i）师矣（y）。温习学过的学问，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。“学而不思则罔（wng），思而不学则殆（di）。“只是学习却不思索，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有害。“贤哉（zi）回也，一箪（dn）食，一瓢（pio）饮

20、，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不变更他好学的乐趣。“知之者不如好（ho）之者，好（ho）之者不如乐之者。“知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。“饭疏食饮水，曲（q）肱（gng）而枕之，乐亦在其中矣。“几个人一起走路，其中必定有可以作我老师的人。选择他们的优点来学习，（看到自己也有的）他们的缺点就要改正。“逝者如斯夫（f）！孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停!“三军可夺帅也，匹（p）夫不行夺志也。“军队的主帅可以变更，一般人的志气却不行以变更。“博学而笃（d）志，切问而近思，仁在其中矣。子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚决的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。论语十二章翻译论语全文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！