1、”盖十有五年而不一见其面,岂非命欤?是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。”其后三年,过许,始识公之仲子今丞相尧夫。又六年,始见其叔彝叟京师。又十一年,遂与其季德孺同僚于徐,皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙。又十三年,乃克为之。 呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传。然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉! 古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短长,画取三秦,如指
2、诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终身不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,而侥幸其或成者哉? 公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。今其集二十卷,为诗赋二百六十八,为文一百六十五,其于仁义礼乐,忠信孝悌,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得。如火之热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。孔子曰:“有德者必有言。”非有言也,德之发于口者也。又曰:“我战则克,祭则受福。”非能战也,德之见于怒
3、者也。 【注】韩、范、富、欧阳:韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,皆北宋名臣。 试题一 13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.汉中之言,无一不酬者酬:报答B彼三杰者,皆得从之游游:交往 C恨子不识范文正公恨:遗憾D考其平生所为,无出此书者出:超过 14下列句中加点词语的用法和意义不相同的一项是() A以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生B因公以识韩、富 昔者先王以为东蒙主因宾客至蔺相如门谢罪 C童子何用知之D而公独不识 无如寡人之用心者冰,水为之,而寒于水 15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.文章以一件小事开头,由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳,真切自
4、然又灵动跳脱,既表现了作者对范仲淹的景仰之情,又表达了对他的深切悼念。 B.作者在写到范仲淹的两个儿子尧夫、德孺和其叔叔彝叟时,不合写而一次一次分写,每写一次,就把不能结识范仲淹的痛悼抱恨之情推进一层。 C.文章没有具体逐条列出范仲淹的种种功勋,而是把他同古代杰出人物作比较,从总的方面加以精练地概括,突出了他的远大抱负和治国方略,充分表现了他对国家的卓越贡献。 D.写一个作者从没见过面的人,很难写出感情。而作者却从数十年景仰思慕而终未一见立意,把对范仲淹的感情写得如江河大海,深厚无比。 16.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)时虽未尽了,则已私识之矣。(3分) (2
5、)已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相。 13A(酬:实现)(2分) 14.C(A项“以”都是介词“把”,B项“因”都是介词“通过”,C项前一个“之”为代词他们,后一“之”为取独,D项“而”都是转折关系连词但)(2分) 15B(应为范仲淹的次子、三子、幼子) 16(1)当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。(“了”、“识”、“私” 各1分) (2)就已经有了心忧天下实现(达到)太平的心愿(意图),所以写了万言书来送给宰 相。(“致”“意”“遗”各1分) 试题二 1对下句子中加线的词的解释,不正确的一项是 A恨子不识范文正公恨:遗憾。 B彼三杰者,皆得从之游游:交往。 C汉中
6、之言,无一不酬者酬:报答。 D其于仁义礼乐,忠信孝弟弟:尊敬兄长。 2下列句子中,全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是 此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可! 既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:” 若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉。 而公独不识,以为平生之恨。 虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。 故天下信其诚,争师尊之。 A B C D 3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A苏轼小时候所听说的庆历圣德诗,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人,所以苏轼对范仲淹仰慕已久,但一直没能见到他。 B苏轼认为,范仲淹的功德,不需要文章来显扬,他的文章也不需要靠序言来传世,自
7、己答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。 C苏轼举伊尹、太公,淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有辅佐人君称王称霸的抱负,并且一以贯之,终身不易。 D这篇序言如叙家常,通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写,着力歌颂了范仲淹的功德,表达了自己对范仲淹的倾慕之情。 4把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 _ (2)是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富。 (3)则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相。 1C 2D 3B 4(1)当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。 (2)这一年(我)考中进士,才被欧阳公所赏识(了解),通过欧阳
8、公认识了韩琦、富弼。 (3)就已经有了心忧天下实现(达到)太平的心愿(意图),所以写万言书来送给宰相。(意对即可) 试题三 9对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A轼从旁窃观,则能诵习其辞窃:偷偷地、暗中 B彼三杰者,皆得从之游游: C汉中之言,无一不酬者酬:报答 D故天下信其诚,争师尊之师:师从、学习 10下列句子中,全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是() 既葬而墓碑出,读之至流涕,曰: 若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉! ABCD 11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A苏轼小时候所听说的庆历圣德诗,颂扬了包括范仲淹在内地十一个人,所以
9、苏轼对范仲淹仰慕已久,但一直没能见到他。 B苏轼认为,范仲淹的功德,不需要文章显扬,她的文章也不需要靠序言来传世,尊敬答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。 C苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有辅佐人君的抱负,并且一以贯之,终身不易。 12把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传 (2)则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗宰相。 (3)如火之热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。 参考答案: 9C【解析】“酬”这里的意思是“实现”。 10B【解析】不能表现苏轼对范仲淹景仰。句是间接表
10、现苏轼对范仲淹景仰。 11B【解析】“自己答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。 12(1)范文正公的功德,不需要靠文章来显扬,他的文章也不需要靠序而流传。 (2)就已经有了心忧天下实现(达到)太平的心愿(意图),所以写万言书来送给宰相。 (3)像火的热,像水的湿,是他的天性有不得不这样的地方。 译文 庆历三年,我刚刚童年,进入乡校,有一位从京师来的读书人,拿鲁地人石守道写的庆历圣德诗给乡校的老师看。我从旁边偷看,就能够诵读通晓文中的语句,我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生,先生说:“小孩子知道这些有什么用?”我说:“(如果)他们是天子,(我)就不敢知道;如果
11、(他们)也是普通的人,我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特,把这十一个人的情况全部告诉了我们,并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。嘉祐二年,我才来参加进士考试到京师,范公却(已经)去世了。安葬之后,墓碑立好,我读碑文以至于流泪,说:“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面,难道不是命运(的安排)吗! 这一年(我)考中进士,才被欧阳公所赏识,通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我,说:“遗憾你没有结识范文正公。”(此后三年,我路过许州,才认识范公的次子、现在的丞相范尧夫。又过了六
12、年,才在京师见到范公的第三子范彝叟。又过了十一年,又与范公的第四子范德孺在徐州为同僚。我们都一见如故。而且三位托付我为范公遗稿作序。又过了十三年,才写成这篇序文。)唉!范文正公的功德,不需要人家写文章宣传就能显扬,他的文章也不需要靠序而流传。然而(我)不敢推辞的原因,(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公,到现在已经四十七年了。那三位豪杰,都能够跟从他们交游,而范文正公唯独没有结识,我认为是平生的遗憾,如果能够在他的文章中挂名,来私自在他的门客的末流托名,难道不也是往昔的愿望吗? 古代的君子,像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人,他们辅佐人君称王称霸的谋略,都本来在乡野之中就确立了,不是做官后学习的。淮阴
13、侯在汉中见汉高帝,评论刘邦、项羽的长短,谋划取得三秦,像在手掌上比划,等到辅佐汉高帝平定天下,汉中的言论,没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中,与先主(刘备)评论曹操、孙权,谋划攻取刘璋,依靠蜀地的资本,争夺天下,终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的?范文正公在天圣年间,为母亲守孝,就已经有了心忧天下实现太平的心愿,所以写万言书来送给宰相,天下人都传诵它。到了他被任用为将领,被提拔为执政,考查他一生所做的事情,没有超出这本书的。他对于仁义礼乐,忠信孝弟(通“悌”,尊敬兄长),像饥渴的人对于饮食,想要片刻忘记都不可能。像火的热,像水的湿,是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言,顺着本性写作,一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚,争相师从他、尊崇他。
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