高中历史第五单元第7课宏伟壮观的明十三陵材料解析新人教版选修6.docx

1、高中历史第五单元第7课宏伟壮观的明十三陵材料解析新人教版选修6第7课宏伟壮观的明十三陵十三陵的兴建1明史记载的明成祖朱棣生平文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有雍蔽。知人善任，表里通达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施惭德亦曷可掩哉。明史卷七成祖本纪赞【解读】明十三陵之建，明成祖朱棣应为首功。由他开始建长陵，明朝一代十三陵浩大的古典陵墓建筑群，方历二百年之功建成。所以在教科书上此课首句即为“明成祖早在迁都北京

2、之前，从1409年就开始在北京营造陵墓”。因此本课材料解析必须首先介绍一下这位明朝第三代皇帝的简要生平，而明史成祖本纪赞恰是最简单明了的朱棣一生简史，可贵的是既有平生功劳的记述，又有合理公平的批贬。使我们可以公平评价他的一生。【注释】文皇指明成祖朱棣，明仁宗洪熙和明世宗嘉靖年间两次尊谥为“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”和“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，简称“文皇”。庙号一次称“太宗”，一次称“成祖”，后世一般称明成祖。此句说他少年即习兵法练武，后封为燕王，统治北京河北等广大险要地区。建文即建文帝朱元，为明太祖之孙，明朝第二代皇帝。此句叙述朱棣乘建文帝生性软弱无能，从北方驱

3、兵直向南京，夺取皇位，统治了全国。奄，覆盖、包括。明成祖“躬行节俭”明显例子有：永乐八年他领兵北征，“念士卒艰苦，每蔬食”，不吃荤。永乐十九年他自己的62岁生日，下令免去群臣的贺礼贺宴。每逢水旱灾他及时赈恤，朝发文告夕即实行，毫不延误。本纪记有即位当年即遣大臣出治“苏、松、嘉、湖”江南地区“水患。同年，又免河南蝗灾灾民赋税，这年九月再由国家铸农器，免费发给山东穷苦农民。永乐三年，下令免除天下农民的盐钞和田租，共达粮338万石。六年，北京地区地震，诏抚流民多人。等等。雍蔽，消息闭塞之意，“无有雍蔽”，是指明成祖时赈济慈善事业，无处不到。高祖指明朝开国皇帝明太祖，这里评论明成祖的任贤和武功跟父亲一

4、样。指明成祖对北方蒙古军队的讨伐，使北方边境安靖。季年指末年，明成祖的威名遐被四方，入贡和交往东西邻国达到三十国。最值得提出的是郑和七次下西洋（1405年1433年），有六次都在永乐年间。由郑和使团带回的各国使团达19国，致使“诸番使臣充斥于廷”。所以学者说：“永乐中晚期，也是中国历史上与西洋各国关系最密切的时期”。幅陨，即幅员。迈，超过。卓，高远。这一句是批评明成祖的意见，认为他在争夺皇位，革除建文党羽时，有些“倒行逆施”、过分残酷的手段，也很难因功劳巨大而被掩盖。曷，即何。2明十三陵之选址明太宗永乐七年五月己卯,营山陵于昌平县，遂封其山为天寿山。时太宗择寿陵，久不得吉壤，而仁孝皇后尚未葬。

5、礼部尚书赵以江西地理术人廖均卿至昌平，偏阅诸山，得昌平东黄土山最吉，遂即日临视，定议封为天寿山。孙承泽春明梦余录卷七十【解读】上述记载为关于明十三陵、长陵选址最典型而又简单明了的文字。除此外尚有明史礼十四凶礼、明会要、大明会典等的记载，都不如本段文字明白晓畅。从此段文字可知明时选择陵址，风水阴阳学说作用极大，统治者认为这关系于王朝的兴亡。【注释】明太宗即明成祖，永乐七年为公元1409年。明史成祖本纪永乐七年亦载，此年“五月乙卯，营山陵子昌平，封其山曰天寿”。天寿山原名黄土山。关于这里的风水秀丽壮美，十三陵一书有生动地描述：“明十三陵的所在地是个群山环抱的小盆地，其北面，天寿山主峰三峰并峙，宛如

6、巨大的屏障，再后则千峰后护山势不断，蜿蜒回荡，遥接太行。其东面，有逶迤的蟒山盘绕于左，西面则有龙山、虎山、汗包山、昌平城后山等一座座秀丽如屏的小山峦环抱于陵区之前。此外，陵区的东北、西北、东南、西南四隅方向也都有山脉环绕，形成一个四面八方都有山脉屏护的闭合空间。这样的空间构成，即江西之法风水术中所讲的”北辰紫极垣“风水格局”（2004年北京美术摄影出版社版2223页）。仁孝皇后指明成祖的徐皇后。徐后为明朝开国功臣徐达之女，朱棣即位后即为皇后，死于永乐五年（公元1407年），故直至明成祖选陵时“尚未葬”。“吉壤”指符合风水理论的吉祥的地方。赵羾为明初大臣，生活于洪武至正统年间（公元15世纪中期至

7、16世纪中期）。羾音，赵羾在永乐年间官至礼部尚书，专管各种礼制和对外文化政治交流，曾出使交阯（今越南）和接待朝鲜使臣等。廖君卿为当时著名风水家，其祖廖三传说唐代就称为“江西派风水大师”，世代相传至廖君卿犹为明代风水名家。黄土山本为一不起眼的山，经风水家廖君卿勘察观赏后，1408年，根据“外观山形”“内察地脉”，几经挑选，终于选出黄土山确为“最吉”之壤，上呈明成祖一篇题为朝献山图表章的奏章，选定了陵址。3风水术的来龙去脉和历史记载风水，主要指古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。它起源于人类早期的择地定居，形

8、成于汉晋之际，成熟于唐宋元，明清时日臻完善在古代，风水术盛行于全国各地，成了左右人们衣食住行的一个很重要的因素。中国世界文化和自然遗产79页洛州南原兮山有嵩，山川王气兮洛阳东。宫阙崔嵬兮形胜通，土圭测景兮天之中。惟帝运之兴隆兮，盛大德而照融。宋太祖宣祖昭武皇帝改卜安陵哀册文乾坤聚秀之区，为阴阳和会之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备。清世宗宪皇帝实录卷八九【解读】上引三段为使教师基本了解风水术之简单概况。风水学为我国土生土长的一门综合气候、地理、地质、天文等的学问，有许多符合科学的道理，但在封建社掺有大量宗教迷信色彩。上引文第一段是对风水学的简单科学阐述，二、三两段各引一段宋朝和清朝皇

9、帝选择陵址的有关风水理论，可以参照理解，并对了解明清陵寝形胜阴阳风水有一科学观念。【注释】详细情况请参读徐吉辉中国丧葬史307311、367369、453457、512518页魏晋隋唐宋元明清关于相墓术历史发展情况。此句意为在洛阳之南有嵩山。意为山川帝王之气一直延及东边，实指北宋首都开封。崔嵬，高大壮丽之意。形胜即为风水胜景。土圭为侧量之具，土圭测景即风水阴阳地势测量。意为帝王之气帝王宏运十分兴隆，表现出大德永照不衰。此是宋太祖赵匡胤为其祖陵迁葬之文。乾坤可指天地。此句指雍正所选陵区为天地聚集秀丽之区，也是符合风水术的阴阳相合之地。阴阳家认为若陵墓有砂又有水，方为无美不收的佳地，仅仅土带砂石则

10、不吉祥。咸，意是皆是、都有。此句意为无论地形、气候、风水标准，都是吉祥之地。此为清初大臣向雍正推荐泰陵（雍正陵）选址的推荐书。明十三陵的布局4明十三陵各陵墓各居一山之下在十三陵中，陵宫建筑规模最大的是十三陵的祖陵长陵。长陵位于天寿山中峰之下定陵，位于大峪山东麓，是明朝第十三位皇帝皇后合葬墓昭陵，位于大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝皇后合葬墓献陵，位于天寿山西峰前，是明朝第四位皇帝皇后的合葬陵墓景陵，位于天寿山东峰（黑山）下，是明朝第五位皇帝皇后合葬陵墓裕陵，位于天寿山西峰石门山南麓，是明朝第六位皇帝和皇后合葬墓茂陵，位于聚宝山下，是明朝第八位皇帝皇后的合葬陵墓十三陵55、73、95、106、11

11、0、112、114页【解读】上述引文足以证明教科书中，明十三陵中“每座陵墓各居一山之下。除十三陵总体都围绕明孝陵所居天寿山主峰外，其余十二陵都各另有一高山峰为其靠背。这是明十三陵诸陵建筑群的建筑艺术的一大特色。【注释】长陵为明成祖称帝迁都后在北京所建第一座主陵，因为是其他各陵墓主的祖先，故又称祖陵。明朝第十三位皇帝为明神宗万历皇帝，名朱翊钧，他的陵墓为和两位王氏皇后的合葬陵，即著名的定陵。是指明穆宗隆庆皇帝和陈、李两位皇后的合葬墓。献陵为明仁宗洪熙皇帝和张皇后合葬陵。景陵是明宣宗宣德皇帝和孙氏皇后合葬墓。裕陵为明英宗朱祁镇和钱、周两位皇后的合葬墓。茂陵为明宪宗成化皇帝和王、纪、邵三位皇后合葬墓

12、。5明史记载明十三陵的整体建筑结构凡山陵规制，有宝城，长陵最大，径一百一丈八尺。次永陵，径八十一丈。各陵深广丈尺有差。正前为明楼，楼中立帝庙谥石碑，下为灵寝门。明楼前为石几筵，又前为恩殿、恩门。殿惟长陵重檐九间，左右配殿各十五间。永陵重檐七间，配殿各九间。诸陵俱殿五间，配殿五间。门外神库或一或二，神厨宰牲亭，有圣迹碑亭。诸陵碑俱设门外，率无字。长陵迤南有总神道，有石桥，有石像人物十八对，擎天柱四，石望柱二。长陵有神功圣德碑，仁宗御撰，在神道正南。南为红门，门外石牌坊一。明史卷六十礼十四凶礼三【解读】这段引文为关于明十三陵整个建筑最权威而又简短的正史文献，可以此来对比历史教科书上的所述，其布局，

13、其规模，其陵墓各类古建名称，皆可从以上引文找到证照。可以此参照课文所述，并找到北京的世界文化遗产十三陵一书的2223页十三陵各陵分布图，作出电化教育资料照片，在课堂上综合讲授。【注释】宝城又名宝山城，为明清陵寝建筑的“前朝后寝”的“后寝”部分。之所以称为“宝城”，因城内墓冢为宝山而得名。为一城堡式建筑。宝城前部设方城明楼，明楼在方城之上。明楼内立有“圣号碑”，即上文中所说“帝庙谥石碑”。长陵中碑刻“成祖文皇帝之陵”七个大字。石几筵为巨石建成的石几、石桌石筵。祾恩门和祾恩殿为陵寝建筑的“前朝”部分。祾音，现代汉语词典释为“福”，祾恩应为赐福留恩之意。祾恩殿里供奉着死去帝王牌位、衣冠册宝遗物，并陈

14、设灵座。长陵正殿今尚存，面阔九间，合6656米，进深五间合2912米。其配殿在清朝乾隆年间大修时拆除。神库、神厨、宰牲亭均为陵寝建筑中仓库、厨房之类。“圣迹碑亭”，为明朝各朝皇帝留下字迹的石碑亭，但一般都无题字。只有长陵碑亭留下了明仁宗朱高炽留下一块大明长陵神功圣德碑。迤音，延伸、连绵。又称神道柱。此碑碑文长3 500余字，书法洒脱，劲拔。碑阴有清乾隆御制哀明陵十三，文彩焕然。6关于明世宗的正史记载世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，臣假托，寻兴大狱。若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替明史卷十八

15、世宗本纪赞【解读】二十四史所有纪传最后的史臣“赞”，都是对传主一生的总评价。明史世宗本纪赞亦莫不如此。此评比较公正，既赞赏明世宗嘉靖皇帝初执政时大刀阔斧地革除一切弊政，使天下一时太平，又贬斥他以后把朝政搞乱，信任奸臣，且不断对外用兵，国内又不断发生起义，尤其是嘉靖好大喜功，屡建豪华殿阁庙观，致使国库严重亏空，民不聊生，所以明朝从嘉靖起，由兴至衰，他是负有责任的。教科书中所叙述他在建立自己陵墓永陵方面的奢侈，只是其中一项。嘉靖是明朝皇帝中在位年头较长的一个，共达45年，在诸帝中数第二位，他的孙子明神宗在位47年，算是最长。祖孙二人共在位92年，占明王朝整个寿命近1/3。所以除太祖、成祖和末代皇帝

16、崇祯之外，此二人应是明王朝皇帝中的重要人物。世宗嘉靖一朝，比较重要的还有两件重大历史事件，一是民族英雄戚继光等在东南沿海抗倭战争的胜利，二是北方和漠北蒙古鞑靼部的战争，鞑靼首领俺答汗曾一直攻陷北京门户古北口，致使明政府十分恐慌。历史上著名奸相严嵩专权，也是在嘉靖时期。【注释】指嘉靖即位初年，曾有一番作为。任用能臣杨廷和，革除一些前朝武宗正德时的弊政，比如逮捕佞臣江彬，关闭由皇帝亲自经营的“皇店”，遣散供皇帝荒唐淫乐的“豹房”和其中成千上万的戏子唱妓、番僧等等，同时减免百姓赋役漕粮等等，使朝政一时有所起色。翕然称治，即天下安定大治，翕音，翕然意安定。迭音，指轮流不断。“大礼”系指世宗嘉靖父亲朱尊

17、号的议定。嘉靖继位于堂兄武宗正德，即位后才有为其生父谥号之争，曾因此将一些主不同意见的大臣下狱，明史世宗本纪有记载。最后终还是将嘉靖生父尊为“献皇帝”。此句的“倖臣”当指附和嘉靖为生父尊帝号之人，主要是指大奸臣严嵩。严嵩从嘉靖二十一年（1542年）升为宰相后，更加为所欲为。若其时，指嘉靖在位当年。“纷纭多故”，是朝政紊乱；将疲于边，指北边和东南及南方安南的战争，使将兵都疲惫不堪；贼讧于内，指国内的农民反抗斗争和朝内忠奸臣之间的斗争。嘉靖是历史上有名的迷信道教的皇帝，其为崇奉道教而花费钱财，不计其数，宫中用于祷祀的费用，仅香蜡一项，就年费三十余万斤。嘉靖有二十多年不回宫上朝处理政务，专修了西苑许

18、多宫殿，与宫妃道士们吃喝玩乐，寻求长生不老，花费钜大，以致国库告匮，匮是缺乏和竭尽之意。渐替，替指衰败，渐替是逐渐衰败。7明陵落照古老的十三陵胜地，古木参天，芳香如茵，苍翠幽静；殿宇亭榭，错落有致，富丽森然；地下宫殿宏伟宽敞，光泽晶莹。其天然景物与古建筑融为一体，既奇宏雄伟，又幽雅秀丽，一派肃穆庄重，别具园林之趣。每当红日西斜，傍于峰巅，但见“辇路石人斜向日，殿庭金柱冷含烟”，故有“明陵落照”之景名。紫气贯京华北京卷336页【解读】“明陵落照”被称为北京八景之一，和“蓟门烟树”、“居庸叠翠”等齐名。上段引文可谓有声有色地用秀美的文字将此景的壮丽描写了出来。这是一种自然美和人工建筑美合映的美色。

19、教师们在教学时不妨将此段文字配上彩照或电视片一并介绍，可起特殊的历史美育的很好效果。【注释】殿宇，指明十三陵各陵的宫殿建筑，可谓金碧辉煌。榭音，现代汉语词典释为“建筑在台上的房屋”，如水榭，为水台上建筑。王力古汉语词典则释为“高台上构筑的木屋，多用于游观”，并指出春秋时左传里就有榭的名称。这里描写，明陵建筑群里，无论高大壮观的殿宇，或园林式的小型古典亭榭，一应俱全，而且错落配合和谐。这里峰巅，当指明十三陵背靠主峰天寿山和其他各陵所依诸山。辇音n，指皇帝皇后乘坐的车。这里辇道即指神道，石人指皇陵主神道两旁侍立的石像，或称翁仲。殿庭金柱应指殿中用金粉涂的巨大龙柱。关于北京八景，或燕京八景，向有不同

20、说法。八景说自金朝即已有之，见于古书明昌遗事，后来明朝人胡广有北京八景图诗序，清人于敏中日下旧闻考复文提到“燕山八景”。每书各有不同说法。明陵落照一景，肯定不会列入金时燕京八景之中。当为明清以后的北京八景之一。后来又有北京十六景之新说，“明陵落照”改成为“明陵秋风”。明朝兴衰史的缩影8明王朝兴衰的轨迹明朝，从公元1368年至1644年，共276年明朝十六帝的历史分为前、中、后三期明朝前期从朱元璋1368年建立明朝，至宣德皇帝病死的1435年，共约65年。这一时期明朝历史有开创和盛世的特点从明朝第六位皇帝英宗正统开始，进入到明朝历史的中期。这一时期比较长，从正统元年（1436年）直至隆庆六年（1

21、572年）明穆宗死，共约135年左右。这一阶段，明王朝内忧外患频仍，外有北方的瓦剌入侵，内部不断发生农民起义。从明神宗万历以后，明王朝进入统治的后期，历经万历、泰昌、天启、崇祯，从公元1573年（万历元年）至1644年（崇祯十七年），共约71年。古城集历史教材学和史学论丛【解读】关于明朝的盛衰历史，史学界一向有若干种不同的分期意见。郭沫若主编的中国史稿第六册，就简单地将明史分为前后两期，以嘉靖元年（1522年）为界。明史专家娄曾泉等著明朝史话，则把明史分为“建立和巩固”、“中衰”、“腐朽”、“灭亡”四期，第一期由洪武至宣德，第二期正统至嘉靖，第三期万历至天启，第四期崇祯一朝。而剑桥中国明代史更

22、分成八个时期，外加南明为九期。上段引文引自星球地图出版社2005年版臧嵘、周瑞祥合著土城集264270页明清都城、宫廷史概说一文。从引文可以找出明朝历史的发展概况，了解明王朝兴衰的历史，来印证课文中所说明十三陵建筑是“明朝兴衰史的缩影”。【注释】明朝由朱元璋开创，至成祖永乐、宣德就达到盛世，在国内完善了一整套封建专制中央集权制度，经济上鼓励开荒和移民屯种，崇尚节俭和严禁贪污，对外则有郑和下西洋的世界盛举。所以史上常称明初诸帝为“开明天子”、“承平之王”等等。明朝中期则内忧外患频仍，外有北方瓦剌入侵，内部有成化年间荆襄流民大起义，正德年又发生河北刘六、刘七起义等等。加上宦官王振、刘瑾等专权，朝政

23、混乱不堪。明朝由盛而衰。明朝后期从万历开始，统治阶级更加腐朽不堪，他建造的豪华定陵便是明证。此时宫廷斗争也更加激烈，“挺击”、“红丸”、“移宫”等明末三大案，说明明朝宫廷争权夺利斗争已到无以复加程度。而阉党魏忠贤的专权，也达到顶点。明朝到了必然覆亡的地步。9正史上评价的明神宗万历皇帝朱翊钧神宗因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇讎，门户纷然角立邪党滋蔓人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤！明史卷二十一神宗本纪二赞【解读】这真是一篇写得十分痛快的好文章。学者常评价二十四史中明史为较成功的一部，从我们前引的这些本

24、纪和传的赞中，的确可以看明史文笔的明畅。上引文对明神宗万历一生的评价，我们可以深切体会到他的定陵为何能建筑得那么豪华，其中出土文物为何如此丰富。因为他是一个十足的昏君。应特别注意文中的一句：“明之亡，实亡于神宗”，这是一句十分深刻的评语。【注释】神宗名朱翊钧。翊音y。年号万历，从1573至1620年，在位47年，在明朝诸帝中，是在位时间最长的一个。他死后二十余年明朝便被李自成起义军推翻。历史上认为主要是他种下的恶果。10英宗复辟、景泰被废（景泰）八年春正月帝舆疾宿南郊斋宫群臣请建太子，不听。武清侯石亨、副都御史徐有贞等迎上皇复位。二月废帝为王，迁西内王薨于西宫，年三十。谥曰戾。毁所营寿陵，以亲

25、王礼葬西山赞曰：景帝当倥偬之时，奉命居摄，旋正大位以系人心，事之权而而得其正者也。而乃汲汲易储，南内深锢，朝谒不许，恩谊恝然。终于舆疾斋宫，小人乘间窃发，事起仓猝，不克以令名终。惜夫！明史卷十一景帝本纪景泰八年（1457年）正月，景帝病倒了。朝中以石亨、徐有贞为首的一些不得志的军人、政客，还有王振的余党宦官曹吉祥等一起密谋策划，趁景帝正在病中，迎英宗朱祁镇复辟在正月十六日半后之后，带兵千人进入皇宫，直奔软禁英宗的南宫，撞门毁墙，接出英宗，拥至奉天殿升座徐有贞对众人大呼：“上皇复辟了”，胁迫众官员进殿贺喜众官员只得列班朝贺。历史上称（这场宫廷政变）为“南宫复辟”，又叫“夺门之变”英宗复辟后，废景

26、帝仍为王，并把这一年改为天顺元年。病中的景帝被迁至西宫，没过几天就死了。景帝死后，被以亲王的礼仪葬于西山明朝史话106页【解读】这是明朝历史上一次有名的宫廷政变。在此之前，曾发生了一次明朝丧权辱国的民族战争。北方蒙古族的瓦剌在明朝宣德、正统年间强大起来。正统十四年（1449），瓦剌首领也先率大军进攻大同，英宗正统帝和宦官王振率五十万军“亲征”，不意因宦竖专权，军政腐败，在这年秋天明军大败，英宗被俘，从征军队死伤数十万。因此战役发生在河北怀来的土木堡，历史上称为“土木之变”。土木之变后，明朝命王朱祁钰监国，总理国政。九月正式登上皇位，改元景泰。景泰任用历史上名将于谦为主帅，保卫北京，并几次大破瓦

27、剌军，迫使也先停止战争，恢复与明朝的通贡与友好互市。并将被俘的英宗送回北京，当个名誉上的太上皇，幽居南宫。上面两段引文，是在土木之变和英宗迁回后由朝廷佞臣和宦官们举行的一次不得人心的政变经过。可以解释教科书上所述明为有功的景泰帝却在十三陵中没有他的应有陵墓的原因。【注释】景泰帝即明景帝，景泰在1449年即位，景泰八年为1457年。舆，音y,从王力古汉语词典解释为轿子和抬负之意，舆疾可理解为用轿舆抬到南郊斋宫。上皇指曾被瓦剌俘虏后放回的明英宗。郕音chng,古地名，在今山东宁阳县地。郕王为原明英宗时景泰的封号，政变后恢复原封号。寿陵为原在十三陵景泰为自己所建陵墓，英宗复辟后被毁。“赞”以下所引古

28、文为明史景帝本纪最后编著者的评语。“赞”以前全为景帝本纪一生生平介绍原文。倥偬音kng zng,困苦繁难，急迫匆忙。居摄，居于摄政之位。汲汲，心情急切。易储，更换皇位。南内深锢，指景泰病中实已被深闭南宫，不许大臣朝谒他。所以恩情全无。恝音ji，无所谓的样子，冷漠之意。令名，好名声。石亨，为明朝大将，曾随于谦抗敌，后因与于谦不和而深忌之。徐有贞为明朝文臣，与于谦等亦有矛盾。曹吉祥本为残留在朝的恶宦王振余党。后来石、徐、曹等共同谋害于谦，终被英宗下旨处死。英宗因为复辟，有两个年号，前一年号为正统，由公元1436年至1449年，后一年号为天顺，由公元1457年至1464年。景泰帝在位时，曾为自己修陵

29、在十三陵黄寺岭下，英宗复辟后陵废，景泰帝死后以亲王礼埋葬于北京京西的金山。规模宏伟的长陵11正史中的徐皇后简介成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻后贤淑，召达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”达顿首谢。王即帝位，册为皇后。言：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又言：“当世贤才皆高皇帝所遗，陛下不宜以新旧间。”又言：“帝尧施仁自亲始。”帝辄嘉纳焉。（徐后）谕曰：“妇之事夫，奚止馈食衣服而已，必有助焉。吾旦夕侍上，惟以生民为念，汝曹勉之”。类编古人嘉言善行，作劝善书，颁行天下。永乐五年，疾革，惟劝帝爱惜百姓，广求贤才，恩

30、礼宗室，毋骄畜外家谥曰仁孝皇后。七年营寿陵于昌平之天寿山，又四年而陵成，以后葬焉，即长陵也。明史卷一百十三后妃传【解读】上引文交待了成祖的徐皇后是一位贤淑而又知书达理的皇后，而且是第一个葬入长陵的入葬者。观她与明成祖朱棣的一生，的确是皇帝的贤内助，关键时刻都提醒成祖以民为本，“以生民为念”，与民休息，不要任意加重人民负担。同时她还以身作则，向民劝善，尤其严格要求皇上不要专门骄纵皇后之家，这一点是十分可贵的。【注释】中山王达，指徐达，为明太祖开国功臣，与太祖困难相交，生死与共，起兵反元胜利建明后，封为中山王。指徐后幼年知书达理，其文化程度相当于一个女知识分子，“诸生”为士人的意思。明太祖与徐达为贫困时患难之交，故称“布衣交”。令女指好女儿，此句言朱元璋主动向徐达求婚，要他把女儿许配给自己儿子朱棣。这几句是徐皇后封后以后对朱棣建议的几点意见，一是解除人民在多年战争中的困敝，与民休息。二是因为朱棣为兵变夺位称帝，所以在用人方面不应对大臣们任用厚此薄彼，不管先前态度如何，应一律平等对待，不分新旧。此处徐后建议朱棣应学习先贤尧，对亲属也好，万民也好，都