北京中医药大学《内经B》平时作业321F8009.docx

1、北京中医药大学内经B平时作业321F8009北京中医药大学内经B平时作业3素问.阴阳应象大论中“飧泄”的含义是( )A:腹泻如水B:肠鸣腹泻C:暴泻如注D:下利不爽E:下利完谷不化答案：E素问.阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指 ( )A:病机B:症状C:体征D:病因E:阴阳答案：E据素问.阴阳应象大论五味所伤所胜的理论,苦味的药理特性是( )A:苦坚阴B:苦燥湿C:苦伤心D:苦降E:苦伤气答案：E素问.阴阳应象大论五味所伤的规律,过食甘味可( )A:伤脾B:腻膈C:生胀满D:生湿热E:伤肉答案：E根据素问.五脏别论五脏的主要生理功能是( )A:实而不满B:泻而不藏C:藏而不泻D:传

2、化物而不藏E:藏精气而不泻答案：E素问.六节藏象论中关于肝的生理功能,下列哪项是“罢极”的最佳含义( )A:谋虑出焉B:伎巧出焉C:神明出焉D:喜乐出焉E:勇猛耐劳答案：E灵兰秘典论称为“传导之官”的是( )A:小肠B:三焦C:膀胱D:胆E:大肠答案：E灵兰秘典论“使道闭塞而不通”的“使道闭塞而不通”的“使道”是指( )A:肛门B:大肠C:脏腑D:人中沟E:脏腑相使之道答案：E素问.经脉别论“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指( )A:饮食水谷B:食物残渣C:水谷之悍气D:宗气E:谷食之中的稠浊部分答案：E灵枢.本神“所以任物者谓之心”是指( )A:心有推动气血运行的作用B:心有意念,准备去

3、做C:生命活动总的体现D:随人的神气君主往来的精神活动E:心具有接受外界事物并进行分析应答的能力答案：E素问.生气通天论“因于暑”病症无记载的是( )A:汗B:烦则喘喝C:静则多言D:体若燔炭E:口干欲饮答案：E根据素问.生气通天论导致“大筋緛短,小筋弛长”的原因是( )A:肺热叶焦B:寒湿内停C:湿热不攘D:风湿相搏E:外壅肌肉答案：E素问.金匮真言论指出:藏于精者,春不病( )A:寒B:热C:湿D:燥E:温答案：E根据素问.热论两感于寒是指( )A:表里两经先后感受寒邪B:一经感寒后第二次又感寒邪C:二经同时感受寒邪D:两经先后感受寒邪E:表里两经同时感受寒邪答案：E根据素问.举痛论“心与

4、背相引而痛者”是寒邪客于( )A:冲脉B:任脉C:侠脊之脉D:厥阴之脉E:背俞之脉答案：E根据素问.咳论“咳则腰痛相引而痛”,是指( )A:心咳B:肝咳C:脾咳D:肺咳E:肾咳答案：E根据素问.;痹证“尻以代踵,脊以代头”是指( )A:心痹B:肝痹C:脾痹D:肺痹E:肾痹答案：E根据素问.痹证以湿邪为主的痹邪引起的痹证是( )A:行痹B:筋痹C:痛痹D:骨痹E:着痹答案：E根据素问.水热穴论“至阴”是指( )A:心B:肝C:脾D:肺E:肾答案：E“气口成寸,以决死生”此经文出于( )A:素问.五脏别论B:素问.脉要精微论C:素问.平人气象论D:灵枢.玉机真藏论E:素问.经脉别论答案：E素问.脉

5、要精微论认为“头倾视深”标志着 ( )A:骨将惫矣B:肾将惫矣C:府将惫矣D:筋将惫矣E:精神将夺矣答案：E素问.脉要精微论“五脏者,中之守也”是指( )A:五脏内守五气B:五脏内藏五志C:五脏内藏气血D:五脏内守中气E:五脏内藏精气答案：E素问.平人气象认为,一呼一吸脉两动为( )A:平人B:病温C:痹D:病风E:少气答案：E据素问.脉要精微论心痛之脉是( )A:短B:数C:细D:代E:涩答案：E据素问.玉机真藏论哪些症状不属于“五实”( )A:脉盛B:皮热腹胀C:闷瞀D:前后不通E:饮食不入答案：E据素问.至真要大论内容,下列何项不属于反治法( )A:真寒假热,治以四逆汤B:真热假寒,治以

6、白虎汤C:真虚便秘,治以补中益气汤D:热结旁流,治以大承气汤E:阴虚火旺,治以六味地黄丸答案：E根据素问.阴阳应象大论言,“精不足”的治则是( )A:滋养胃阴B:滋养肝肾C:益之以阴D:温之以气E:补之以味答案：E根据素问.阴阳应象大论说:“其实者,散而收之”此“实”系指( )A:气盛以实B:血盛之实C:阳亢之实D:阴盛之实E:表里之实答案：E素问.上古天真论“人年老而无子者,材力尽邪?”这句话中的“邪”字,其意义是( )A:邪气B:行为不正C:同余D:读者为徐,其意为缓E:以上都不是答案：E素问.上古天真论“是以嗜欲不能劳其目,故合于道”.这句话中“道”字的意义是:( )A:学说B:道路C:

7、法则D:规律E:养生之道答案：E素问.上古天真论养生的重要原则,除下列哪一项以外均是( )A:保精宁神B:起居有节C:法于阴阳D:和于术数E:游行于天地之间答案：E素问.四气调神大论所述春季养生要点是( )A:夜卧早起B:顺应春生之气C:运动生阳之气D:被发缓形E:以上都是答案：E素问.上古天真论,女子五七“发始堕”的原因是指( )A:肾气亏B:肾精亏C:血不荣发D:阳气衰竭于上E:阳明脉衰答案：E据素问.上古天真论,女子六七的发育标志是( )A:发长极B:发始堕C:面始焦D:齿发去E:发始白答案：E“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自( )A:素中.阴阳应象大论B:素问.汤液醪醴

8、论C:素问.调经论D:素问.热论E:素问.四气调神大论答案：E素问.阴阳应象大论指出药食气味中气厚的作用是( )A:宣散B:通泄C:呕吐D:发泄E:发热答案：E素问.阴阳应象大论“壮火散气”,其气指的是什么?( )A:元气B:精气C:阳气D:卫气E:正气答案：E灵枢.百病始生所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是( )A:外感寒邪B:起居失调C:饮食不节D:忧思太过E:房室不节答案：E素问.痹论“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是( )A:心痹的症状B:肺痹的症状C:肾痹的症状D:脾痹的症状E:肝痹的症状答案：E黄帝内经这一书名最早见于( )A:史记.扁鹊传B:扬上善黄帝内经太素C:王叔和脉

9、经D:皇甫谧甲乙经E:汉书.艺文志答案：E据素问.汤液醪醴论关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述( )A:由形弊血尽而致B:包括精神不能振奋C:病因为嗜欲无穷,忧患不止D:神指人体脏腑气血的功能作用E:指病人的精神不能为治疗所驱使答案：E“圣人不治已病治未 病,不治已乱治未乱”的经文出自( )A:素中.阴阳应象大论B:素问.汤液醪醴论C:素问.调经论D:素问.热论E:素问.四气调神大论答案：E素问.经脉别论“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指 ( )A:饮食水谷B:食物残渣C:水谷之悍气D:宗气E:谷食之气中稠浊部分答案：E素问.脉要精微论认为“头倾视深”标志着( )A:骨将惫矣B:肾

10、将惫矣C:府将惫矣D:筋将惫矣E:精神将夺矣答案：E根据素问.脏气法时论,心欲软,当以何种药味补之( )A:酸B:苦C:甘D:辛E:咸答案：E据素问.上古天真论下列哪项内容与月经按时来无关( )A:二七十四岁B:任脉通C:太冲脉盛D:天癸至E:肝气条达答案：E素问.咳论“咳而腹满,不欲食饮”属( )A:胆咳B:大肠咳C:膀胱咳D:胃咳E:三焦咳答案：E素问.阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指( )A:病机B:症状C:体征D:病因E:阴阳答案：E素问注证发微的作者是( )A:马莳B:吴昆C:高士宗D:张志聪E:张琪答案：A素问.阴阳应象大论“浊阴走五脏”的浊阴是指( )A:精血津液B:

11、营气C:肾阴D:水谷E:糟粕答案：A据素问.阴阳应象大论实四肢的清阳是指( )A:饮食物化生的精气B:呼吸之气C:卫阳之气D:阳气E:宗气答案：A据素问.阴阳应象大论出上窍的清阳是指( )A:饮食物化生的精气B:呼吸之气C:卫阳之气D:阳气E:宗气答案：A根据素问.阴阳应象大论的内容,壮火( )A:食气B:生气C:耗津D:耗血E:化精答案：A素问.经脉别论谷食的生化过程中,原文所述环节包括( )A:浊气归心,上归于脾B:经气归于肺,肺朝百脉C:上归于肺,肺朝百脉D:通调水道,下输膀胱E:经气归于肺,通调水道答案：A素问.太阴阳明论所说“chen满闭塞,下为飧泄”的病位在( )A:五脏B:六腑C

12、:太阴脾经D:阳明胃经E:阳明大肠经答案：A素问.生气通天论所述感受风邪形成的病症是( )A:寒热B:温病C:洞泄D:痎疟E:寒厥答案：A素问.生气通天论认为“烦劳则张,精绝”即由烦劳致阳亢伤阴则引起( )A:煎厥B:大厥C:薄厥D:气厥E:寒厥答案：A素问.举痛论认为大怒则导致( )A:气上B:气缓C:气消D:气下E:气耗答案：A素问.至真要大论认为“诸逆冲上”者属于( )A:火B:热C:湿D:寒E:燥答案：A素问.至真要大论认为“诸风掉眩”者属于( )A:肝B:心C:脾D:肺E:肾答案：A灵枢.顺气一日分为四时认为有些疾病的病情,随阳气的盛衰而有规律性地变化,其规律为“旦”则( )A:慧B

13、:安C:加D:甚E:恶答案：A素问.玉机真藏论认为属于五脏间疾病逆传的是( )A:肝传肾B:心传肾C:肺传肝D:肺传肾E:脾传肺答案：A素问.热论指出伤寒一日,巨阳受之的临床见症为( )A:头项痛,腰脊强B:身热,目疼而鼻干,不得卧C:胸胁痛而耳聋D:腹满而嗌干E:口燥舌干而渴答案：A素问.咳论认为,咳而呕,呕甚则长虫出者属于( )A:胃咳B:大肠咳C:小肠咳D:胆咳E:三焦咳答案：A根据素问.热论阳明伤寒的主证是( )A:身热目痛而鼻干,不得卧B:腹满而嗌干C:烦满而囊缩D:胸胁痛而耳聋E:口燥舌干而渴答案：A根据素问.热论六经伤寒病在三阴,针刺治疗当( )A:泄热B:逐瘀C:发汗D:止汗E

14、:刺络放血答案：A根据素问.举痛论寒邪客于冲脉则症见( )A:喘动应手B:胁肋与少腹相引而痛C:腹满而呕吐D:腰背相引而痛E:腹痛后泄答案：A根据素问.举痛论寒邪客于背俞之脉则症见( )A:心与背相引而痛B:疼痛按之无益C:宿而成积D:腹痛大便燥结E:腹痛后泄答案：A根据素问.痹论肝痹的症状是( )A:夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀B:脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干,善噫,厥气上则恐C:尻以代踵,脊以代关D:四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞E:烦满喘而呕答案：A根据素问.症证痹在于心则会出现( )A:忧思B:乏竭C:遗尿D:肌绝E:喘答案：A素问.玉机真藏论认为属于诊法“四难”是( )A:

15、形气相失,色夭不泽B:头倾视深,背曲肩随C:屈伸不能,行则偻附D:脉从四时,脉弱以滑E:以上均非答案：A灵枢.五色认为黄赤为( )A:风B:痛C:寒D:脓E:挛答案：A素问.脉要精微论认为脾脏失强的症状是( )A:声如从室中言B:言而微,终日乃复言者C:衣被不敛,言语善恶不避亲疏D:水泉不止E:以上均非答案：A素问.平人气象论认为“人一呼脉再动,一吸脉再动,呼吸定息脉五动,闰以太息”者为( )A:平人B:少气C:病温D:病风E:死答案：A根据素问.至真要大论“热淫于内”当治宜( )A:咸寒B:辛凉C:苦温D:咸凉E:甘热答案：A据素问.标本病传论原文,应“先治其本”者为( )A:先中满而后烦心

16、者B:病发而有余者C:阳虚外感者D:先病而后生中满者E:病发而不足者答案：A根据素问.至真要大论,指出,“损者”的治法是( )A:温之B:散之C:濡之D:行之E:平之答案：A根据素问.至真要大论“塞因塞用”可用于( )A:气虚便秘B:阳明腑实之便秘C:热结旁流D:脾虚泄泻E:五更泄泻答案：A据素问.上古天真论男子精气溢泻的年龄大约是( )A:二八B:三八C:四八D:五八E:六八答案：A素问.举痛论认为大怒则导致 ( )A:气上B:气缓C:气消D:气下E:气耗答案：A皇甫谧称之为( )A:甲乙经B:针经C:九灵D:脉经E:九卷答案：B现存最完整分类研究内经的注本是( )A:医经原旨B:类经C:内

17、经类解D:医经读E:黄帝内经太素答案：B根据素问.阴阳应象大论的内容,少火( )A:食气B:生气C:耗津D:耗血E:化精答案：B根据素问.五脏别论原文,以上何项是五脏的功能特征( )A:实而不能满B:满而不能实C:水谷不得久藏D:藏而不泻E:泻而不藏答案：B素问.太阴阳明论所说“身热不时卧”的病位在( )A:五脏B:六腑C:太阴脾经D:阳明胃经E:阳明大肠经答案：B素问.六节藏象论称之为“气之本”的脏是( )A:心B:肺C:肾D:肝E:脾答案：B即属于奇恒之府又属于五体的是( )A:脑B:骨C:胆D:髓E:女子胞答案：B素问.生气通天论认为“大骨气劳,短肌,心气抑”是因( )A:过食酸B:过食

18、咸C:过食甘D:过食苦E:过食辛答案：B素问.至真要大论认为与湿有关的病症是( )A:诸湿肿满B:诸痉项强C:诸厥固泄D:诸禁鼓栗,如丧神守E:诸转反戾,水液混浊答案：B素问.至真要大论认为“诸胀腹大”者属于( )A:火B:热C:湿D:寒E:燥答案：B素问.咳论认为:咳而遗失者属于( )A:胃咳B:大肠咳C:小肠咳D:胆咳E:三焦咳答案：B根据素问.评热病论阴阳交失志应出现的症状是( )A:脉躁疾B:狂言C:不能食D:汗出E:汗出辄复热答案：B根据素问.举痛论寒邪客于脉外则( )A:脉绌急B:血少C:小络引急D:气不通E:稽迟,泣而不行答案：B根据素问.举痛论寒客脉外,脉绌急,外引小络则会出现

19、( )A:疼久B:卒然而痛C:卒然痛不知人D:痛不可按E:痛而按之无益答案：B根据素问.举痛论寒邪客于厥阴之脉则症见( )A:喘动应手B:胁肋与少腹相引而痛C:腹满而呕吐D:腰背相引而痛E:腹痛后泄答案：B根据素问.举痛论寒邪客于侠脊之脉则症见( )A:心与背相引而痛B:疼痛按之无益C:宿而成积D:腹痛大便燥结E:腹痛后泄答案：B根据素问.咳论肾咳的症状应为( )A:咳则右胁下痛B:咳则腰背相引而痛C:咳则两胁下痛D:咳则心痛,咽肿喉闭E:咳而遗尿答案：B根据素问.痹论冬季感受痹邪则发为( )A:筋痹B:骨痹C:脉痹D:肌痹E:皮痹答案：B根据素问.咳论小肠咳的症状是( )A:咳而呕吐B:咳而失气C:咳而腹满,不欲食饮D:咳而遗尿E:咳而遗失答案：B根据素问.痹论心痹的症状是( )A:夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀B:脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干,善噫,厥气上则恐C:尻以代踵,脊以代关D:四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞E:烦满喘而呕答案：B