长生游旅游线路设计Word格式.docx

1、当地养生游可购物： 草包包子：位于普利街号的草包包子铺是济南“土生土长”的，至今仍保留在原址的较完整的老字号，有近百年的历史。 潘氏手工土布（老粗布）：棉布，它选用鲁北地区优质棉花为原料，采用不上浆工艺，没有人为污染，纯手工制作，用木制脚踏斜梁织布机加工而成。 趵突泉啤酒：以济南泉水和优质麦芽、大米、一级啤酒花为原料，选用国内外新技术、工艺设备酿制而成。 济南章丘市的大葱：高大脆甜味道鲜美，营养丰富，既可生吃，也可熟食，还能做药用，被称誉为“世界葱王”。第一天上午：在老城区参观位于大明湖附近的两处全真道遗址，位于大明湖以东，霞侣市街上的蓬莱院，包括吕祖殿、王母殿、三清殿等完好的建筑，恢宏大气，

2、古朴端庄。然后前去位于大明湖南岸寿康楼街的吕祖庙，有800多年的历史，属道教全真龙门派。曾经有升阳观和题壁堂两处建筑，现在都已经败落了，只剩有些微的遗迹。两处景观用时大约2小时。然后步行至泉城路，中午在泉城路上济南最为著名的老字号燕喜堂饭店品尝地道的济南风味。下午：休息后下午赶往位于位于历城区华阳镇的华阳宫。华阳宫古建筑群是济南市一处古老的全真道宫观。有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，并有古壁画，被古人称为“济南巨观”。游览时间大约2小时。晚上：从华阳宫直接前往济南市长清区，在长清大学城附近酒店入住，就餐，晚上可以参观此处标志性建筑

3、群，济南的大学城。第二天：全天游览五峰山。有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列，故名。参观其八景，即青崖积翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚栗朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵，景景生辉，处处生情。这里群山绵延，山青而水秀，是一难得的风水宝地。中午在五峰仙庄品尝乳猪，就餐后略事休息。下午继续游览。如有时间，还可以到附近的五峰山国际高尔夫球场娱乐。晚上留宿五峰仙庄。第3-4天：潍坊市青州 素有“东齐秀色”之称的齐鲁名山云门山 以石窟造像群闻名的驼山养生游可购物： 嵌银漆器：全国独有的手工艺品，驰名中外。 面火烧：如砍火烧、簸箕火烧、梭火烧等。较为出名有特色的有杠子头火烧、脂烙酥火烧

4、。 布玩具：富有浓郁的生活气息和情趣,是一个受各国喜爱的民间传统艺术。 青州蜜桃：不仅营养丰富，味美香甜，而且其药用价值 也很高，其根、皮、叶、花、仁皆可入药，其中桃仁为中医要药，并为中药提供了丰富资源。第一天：全天游览云门山，为国家级重点景区。景区内有云门洞、云门拱壁、“寿”字题刻、石窟造像、云窟等景点30多个。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。拜“寿”：开凿于明嘉靖年间的摩崖巨“寿”为全国之最；登主峰：大云顶，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。建云门山天仙玉女祠、望寿阁，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。

5、观造像：云门山的道教造像有山阴东侧万春洞的宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊和山顶“寿”字西侧的“全真七子”中的马钰马丹阳石刻像。建在云门山的最北端的望寿阁，殿内塑有福、禄、寿三星像，三财神、三圣像等。中午和晚上：就近入住云门山广场附近的颐寿山庄。游览驼山风景区。位于云门山西1公里，与云门山相望的驼山也是国家重点风景名胜区。有驼岭千寻，山体巨佛、昊天宫、七宝阁、天泉、老虎洞、“驼山”题刻、石窟造像等景点30个。从迎佛门拜佛台观云亭东天门佛教石窟造像山顶的昊天宫（道教遗址）。里面有戏楼、玉皇殿、七宝阁纵穿南北，聚仙楼、配殿和廊房排列左右，是一组规模宏大的古代建筑群。院南侧，有两眼深池，名曰“

6、天泉”。另外有碑林等。午餐可以预先准备，在山上自助饮食。下午下山，晚上回到云门山颐寿山庄，就餐、休息。第5天：青岛平度 道教全真派发祥地之一的云山 绵亘于青岛、烟台两市接壤处的大泽山 位于城区荷花湾东岸红旗路北侧的崇德宫，又名老子庙 大泽山葡萄上午：从青州云门山驱车大约需要3小时到达平度，已经接近中午，直接到大泽山风景区，观赏山脚下的万亩葡萄园，在附近农家乐就餐，休息。游览大泽山。观赏智藏寺、塔林、“邀月台”、“聚景亭” 日照庵、“老母洞”（又名“莲花洞”）、 著名的大泽山碑林，被誉为“天然古代书法艺术展览馆”。票价10元。时间大约3小时。在大泽山下附近酒店过夜。第6天：烟台莱州 位于程郭镇政

7、府驻地东南5公里,探访武官庄的灵虚观； 位于莱州市城东南十八公里的寒同山之阳、山腰崖壁上的6大神仙洞,属于七真时代的全真道石窟。 位于莱州城东二十里的大基山道士谷。此处优美的景色，清幽的环境使其成为道家修真养性的洞天福地，成为全真教的发祥地之一。 莱州草编工艺品 莱州奇石 莱州玉雕从大泽山驱车大约半小时就到莱州市武官庄灵虚观，欣赏新近出土的全真道石刻巨像，大约半小时，再驱车前往寒同山神仙洞，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。全真道七真人之一刘长生曾在此修炼。大约需要2小时。中午到莱州城里就餐、休息。向东10公里，到大基山游览道士谷。包括历代道家修建的先天观、白云庵、太清宫等。观赏北

8、魏郑道昭于留下的题刻12处，主要刻石有登大基山诗、中明之坛等。晚上于莱州城里酒店住宿。第7-8天：烟台蓬莱 坐落于蓬莱市北濒海丹崖山上的蓬莱阁古建筑群； 蓬莱东南60余里，大辛店镇境内有一座海拔243米的小山，名曰丘山。 一窝猴大花生 苹果、葡萄、梨、桃、大樱桃、银杏、板栗、山楂等 真鲷、对虾、刺参、皱纹盘鲍、栉孔扇贝、褶牡蛎等 金锡镶宜兴紫砂茶具，是具有实用、欣赏、收藏等多种价值的仿古工艺珍品。第7天上午：从莱州驱车大约2小时到达蓬莱。先游览“八仙过海口”景区，门票价40元，景区内建有民族风格古典式建筑的大型八仙过海汉白玉照壁、流轩、挹清轩、八仙祠、三星殿、财神殿、放鹤亭、环形步廊等，树立各

9、种雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。景区内还有2处人工池，分别注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。 400余米的环步廊梁架间有彩绘174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神话传说。中午在“老船长”渔家乐就餐，休息。第7天下午：参观极地海洋世界，欣赏各种奇妙的海洋生物。票价120元，时间大约需要2小时。然后可以到海边观景或者下海游泳。晚上回渔家乐就餐，休息。第8天全天：游览蓬莱阁景区。包括：蓬莱阁主阁、水师府、古船博物馆、田横山、田横栈道、黄渤海分界线、全周影院、登州博物馆、戚继光故里。主要景点蓬莱阁古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，丹崖山

10、下还有水城景点。午餐在景区内随机解决，游览完毕后晚上回到渔家乐就餐，休息。夜间可以到海边欣赏海上夜色。 第9天：烟台牟平 范园，位于牟平区东南王贺庄村南50米处，为当年马丹阳好友宁海州学正范怿（字寿卿，一字明叔，金朝进士，殿试及第，大定年间任宁海州学正。）的家。从蓬莱驱车大约2小时到达牟平区，游览范园。玄都宫，又名玄都观、花园观，后改名为三清殿。东院北房西屋门边尚有马丹阳归山操碑刻一处。中午在牟平就餐、休息，然后赶往威海昆嵛山国家森林公园。从牟平驱车到达后，接近傍晚，选择昆嵛山国家森林公园附近的酒店入住，就餐，休息。第10-12天：威海文登、荣成 道教全真派的发祥地昆嵛山、圣经山，位于市区西北

11、30公里，文登、牟平、乳山交界处。圣经山上，保存着国家重点保护文物、规模巨大的元代道德经五千文摩崖石刻，气势恢弘，引人入胜。 北方著名道教全真派发祥地之一圣水观。全真七子之一的王玉阳曾在这里演习道法，为圣水观开山师祖。它位于荣城最长的山脉伟德山脉的西部阳面。 全真道的重要发祥地槎山。座落于荣成市区西南部。 海产品，具有代表性的有对虾、鹰爪虾、海参鲍鱼等； 轻工制品，如锡镶、鱼杆等，都是极佳的养生游购物资源。第10天全天：游览昆嵛山及圣经山景区。紫金峰区域内的的紫金峰、东华宫、东华洞、玉皇阁景点；圣经山区域内的姜氏庵、祖师庙、天然老子像石、龙王庙、朝阳洞、混元殿、众仙坟、圣泉、卧仙石以及山顶月牙

12、石上的大型道德经摩崖石刻。第11天全天：游览剩余的景点，包括：昆嵛山余脉尼姑顶东坡坳谷的玉虚观包括玉虚观遗址、玉虚观碑、玉阳洞和圣水岩等；昆嵛山西北隅的烟霞洞中神清观，可以欣赏到“全真七子”石雕像、铜碑、圣旨碑、丹井、“七真”墓等。烟霞洞正是当初王重阳度化七真弟子的地方。晚上仍旧回驻地休息。特别说明：由于昆嵛山的各个景点分不十分分散，徒步游览费时费力，所以为了提高旅游质量，有助于长生，将观光时间延长到两天。以便中途休整。第12天上午：游览荣成铁槎山，主要参观云光洞、千真洞和映阳洞等全真道遗址。这里有许多值得探寻的全真道历史奥秘。中午在附近餐馆就餐。游览荣成圣水观，主要参观千年银杏树、飞仙石，万

13、寿塔和伟德将军碑廊。回荣成市里住宿。第13-14天：青岛崂山崂山乃道教名山，有全真道天下第二丛林之称，处处皆是道教旅游资源。 崂山矿泉水、崂山茶 海底玉绿石、紫水晶驰名中外 蘑菇、拳头菜、仙胎鱼、鲍鱼、崂山棍 石花菜凉粉、北九水羊奶豆腐等特色小吃第13天上午：从荣成驱车赶往崂山风景区。接近中午时分，路过即墨市东端黄海之滨的鹤山景区。在鹤山下饭店就餐。游览鹤山，主要包括聚仙门、遇真庵、摸钱涧、金蟾石与沐浴盆等景点。驱车到达崂山风景区入住酒店。第14天上午：沿南线上山，游览太清风景区，包括太清宫、徐福岛、龙潭瀑、上清宫、明霞洞、玄真洞等景点。中午到达崂顶，等“盖顶”关青山碧海。在山上用午餐，休息。

14、沿东路下山，游览仰口风景区，包括太平宫、白龙洞、犹龙洞、白云洞、关帝庙等道教人文景观，上苑山、狮子峰、觅天洞及仰口雕龙矶、峰山岬角等自然风光。在仰口景区饭店用餐，饭后在仰口海滩游泳放松。第15天上午：游览位于大崂村南山，在芙蓉峰的西麓的神清宫包括长春洞、摘星台、脱尘洞、滚龙洞、自然碑等景观。在景点饭店用午餐。驱车直接回济南。长生15日游结束。三、“长生游”旅游线路价值定位及可行性分析1、推动本地独有文化资源的发现和产业化，产生强劲的新动力，加速实现山东的经济文化大发展该方案以半岛区域为主干，带动全省的旅游经济-文化生命体，将对已有的旅游资源（路线）产生拓展、重构、更新、提升作用，基于我省独有的

15、文化资源，适应时代需求，建立具有较高文化品味的旅游经济架构，在更深程度上，促进我省的经济文化大发展。与此同时，带动民众对本土文化的爱护和探索，使我省特有的文化资源，在更大的范围内转化成为未来山东文化产业的创造力、生命力，实现无自然资源耗费的经济新跨越。2、发现、丰富、扩展山东的文化内涵，全面提升山东省软实力山东文化之丰富是难于计数的，长期以来受到隆推的“圣人”（儒）文化，使全国乃至国外人士忽略了山东固有的“全真道”、“全真七子”文化，长期以来，实为我省的一大经济文化损失。作为土生土长的传统文化，历史上全真道在山东的传播，无论是就其领袖之多之重、还是就其影响力或其文化积累而言，都是全国第一，其他

16、省份，均无可比拟。仙山、仙岛、仙洞、道观、真人等道教相关资源，遍布山东，比比皆是（前面提供的法国学者所绘乾隆时期全真道分布图可为力证）。这一文化资源的发现和开发，必将大大提升山东省之软实力！丰富新时期山东文化的品类，必将大大提升山东在全国的文化地位！3、顺应道家“逍遥”思想，进一步推出基于道家“养生”、“长生”理念的文化产品品牌，回应某些层次人士的身心关怀需要。全真道所谓“全真”者，意即“全性命之真”。追求性命双妙，注重高蹈出世思想以及养生之道，而为历代道家所追求也。吾等凡夫俗子，诚得入逍遥之境、聆听养生之道、体悟长生之秘，实一大乐事也！即非觅仙，亦有助于世人境界提升、强健身心也！从这一点看，

17、其社会意义也十分明显，必有助于和谐社会建设！4、“长生游”切实可行，具有极强的现实性、可行性，是山东经济文化大发展中尚未被起用的一大主力军：（1）既有文化深度，又已具备金庸先生小说铸造的强大国际知名度！（2）现有资源丰富多彩，只需整合规划，无须很多的重建再建，即可实施，基本可免耗力耗财之准备过程。（3）创新旅游之新意，凸现山东省旅游之亮点（4）实现本土传统文化的现代价值，提升山东省在全国范围内的地位！（5）在轻松愉快的文化体验中，回应现代人追求的身心健康需要，提升道德情操，有利和谐社会建设。（5）以闻名中外的山东全真道文化资源为依托，大力发展文化产业，提升山东文化产业在全国和世界的竞争力。附

18、录山东全真道遗迹简介济南长清五峰山一、五峰山简介五峰山属泰山支脉， 主峰海拔395米，位于五峰山乡石窝村东侧，在县城东南20公里处。五峰山与泰岱相连，金元时建洞真观于此，后遂与泰山、灵验并称“三山”。五峰山因有5个并列的秀丽山峰而得名。从西向东依次为：聚仙（一称迎仙）、望仙、会仙、志仙、群仙峰。山内八景是仙人台、七星泉、迎仙桥、更鸡桥、无影庙、青龙峪、白虎峪和清泠泉。山外八景是青崖积翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚粟朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵。三、五峰山全真道遗迹五峰山全真道遗迹主要是五峰山古建筑群遗址一天门：位于峪口处，这里有石砌盘路，盘路开始处，两崖并峙，形如关隘。明代万历年间

19、，道士周云青的弟子史奇峰曾在这儿修建过“广生殿”、“伏魔宫”等殿宇，并用巨石筑门，称为“一天门”，门上修阁，为“迎恩阁洞真观 ：神虚宫，北观，俗称大庵。坐落在五峰山山阳志仙峰下，是全山的主要建筑，建有三元殿、真武庙、玉皇殿、三清殿、九莲殿、吕祖庙等，是风光精华之所在。为全真教道士丘志所建，王志深、李志清等增修扩建，始有道院，金宣宗贞祐年间（12131217年）定名为“洞真观”。望仙峰山腰上尚存“青帝宫”遗址。青帝是道教奉祀的神灵，为五天帝之一，居东方，主春，又称“苍帝”、“春帝”。玉皇殿及殿前石刻：玉皇殿始建于元代，东侧的龙王殿内有清泠泉的泉水流过；西侧的虎神殿内有五音石，敲击五音石四角及中央

20、，能发出宫、商、角、徵、羽5个音阶。玉皇殿前是“仙亭桥”，桥面上和桥下水池旁均有石栏，共28根石柱，号称“二十八宿”。玉皇殿前院，碑石林立。五峰道观最珍贵的石刻之一是“崔先生像赞碑”。它立于仙亭桥东边池中。崔先生，名道演，号真静，是金代洞真观道士。此碑书、画、刻俱佳,后世金石家多有著录。玉皇殿前西壁有元定宗三年（1248年）元好问撰文、王万庆书石的金洞虚宫记石刻。元都观：又称南观、玄都观, 在洞真观正南,是明朝德王府的陵园（德王府在今济南市珍珠泉大院 ） 。明英宗封其二子朱见潾为德王,初国德州, 后改济南。六代德王陵墓都在五峰山附近的青崖山南麓。清泠泉：又名志仙泉。五峰山第一名泉。五峰山还有六

21、大名泉：七星泉，在龙王殿东；青龙泉，在青龙峪中，安乐轩下；白虎泉，在白虎峪入口处；七仙泉、鹿泉、润玉泉均在玄都观前。另外还有寿泉、漱玉泉、玄武泉等，均在洞真观内。碧霞宫：奶奶殿，是供奉“五峰山奶奶”的殿堂，始建于明万历年间，后遭破坏。1992年修复，1994年修缮。真武殿：始建于明嘉靖年间，毁于明末清初，1992年修复，1994年再度修缮。隆寿宫石坊：位于会仙峰、三元殿、百丈阶下，元代曾被敕封为“护国神虚宫”，明代万历年间封为“保国隆寿宫”，始建年代不详。明末清初此坊被雷击毁大部。三元殿：隆寿宫北，为隆寿宫的后殿，青石台阶，共91级，上有月台，列醮碑数10通，皆万历年间立。三元殿始建于元代，1

22、996年底开始修复，1997年主体竣工。鲁班祠：清泠泉东南角，又名公输子祠。鲁班祠建筑奇特，从辰时到未时，门口总是向阳。鲁班祠始建年代不祥，据碑文记载，清代曾经重修。1995年再度修复。朝阳洞：真武殿西侧，明代万历年间周云青创修，后多次重修。朝阳洞是真洞（居中）、隐仙洞（居东）、崇玄洞（居西）的总称。洞中壁上有神龛。真洞中所祀为老子的塑像。明代孔毓圻题诗为：“五峰幽胜地，想象足 真。自有烟霞趣，原无车马尘。”青帝宫：朝阳洞西南侧，始建于明朝，占地面积6000余平方米。原是五峰山内规模最大、 最豪华的一古建筑群。 至1996年仅存断壁残垣。前面门楣书写“青帝宫”3个字，后面门楣上有“青未了”3字

23、石刻，旁署嘉庆丁卯浴佛后二日英和、蒋予薄过此题识。正在修复中。仙人台：是五峰山中最陡峭的山峰，海拔395米。峰顶南部有刻石两块，东有“五峰”，西有“大元至元三十年春三月廿四日中大夫赵文昌明口题”。附近还有“仙台”2字石刻。赵天雷、王独 都死于五峰山，故名仙人台。二、华阳宫：华山在济南市郊东北部，位于黄河以南，小清河以北。山上古迹甚多。金兴定四年（1220年），道教全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫，内祀五帝：东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山东巡抚袁宗儒改名为崇正祠，正殿祀逢丑父、闵子骞，两庑分别祀铁铉等二十二人和黄福等十九人。明万历时复称

24、华阳宫，祀四季神。明清两代，还建有泰山行宫、三元宫，分别供奉碧霞元君和天、地、水三神。山半腰为吕公祠，祀道教纯阳帝君吕洞宾。祠旁旧有清泉，澄澈甘美。整座庙宇，有殿有庑，有亭有台，脊连檐牵。如今，华阳宫尚存，四周由墙垣相围，院内古柏参天，虬盘鳞结，郁郁森森，四季鸟鸣。宇侧、岩壁、林间，碑碣林立。潍坊青州一、云门山云门山是青州国家重点风景名胜区之一。它位于山东省青州市南部，自古为齐鲁名山，素有“东齐秀色”之称。山顶有洞如门，南北贯通，云雾穿洞而过，人称云门仙境云门山因此而得名。景区内有云门洞、云门拱壁、寿字题刻、石窟造像、云窟等景点30多个。隋唐时期的石窟造像272尊，其中的“合欢图”为青州造像一

25、绝，历代名人题刻百余处，其中开凿于明嘉靖年间的摩崖巨“寿”为全国之最。“寿”高7.5米，宽3.7米，仅“寿”下“寸”字即高2.3米，故有“人无寸高”的戏语。因“寿”字刻在“云门拱壁”的峭壁上，因此有“云门献寿，寿比南山”之说，据辞海，“寿比南山”即出于此。此“寿”字体挥洒俊逸，笔划圆润流畅，虽千凿百斧雕成，却不露分毫痕迹，为我国古代摩崖之最，是明嘉靖三十九年九月九日衡王府内掌司冀阳周全书。云门山的道教造像有山阴东侧万春洞的陈抟造像和山顶“寿”字西侧的马丹阳石刻像。万春洞：俗谓“陈抟洞”。开凿于明朝嘉靖年间。陈抟老祖枕书而眠的大型雕像，就侧卧于洞内。洞门外的山石上，尚有两个陈抟的脚印。陈抟，字图

26、南，号扶摇子，又称“希夷先生”，亳州真源（今安徽亳县 ）人，是五代、宋初的道士。老人头部上方有明朝隐士雪蓑题写的山居呤诗一首。金代道士马丹阳“全真七子”中的马钰像刻于寿字西的石壁上，：赤脚、含胸、盘膝、垂首、眼观鼻、鼻观心、心注一境、气沉丹田、全身抱一、一心无为。此真人打坐像，位于极僻静处，又极少有人前来光顾，更加烘托了真人精神：避世入定、守静存真。望寿阁：建在云门山的最北端，左右及后面都是悬崖，为元代建筑。因基座高耸似门，站在此处可清楚地看到大“寿”字，故取名“望寿阁”。内有东西配殿，殿内塑有福、禄、寿三星像，三财神、三圣像等。古色古香的院门、青红相配的院墙，是一个很好的赏景点。二、驼山位于

27、云门山西1公里，与云门山相望，远望似驼伏卧，而名驼山。景区内有驼岭千寻，山体巨佛、昊天宫、七宝阁、天泉、老虎洞、“驼山”题刻、石窟造像等景点30个。昊天宫：为道教遗址，位于驼山山顶，建筑宏伟，宫门顶是戏楼，是庙会时演戏的地方。碑林位于昊天宫内，现存有碑刻120多块，保存完整的两块御碑分别雕刻于元朝大德元年和明朝衡王统治青州时期。七宝阁位于昊天宫北院，为石质无梁双拱阁楼式建筑，共两层，结构奇特并且坚固耐久。里面供奉着道教鼻祖老子，这种样式的建筑全国仅有三处。【云山】位于平度城东北20公里处，系道教全真派发祥地之一，丘处机、马钰、刘处玄等道士留有遗迹。有历代摩崖石刻20余处，其“云峰庵”题字颇具郑道昭书法风韵。坐落在埠前高台上的云山观初建于唐宋之间，现经修复更为壮观，内