120个文言实词用法巧记二Word文档下载推荐.docx

1、好人有道德的事是善事做好人做好事是与人亲善，与人交好做得对自然是令人满意的好的行为、优点，美好的一切都是让人喜欢的。【成语助记】与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善六七、少少多的反面稍，略微指程度轻；时间短暂就是时间少，进一步引申出年龄少的少年，青年的意义；把人看小了，就是轻视，瞧不起。【成语助记】少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食僧多粥少六八、涉涉徒步渡水由渡引申出度过、通过进一步引申出经历学习的经历是涉猎，学习，经历一些事情必然会与他人有牵涉，关联【成语助记】跋山涉

2、水 涉笔成趣 三豕涉河六九、胜胜禁得起，忍得住，所以能坚持到最后（即尽）并胜过、超过他人而取得最后的胜利，胜利当然要举行盛大的庆祝宴会，胜利是美好的事，由此又引申出优美的山水古迹【成语助记】不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜桮 聊胜于无 稳操胜券 哀兵必胜 出凡入胜 旗开得胜 引人入胜七、识识知道，认识，能辨别既然知道，当然就能记住为了更好的记住事物，需要做一些标记，故又有的意义。【成语助记】博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 见多识广 默而识之 目不识丁七一、使使有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。叫，让奉使命（奉使命不就是被叫去做事吗？），进一步引申出奉使命的

3、人使臣【成语助记】鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭七二、是是正直由此引申出事理的正确其意动意义即是认为正确，我们同意别人的看法会说：是，是的，是这样的，故又引申出判断词和指示代词这，这样【成语助记】自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非七三、适【推导提示】适的本义是到某地去。到丈夫家去，就是嫁古代女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，有父母决定，毫无自主权，故引申出顺从之义，并进一步引申出适应舒适恰好等义。【成语助记】削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从七四、书书写，写字作名词是意义为字；信，书籍等都是一个字一个字写成的，古又引申出和一般的书籍等意义。【成语

4、助记】罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑一介书生 坐拥书城 奋笔疾书七五、孰孰谁后借做熟义，由此进一步引申出深透，深入【成语助记】是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过七六、属属连接撰写正是把一个个字连接起来；跟随也是连接的形象描述。跟随某人自然属于某人一伙的，隶属当然是同一类被管辖的，亲属更是属于同一类的。【成语助记】属词比事 波属云委 貂狗相属七七、数数计算数目出来的；计算成为一门技术就叫算术，并引申出一般意义上的技艺占卜命运、规律等，故又有命运列举罪状，加以斥责当然就需要一项一项指出；数目多了，就可引申出几屡次，多次密【成语助记】数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不

5、鲜 劫数难逃 数往知来如数家珍 恒河沙数 滥竽充数 历历可数 屈指可数 擢发难数七八、率率循着，沿着，就是有所遵循，依照有所遵循，当然就会有一定的标准，有了标准，所有的人一律必须遵从。【成语助记】率兽食人 率由旧则七九、说说说明，解说，经过解说，就能说服别人（音shu）；还可形成自己的学说，主张说服别人，当然很高兴，故又有喜悦之义，后写作悦字。【成语助记】口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色 不由分说道听途说 自圆其说八、私私私人的，私人的事就是私事，并进一步引申出私情义，偷偷地喽。【成语助记】徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 大公无私 床笫之私 假公济私

6、 铁面无私八一、素素没有染色的丝娟没有染色说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出朴素素来，一向真情朴素，朴实的，不需修饰的，所以*说：信言不美。【成语助记】素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 训练有素 鱼传尺素八二、汤汤开水、热水后特指沐浴时的热水中药加水煎制而成的汤剂（两者都需热水或开水）。开水当然烫义（后写作）。【成语助记】固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬换汤不换药八三、涕涕眼泪，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出鼻涕之义。【成语助记】涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑八四、徒徒步行步兵就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有空义

7、，进一步引申出徒然，没有效果步行还有只用脚走的内涵，故又虚化成只、但、仅仅【成语助记】徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒长 好色之徒饕餮之徒八五、亡亡逃跑作名词则为逃亡的人逃跑即人失掉，国家即灭亡生命死亡东西失掉当然就没有了。【成语助记】亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡实 家破人亡 名存实亡八六、王王帝王天子作动词则有为王，统治天下之义，后又作为臣子的最高封爵【成语助记】霸王别姬 成则为王，败则为寇八七、望望向远处看故有观察之义；希望，盼望不就是的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的远名誉、名望当然是每个人所期望的；反义引申而为埋怨，责怪阴

8、历每月十五日前后日月相望，所以此时又叫望日【成语助记】望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 望文生义 望闻问切 望洋兴叹 众望所归 得陇望蜀 喜出望外 不孚众望引领而望八八、恶恶一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然不好，会令人讨厌，不喜欢【成语助记】疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇深恶痛绝 粗衣恶食 高考语文八九、微微微小，细微程度就是稍微地位低贱，卑下势力小就是衰微非常小就接近于（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出隐匿暗暗地【成语助记】无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 白璧

9、微瑕九、悉悉尽，全详尽，详细全部表达出来吗？再进一步引申出动词详尽地知道【成语助记】悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌九一、相相的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助盲人（盲人不是用木拐杖的吗？加一目表示有人扶助）。【成语助记】相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊金相玉质 将相之才 以毛相马 吉人天相 人不可貌相九二、谢谢道歉，谢罪道歉当然就是要把道歉的话告诉别人。辞，谢绝由此再引申出辞别，花辞别枝头即凋谢【成语助记】闭门谢客 新陈代谢九三、信言语真实，不虚伪实在的，真实的守信等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作一种道德（仁义礼智信）。信用，讲信用别人就会相信，信

10、任你。【成语助记】信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真背信弃义 言而无信 兼听则明，偏听则暗九四、兴兴起来，起身事物起来出现发动的形象表达。创立（门派，学说等）之义。【成语助记】大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴九五、行行道路（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来走的，路总是成行列当然是人走了；运行、实施流行、流动等意义均是的抽象表达；实施行为，经历就顺理成章了，一个人的品行不就是看他平日的行为【成语助记】我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施风行一时 言行不一 德浅行薄 三人行，必有我师 响遏行云 用舍行藏 知易行难 志洁行芳

11、 高山景行 祸不单行 一目十行 千里之行，始于足下 言而无文，行之不远九六、幸幸逢凶化吉，免于灾祸故引申出运气好境遇好天子所至非法取得某种东西或实现某种愿望当然都是运气好；天子在宫里常常到宠爱，宠幸的妃子处，故又引申出【成语助记】幸灾乐祸 三生有幸九七、修修培养，改进等。事物要改进自然需要修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）改进的结果自然就是（变好），美（变美）长（变高变长）。【成语助记】不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹九八、徐徐的意义很好记，只有缓慢地，慢慢地的意思。【成语助记】不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行九九、许许有两个基本的意义：一是应允；一是表

12、示不能确定的零数。【成语助记】多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯一、阳阳本义是山南或水北这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出日光，阳光后又借做佯，意义是表面上，假装【成语助记】阳奉阴违 骄阳似火一一、要要在古代即腰字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出基本的东西，要点，基本的东西都是简要的腰子处在人体的中间，故又引申出在半路上拦住后来写作邀往褒义发展为邀请往贬义发展为要挟，往中性发展而为求得，设法获得【成语助记】要言不烦 提要钩玄 达官要人一二、宜宜适合，适宜，既是的那就应该，应当这样做了。【成语助记】事不宜迟 不合适宜 因地制宜

13、一三、遗遗失掉，遗失用作名词则是遗失之物遗失东西往往是忘掉，忽略了；失掉了的东西只好留下来给别人拣喽；失掉之物的意义又可特指排泄大小便留义引申出死者留下的送给送信赠送【成语助记】不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗一四、贻贻赠给，送给，引申出遗留，留给【成语助记】贻笑大方 贻害无穷 贻人口实一五、易易的基本意义有两个：一是改变，变更（从日从月，意为日月变换）；容易（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。改变交换，互换修治，治理平坦（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出安稳（平坦的路走得安稳）。【成语助记】易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易辙 不易

14、之论 知易行难 冯唐易老 江山易改，本性难移一六、阴阴山北或水南（与正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出没有阳光，阴天由此引申出阳光照不到的地方暗中，暗地里（阴天当然暗喽）【成语助记】阴魂不散 阴谋诡计一七、右右右边（的手）（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。右手的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以字有了帮助（这一意义后由佑体现）之义；古人又以右为尊，故引申出尊尚【成语助记】左顾右盼 左右逢源 无出其右一八、再再两次，第二次的意思（不要跟现在的混淆）。【成语助记】再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来一九、造造到

15、某地去做成，制造可引申出到达某一境界（到某地去的抽象表达）【成语助记】登峰造极 闭门造车 粗制滥造一一、知知的本义就是知道，懂得，知道多了当然有知识，变得聪明即知识丰富、见解高明（后写作智【成语助记】知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知一一一、致致给予，送给，献出导致【成语助记】专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致一一二、质质抵押本质，本体事物的本质朴实正，正直向别人求正，以定是非，要向别人求正自然是需要询问，责问【成语助记】兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相

16、天生丽质 质而不俚一一三、治治治水引申出一般处理，进行某项工作，处理国家大事是治理处理病人是治疗处理坏人是惩治其它情况依此法译之。还引申出治理好的，特指国家太平。【成语助记】长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 无为而治一一四、诸诸有两个意义：众多，各个之于【成语助记】诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好一一五、贼贼伤害，杀害强盗，杀人者狠毒强盗、杀人者祸害，祸患【成语助记】做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼一一六、族族同性亲属作动词是灭族亲属都是同一种类（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出聚结之义，进一步引申出众，一般【成语助记】

17、非我族类 名门望族 折而族之一一七、卒卒的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一衣字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着，因而有这一意义后来写作猝表示突然死去，故后亦有突然，匆忙死就是生命完毕，由此进一步虚化为副词终于【成语助记】丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读一一八、走跑，逃跑（古代的走叫）引申出奔向【成语助记】走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走一一九、左左左边（的手）（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出不合，不帮助不合义又引申出不正【成语助记】旁门左道 左右逢源一二、坐坐的本义是人在席子上的跪跽之形，即两膝着席，臀部压在脚跟上自然就有座位是不动的，故又有止息，停留义。【成语助记】坐以待毙 坐吃山空 坐怀不乱 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐