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国学与修身智慧优质PPT.ppt

1、读经典子集、音乐、劳动、运动、针灸、中药调理、饮食古人修身是全方位的:礼、乐、射、御、书、数。,善言天者,必有验于人,老子五十四章:“修之于身,其德乃真”,老子的道就是从人身中体验出来的。因此,道的原则既可用于治身,也可用于治国,所以倡导天人同构,身国一理。,中国文化的“身体”概念,自然世界是一个巨系统,人是其中的一个子系统。人类生存于天地之间,与自然界不断地交换着能量和信息,换句话说人身是一小宇宙。,中国文化特有的养生之学,“养生”是中国文化的一个概念。什么是养生呢?1.养生也就是保养、调养、补养;“生”就是生命、生存、生长。说文解字中说:“生,进也。象草木生出土上,凡生之属皆从生。”2.易

2、传也说:“天地之大德曰生”。宇宙的大生命,化育出万物的生命。这个“生”何以解读呢?,易经“乾卦”的“象辞”,原话是“天行健,君子以自强不息”。意思是讲,天道的运行充满刚健有力生生不息的自强精神。也就是说,作为君子就要效法天道的运行,让生命刚健有力自强不息。“天行健”表达了易经的“乾德”精神。“乾德”精神就是作为“天地之大德”的“生生之德”的“生生”精神,就是天地充满生机活力的刚健有力自强不息的精神。,所以,“生”即是天道,是宇宙间最高的价值原则,是反对摧残生命、压抑生命、窒息生命、毁灭生命,体现了中国文化对生命尊严的敬畏和对生命神圣的礼赞。简单地说增长、提高我们生命生生不息的正能量就是养生。,

3、关于病,“病”之造字“咬文嚼字”是中国文化最高之境界“汉字”是人类最高智慧的结晶 问题:圣人造“病”字的时候,为什么选丙而不是甲或乙呢?,病之用丙肯定有它的特异性。丙在十天干里属南方,属火,属心。“心者君主之官,神明出焉。”这个火,这个心有什么作用呢?“丙”用现在流行的语言来讲就是生命的“阳能”,是整个身体的关键,健康也好,长寿也好,夭折也好都关系在这个心上。因此,这颗心病与不病,就要看是否有如太阳般无私的温暖。病之造字为什么一定选丙字,道理就在这里,从“病”字里可以参透,中国文化讲的养生是一个整体观,也就是二千多年前中国道家提出的“天人合一”观。这个整体的观念强调任何局部必须服从整体,局部只

4、有相对于整体才有存在的意义,任何一种“过”或“不及”都会破坏整体的平衡。这也就是现在人们所说的中国式思维,遵循道法自然的原则。传统养生学说的两个重要原则:天人相应和顺应自然。,什么是太极?,追溯文化源头太极是易经系统的一个重要概念 中国文化里常用“象数理”的方法来解释概念。象、数是变化的道理,而理是不变的规律。“理”就是推理,它是象跟数合起来所得到的一个不变的规律。,太极图一个如环无端的圆圈,起点即终点,终点又是起点。从这个如环无端的圆圈里,我们可以知道一个概念天道好还。这个概念确定了天地间的法则因果定律。,天道好还,必然回归。,也就是说,种什么因,得什么果。善与恶的意念是一种力,也可以说是一

5、种暗能量。念力产生之后,天道好还,必然回归。因此,如果我们对别人发出的是善意,回到自己身上的自然也是善意。相反,对别人是恶意的,返回来的也是恶的,对自己本身的意念也同样如此。,“积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀秧”(出自周易文言传)了凡四训:安身立命。日行一善,福报是一点点挣来的平实的入世修正心行之道,切勿高推圣镜。因此中国文化着力强调功德、善行对生命的改变。,止于至善,大学三纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”说明人生要止于至善,基本含义如下:第一是养生,把自己的身心修养到不烦恼不痛苦,很安详平凡,很快乐的过一生。换句话说,要提得起,放得下。第二就是在善恶之间,在人生的行为上

6、,绝对要走至善之路。善生阳,恶生阴。儒家养生也讲“仁者寿”。,五福临门,五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。,阴阳五行学说,阴阳、五行等观念,我们要从科学的角度去解释它,才能真正不迷信。不了解就信了,才是迷信。太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,这是易经学系的思想。阴阳是中国上古文化,对于自然物理理论科学的先趋,用以统率说明万有变化的原则。“一阴一阳之谓道

7、”,上古的天文学家与星象学家,他们用阴阳互变的原理来说明理论物理的观点,并且用它使科学进入哲学理念的桥梁。,阴阳的观念,阴阳是一个抽象的概念,用它来说明对待流行的代表符号的名称。阴阳可以活用在任何事物与理念上,但决不可以完全把它当作实体来用。它在各种领域中的作用如下:物理代表动静 物质代表刚柔 宇宙代表天地 天体代表日月 人类代表男女 动物代表雌雄 理念代表反正,认识阴阳与时空,联系到人体来说,时空的阴阳也是值得关注的问题。阴阳在一天的划分是这样的:阳夜里子时到中午午时(23:0013:00),阴中午未时到夜里亥时(13:0023:00)。白天工作的过程,其实就是阳气释放的过程,而晚上的休息,

8、则是阳气的收藏过程。人的作息应该顺应自然:日落而息,日出而作。也就是说人的作息要跟着太阳走,随顺阳气的运行。,一阴一阳之谓道,睡子午觉养生原理吉祥卧:左为阳,主血,右为阴,主气。古代朝堂站位的文化内涵拱手礼的讲究,年龄也有四季,也分阴阳。,少儿时期为春季,青年时期为夏季,中年时期为秋季,老年时期为冬季。然而时下有些年轻人敢于违背自然,十六、七岁开花的季节,早恋、早孕,结果了!而有些到了四十多岁秋天来临了,人的血气也减少了,偏偏才开始结婚生子,错位了什么年龄合适做什么事情。,五行的意义和作用,“五行”的行,就如同易经乾卦象辞“天行健”的行字,行就是行动,都是用来说明宇宙天体旋转运行不息的道理。所

9、谓“五行”,就是金、木、水、火、土。五行是天文代号,我们不能望文解意,误认为金就是金属,木就是树木这样的理解就成了食古不化。五行是上古原始的科学思想,对于宇宙物理理论的哲学基础。我们可以从以下方面来了解它。,五行抽象的原理,五行的观念,用它在天文上,代表了宇宙天体中五个星球,金、木、水、火、土。金:太白星 木:岁星 水:辰星 火:莹惑星 土:镇星 七政:五星+日月,用它在地理上,是说明西方(金),东方(木),北方(水),南方(火),中部(土)的五个方位。“盐浴”的方位运用用它在气象上,是说明春、夏(长夏)、秋、冬四季的状况。刮痧、拔罐应在春夏两个季节,而且得身体强健时才能进行。利用元气化去病气

10、。四季养生的原则:春夏养阳,秋冬养阴。,用它在生理医药上,金代表凝固的状态,坚固的性能,在人体代表肺;木代表生发力量的性能,在人体代表肝;水代表了冻结含藏的性能,在人体代表肾及大小肠;火代表了生发力量的升华,到达光辉而有热力的性能,在人体代表心;土代表了中和之性,有中和金木水火的功能,在人体代表脾胃。,天干与地支,星体放射能之间的互相关系 太阳与月亮是经星 五行之星是纬星 这些星球的放射能,影响了地球,地球当然也在放射能量影响其他星球。简单地讲天干就是五大行星对地球的辐射;而地球对它的反辐射就被简单地定义为地支。天干与地支的学问,是世界上最伟大的学问。,十二地支 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、

11、午、未、申、酉、戌、亥 代表年 代表时辰 地支的阴阳阳:子、寅、辰、午、申、戌阴:丑、卯、巳、未、酉、亥,地支解读,体现了祖先对我们的期望和要求。第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为没

12、有勇敢的一面。,第三组是龙和蛇,龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。第四组是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。,第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面要能在变通中

13、前进,这才是最根本的要旨。第六组是狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。,养生的核心是情怀问题,生理养生:衣、食、住、行心理养生:解决喜、怒、哀、乐之情绪问题,跟气有关。哲理养生:爱、恶、欲解决世界观、人生观、价值观养生不能仅仅停留在肉体层面,养生的核心是人要有大的生命情怀。,世界处在量变到质变的临界点东方文明征服西方,1988年75位诺贝尔奖的获得者发表了“巴黎宣言”:如果人类要在21世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。英国历史学家汤恩比博士认为人类的希望在东方,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤恩比预言:未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国,中国文明将一统世界。正如南怀谨先生预言:“二十一世纪是中国人的世纪,是融合了几千年来不同地域、不同思想,最后以中华文化为精神而成为世界大同的世纪,那将是一个融合了共产主义的理想、社会主义的福利、资本主义的方法、中国文化的精神的一个新的世界。”,馨香祝愿 每一位听众 拥有幸福美满的人生!,

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