励志名言大全孔子名言解析Word格式.docx

1、因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。7、朽木不可雕也。腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽

2、木不雕”.8、子以四教：文行忠信。孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。9、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。11、其知可及也，其愚不可及也。他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。质朴胜过了文饰就会

3、粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。18、性相近也，习相远也。

4、人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。19、学而不思则罔，思而不学则殆。学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?22、道听而涂说，德之弃也!在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，

5、才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。25、见得思义。意思是看到货财，要想到道义26、见善无不及，见不善如探汤。见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷28、色厉而内荏，

6、譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。32、老者安之，朋友信之，少者怀之

7、。我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。33、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。35、朝闻道，夕死可矣。早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?37、温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。38

8、、有朋友自远方来，不亦乐乎?有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?39、道不同，不相为谋。政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。40、逝者如斯夫!不舍昼夜。过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。42、不患莫己知，求为可知也。不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。43、君子求诸己，小人求诸人。君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。44、君子成人之美，不成人之恶。君

9、子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。45、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。46、过而不改，是谓过矣。有过错不改正，才是真错。47、小不忍，则乱大谋。小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。48、人无远虑，必有近忧。一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。49、工欲善其事，必先利其器。工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。50、君子欲讷

10、于言而敏于行。君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。51、道听而涂说，德之弃也。热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。52、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事情，就不要加给别人。53、以直报怨，以德报德。用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。54、听其言而观其行。（经典语录）听了他的话还要观察他的行为才肯相信。55、不在其位，不谋其政。不在那个职位，就不谋划那方面的政事。56、名不正，则言不顺。名分不正，说话就不能顺理成章。57、割鸡焉用牛刀?杀鸡何必用宰牛的刀呢?58、君子不以言举人，不以人废言。执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。59、有教无类我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。60、知之为知之，不知为不知，是知也。懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。61、知者不失人，亦不失言。对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。注：精彩文章请关注