高中文言文特殊句式汇总Word文档格式.docx

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（司马迁鸿门宴）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光赤壁之战）石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼石钟山记）同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）4.用否定副词“非”等表示否定的判断。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵六国论）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子得道多助，失道寡助5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。刘备天下条雄。刘豫州王室之胃。（同上）需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些

2、判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式：1.用介词“于”“受于”表被动（“于”引出动作的主动者）。则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。2.用“为”“为所”（“为”引出动作的主动者）或“为所”表被动。及其衰也，数十伶人困之，而身

3、死国灭，为天下笑。（欧阳修伶官传序）吴广素爱人，士卒多为用者。今不速往，恐为操所先。有如此之势，而为秦人积威之所劫。不者，若属皆且为所虏。3.用“见”“见于”表被动（“于”引出动作的主动者）。动见瞻观，何时易乎?（曹丕与吴质书）吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）4.用介词“被”表被动。予犹记周公之被逮。参佐无不被系束。（世说新语桓南郡好猎）5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?郑伯克段于鄢）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，（孟子生于忧患，死于安乐）三、省略句1.主语的省略。承前省。如：永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽

4、死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。承前省主语蹇叔之子与师，哭而送之。承后省。沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。自述省。（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。对话省。“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2.谓语的省略。“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.修饰语和中心词的省略。吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。中心词的省略4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语

5、。（赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。杞子自郑使（人）告于秦。郑穆公使（人）视客馆。屠惧，投（之）以骨。（狼）5.介词和介词宾语的省略。死马且买之（以）五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻旦日，客从外来，与（其）坐谈。（邹忌讽齐王讷谏）6.分句的省略。然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1.省略主语

6、有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（桃花源记）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省

7、略的。“择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。“以相如功大，拜为上卿。”（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（鸿门宴）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。“后数日驿至，果地震陇西。”（张衡传）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（鸿门宴

8、）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。四、倒装句（一）宾语前置1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信（战国策邹忌讽齐王纳谏）然而不王者，未之有也。（孟子寡人之于国也）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）师说古之人不余欺也！（苏轼石钟山记）不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。（屈原离骚）东望愁泣，若不自胜。柳毅传李

9、朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。（李朝威柳毅传）是以后世无传焉，臣未之闻也。（孟子齐桓晋文之事）保民而王，莫之能御也。而良人未之知也。（孟子齐人有一妻一妾）2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何”（鸿门宴）吾孰与徐公美？（战国策邹忌讽齐王纳谏）以五十步笑百步，则何如？（孟子寡人之于国也）彼且奚适也？（庄子逍遥游）彼且恶（何）乎待哉？沛公安在？（史记鸿门宴）夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）（左传烛之武退秦师）吾实为之，其又何尤（怨）？（韩愈祭十二郎文）洞庭君安

10、在哉？无情郎安在？3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。（岳阳楼记）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（战国策触龙说赵太后）不为者与不能者之形（情形），何以异？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？（孟子庄暴见孟子）不然，籍何以至此？余是以记之。将子无怒，秋以为期。（诗经卫风氓）是以区区不能废远。（李密陈情表）是以君子远庖厨也。奚以知其然也？4.特殊结构：用、是将宾语提前。前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋

11、国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻（冯婉贞）惟兄嫂是依（韩愈祭十二郎文）惟你是问。文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，

12、一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；“业文南向坐。”（史记项羽本记）意思是“业文面向南坐。（二）定语后置在古汉语中将定语移置在中

13、心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（察今）石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？遂率子孙荷担者三夫。（列子愚公移山）2.中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（涉江）四海之大，有几人欤？3.中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）（三）状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状

14、语来理解。“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。（促织）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子寡人之于国也）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也（孟子寡人之于国也）举所佩玉抉以示之者三。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（左传烛之武退秦师）虽董之以严刑，振（震）之以威怒（魏征谏太宗十思疏）孰与君少长？与君孰少长？青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子劝学）君子博学而日参省乎己。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。为坛而

15、盟，祭以尉首。（史记陈涉世家）静女其姝，俟我于城隅。（诗经邶风静女）况吾与子渔樵于江渚之上。（苏轼赤壁赋）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。命坐于灵虚之下。（四）主语后置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。甚矣，汝之不惠（慧）。甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！（袁宏道虎丘记）快哉此风！（宋玉风赋）美哉，我少年中国。五、固定句式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法

16、格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：1.表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。2.表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。3.表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。4.表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢Welcome ToDownload !欢迎您的下载，资料仅供参考！