全国中考语文分类汇编议论文阅读1含答案与解析Word格式.docx

1、。国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。21.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第段横线处补写一句话。（2分）答：22. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（2分）【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。【乙】第段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。【丙】第段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。23.下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。（3分）材料：所有好的做法如果想要奏效

2、，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预方法应对一种新型的未知病毒。布鲁斯艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）注：传统公共卫生干预用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。四（三）21.【答案】敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。【解析】明确文章的结构，开篇提出论点：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。第二段用钟老的事例证明了敢于担当的精神；第三段用全国人民、湖北人民、武汉人民的事例证明了服从大局的意识；最后一段进行总结。并且最后一段最后一句总结了敢于担当的精神，第二句总结了服从大局的意识，因此该句应该整合两者进行总

3、结。22.【答案】丙【解析】【甲】中心论点应该是敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。【乙】第段意在说明中国人民有担当的精神，没强调是否与年龄有关。23.【答案】材料说明了中国人民通过传统卫生干预抗击疫情，这种方法前提是公众的集体意识，及服从大局的精神。从文章中同样能够看出，这种“国家一声令下，全民立刻响应”的精神为抗击疫情取得阶段性成果做出了贡献。【福建省】（四）阅读下面的文字，完成1517题。（12分）网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功

4、能。因此，网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作芈月传时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有

5、自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说大江东去描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品

6、格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。（摘编自欧阳友权传统是网络文学的“精神血脉”）15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。B.第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的芈月传为例来证明观点。C.网络小说大江东去受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展D.本文先提出问题，再分析问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证【答案】A16.文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。_【答案】阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。精华主要指传统文

7、化中蕴含丰富的哲学思想、价值观念科学 智慧和传统美德等；糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想。17.网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。（6分）【答案】必须有文化，懂文化,拥有文化传承与创新意识；需要拥有较强的文化辨识能力；要贴近时代实现文学创新。【甘肃天水】（一）阅读敬业与乐业（节选），完成第11-15题。（15分）我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

8、又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

9、凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第

10、一等人。第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平

11、最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！11.本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？12.文中第段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）13.结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。14.简要分析本文的论证思路。15.请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。（一）（15分）1.我确信“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。12.举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没

12、有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。13.示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀者找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。（所举事实论据强调“趣味”即可）（3分）14.本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。15.略（3分【甘肃武威】（二）阅读下面文意，完成题目。（13分）在读诗读人中感受万千气象莫砺锋中华优秀传统文

13、化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？作为在大学中文系任教40年的老教师，首先推荐中国古典诗歌，也即从诗经楚辞开始的中国古典诗歌。古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途

14、径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在左

15、传正义中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，

16、其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

17、总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。我自己就是在当知青的时候，在江南农村茅檐底下“结识”李、杜、苏、辛等杰出人物，他们与我朝夕相伴，在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师。而今我年臻70，决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及，来报答那些异代知己对我的恩情。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲

18、解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。（选自人民日报，2019年12月17日，有删减）12.作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象?13.分析第段画线句所用的论证方法及其作用。14.下列对本文的理解不恰当的一项是（）（3分）A.第段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统文化精神。B.第段引用清人叶燮的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本”。C.全文以总分总的结构形式有力论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象

19、读古代典籍，继承和发扬中华优秀传统文化“这一中心论点。D.文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。15.如果为第段再补写一个论据，还可以哪一个诗（词）人?（二）阅读下面文章，完成题目。2.（4分）唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感；唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。（若只答第段第1句话“不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用”，得2分）3.（3分）运用举例论证，举杜诗作特点的例子，具体论证

20、唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用，具有说服力。14.（3分）D15.（3分）能举出唐宋诗（词）人姓名，并说明其诗词特点即可得分。示例1:王维的边塞诗都是壮阔飞动之作，或歌咏历史人物的侠义精神，或愤慨于才士坎坷不遇的不合理现象，或反映封建政治的某些阴暗面，或讽刺权贵形象鲜明，笔墨酣畅。示例2:白居易认为诗歌创作不能离开现实，应取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他常以浅白之句寄托讽喻之意，掲露、批评政治弊端，关心民生疾苦。【贵州黔西南】9阅读下文，回答问题。背书是写作的基本功 语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就

21、是背书。一切知识都是以记忆为基础的，语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。人脑的生理规律是年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会失之东隅因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火

22、种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元小石潭记里蒙络摇缀，参差披拂的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。俗话说：巧妇难为无米之炊。这文章之炊，就是从字、词、句之米组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个飞字，就全部解决。后来背的诗多了，

23、脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇到写鸟时，就很少以字搪塞了。强调背和记，绝不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。高明的文章家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。所以，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒古人的。（节选自梁衡杂文集，九州出版社2017年1月版，有改动）（1）文章题目就是作者的看法，这样写有什么好处？（2）本文重在论事理，却又在第三段用了不少文字叙述娘子关看瀑布的经历。其用意何在？说说你的理解。（3）如

24、何提高写作水平，反思自己，谈谈你从本文哪些地方得到了启发？【解答】（1）提供经验，吸引人们阅读。开门见山，直接亮出自己的观点。统领全文，让全篇围绕标题说理。（2）作者意在用自己的亲身体验来证明少时积累的重要性，贮存干柴，有火种，就会燃烧。具体可信，更有说服力。（3）文中有许多的语句如：要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，得记住许多精词妙句。少年儿童时先背诵记忆优秀诗文，以后再慢慢加深理解。只有积累了前人的东西，才能进一步创新。只有肚里装有几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，方圆自如，为其所用等。给我的启发：长期以来，满足于完成课后的思考和练习，在优秀诗文的背诵积累上用心不够，一到写作，搜肠刮肚，无油水可榨，干瘪瘪味同嚼蜡。读本文后，决心重视经典诗文的背诵积累，没做要求的精妙之处也要努力熟读成诵。抓住自己长于记忆的最佳时机去积累，努力提升写作水平。