12真实影像的魅力纪录片.docx

1、12真实影像的魅力纪录片湖南安全技术职业学院备课纸授课班级第12课教案授课时间星期授课地点课题内容真实影像的魅力纪录片教学目的 1、了解纪录片的基本理论知识 2、了解纪录片的重要人物和流派 3、欣赏几部经典的纪录影片，感悟纪录片不同于众的独特魅力教学方法讲授法、案例法重点1、了解纪录片的重要人物和流派 2、欣赏几部经典的纪录影片，感悟纪录片不同于众的独特魅力难点如何在欣赏中感悟纪录片的独特魅力是学习难点能力培养赏析能力、领悟能力课堂类型新授课教具多媒体作业课后观看全集电影可可西里、海豚湾等湖南安全技术职业学院备课纸组织教学：师生问好，安定学生情绪。导入新课：同学们，今天我们将学习一种特殊的电影

2、类型，为什么说特殊呢?因为它所体现的内容和一般的影片不同，必须是客观真实的。这就是纪录片，下面，我们一起来了解这一影片类型。讲授新课一、基本理论知识1、概念：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。内容非虚构是纪录片的底线。2、发展：电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易卢米埃尔拍摄的工厂的大门、火车进站、婴儿的午餐等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的定军山。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，八国联军入侵中国的片断

3、和历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。3、分类：纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片。二、重要人物及流派 现在人们说的纪录片的流派没有很一致的说法，常见的有格里尔逊式、真实电影式、直接电影式、新纪录电影等，它们其实是纪录片发展的4个阶段中的一些代表： （一）“格里尔逊式”是最早的，20年代诞生。格里尔逊也是第一次正式提出“纪录片”这个概念的。其主要特征就是“画面解说。”但表现手段太简单，不够客观，被人称为“上帝式的独白”。二战后逐渐式微。 讲授法案例法湖南安全技术职业学院备课纸“真实电影”和“直接电影”，出现在二战之后，取代了格里尔逊式。 （二）“直接电影”产生于本世纪60年代初，当时，

4、由于声音和摄影设备的一系列技术上的发明创造导致了纪录电影的彻底革命，使纪录片的拍摄更方便，更经济，更利于抓拍到生活的原貌。“直接电影”就是当时在美国产生以罗伯特德鲁和理查德利科克为代表的纪录片流派。他们主张摄影机永远是旁观者，不干涉、不影响事件的过程，永远只作静观默察式的纪录。 （三）真实电影和直接电影几乎是一样的，唯一差别，在于直接电影视摄影机为安静的现实纪录者，以不干扰、刺激被摄体为原则；真实电影则使摄影机主动介入被摄环境，时而鼓励并触发被摄者揭露他们的想法。 但真实电影和直接电影的缺点是难以让人有全局的认识并且无法传递一些概念理念性的信息。 之后的纪录片，开始引入访谈、记者的参与、字幕等

5、多项元素，这是我们今天看到的各种各样的纪录片了。 （四）近年来西方出现了“新纪录电影”。 “新纪录电影”的特征可以概括为：（1）积极主张虚构的纪录电影；（2）否定传统定义的纪录电影；（3）关注历史问题的纪录电影；（4）拥有大量观众的纪录电影。“新纪录电影”积极主张在纪录电影创作中采用虚构手段，目的在于更好地揭示真实。 “新纪录电影”尤其否定真实电影的观念和手法。如果说真实电影注重展示“生活是怎样的”，那么“新纪录电影”则偏重揭示“生活是如何成为这样的”。由于拓展了表现手法和范围，“新纪录电影”吸引了大量观众。 总之，纪录片的发展，是随着影像技术的发展的。所以，纪录片的拍摄受到的约束越来越小，表

6、现手段是越来越丰富了。讲授法湖南安全技术职业学院备课纸三、经典纪录片赏析可可西里剧情简介当北京来的秘密警察尕玉走入传闻中神奇的可可西里巡山队驻地的时候，他从面前这群黝黑而平静的康巴汉子们脸上，丝毫看不出即将开始的巡山路是怎样的遍布危险悬疑志愿者神秘失踪藏羚羊群惨遭屠杀传闻中巡山队勾结枪匪盗杀羚羊一切是为了真相！尕玉隐姓埋名，加入了追捕盗猎者的巡山队，走进了四万平方公里茫茫无人戈壁； 盗猎者如同空旷山区游荡的历鬼，他们似乎可以藏匿在每一个石缝间，似乎可以弥散在稀薄的空气中，他们像阴影紧紧啮咬着巡山队员的神经，并寻觅机会向队员们射出致命的子弹 美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保

7、护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨 巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守

8、护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。1985年以前，可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动藏羚羊，但随着欧美市场对莎图什披肩的需求啬，其原料藏羚羊绒价格暴涨，各地盗猎分子纷纷涌入，几年间，百万只藏羚羊被杀戮至不到两万只。1993年起，一支名为“野牦牛”的武装反盗猎队，在队长索南达杰的领导下湖南安全技术职业学院备课纸志愿进入可可西里进行反盗猎行动。这支由“临时工”组成的队伍在可可西里腹地和盗猎分子展开了浴血奋战。 赏析： 故事发生在可可西里，位于中国西部、青藏高原的中心地带。1985

9、年以前，可可西里生存有大约100万只珍贵的高原动物藏羚羊，随着盗猎者纷纷涌入可可西里血腥屠杀，短短几年间，藏羚羊几乎被杀戮殆尽。影片讲述当地的志愿巡山保护队在队长日泰带领下的一次追击盗猎者的行动，最终的结局却是悲剧性的，包括日泰在内的绝大多数队员在行动过程中牺牲，巡山保护队全军覆没。在陆川的影片里，以藏文书法书写的四个汉字可可西里仿佛也于瞬间获得了神圣的意义，让人一下子就联想到了雪山、荒原、无人区和藏羚羊，油然而生一股景仰之情。这种景仰之情是条件反射式的：对于大多数中国人乃至西方人而言，鲜有涉足那遥远的雪域高原者，因为没有到达，所以神秘。而作为电影作者，以影像表达中国神秘的西部，特别是青藏高原

10、，表现其独特的自然环境和人文生态，这项工作本身也足以让人尊敬。当陆川敢于走进可可西里拍摄这样一部影片时，他就已经让我敬佩了。陆川在故事的讲述过程中不断丢下各种包袱，也就是盗猎者不断在旅途中留下的各种痕迹，藏羚羊的尸骨、抛弃的汽车、掩埋的藏羚羊皮最终到底能不能追击到盗猎者？这种追寻的结构本身也是扣人心弦的。是不断的屠杀事件让可可西里在一片纯美的基调中平添一种肃杀之气，变得凄美。首先是杀羊。夜晚的藏羚羊一动不动，盗猎者上来就是一枪，枪声不夸张，闷闷的，一声声的枪响以后，是一只只羊的被屠杀。然后，负责剥羊皮的人会上来扒皮，遗弃下藏羚羊的肉身。天亮了，四面八方的秃鹫又蜂拥而至，啄食腐肉。最后，我们看见

11、成百上千具藏羚羊的白骨，堆积在荒原上。讲授法案例法湖南安全技术职业学院备课纸其次，就是“杀人”了。队员们有的死于可可西里险恶的自然环境，有的死于盗猎者的枪口，我们看到很多死亡的场景，有的被活活冻死，有的被流沙活埋而死，结局是队长日泰被杀死。人与人之间的屠杀竟然和人对于羊的屠杀别无二致，上来就是一枪，然后应声倒下，这种死的过程丝毫没有夸张与做作，却刻骨铭心。影片中所表现的人与自然之间的杀戮和人与人之间的杀戮，又同时在两个层面上形成并列的结构，突出强调了死亡的主题。陆川在影片中所表现的这种死亡，是海明威式的，是科波拉式的。他不惧怕死亡，他不夸张死亡，面对屠杀，他的态度甚至是冷漠的、视而不见的，面对

12、死亡像是面对自己的宿命一样。死，成为生命无可避免的归宿。我读过陆川的硕士论文，他对科波拉研究很多，在他的影片中所出现的许多中近景的镜头、构图，以及黑色影调，不能不让我联想到科波拉的教父和现代启示录。那种面对一个人的死亡的镜头，既不热切也不过于冷漠，只是静静地旁观，有时候给你一个鲜血淋漓的伤口的特写，有着科波拉的风格。面对死亡时的陆川，我想到了警察马川式的视死如归。只要寻到了那把枪，哪怕是死亡，那么死亡以后依旧可以找寻到自己的魂魄。寻枪里的姜文笑了，笑的那么阳光灿烂，以一个灵魂的面容。当陆川遇见可可西里，这是一个悲剧性的可可西里。可可西里的死亡，弥漫着信仰的味道。当生命无所依托，那么只能仰仗于信

13、仰。影片一前一后的两次天葬，是信仰对于死亡的最好诠释。让自己的肉身祭奠于天，当灵魂皈依信仰，那么即使是死亡也无所挂念。最后，陆川眼里的可可西里，不仅有雪山、荒原、无人区和藏羚羊。有着神奇自然风光和古老宗教文化的雪域高原，只是陆川的叙事的外衣和背景。陆川眼里可可西里，更有子弹、鲜血、死亡和信仰。湖南安全技术职业学院备课纸海豚湾（2009）剧情简介让我们回到上世纪60年代，理查德奥巴瑞的名字就海豚的训练领域来说，算得上是全世界最有影响力的权威人士，他曾经以演员和训兽师的身份活跃在非常受欢迎的电视节目海豚的故事的拍摄现场如今已经过去40多年的时间了，奥巴瑞却仍然保持着自己对海豚那异于常人的支配能力，

14、通过驯兽师与海豚之间的合作表演，来赢得电视观众心满意足的笑声。也许是因为职业的关系，奥巴瑞一直都对海洋哺乳生物的权益异常地关注，并积极地参与其中，可是他却悲哀地发现，在这样一个文明社会当中，竟然还存在着一个对海豚实施无限制捕杀的秘密海湾 “太地（TAIJI）”，当他亲自去考查之后，才真正意识到那里是一个多么充满悲剧色彩的海豚的地狱。在日本南部海岸一个看似平静的小渔村太地町，隐藏着一个不为人知的巨大秘密，每年9月，有成千上万只海豚在这里惨遭屠杀。前海豚训练员里克奥巴瑞曾多次深入当地，尝试唤起世人的注意，但都遭到当地渔民和政府的阻止。这一次，他和电影导演路易皮斯霍斯等人组成了一个类似“十一罗汉”的

15、秘密队伍，动用了隐藏摄像机、水下录音器等各种设备各显神通，记录下最真实、最震撼、最血腥的海豚屠杀画面，并揭开了躲藏在海豚交易背后的政治和经济黑幕。这部纪录片将会讲述的是一个非常令人震惊的事实，奥巴瑞联同电影人路易皮斯霍斯，加入他们行列的还有一个由社会活动家、电影人和自由潜泳者所组成的强大的精英制作团队，他们共同展开了一个在隐蔽的状态下进行的偷拍任务，渗透进“太地（TAIJI）”这个位于日本、地形险要的海湾，将那里人性最黑暗的秘密公诸于世。讲授法、案例法湖南安全技术职业学院备课纸赏析震惊、愤怒、痛心、流泪、反思、质疑、行动所有这些词语都变成了海豚湾所带来的观影体验中，几乎必不可少的描述。海豚湾的

16、整体叙事是娓娓道来，而渐次让人欲罢不能的。海豚是有记载以来唯一会主动拯救人类的、可知的野生动物。片中出现的冲浪员、片子的导演本人，都曾有过被海豚从鲨鱼嘴中营救的真实经历。海豚是会在镜子里认出自己的，它也是具有自我意识和丰富情感的动物。片中的女潜水员亦曾潜入碧蓝的海底，应邀和海豚共舞。海豚的超Cute造型随处可见；遍及文明世界的“海洋公园”里，越来越多的人也与海豚有了可触可感的亲昵接触；海豚俨然已化身为天使般“与人类朝夕相伴的朋友”。但谁又正视和理解海豚的悲伤？谁又乐于直面在海豚微笑背后的阴影？被成批诱捕的它们承受着来自人类的“各怀目的”的挑选，从此，在丧失了自由和备受听觉刺激的环境中饱受煎熬。

17、 在水族馆的鱼房里常年摆放着治疗胃溃疡的抗酸剂和胃泰美，海豚的病因是因为过度紧张的表演所造成的。所有的欢呼声和细碎的嘈杂，对于海豚异常敏锐的听觉不啻是接连不断的折磨。惟其如此，“海洋世界”从来只是人类一厢情愿的“梦幻乐园”，而远非是海豚的。当海豚湾泛起的猩红海水，那是挑选剩下的海豚，在最恣意而粗暴的血腥屠杀中被无情地处决。这也就像是海豚在今天的地球上某种悲剧性命运的高潮。在太地町，关于海豚的交易和屠宰，是半公开的秘密，是充满挑衅、自矜和某种近乎狭隘的民族情绪却又不愿留下任何把柄的秘密，也是打算向所有外部世界(甚至是日本本国)的“不知情者”永远蓄意隐瞒下去的秘密。湖南安全技术职业学院备课纸而最让

18、记者印象深刻的两个细节是这样的：两名摄制组的成员有一次亲眼目睹了一只小海豚在被驱赶的时候，奋力挣破铁丝网，一边发出一种近似于婴儿哭声的“呜呜”声，一边向岸边有人的地方游过来，它还以为人类这时候会保护它。但是在游了一段后，身上伤口里却流出越来越多的鲜血，最后它就消失在红色的海水里，再也没有出来过。 另外一个细节则是影片的主人公奥巴瑞的讲述，奥巴瑞曾经是一名著名的海豚训练师，他训练过五只雌性的小海豚。后来因为他的电视节目停播了，这五只海豚被送进了水族馆。没过多久，其中一只叫凯西的海豚就因为情绪低落而自杀了。 在自述中，奥巴瑞这样说道：“海豚的每一次呼吸都是有意识的，所以当生命变得再也无法忍受的时候

19、，它会选择不再呼吸来结束生命。我是眼睁睁地看着凯西游到我的臂弯里，直视着我的眼睛，深深呼出一口气，然后不再呼吸了。”讲述者深深的悔恨，也同时感动了银幕前的观众。 具体到路易皮斯霍斯本人，拍摄海豚湾带给他最显著的行为改观就是：他从原来的“半素食主义”者(除了鱼类，任何会走路的动物都不吃)，彻底变成了素食主义者。甚至连皮带也不再扎。他这样说道：“我对所有生物的情感，都上升到一种想象不到的程度，因为你一旦意识到它们所处的困境，肯定就会像我一样，心疼得再也没办法把眼睛移开。” 对于许多人来说，遇上这部纪录片，就像是遭遇了一次意想不到的巨大冲击，这还并不仅仅只是来自“环保主义”或“动物保护主义”的冲击，

20、当现代生活的某一个“光鲜表面”被锐利地洞穿，所有这些就更像是某种来自“真相”的击打。这也是让每一个观看者发生了毋庸置疑的“移情作用”与“切身痛感”的击打，经历了这样全方位的“猝不及防”，你似乎必须时刻提醒自己“多几分警醒”，也必须以自己的方式以一个独立的、有良知和感知的健全人的方式，做出回应。或许，一部纪录片真正的艺术与精神价值，也恰恰于此得到了最好的体现。（展示一些海报）湖南安全技术职业学院备课纸课堂小结 纪录片的特点是绝不虚构，正因如此，它才具备了不同于其他影片的特点，才独具魅力。通过观赏各种纪录片，能够唤出我们发自内心的真实情感，产生真实行动。作业课后观赏全集纪录片海豚湾、可可西里等讲授法