强烈推荐六年级《论语》节选.docx

1、强烈推荐六年级论语节选六年级论语节选上学期学而第一1【原文】学而时习之，不亦说（yu六年级论语节选yn）不亦君子乎？【译文】学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？ 2【原文】巧言令色，鲜（xin）矣仁！【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。3【原文】吾日三省（xng）吾身：为（wi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chun）不习乎？【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？4【原文】弟

2、子入则孝，出则弟（t），谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。【译文】弟子们，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。5【原文】慎（shn）终追远，民德归厚矣。【译文】谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。6【原文】礼之用，和为贵。【译文】礼的应用，以和谐为贵。7【原文】君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去

3、匡正自己，这样可以说是好学了。8【原文】不患人之不己知，患不知人也。【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。为政第二9【原文】诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”【译文】诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是：“思想纯正。”10【原文】吾十有（yu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（y j）【译文】我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。11【原文】温故而知新，可以为师矣。【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师

4、了。12【原文】学而不思则罔（wng），思而不学则殆（di）。【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会精神倦怠而无所得。13【原文】知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！14【原文】人而无信，不知其可也。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。八佾（y）第三15【原文】八佾（y）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？【译文】在自己庭院居然表演天子享用的舞蹈，如果这可以容忍，那还有什么不能容忍？ 16【原文】关雎（j），乐而不淫，哀而不伤。【译文】关睢这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。17【原文】成事

5、不说，遂（su）事不谏（jin），既往不咎（ji）。【译文】凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。18【原文】子谓韶（sho）：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” 【译文】孔子评论韶乐说：“声音美极了，内容也好极了。”评论武乐说：“声音美极了，内容却不够好。”里仁第四19【原文】朝（zho）闻道，夕死可矣。【译文】早晨明白了做人的道理，就算晚上死去也无遗憾了。20【原文】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子思念的是法制，小人思念的是恩惠。21【原文】夫子

6、之道，忠恕（sh）而已矣。【译文】老师的道，就是忠恕罢了。22【原文】君子喻于义，小人喻于利。【译文】君子明白大义，小人只知道小利。23【原文】见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。24【原文】父母在，不远游。游必有方。【译文】父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。25【原文】父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。【译文】父母的年龄，不可以不记在心里，一方面因为他们长寿而高兴，另一方面因为他们年迈而担忧。26【原文】君子欲讷（n）于言而敏于行。【译文】君子说

7、话要谨慎，而行动要敏捷。27【原文】德不孤，必有邻。【译文】有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。公冶（y）长第五28【原文】朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（w）也。【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。29【原文】始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。【译文】起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。 30【原文】我不欲人之加诸（zh）我也，吾亦欲无加诸人。【译文】我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。31【原文】敏而好学，不耻（ch）下问，是以谓之“文”也。【译文】他(孔文子)勤奋

8、好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为“文”。雍（yng）也第六32【原文】一箪（dn）食，一瓢饮（yn），在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。【译文】颜回这个人，为了自己的远大理想，他可以快乐地居住在简陋的小屋里，忍受每天只有一盒饭、一碗水的清贫生活。即使面对任何人都无法忍受的苦难，他也绝不会改变他对他的理想所抱持的乐观态度。 33【原文】质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。34【原文】知之者不如好（ho）之者，好（ho）之者不如乐之者。【译文】对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习

9、的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。35【原文】知（zh）者乐（yo）水，仁者乐山。知（zh）者动，仁者静；知（zh）者乐，仁者寿。【译文】智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。36. 【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔（wng）也。【译文】君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。述而第七37【原文】默而识（zh）之，学而不厌，诲（hu）人不倦（jun），何有于我哉（zi）？【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，这三方面我做到了哪一些呢？38【原文】不愤不启，不悱（fi）不发，举一隅（y）不以三

10、隅反，则不复也。【译文】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他，如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。39【原文】子在齐闻韶（sho），三月不知肉味。【译文】孔子在齐国听韶乐，好长时间吃肉不觉滋味。40【原文】饭疏食饮水，曲（q）肱（gng）而枕（zhn）之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。【译文】吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。41【原文】其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【译文】他（孔子）这个人，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记忧愁，竟然连自己衰

11、老了也不知道，如此而已。42【原文】我非生而知之者，好古，敏以求之者也。【译文】我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。43【原文】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【译文】几个人在一起行走，其中一定有我值得效法学习的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。44【原文】子以四教：文，行，忠，信。【译文】孔子从四个方面教育他的学生：文化教育，言行教育，忠诚教育，诚信教育。45【原文】君子坦荡荡，小人长戚戚（q）【译文】君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。46【原文】仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。【译文】意思是：“孔子说：

12、仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了”.泰伯第八47【原文】鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。【译文】鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。48【原文】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。【译文】可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。49【原文】士不可以不弘（hng）毅（y），任重（zhng）而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已（y），不亦远乎？【译文】读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，

13、难道路程还不遥远吗？50【原文】兴（xng）于诗，立于礼，成于乐（yu）【译文】人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。51【原文】不在其位，不谋其政。【译文】不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。子罕（hn）第九 52【原文】君子居之，何陋之有？【译文】君子住的地方有什么简陋的啊？53【原文】子在川上，曰：“逝者如斯夫（f）！不舍昼夜。”【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”54【原文】吾未见好（ho）德如好色者也。【译文】我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！ 55【原文】三军可夺帅也，匹（p）夫不可夺志也。【译文】军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的

14、志气却不可以改变。56【原文】岁寒，然后知松柏之后凋（dio）也。【译文】寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。57【原文】知（zh）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【译文】聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。58【原文】后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”下学期乡党第十1【原文】食不厌精，脍（kui）不厌细。【译文】粮食不嫌舂（chng）得精，鱼和肉不嫌切得细. 2【原文】食不语，寝（qn）不言。【

15、译文】吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。3【原文】席不正，不坐。【译文】席子放得不端正，不坐。4【原文】寝不尸，居不客。【译文】睡觉不要像死尸那样，居家过日子，没必要像做客和待客一样！先进第十一5. 【原文】未能事人，焉能事鬼？【译文】 没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？6. 【原文】未知生，焉知死？【译文】还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？7.【原文】 过犹（yu）不及。【译文】过分和不足是一样的。颜渊第十二8. 【原文】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。【译文】不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。9. 【原文】己所不欲，勿施于人。【译文】 自己不

16、愿意要的，不要强加于别人。10. 【原文】死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ 【译文】死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？11. 【原文】自古皆有死，民无信不立。【译文】自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。12.【原文】文犹质也，质犹文也。【译文】本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。13.【原文】主忠信，徙（x）义，崇德也。爱之欲其生，恶（w）之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。【译文】以忠信为主

17、，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。14.【原文】齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”【译文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”15.【原文】君子成人之美，不成人之恶（）小人反是。【译文】君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。16.【原文】夫（f）达也者，质直而好（ho）义，察言而观色，虑以下人。【译文】所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人

18、的脸色，经常想着谦恭待人。17.【原文】举直错诸枉（wng），能使枉者直。【译文】选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。18.【原文】君子以文会友，以友辅仁。 【译文】 君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。子路第十三19.【原文】名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟（gu）而已矣。 【译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所

19、以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。20. 【原文】其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。21.【原文】欲速则不达，见小利则大事不成。 【译文】求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。22. 【原文】言必信，行必果。【译文】说到一定做到，做事一定坚持到底。23.【原文】君子和而不同，小人同而不和。【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。24. 【原文】君子泰而不骄，小人骄而不泰。【译文】君子安静坦然而不

20、傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。宪问第十四25.【原文】有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 【译文】有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。26.【原文】贫而无怨难，富而无骄易。【译文】 贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。27.【原文】君子上达，小人下达。 【译文】君子向上通达仁义，小人向下通达财利。28.【原文】骥（j）不称其力，称其德也。 【译文】千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。29.【原文】以直报怨，以德报德。 【译文】用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。30. 【原文】不怨天

21、，不尤（yu）人，下学而上达。知我者其天乎！ 【译文】我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！卫灵公第十五31. 【原文】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。【译文】志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。32.【原文】工欲善其事，必先利其器。 【译文】 做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。33.【原文】人无远虑，必有近忧。 【译文】人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。34. 【原文】群居终日，言不及义，好（ho）行小慧，难（nn）矣哉！【译文】整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。35.【原文】君子求诸

22、己，小人求诸人。 【译文】君子求之于自己，小人求之于别人。36.【原文】君子矜（jn）而不争，群而不党。 【译文】君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私37. 【原文】君子不以言举人，不以人废言。 【译文】君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。38. 【原文】巧言乱德，小不忍则乱大谋。 【译文】花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。39. 【原文】吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 【译文】我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。40. 【原文】当仁不让于师。 【译文】面对着仁德，就是老师，也不同他

23、谦让。41.【原文】有教（jio）无类。【译文】人人都可以接受教育，不分族类。42.【原文】道不同，不相为谋。 【译文】主张不同，不互相商议。季氏第十六43.【原文】不患寡（gu）而患不均（jn），不患贫而患不安。 【译文】对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。44.【原文】既来之，则安之。 【译文】已经来了，就让他们安心住下去。45.【原文】益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便（pin）辟（p），友善柔，友便（pin）佞（nng），损矣。 【译文】有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于

24、走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。46.【原文】君子有三戒：少（sho）之时，血（xu）气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。【译文】君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。47.【原文】君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。【译文】君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。48.【原文】生而知之者上也，学

25、而知之者次也，困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。 【译文】生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。阳货第十七49.【原文】性相近也，习相远也。【译文】人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。50.【原文】割鸡焉用牛刀？ 【译文】杀鸡何必用宰牛的刀呢？51. 【原文】道听而涂说，德之弃也。 【译文】在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。52.【原文】其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟（gu）患失之，无所不至矣。【译文】他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。53.【原文】饱食终日，无所用心，难矣哉！【译文】 整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！微子第十八54.【原文】往者不可谏（jin），来者犹（yu）可追。 【译文】过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。55.【原文】