天津卷高考语文真题解析版1.docx

1、天津卷高考语文真题解析版121年XX卷高考语文真题（解析版）语 文本试卷分第卷（选择题)和第卷(非选择题）两部分，共5分,150分钟，第卷1页至页，第卷7页至5页。答卷前,考生务必将自己的姓名，准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码，答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上无效，考试结束后，将本是卷和答题卡一并交回。第卷注意事项:每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2. 本卷共12小题，每小题3分,36分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的.一、(15分)1。下列词语中加点安的读音,全都正

2、确的一组是（ )浸渍(z) 蓓蕾(li) 剖（p）析 追本溯（s）源B庇（b）护 载(zi）体 XX(y) 莘（)莘学子C.殷(n）红 翘（XXio)首 刹（sh)那少不更（gng）事D低劣（li) 广袤（o） 婆娑（s) 卓(zu）有成效【答案】【解析】A项，,B项莘（xn）莘学子应为sh；C项,殷（n）红应为n。下列词语中没有错别字的一组是（ )A。 坐落 松弛 协奏曲 融会贯通。扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋C。 博弈 巨擘 殊不知 毋容置疑D 竞标 临摹 吓马威 门庭若市【答案】A【解析】B项中震耳欲聋,C项中巨擘，D项中下马威3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是( )作为“梅兰

3、竹菊”XX之首，梅为历代文人雅士所（ )。此刻，寺院周围庄严的红墙,是我们镜头画面中的中国红；（ ）的雪花，是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香( )，（ )遗世XX的佳人.A.钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像.喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如C。钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像D.喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如【答案】【解析】本题将实词和成语综合进行考查.钟爱:特别疼爱;非常喜爱；比喜爱程度深。洋洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快，连续不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。纷纷扬扬 ：纷纷 ：众多。扬扬:飘落的样子。形容雪、花、叶等飘落的样子.也形容杂乱地传扬；议论纷纷或接二连三。 犹如较文雅，好像较通俗.

4、下列XX句中没有语病且句意明确的一句是（ ）。旺盛的国XX求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出.B时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长,对故乡的思念愈发日久弥坚.说起饺子，每一个XX都不感到陌生，中国的饺子对XX也充满了难以抗拒的XX。D.因为有了幽默感,他们更善于与其他人沟通,即便表达了反对意见,别人也不会反感。【答案】 【解析】A、搭配不当，将“市场”改为“因素”；、语义重复，去掉“愈发”；C、主客颠倒，“对XX”后加入“来说”。5.下列有关的表达,不正确的一项是（ ）A。论语记载了孔子及其XX的言行。体

5、现了孔子XX治、XX、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书” 之一B.XX的史记开纪传体史书的先河，我们熟悉的XX和项羽之死均出自史记项羽本纪C。中国现代著名剧作家曹禺，原名丁家宝,出生于XX,创作了雷雨茶馆XX人等话剧剧本D。XX作家海明威在老人与海中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”.【答案】 C【解析】茶馆应为XX创作。二、(分）阅读下面的文字,完成6题. 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的XX不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张

6、义是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的XX.因此,这里不考虑作为物质现象的，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说,中国之道。 从产生的时候起,就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福,他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们XX奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私,品德高尚。 在其漫长的历史中也有种种不足为人道的地方，

7、但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在XX与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的XX治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的出世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等.这些中国之道并非所独有，但却是的核心和能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 当然，的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它

8、们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的XX西或对立的XX西,而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建不是恢复传统文化，而是。6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是( )A。中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。B中国之道并不存在于所有现象之中。C。中国之道的核心包括天下为公，天人合一.和而不同等思想。D.中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。【答案】A【解析】原文是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说,中国之道”。下列对文本内容的理解，正确的一

9、项是( ）A。任何生活方式都不足以影响人类的XX，无关乎中国的思想原则和精神原则。B。一贯推崇的德性，即时的核心，也是复兴的核心C.只要不过时，人类就能在XX与平等的世界上生活.D体现精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。【答案】B【解析】注意联系题肢前后分析。 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（ ）。坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，才能够，复兴。B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。D。现代要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化【答案】C【解析】“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义太

10、绝对化。三、(分）阅读下面的文言文，完成912题。 会试录乡试录主考试XX序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣.且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别XX于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之,XX于是者,其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则XX不敢作矣,义取于独断,则有自为之而不让于乡与XX矣，凡此者,所谓职也，故其序止一篇,或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者,今则有两序，有累三四序而不止者矣，两序,非体也，不当其人，非职业,世之君子不学而好多言也。 凡书有所发明,序可也，无所发明，但纪成书之

11、岁月可也,人之患在好为人序。 唐杜牧答庄充书曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。 娄坚重刻XXXX长庆集序曰：“序者，叙所以作之指也,盖始于子夏之序诗。其后刘向以校书为职，每一编成,即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著,求序于皇甫谧，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也.而今之这者，非追论者贤,则为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣.

12、 -选自清顾炎武日知录卷十九【注】后序：写在书后面的序文,类似于后记。9下面加点词语的解释，不正确的一项是( ）A.之齿尊而有文者序之 齿尊： 年长受尊崇B。请者必当其人 当：充当C.有累三四序而不者矣 累： 累积、刻本之存者或漫漶不可读 漫漶:模糊不清【答案】B【解析】当应为相等，相当之意。10下面加线的词意义不相同的一组是（ ） 且如国初时,府州县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎B、XX于是者，其文优 况吾与子渔樵于江渚之上、其于是书也有功 风之积也不厚，则其负大翼也无力D、今则有两序矣 于其身也,则耻师焉【答案】【解析】A副词，连词，尚且；11。下列XX句话都体现作者观点的一组是（ )主

13、考试XX序其首,副主考序其后两序，非体也无所发明,但纪成书之岁月可也自是缀文之士多有托于人以传者读此言,今之好为古人文集序者可以止矣 B C。 D。【答案】C【解析】是告诉一个事实,非作者观点12。下列对本文的理解和分析,不正确的是( )A.作者认为书前有序文,书后也可以有序文.B.作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具有说服力.给古人文集作序时,介绍一下刊刻情况是可以的,但不应该加褒贬。杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师【答案】【解析】误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之的含义 第卷注意事项：1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上.2本卷共13小题,共114分

14、。四、（21分）1.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（分）（)其人亦必自审其无可让而后为之。(分)【答案】那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。【解析】审、让;（)今与足下并生今世。（2分）【答案】现在我和你共同生活在当今时代。【解析】足下、并;（3)皆汲汲于名,而唯恐人之不吾知也.（3分)【答案】都急切地追求名声,而唯恐人们不知道我。【解析】汲汲、不吾知1。阅读下面的诗,按要求作答。(8分）骤雨【宋】XX牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑.牧童家住溪西曲,侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。 -四库全书（1）第三、四

15、句中“卷”“吼两个词有什么表达效果?请结合诗句简析.（2分）【答案】“卷从视觉角度，写出了骤雨来时的迅猛态势；“吼从听觉角度，写出骤雨声势之大.【解析】考查炼字。（2)请结合全诗,赏析“雨势骤晴山又绿”一句。(3分）【答案】“骤晴”写雨来得急、去得快，暗XX诗题；“山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情；【解析】使用的表现手法分析不出,主要是平常对表现手法的理解主要局限在大概了解上,没有做到具体分析。(3)有人说，本诗第五、六句可以放在开头,你认为好还是不好，为什么？（3分)【答案】a、不好，开篇写骤雨至,先声夺人,和结尾雨的骤然停止XX呼应,体现出作者谋篇布局的艺术匠心。

16、如果把第五六句放在开头，牧童就成了描写的重心,冲淡了艺术效果.b、好。先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨初至的紧张场面,给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。而按现在的顺序,在表达上略显突兀。【解析】考查谋篇布局。15。补写出下列名著名句中的空缺部分,限选句。（分）（1）潦水尽而寒潭清，_（王勃滕王阁序）【答案】烟光凝而暮山紫(2）_，序事。（李白春夜宴从弟XX工业园园序【答案】会XX工业园之芳园（3)_，渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高)【答案】风急天高猿啸哀(4）有志与力，而又不随以怠,_，亦不能至也。(王安石游褒禅山记）【答案】至于幽暗昏惑而无物以相之（)羽扇纶巾，谈笑间，_。（

17、苏轼的念奴娇XX怀古)【答案】樯橹灰飞烟灭（6）鹰击长空,鱼翔浅底,_.（毛泽XX沁园春XX）【答案】万类霜天竞自由五、（1分）阅读下面的文章,完成1621题。 塔上的树(易云武）乘船而行，每每靠近城镇,常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡XX去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树,正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头. 船泊码头,便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔,虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳,而且所有的塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只寂寞的风铃,但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬,才表明也还有人来此祭祀，因此我想，

18、它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘XX区，这样的故事也还多着呢。 然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖,它如何得以生存.于是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故,为防止滑倒,爬至第四层即不敢再贸然上去了.好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通. 这时有阵阵凉风吹来，冥冥之中,但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我XX扰了它们的地盘,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的

19、鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,俯冲于我的头顶之上。 我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析,我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状,我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园,扰乱了鸟类家族的XX与宁静.鸟亦有情,他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来,我本无心，无意,鸟类却感觉我有心,有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过

20、。 我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去,这时,我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟XX，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时,无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地 (扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬,相互 （连、缠、拧)在一起.有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上之根，亮晶晶的水珠 （挂、沾、滴）在上面,塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快,不曾留意身边之奇,现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得.果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛XX露的根须全都展示于塔基周围

21、。 这是一幅多么不屈不挠、园气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈,终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我,我中有你，石垒的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。 我为这一发现而XX。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，正是因为塔内堆XX的鸟XX给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使细小的根茎不断延伸.而且推而远之,这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄冥之鸟衔落

22、于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守,依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道浓丽的风景与XX统一的煌煌气象，这是天意?这是缘分?我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。 依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向XX，问船员,这塔上的树留下什么传说，他们也不明白,或说树鸟连理、相依相偎,像恩爱执著的XX，或说那塔是守护XX城的忠诚卫士,但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚。他的圆融而心怀崇敬,船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多,因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们

23、展示的是一个随顺自然,一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树,这鸟，这山,这水,这舟，都留着沈从文笔下的万种风情. 选自XX散文百人百篇略有删节16、本文第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？(4分）【答案】（1）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声()为后文写塔、树、鸟XX共生作铺垫【解析】结构作用要注意本身在文中的位置,与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用.注意回答结构时的术语：总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。7、作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分)【答案】（1）因有青

24、苔，防滑倒;（2）躲避鸟的袭击；（)避免再扰乱鸟的XX与宁静。18、请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词.(3分）【答案】嵌 缠 挂【解题思路】要紧XX语境9、请细读最后一的自然段，写一段80字以内的赏析性文字。（5分）【答案】(1）借助传说，进一步领悟到世间万物XX共生的道理，升华了主题；（2)船员的话增添了浪漫色彩(）运用了比喻、拟人等修辞手法（4）联想沈从文,首尾呼应【解析】本题解答的角度比较多，可从主题、修辞、写作手法、篇章布局等方面入手，要言之有理。20、根据本文内容,你认为是否有必要更换文章题目?若无必要，请说XX由。若有必要,请你出新的题目。(分）【答案】a没必要。理由:

25、（)以“塔上的树”为题，激发了读者的阅读兴趣；(2）树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者XX相容的起因。b有必要.理由：拟题要求,符合文章内容，有文采。【解析】本题是一道让考生自我探究的XX性的题，这类题虽然有其XX性，但并不是“无拘无束”的，一定要结合要求，XX住文本思想内容，明确地摆出自己的观点，并能自圆其说。21下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是(分）（ )（ ）A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰,结构严谨,蕴含了一定的哲理。B。作者在第2自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构成的风景.C。第自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然,揭示了要保护生

26、态平衡的文章主旨。D本文从视觉、听觉角度,运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。E本文和沈从文的边城一样，描绘了“世外XX一般的详细生活和自然风光，语言平实简明。【答案】CE六、（12分）22。请把下面的句子组成连贯的一段话随着XX种高效储能技术的成熟和智能电 网的兴起,太阳能携手海浪和海风，向我们输送源源不断的电力。同时，化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放，加剧了全球气候变化，这已经是公认的全球性头号环境问题.说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电，我们的住宅和办公楼更为节能、舒适而新能源在不远的将来会大踏步走进我们的生活化XX通过大量使用化

27、石能源提高了自身的福利水平，而广大中XX则需要不断提高能源消费水平,存量有限的化石能源其实是在加速消耗中.【答案】【解析】和句从两个方面提出中XX面临的能源问题,句引出新能源话题,和分别介绍了新能源在生活生产中的使用,以及未来新能源的前景.23。请从以下7个词语中任选个,写一段话，要求语意完整合乎情理，不超过48字，（4分） 给力 雷人 粉丝 妙趣横生 山重水复 美不胜收 怡然自得【答案】略【解析】用上四个词语，语义要完整,句子通顺，意思表达清楚，有一定文采更好。24根据以下材料,按要求作答（分)2021年月，第九届全国大学生运动会将在XX举行,预计有来自XX省、市、XX及港澳地区的7000余

28、名运动员、教练员、裁判员参与盛会，下面是此次盛会的吉祥物“津津”。 （)请你以XX道主的身份，根据上图向大家介绍吉祥物“津津”，要求描述形象,并说明寓意。（4分） 【答案】吉祥物取名为“快乐阳光-津津,寓意阳光、快乐洒满津城。阳光既象征着光明与未来，也是青春和希望的象征，与开展全国亿万学生阳光体育运动相契合，寓意中国当代大学生团结、奋进、健康、快乐地成长。取材阳光同时象征人与自然XX相处,共建美好XX的理想与心愿。“津津张开双臂笑迎八方来客，反映XX人民热情好客的民风，其跳跃和欢庆胜利的姿态,预祝运动员取得优异成绩并祝运动会取得圆满成功。（2)请为第九届全国大学生运动会拟一条XX语。(2分)【

29、答案】热烈庆祝第九届全国大学生运动会在XXXX!七、（60分） 5、阅读下面的材料，按照要求作为（60分） 古人云：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜可以见兴替；以人为镜，可以明得失.“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛.今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩;望远镜将我们的实现引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱。反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己,三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这些镜为我们打开了XX的空间，使我们的视野更加开阔,思维更加深邃，心灵更加明澈。 请从望远镜，显微镜，反光镜,哈哈镜,三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟,写一篇文章。要求:自选角度，自拟题目。除XX外文体不限。不少于80字不得套作,不得抄袭.【答案】略