《凿壁借光》文言文阅读答案.docx

1、凿壁借光文言文阅读答案凿壁借光文言文阅读答案【篇一：文言文练习凿壁偷光】txt匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 1解释下列句中加点的词。 邻居有烛而不逮：及、到 衡乃与其佣作而不求偿：报酬 资给以书：把、用 遂成大学：终于 2 翻译下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。译文：匡衡便在墙壁上凿了一个小的空，把烛光引进来，借助这一丝光线来读书。 衡乃与其佣作而不求偿。译文：匡衡便给他做佣人却不要报酬。 3出自这个故事的一个成语是，从字面上看，

2、这个成语的意思是借隔壁的烛光来读书 ，现在用这个成语形容 人勤奋好学，不怕困难。 4你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？ 1、在没有灯的情况下，为自己创造条件，凿壁借光。2、匡衡勤奋好学，不怕困难，这种精神值得我们学习。【篇二：文言文凿壁借光】 【釋義】 原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。 【出處】西京雜記卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 【作者】 關於西京雜記的作者。歷來尚有非議，但是我們一般認為是東晉 葛洪(284364)，字稚川，號抱樸子，東晉丹陽句容人，道教理論家，其著作還有抱樸子、神仙傳等。 【原文】 匡衡

3、，字稚圭，勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感其言，與之書，遂成大學。 衡能說詩。時人為之語曰無說詩。匡鼎來。匡說詩。解人頤。鼎。衡小名也。時人畏服之。如是聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者。衡從之與語。質疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。 【注釋】 匡衡：西漢經學家逮：到，及。不逮，指燭光照不到。 穿壁：在牆上打洞。穿：鑿 邑人：謂同縣的人。古時“縣”通稱為“邑”。 大姓：富戶;大戶人家。 文不識：指文名不識。 與：給。 傭作：被雇傭勞作。

4、 償：值，指報酬(回報)。 怪：感到奇怪。 遍：盡 遂：最終 大學：大學問家。 【譯文】 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深為感歎，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。匡衡能夠解說詩經，當時的人為此編了順口溜說“誰也別說詩經了，匡鼎他來啦，老匡他說的詩經，能把人下巴說掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因為他對詩經的解說很精當，）當時的人都對他既敬

5、畏又欽佩，聽到的人沒有不發出會心解悟的歡笑的。匡衡的老鄉裏也有一個解說詩經的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處。結果把這個人說得（大敗而歸）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，說“請先生留下來聽我說，我們再從頭說起。”這個人說“我實在沒的可說了！”於是這個人走了，再也沒回來說詩經。我比他還小一點13 【故事】 西漢時期，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裏窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了

6、幾年，匡衡長大了，成了家裏的主要勞動力。他一天到晚在地裏幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裏想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裏很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他謔地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。 【啟示】 它讚揚

7、了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。 從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）並不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終於一舉成員。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。 條件再艱苦並不能成為學習的障礙，缺乏條件可以創造條件，學習關鍵在於願意學習以及擁有頑強的意志。 匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋裏。怎麼辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。後人

8、即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）。這個成語表面上的意思是借鄰舍的燭光讀書。而現在用這個成語來形容勤學苦讀。 【人物簡介】 匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海承（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村，另一說為：山東省山東臨沂市蒼山縣匡王村）人。西漢經學家，以說詩著稱。元帝時位至丞相。 匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由於家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習詩經。由於勤奮學習，他對詩的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有“無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤”之語，是說聽匡衡

9、解說詩經，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對詩經理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經”中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對詩經理解之深，已為當時經學家們所推重，當時身為太子的元帝也對其深有好感。 在後幾年裏 漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛詩經，曾多次親自聽匡衡講詩，對匡衡的才學十分讚賞，因此任匡衡為禦史大夫。建昭三年(西元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型了。

10、匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道【篇三：初中课外文言文阅读及其答案】txt（一）文征明习字书林纪事 【原文】 文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】 文征明监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 【阅读训练】 1解释下面句中加点的词 书遂大进平生于书文征明临写千字文 或答人简札 2将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译

11、文 3用一句话来概括这段文字的中心。 答： （二）薛谭学讴 【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 【阅读训练】 1解释下列加点的词在文中的意思。 秦青弗止。响遏行云。 2对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（） a与相同，与不同 b与不同

12、，与相同 c与相同，与也相同 d与不同，与也不同 3翻译：谭乃谢求反。 译文： 4个故事给你以怎样的启示？ 答： 5薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹两岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后

13、，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【阅读训练】 1给下列句中加点的字注音并释义。 啖粥而读音：义： 辄以水沃面音：义： 食不给音：义： 乃至被谗受贬音：义： 2“每以天下为己任”的正确译句是（） a每天把天下大事作为自己的责任。 b常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 c常常把天下大事作为自己应尽的任务。 d每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3下面的句子译成现代汉语。 或夜昏怠，辄以水沃面：

14、 妻子衣食仅自足而已： 4这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 5“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作岳阳楼记中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。 （四）司马光好学三朝名臣言行录 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，

15、一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”【阅读训练】 1解释下列句中加点的词。 患记问不若人迨能倍诵乃止 迨能倍诵乃止咏其文 2与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（） a祗辱于奴隶人之手 b才美不外见 c满坐宾客无不伸颈侧目 d京中有善口技者 3本文中概括主旨的句子是：（） a用力多者收功远。 b其所精通乃终身不忘。 c书不可不成诵。 d咏其文，思其义，所得多矣。 4文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。

16、我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 （五）欧阳修苦读欧阳公事迹 【原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。 【阅读训练】 1文中“

17、教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（） a卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 b惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 c一男附书至，二男新战死。 d乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 2翻译句子。 欧阳修四岁而孤。译文： 惟读书是务。译文： 3就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是： 4欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是 （六）王冕僧寺夜读宋学士文集 【原文】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策

18、映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【阅读训练】 1结合文意，解释下列句中加点的词。 窃入学

19、舍辄默记 儿痴如此恬若不见 2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（） a只有剩骨 b满坐寂然 c坐佛膝上 d可爱者甚蕃 3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（） a或以为死，或以为亡 b必以分人 c属予作文以记之 d以刀劈狼首 5从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 （七）张无垢勤学鹤林玉露 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光

20、读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。 【阅读训练】 1解释下列句中加点的词。 张无垢谪横浦每日昧爽辄执书立窗下 就明而读如是者十四年 2翻译划线的句子。 译文： 3选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（） 是马也，虽有千里之能其如土石何 a b 如是者十四年其寝室有短窗 4这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 （八）送东阳马生序（节选）宋濂 【原文】 余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈

21、伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。 【译文】 我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读

22、了许多书。 到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。 【阅读训练】 1下面“以”的用法与另外三项不同的是（） a无从致书以观 b计日以还 c以是人多以书假余 d俯身倾耳以请 2翻译下列句子： 以是人多以书假余。 俟其欣悦，则又请焉。 3回答下列的问题。 “余因得遍观群书”的原因是什么？ “故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？ 4这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？ 答： （九）师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”