初三中考初中语文阅读理解专项训练含答案.docx

1、初三中考初中语文阅读理解专项训练含答案初三中考初中语文阅读理解专项训练含答案一、现代文阅读1现代文阅读阅读下文，回答问题话糙理会糙 有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？ 古人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？ 佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。庄子人间世中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才

2、会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。 有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来

3、了” 小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。 话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。 不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反

4、酸”。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。 奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。话糙理会糙，各位要记牢。（作者：李丹崖。有删改） （1）请写出本文的中心论点。 （2）从第段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。 （3）请简要分析段的论证思路。 （4）下面

5、的材料放在第几段后面最合适？请说明理由。著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？” 【答案】（1）话糙理会糙。（2）示例一：对比论证。用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。示例二：比喻论证。把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。（3）第段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第段从道理上论证了上述观点；第段则举例论证了上述观点。（4）第段。因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽

6、默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。 【解析】【分析】（1）学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点； 文章结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。（2）议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。如：比喻论证。把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月

7、寒的观点。（3）学生了解议论文中论据的类型以及论据证明论点的作用，分析时，结合具体语境来阐述论据所起的具体作用。 答题方法:：首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。这里第段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第段从道理上论证了上述观点；第段则举例论证了上述观点。（4）学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：明确论据

8、类型；具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，材料放在第段，论证了从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。故答案为：（1）话糙理会糙。（2）示例一：对比论证。用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。示例二：比喻论证。把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。（3）第段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第段从道理上论证了上述观点；第段则举例论证了上述观点。（4）第段。因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第段阐述的观点“同样

9、是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。【点评】本题考查选取论据证明论点的能力。论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意：必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。最好具有新颖性。论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。选用的理论论据要注意：可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如保尔之类的。要精确，不能篡改、歪曲。和论点有必然联系，能证明论点或分论点的。仔细阅读题干中材料，讲著名作家钱钟书先生用智慧的语言婉拒美国记者的故事，这个故事说明了“拒绝人时，若是你从容幽默

10、，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”。这与文中第段的观点一致，所以应放在第段。2现代文阅读阅读勤于用脑完成后面小题。 常常能听到这样的一种说法：“人的脑子用多了，会死掉许多脑细胞。”“人脑多用了会笨。”这种说法是没有科学道理的。 事实上，人的肌体的各个部位，几乎都是越用越健康，脑子也是一样。让我们先来看一个数据：经科学家研究证明，人的大脑皮层大约有140亿个神经细胞，也叫神经元。这么多数量的脑细胞，对一个人的一生来说足够足够了。有人计算过，如果一个人活到100岁的话。经常运用的脑神经细胞只不过10多亿个，还有80%90%的脑神经细胞没动用。所以，根本不会有什么“脑子多用会笨”的事情。 “生命在于运

11、动”，这是生物界的一个普遍规律。人的机体，用则灵，不用则衰。脑子用得勤的人，肯定聪明。因为这些勤于用脑的人，脑血管经常处于舒展的状态，脑神经细胞会得到很好的保养，从而使大脑更加发达：避免了大脑的早衰。相反：那些懒于用脑思考的人，由于大脑受到的信息刺激比较少，甚至没有，大脑很可能就会早衰。这跟一架机器一样，搁在那里不用就要生锈，经常运转就很润滑。国外就有过这样的研究，科学家观察了一定数量的2070岁的人，发现长期从事脑力劳动的人，到了60岁时仍能保持敏捷的思维能力，而在那些终日无所事事、得过且过的懒人当中，大脑早衰者的比例大大高于前者。 除懂得脑子多用只会聪明不会笨的道理以外，我们还应该了解“多

12、用脑，可防老”的道理。这对老年人来讲尤为重要。我们常说，大脑是人体的司令部，如果大脑迟钝了，身体各器官的生理功能当然也不会旺盛。所以，保持大脑的活力，就能促进其他机体、器官保持活力；大脑如早衰，也会影响其他机体、器官的早衰。老年人的健康状况，往往是生理、心理、环境等因素互相影响的结果，老年人保持着勤于用脑的好习惯，就会有一种很好的心理状态，可以使自己的生活、精神充满活力。 “勤于用脑，延缓衰老”，这个道理是很科学的。老年人如此，何况我们青少年呢？ （1）用一句话概括第段的内容。 （2）第段画线的部分综合运用了_等说明方法，说明了_的道理。 （3）第段说明“多用脑，可防老”的道理，谈了两方面的原

13、因：一是生理方面的，就是多用脑能够_；二是心理方面的，就是多用脑可以_。 （4）“人的机体的各个部位，几乎都是越用越健康”，这句话中的“几乎”能删去吗？为什么？ （5）你在生活中也经常用脑，读了这篇文章，有些什么体会？（请简要回答） 【答案】（1）人的脑神经细胞足够一生运用。（2）作诠释、作比较、打比方；脑子用得勤（的人），肯定聪明。或：脑子多用只会聪明（不会笨）（3）促进其它肌体、器官保持活力；使生活、精神充满活力（4）不能删去。“几乎”表明并非全部，也有例外，删去后不能表达出这层意思，与原意不符，“几乎”体现了说明文语言的准确性。（5）略 【解析】【分析】（1）此题考查对文章内容的理解，仔

14、细阅读第二段，概括出本段中心句。脑细胞比较多，足够一生运用。（2）此题考查说明方法及作用的掌握能力，相反一词，告诉读者，运用了作比较的说明方法，“这跟一架机器一样，搁在那里不用就要生锈，经常运转就很润滑”，告诉读者，运用了打比方的说明方法，生动形象的说明了经常用脑聪明。（3）此题考查对文章内容的理解结合，第四段内容，用原文填空即可。（4）此题考查学生的辨析能力。此类型的题目答案一般都是否定的。把二者做一对比，表达效果方面考虑。从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。（5）答案不唯一，围绕用脑聪明健康阐述自己的体会。故答案为：（1）人的脑

15、神经细胞足够一生运用；（2）作诠释、作比较、打比方；脑子用得勤（的人），肯定聪明。或：脑子多用只会聪明（不会笨）；（3）促进其它肌体、器官保持活力；使生活、精神充满活力；（4）不能删去。“几乎”表明并非全部，也有例外，删去后不能表达出这层意思，与原意不符，“几乎”体现了说明文语言的准确性；（5）略。【点评】识记常见的说明方法，并能结合具体的句子正确分析。常见的说明方法有：有举例子、作引用、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。3现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。藤鲍尔吉原野 藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。 藤想去

16、一切地方。它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。 藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。 藤被庄子的故事吓住了：树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，“材”勾连着“用”。树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流

17、浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。 藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。 日本这个地方国小藤多。他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。藤野、佐藤不是一根藤。山多藤就多，平

18、地有草没有藤。日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。 中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨作什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家

19、不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。 就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。 (文段有删

20、改)（1）段中画线句子表现力强，请简要分析。（2）段叙写文人画里的藤，运用什么记叙顺序，有何作用？（3）你怎样理解第段中作者说的“艺术远离着生活”？【答案】（1）用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。（2）插叙。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。为下文升华

21、“艺术源于生活”的观点做了铺垫。（3）作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。【解析】【分析】（1）赏析语句题目，首先要分析句子有没有使用修辞手法，了解常用的比喻、排比、等常用修辞手法的特点，并明确其修辞手法在选文中的表达作用。结合具体语言环境做具体分析。比喻排比修辞能增加语言的生动性和形象性和语言气势如果是描写人物的句子，还要思考运用了什么描写手法，然后再具体说出它的作用。划线

22、句子运用了拟人的修辞手法，突出了藤对自由的追求。（2）此题考查对插叙的辨析以及其作用的分析。插叙可以使文章内容更加充实，情节更加充分，起到补充主要事件、衬托主要人物的作用；可使文章的结构，避免呆板、拘谨，使行文起伏多变，为下文做铺垫。文章插叙了文人画藤的内容，不仅丰富了文章的内容，提高作品内涵，而且为下文做了铺垫。（3）本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。这句话告诉我们，一般人所谓的“生活”指的就是实用；只有懂艺术的人，才会意识到藤的精神价值之所在，突出它带给人们的精神方面的愉悦和享受。4现代文阅读阅读下面文字，完成下列小题。 话

23、说筋骨梅万林所谓筋骨，包括筋肉和骨头两个部分。一个人如果没有筋骨，或者筋骨软弱，即使长再多的肌肉，也终究寸步难行，甚至连独立支撑也很勉强。如果某人被骂作没有骨头，那便是他的奇耻大辱了。因此，筋骨之重要，不仅关乎一个人的生存与否，而且更关乎一个人的生存要义。所以，在古人眼里，一个能担当大义的人，摆在面前的第一道关口必是劳其筋骨。这里，筋骨早已超出了身体本身的含义，而上升到了人生乃至境界的层面。对于一个艺术家而言，要创作出更多更优质的文艺作品，有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云，言之无文，行而不远。在我看来，这里的“文”，不仅指文采，而且更主要的还是指文章能否“载道”，而欲有所承载，

24、离了筋骨是万万不能的。可以说，载道之文，必有筋骨。而一篇不能载道、没有筋骨的文章，只怕连存世的可能也没有，更遑论穿越时光、流传千古。这种筋骨，绝不是认识上的似是而非，绝不是态度上的模棱两可，更不是不着边际地顾左右而言他。它所表达的必是掷地有声的启迪，必是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。这种筋骨，追求的不是表面的光鲜，不是理解的曲折和艰深，也不是毫无嚼劲的一览无余。相反，它的意蕴犹如冰山漂浮在海面，露出来的只是极少的一部分，其中的大部分则深埋于水下。王国维说，凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

25、这里的“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，流传后世而不朽，莫不与其本身的筋骨有关。“吾将上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是司马迁的筋骨；“悟已往之不谏，知来者之可追”是陶渊明的筋骨；“我辈岂是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的筋骨；“浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”是关汉卿的筋骨；“铁肩担道义”是李大钊的筋骨；“我以我血荐轩辕”是鲁迅的筋骨一代之文学因其筋骨的多样性而多姿多彩，因作者的小我与时代的大我互为表里而流淌不息，因其深刻的内涵与时代精神的高度契合

26、而获得永生。没有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，就没有辛弃疾的筋骨；没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，就没有陆游的筋骨；没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就没有范仲淹的筋骨。在今天，每一位艺术家都希望能够“发现世界不被注意的部分”，从而到达个人艺术的巅峰。但如果没有德艺双馨的艺术追求，企望靠小资的敷衍、靠穿越和玄幻的演绎，从而创作出传之后世、有筋骨的美妙文章，则与缘木求鱼无异。真正的写作，有筋骨远比皮肉上的光鲜更为重要。（1）下列对原文的理解和分析，正确的两项是（ ） A.对于一个艺术家而言，文艺作品要有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。B.文中第段划线的“大部分”与第段中划

27、线的“部分”指代的是同一种东西。C.王国维说，“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，莫不与其本身的筋骨有关。D.一代之文学能够流淌不息，获得永生，乃因其深刻的内涵与时代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文学趣味，显示了作者丰厚的文化底蕴。（2）请分析全文的论证过程。 （3）文章运用了比喻论证的方法，请举例分析其作用。 （4）第段引用的苏轼词句不能恰当地证明论点，请从苏轼的作品中另选一句。 【答案】 （1）B,E（2）文章首先论述了筋骨的标准；接着举例论证不朽的作品都有筋骨；然后举例论证筋骨对文学的重要意义；最后论证只有做到德艺双馨，才能写出有筋骨的文章的观点。（3）示例：把

28、思想、见识、内涵等决定文学境界的要素比喻成身体的筋骨。比喻自然合理，说理浅显生动。（4）示例：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【解析】【分析】（1）本题可采用排除法，A项错误，与原文相比扩大了范围，原文有“要创作出更多更优质的文艺作品”这个前提条件；C项错误，张冠李戴，将作者的观点强加于王国维身上；D项错误，强加因果，从原文看，文学“流淌不息”的原因是“作者的小我与时代的大我互为表里”；故选BE。 （2）文章第段首先论述了筋骨的标准；接着举例论证“不朽的作品都有筋骨”；然后举例论证筋骨对文学的重要意义；最后一段再次强调论点，论证“只有做到德艺双馨，才能写出有筋骨的文章”的观点。据此整理作答。

29、 （3）回答此题，首先找出文中运用了比喻论证的段落或语句，然后联系上下文分析其表达效果。分析时要抓住两个要点：一是把什么比作什么，二是将抽象的道理说得生动形象、浅显易懂。如文中把“思想、见识、内涵等决定文学境界的要素”比喻成“身体的筋骨”。 （4）解答此题的关键是结合对“筋骨”的理解和本段所举的其他事例，明确表达的时什么情感，然后再找出与之相对应的苏轼的诗句即可。结合对“筋骨”的理解和本段所举的其他事例，可知这里的诗词句应当是表达雄心壮志的。回顾我们学过的苏轼的作品，可以很自然地想到“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”等名句。书写时要注意不要出现

30、错别字。 故答案为：（1）BE；（2）文章首先论述了筋骨的标准；接着举例论证不朽的作品都有筋骨；然后举例论证筋骨对文学的重要意义；最后论证只有做到德艺双馨，才能写出有筋骨的文章的观点。（3）示例：把思想、见识、内涵等决定文学境界的要素比喻成身体的筋骨。比喻自然合理，说理浅显生动。（4）示例：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【点评】（1）本题考查理解内容和筛选信息的能力。答题时应注意，先理解各个选项对照相应语段，再找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 （2）本题考查分析论证过程。答题时应注意，首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）

31、。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。 （3）本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了比喻论证外，在讲道理方面还有举例论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。 （4）本题考查补充道理论据。答题时应注意，首先要认真读文段，明确文段的论点是什么，然后在看题干要求你补充事实论据还是理论论据，在搜索你平时积累的论据是否符合要求。根据题目要求，并且注意与上下文之间的衔接，同时注意关联词语的运用，从而补写出恰当的事实论据或则道理论据。5现代文阅读阅读下面的文章，完成小题。