关于江苏得无导游词（共17页）11300字.docx

1、关于江苏得无导游词下面是关于江苏的一些导游词，欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。栖霞山导游词栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有&;栖霞精舍&;，因此得名。栖霞山有三峰，主峰三茅峰海拨286米，又名凤翔峰;东北一山，形若卧龙，名为龙山;西北一山，状如伏虎，名称虎山。栖霞山古迹名胜很多，她的深秋红叶，特别是XXXX年发现的&;东飞天&;石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为&;金陵第一名秀山&;。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有&;春牛首，秋栖霞&;之说.栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞

2、寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为&;金陵第一明秀山&;，民间素有&;春牛首、秋栖霞&;。山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有&;彩虹明镜&;碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约XXXX年平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称&;栖霞精舍&;，后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王

3、殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称&;栖霞精舍&;，后成为江南佛教三论宗的发祥地。)，唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(XXXX年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的&;东飞天&;就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年)，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光

4、，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)逐渐开凿而成。又据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。他病故后，其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称&;西方三圣&;，该殿也称&;三圣殿&;。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中&;大佛阁&;为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年(公元489年

5、)，正中无量寿佛坐像高达12米。XXXX年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现&;东飞天&;，各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道，学术界也展开了激烈的讨论，使&;东敦煌&;、&;东飞天&;蜚声海内外，很多人慕名而来。&;东飞天&;位于中102号佛龛中。这个洞龛非常小，共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是我国所发现的最东部的&;敦煌遗迹&;。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕，其所用技法和人物线条皆与敦煌相似，据有关报道称，这一发现进一步丰富了&;东敦煌&;的文化内容。舍利塔始建于隋仁寿元年(601年

6、)，始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上还刻有&;匠人徐知谦&;等题名。塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅、秀美，雕刻

7、细腻、精湛，装饰华丽，为佛教艺术在江南的代表作，在中国古代建筑史上占有重要的地位。XXXX年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称&;迭浪岩&;，十分罕见。此外还有&;青锋剑&;、&;天开岩&;、&;一线天&;等大自然鬼斧神工的奇观。南朝石刻体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝&;&;南朝陵墓石刻，在江苏省内共有32处，其中南京地区有19处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约XXXX年，19处陵墓石刻中，帝陵共3处，另有失考墓7处。这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括

8、镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。江苏镇江金山导游词全文各位游客：来到镇江，首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特，万川东注，一岛中立，号称江心一朵芙蓉，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以金山寺裹山著称于世。游客们：在前往金山途中，我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北，山高44米，绕山一周约520米。它原是大海之中的一

9、座悬礁孤岛，随着沧桑变迁，由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，到清朝光绪元年(XXXX年)，整个瓜洲全部塌入长江，就这样泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说，白蛇传中的水漫金山寺一段故事，更为金山增添了一层神秘的色彩。游客们：下面就让我们去游赏金山吧!【江天禅守：山门天王殿大雄宝殿】各位游客：我们现在来到了金山寺山门，大家朝正方看：山门上悬挂着一块江天禅寺的横匾，这是清康熙

10、皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到大江东去，群山西来的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋，距今已有XXXX年多年的历史了，原名泽心寺。自唐以来，人们统称金山寺。全盛时期有和尚XXXX年余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。好!请各位随我进入山门。这是天王殿，是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。走出天

11、王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是大雄宝殿，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于XXXX年10月建成，总面积800平方米，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛;两旁站立十八罗汉，形象高大，栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面，五十三参海岛群塑中，正中为观音菩萨，左为善财童子，右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，

12、分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。【夕照阁观音阁金山四宝】请大家随我从大殿后侧登山，进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价，还留下了一个颇有趣味的传闻：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次来到金山寺，目的就是来寻找自己的生身父亲。观赏了乾隆的御碑，由夕照阁上行至观音阁，去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝：周鼎、铜鼓、玉带和金山图。先请各位来看周鼎：这是XXXX年多年前，周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器

13、，因而全称周朝遂启棋大鼎。XXXX年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看东汉铜鼓：这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制，正面可作战鼓，反面能做炊具，民间称之为诸葛鼓。然后再请欣赏东坡玉带：相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的，带上缀系着长方形、圆形、心形等形状不同的白色玉片。玉带虽经900余年，仍然光洁如鉴。最后请大家观赏金山图：它是由明四家之一文徵明所绘。画中江水苍茫，金山中流，左有文做明的题诗，后有历代名人的题跋。【妙高台楞伽台】由观音阁朝南沿石阶而上，我们来到了妙高峰的平台妙高台。这是金山高僧佛印在宋元佑年间凿岩建造的，又称为晒经台。这里历来是中秋赏月的佳处，传说苏

14、东坡的著名词作水调歌头就是在此地有感而发的。梁红玉擂鼓战金山的千古佳话，也发生在这里。XXXX年南宋名将韩世忠以400水兵将数万人侵金兵团在金山附近。韩夫人梁红玉登上妙高台，亲擂战鼓，鼓励士气，宋军大振，大破金兀术。从此巾帼英雄流芳百世，雄风千载。从妙高台往南，来到了位于金山东南侧山腰上的楞枷台，又名苏经楼。楞伽是印度语，意为不可住，或者说是大海中远不可达、高不可攀的一座大山。这座傍山驳石的楼阁，建筑奇巧，由下而上要经过三重楼阁，每上一层，就难寻去路，但一开洞门，忽见有楼梯可登。大家要迂回曲折，才能到达楼顶，真有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。在最高层的两间宽敞休息厅里，可以看到许多古代

15、红木家具、名人书画。中央有座玲珑的四方亭，因亭内曾陈列过苏东坡遗留下来的雪浪石，故取名雪浪亭。据说苏东坡晚年受老友佛印法师相托在此写过楞枷佛经。中国佛教协会会长赵朴初在这里写有清风明月本无价，近山远水皆有情的诗句。走上台顶厅外长廊，极目远眺，当我们看到了四面碧空万里、江天浑然一色的美景，是不是也能感受到清风明月，近山远水的意境呢?【留云亭佛印山房七峰事古仙人洞】各位游客：请跟我由楞伽台向北沿台阶缓步而上，前去攀登金山顶峰的留云亭。留云亭是金山视觉最为开阔之处。传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，看到大江东去，水天一色的壮景，情不自禁地说：这里可谓江天一览。官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词

16、。当康熙写到江天一时，提笔忘字，忽然写不下去了。其中有一大臣见此情状，立即跪奏：臣今见驾。康熙听见臣今见，恍然大悟，随笔写出览字。因为览字繁体正是由臣、今、见三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分机灵。虽然这是传说，但这四个字的确不是一气呵成。大家看，这江天一三字要比览字大些。因康熙御笔江天一览碑在亭内，故留云亭又称为江天一览亭。从留云亭北走不远，便到了佛印山房。这里是宋代著名法师佛印的住处。相传，佛印与苏东坡是青年时代的好友，一次两人打赌，佛印失败，无奈出家遁入空门。由于他学识高超，最终成为金山和焦山两座寺庙的住持大方丈，苏东坡则成了宋代有名的大学士，两人经常在这里吟诗作画。从

17、佛印山房朝西北沿路西行，就来到了金山西侧的金鳌岭上的七峰亭，该亭又称七峰阁。据说岳飞当年被十二道金牌催返临安，途经镇江，到金山寺拜访道月方丈，告诉他自己昨夜营宿瓜洲时，梦见两犬讲话。道月解梦说：二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，务必谨慎。临别时，道月赠诗一首：风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落在波涛。意在提醒岳飞。岳飞被害于风波亭时叹息：悔不听道月之言。后来秦桧得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派将军何立前去拘捕，何立刚到金山，见道月在召集佛会说法：吾年四十九，是非终目有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。说完便坐化归天了。秦桧未

18、拿到道月，认为金鳌岭上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破坏风水，后人为纪念岳飞和道月就建了这座七峰亭。沿七峰亭北面弯曲石级路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，这是道教遗迹。传说仙人吕洞宾曾在这里观望江面，所以叫仙人洞。国佛教徒也曾把观音供奉此洞，又名白衣洞。大家有兴趣的话，可以下去看看这个古仙人洞。【慈寿塔法海洞白龙洞朝阳洞】由七峰亭向东几十步，就来到耸立在金山西北峰上的慈寿塔下。慈寿塔，又名金山塔，塔高30米，始建于XXXX年多年前，宋朝时改建成双塔，分别取名为荐慈塔和荐寿塔。双塔倒塌后，两江总督刘坤一为祝贺慈禧太后60大寿又重建现塔，取名慈寿塔。大家请看，这秀丽

19、挺拔的慈寿塔，为砖木结构，八面七级。沿着塔内木梯盘旋而上，面面有景，层层各异。登塔凭栏眺望，万里江山，金山名胜，尽收眼底。宋代王安石登塔后曾作诗抒怀：数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。慈寿塔塔外花墙上，刻着天地同庚4个大字，据说这是刘坤一为祝贺慈德60寿辰，请8岁传童李远安书写的。各位：由慈寿塔往北不远，就到了法海洞。这是金山寺开山祖师裴头陀(即法海禅师)的苦修之处，又名裴公洞。裴头陀相传是唐代宰相裴休之子，他初来居此洞。金山志有关于此洞的记载：昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴头陀压胜去之。裴头陀与神话白蛇传中的法海是毫不相干的。裴头陀刚到金山时，殿宇破落，满目荒凉，

20、于是他带领众增，披荆斩棘，修耷房舍，种植蔬菜。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。在法海洞北，玉带桥畔有一个白龙洞，洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像。传说峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和药店伙计许仙结成恩爱夫妻，和尚法海认为，这是触犯天规，将许仙诓骗到金山。白娘子和小青调来虾兵蟹将，水漫金山寺。后来，许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会。这就是老幼皆知的白娘子水漫金山的神话故事。沿着白龙洞向右上行一段路，我们抬头就望见了岩壁上刻着明代滕谧所书的朝阳洞三个大字。这个洞又名日照岩，洞顶的悬岩上刻有日照岩三字。这里是金山观日出最佳处。【玉带

21、桥御码头】各位游客：在金山白龙洞前方，有一座像玉带形状的桥，这就是玉带桥。传说这是苏东坡与佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，常给人看。看的人多了，又恐怕损坏、于是就请人仿照王带的式样建造了这座桥，供人欣赏。玉带桥长16米，桥下绿波荡漾，清澈如镜。继续往前走，就来到了金山北面水边的御码头。当初金山还孤立在大江之中时，人们由此登陆上岸。御码头共有十三级台阶，两边是汉白玉石栏。清朝康熙、乾隆南巡时，多次来金山，都由此码头上岸，所以称御码头。在御码头旁，有苏东坡的钓鱼台。【金泉桥塔影湖云根岛(郭璞衣冠冢)芙蓉楼天下第一泉】由御码头沿着大路向西，来到了题有花洲冷泉横匾的金泉桥上。这是一座为了沟通金山寺与天

22、下第一泉而新建的三孔拱形花岗岩石桥，桥长20米，宽10米，桥上盖有长方敞亭，便于大家休息、摄影和观赏水中荷花。向西跨过天桥，看到了金山西侧的塔影湖。此湖因金山宝塔倒映湖中而得名。沿百花洲草坪朝东行，就到了湖东的云很岛。它原为江中一组天然错综的奇石，又名云根石、石排山、笔架山和三岛。岛上建有一座正方形攒尖顶小亭，名为云根风月亭。岛侧有东晋文学家郭璞的衣冠冢。由云根岛返回，沿湖西行，通过九曲桥，我们便看到了临湖的镇江名楼之一的芙蓉楼。双重檐歇山顶的芙蓉楼与金山隔湖相望。山水相连，烟雨茫茫，湖中挺立着三座形状各异的汉白玉雕刻的石幢，中间楼空，这就是三塔印月，塔影楼景相映成趣。芙蓉楼二楼正中悬挂的芙蓉

23、楼横匾，是江泽民总书记在XXXX年三月29日亲笔题写的。红柱门窗青瓦飞檐，四周长廊境蜒曲折，无论走进北侧的冰心讲，还是南侧的掬月亭，都会重现唐朝诗人王昌龄美蓉楼送辛渐的诗境，把我们带入一片冰心在玉壶的境界。各位游客：现在我们来到了天下第一泉中冷泉。游金山的人都喜欢到天下第一泉喝茶，这里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得称奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有盈杯不溢之说。唐代著名学问家刘伯刍把此泉评为天下第一，从此中冷泉被誉为天下第一泉。中冷泉原在江心，自金山与陆地相连后，泉址也到了岸上，因水势曲折将水流分为三冷(即南冷、中冷、北冷)，而泉水就在中间一个水曲之下，故名中冷泉

24、。因位置在金山的西南面，又称南冷泉。泉水绿如翡翠，浓似琼浆。现泉眼四周砌成了一个石栏方池，池壁中刻有光绪午间镇江知府王仁堪所书的天下第一泉5个大宇。大家畅游金山之后，坐在这里品饮一杯用天下第一泉泡出来的香茶，更有泉茗甘冽，润浸肺腑，一品为快的惬意。各位游客：游罢中冷泉，金山的主要景点都已游览过了。相信金山的一切，定会给大家留下难忘的回忆。江苏省南京明孝陵导游词全文各位游客：南京有帝王之洲之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。【明孝陵的地理位置选址经过营建过程】明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存

25、最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择吉壤之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的天堂，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着独龙阜玩珠峰。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。

26、中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九年(XXXX年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：孙权也是一条好汉，留着他守门。才没被迁走。洪武十五年(XXXX年

27、)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为孝慈皇后，陵墓的名称也由此而来。XXXX年，孝陵的主体工程大殿建成。XXXX年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(XXXX年)建成大明孝陵神功圣德碑，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树

28、万株，养鹿千头，派守的卫兵多达XXXX年人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要虽死犹生，实行厚葬，不惜百姓性命。【明孝陵引导建筑：下马坊大金门神动圣德碑御河桥神道石象路华表翁仲路】明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做下马坊，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是诸司官员下马6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是XXXX年重

29、修的。请大家看，这便是明孝陵的正门大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。大金门正北70米是碑亭，俗称四方城。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的大明孝陵神功圣德碑，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津功德的文字。全文长达XXXX年宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为贔屃，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共2

30、4只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是神羊，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有顺民的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的四灵(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟

31、，象征仁义之君和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有老马识途的智慧，马不停蹄的能耐，一马当先的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我

32、们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着某官职某某神道的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归;华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称望柱。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元