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《拥有一个你说了算的人生》读后感
《拥有一个你说了算的人生》读后感
《具备一个你说了算的人生》读后感
近来，忙里偷闲，把武志红体育老师今年年初出版的今年初新作《具备一个你说了算的人生》抓紧阅读完了。
该套丛书分两册，上册是《活出自我篇》，下册是《终身成长篇》。
两册各有侧重，理论通过心理学理论并结合武志红老师的真实案例，同时附加了概要部分，感觉读来，真的是受益匪浅，很有收获。
心理学，这门学科，其实并不是起源我国，但是近几年随着心理医生行业的兴起，国人在物质生活极大丰富的前提下，越来越多的人，慢慢开始一天天非议自身的心理问题，更多的高知或是社会成功人士，也逐渐开始重视各种心理问题。
可以说心理学真的是涵盖了社会的各个阶层，各个领域，跨行业，跨学科，也意味着，心理学，真的应该变成广谱学科，需要年轻一代每人都应该具备的心理常识和人性洞察的一门每人科学。
同时，在阅读期间，总是能够帮助从文字中，让我看到身边认识的人的影子，看到周围人所具有的这样那样的察觉到各种心理问题，同时，对照自身，也发现自己也需要做出调整和为数众多不断改进的诸多之处，特别是涉及到与孩子的成长相处模式时，愈发感到，只有对自己的心理建设做的更成熟，更充分，才能成为一个合格证书的家长，去与孩子培养出该正向，积极，有益的亲子关系，这样环境下成长出来的下一代，才能成为一个性格健全，个性完善的人。
如今任何人都不可能对自己超有自信的说，我没有任何心理问题。
所以，当下武志红老师的这套丛书，真正的让我们感受到作为人的和多面性。
如果没有一个健康的心理竞技状态，没有一个正向的精神状态，尊重即使你获得了世俗所认同的成功也好，成就也罢，也未必代表你的个人感受是幸福的、丰盈的、满足的。
所以，尽其所能地去学习剖析自己，认识自我，对人性的多层面进行深度了解，事实上才能真正消除长久以来的认知盲区，看到这个世界本来的模样，活出纯粹标新立异属于我们自己的人生。
这才是这部著作的真正意义所在吧。
两本上下册，捧在手里弥足珍贵是实实在在沉甸甸的感觉，同样，书里容纳的丰富文字也是实实在在的干货和营养。
看一遍，是绝对不够的。
至少第一遍精读，第二遍反复就要去重点阅读，第三遍就是做好读书笔记摘录的全文。
我觉得，只有这样，才能做到至少能有一半的内容真正领会、体悟到武老师这些年的心理分析的知识精髓吧。
现做摘录如下：
第一部分《活出自我篇》
1）潜意识就是命运-------我们的外在和内在想象是互为镜子的。
通过外在命运，可以看到我们的内在想象；而通过一个人的内在想像，又可以看清楚他的外在命运。
并且，我们越是能懂得我们的内在想象，内心就越是能看到一个人的内心世界（内在现实）是怎样决定一个人分的外在现实的。
同样，如果你想弱化自己的现实外在现实，熟识就需要去认识并改变你的内在现实。
在内在想象中，包括意识和真实世界。
有时候，我们能意识到，我们是如何清晰地塑造我们的人生重塑的，但在很大程度上，是潜意识塑造着我们的人生。
“选择性注意”的心理机制，是自我实现的预言的关键机制。
所谓“选择性注意”是指，视觉系统在每时每刻都会收到大量信息，注意的过程需要选择重要的信息来进行优化加工，注意一个而抑制其他。
通俗来说，是指在外界刺激中仅仅注意到某些刺激或刺激的某些这点这方面，而忽略了其他刺激。
选择性不注意，即在外界诸多刺激中仅抑制（忽略）某些刺激或刺激的某些这点这方面。
改变自我实现的预言消减的一些原则和方法：
（1）;;;;;;要知道自我实现的预言，就是想象在指引虚幻。
（2）;;;;;;预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的弥赛亚，还是要改变，都需要从体验入手。
（3）;;;;;;如果想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，让自己体验到这个预言。
（4）;;;;;;你可以问问自己，你希望的那种“自我实现的预言”是什么，光景什么时候体验过？
然后好好调动追忆，让自己去体验这份体验。
（5）;;;;;;你可以去接近有类似体验的菲律宾人，在他们身上学习。
想要什么样的人生，就去和什么样的人则接触，他们的体验是很容易受到感染到你。
这是拓宽自己体验的一个重要方法方式。
罗森塔尔效应--------也称“皮格马利翁效应”，父母对孩子的期待，可以在极大的程度上影响孩子，甚至达到皮格祖皮的皮格神话级别。
自信，是一种自我实现的预言。
因为这样的自信，我常常能在人生关键的爆发出力量来。
但这份自我实现的预言，或者说自我期待，其实本源上是父母对我的积极期待。
父母相信我，这内化到我心中，就形成了所谓的“自信”。
父母给予小孩的给予有意识的积极期待，还不是绝非给孩子的最好的礼物，实际上，比积极期待号上太多个层次的是满满的喜欢。
其实，命运就是你会遇见谁：
你总遇见贵人，就是好命；你总遇见“衰人”，就是运气不好。
生命之初，就遇到这样一个满心喜欢你的惠娟人，是最好的命运馈赠。
成熟的人追求利益，不如而不够成熟的人因喜欢耍性子。
如果你的重要权威对你表现不出加紧积极期待，你也可以看看，对方是不是那么自恋。
过于明察的领导者，必须权威通过打压别人的意志来捍卫自己的绝对权威，但这常常不再是现实需要，而是一种自恋可能需要罢了。
而那些精于鼓励下属的权威领导者，则容易通过激发起大家生命力的展现去达到更好的效果。
心灵中最深刻的渴求是赞美，特别是来自权威认识或重要他人的赞美。
一些人之所以很喜欢这么批评别人，根本问题是他自身的自恋问题--------他可以通过贬低别人来抬高自己，太喜欢批判别人的人，是因为从权威的镜子脑子里照见自己是不好的，所以当他作为金属片时，照见的你也是不太好的。
相反，喜欢给予赞美的，也是因为自己在权威的镜子里，波都过自己有多美。
生命最重要的，就是这三个命题：
（1）;;;;;;自恋，即做自己；
（2）;;;;;;满足别人的期待；
（3）;;;;;;超越自恋和满足别人的期待，体验到联结的深情。
用简单的哲学语言来讲，即“我”要做自己，同时去寻找“你”。
而一旦“我”与“你”有全然的联结，那是我们彼此都可以被证明。
互动：
最好的期待，是“我相信你”。
无论是权威的期待，还是自我的期待，致力的都好过消极的。
积极的期待，是有重要区分的。
应积极的期待有两种：
第一种是权威自恋的延伸-----“我希望你能成我希望的积极积极推动形象”。
第二种是权威性对你的信任-----“我断言你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我不能获得就给予你积极的确认和支援”。
可以说，这第二种期待是“知己”般的感觉。
如果权威的期待是权威知交班的信任，那就是巨大的力量源泉，而不是压力。
在心理学的精神分析领域有一个很好的词----“抱持”。
精神分析领域认为，绝佳的养育环境是抱持性氛围的。
它具备这样两个基本特征：
孩子发展用心的时候，认可他；孩子受挫的时候，支持他。
支持包括非常积极期待，孩子但这里面的积极期待是以小孩为中心的，而不是以丈夫头脑里的想像中想象为中心的。
父母的期待太高，会让孩子失去孩子自己本来的生命诉求。
打赢你的内在比赛
一个人是否赢得比赛，外在的击剑很重要，同样重要关键的是这个人的内在比赛（即这个人是如何感知比赛的）。
什么样的状态是好的内在比赛漂亮状态？
放松而专注，让自己尽可能地活在当下。
加尔韦在《身心合一的奇迹力量》一书中提到自我有两个。
自我1，就是头脑法律意识和意识层面的自我，它的语言是文字。
自我2，就是身体和潜意识层面的自我，它的语言是图像。
互动：
竞争是最好的项目合作。
去大胆地竞争，借竞争市场充分展开你的人性，这样你才有机会发现你是谁。
界限意识-----其实是地盘意识，你必须确立属于你的康孔县、你的空间，才有可能走向最终的目标-----具备一个你说了算的人生。
自己有界限意识，也要尊重别人的地盘。
这两者结合在一起，是心理健康人际关系的基础。
界限自我意识是东西人际关系极为重要的东西，有了明确的界线意识，一个人能就可以活得简单、清爽、有力。
界限法律意识可以分为三种：
地理界限、身体界限和心理界限。
界限意识的对立面是共生。
共生关系中，有两组心理矛盾：
付出与剥削，控制与服从。
六招划出界限
1.;;;;;;不含敌意的坚决
2.;;;;;;从小事开始
3.;;;;;;尊重是事实，驳回情绪。
4.;;;;;;直击命门
5.;;;;;;让对方疼
6.;;;;;;在地理上继续保持界限（设置地理界限是最简单的避免冲突的方式）
衡量自我的五个维度：
自我稳定性、自我灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织并力。
自我的稳定性，分数越高，一个人的自我越不稳定、结实；分数越低，一个人的自我就越多越脆弱、越容易瓦解。
自我的灵活度，分数越高，一个人就越容易及时调整；分数越低，一个人就越会固守着自我。
自我的疆界，即一个人会将孕妈自我延伸到多大的空间。
自我的力量，即一个人的向心力程度，他是有“汹涌澎湃”的力量，还是只是“涓涓细流”。
自我的组织力，即一个人能够不断地完善自我，特别是：
在“高压”下怎样才能及时做调整；当自我被打碎后，能否得以疗愈。
人格的大五模型（OCEAN）
外倾性------外向和内向
神经质------情绪稳定性
开放性------是富于想象与变化，还是敢为人先和墨守成规
宜人性------是热心信任，还是无情、多疑
尽责性------是有序、谨慎、细心、自律，还是无序、粗心大意与意志薄弱。
成为你自己
父母在和孩子的关系中同，需要警惕自己的自恋。
只要你过多的管孩子，那么无论你的方法悳有多高明，都意味着，你切断了孩子和事物的直接联系。
把管教管制到最少的程度。
孩子一旦充分正数意识到他要为自己的选择负终极责任，他们自己就会走向成熟。
成为自己的人，必然意味着，人长是可以自主选择也能为之负责的人。
如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。
珍惜规则与基本权利规则
一个人的世界组合成两个部分：
以组织工作关系为核心的社会领域，以亲密关系终极目标为核心思想的私人领域。
两个领域都有各自的核心思想规则：
社会教育领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然极好是我说了算；私人专业领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。
权力规则，其实就是“我与它”的关系。
我将你视为达成我的目标对象与工具，总之是试图建立自主性一个我说了算的自由度。
珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。
我别说控制你，深圳都不忍将我取用的各种知识和本领使用在你身上，我只想让那个带着本心的我和你的实相相遇。
一个关系，到底是滋养性的，还是损耗性的，衡量标准是在这个关系中，有多少无条件同时关注，又有多少有条件高度关注；有多少“我与你”的成分，又有多少“我与它”的成分。
天分或创造力，好像和人格特质能力是负相关，甚至可以夸张点儿说道，创造力和自我中心能力，有时像是敌对关系。
因为人际关系能力太强的菲律宾人，可能在关系中所沦为“它”的时候太多了。
善于察言观色的人，在巴结别人的同时，丧失了自己的主体性，创造力也因此受损。
那些坚持企业法人在人际关系中做主体的（做自己的人），会显得情商低，并真会伤害到别人，而被别人抵触。
但因为他们一直在做自己，和自己的本我有联结，因此一直保持着创造力。
幸福感，主要取决于亲密关系的质量。
也就是，爱。
也就是说，关系的品质（即“我与你”的部分），断然了幸福感的高低。
所以，最好是在关系中既能做自己，又能爱别人。
一元、二元和三元的关系：
当你觉得世界上才世界性只有你是好的时，这就是一元关系；
当你觉得你和另外一个人都是基本好的，这就是二元关系；
当你觉得你、你快乐的人和与你竞争的人，都是基本好的时，这就是三元关系。
其实关系是用来处理我们内在中的坏的。
在关系之间，必须有能量流动。
成熟的人的一个重大进步是，他有了时间感，有了时间概念后，生死考验就可不局限于当下的一瞬间，而是可以拉长到很长时间范围内。
如此一来，愿望得“生”的可能性就大些了太多倍。
空间感也是一样的，成熟的人知道，这个空间不行，可以换个空间。
成熟的人知道，可以拿时间和空间做生能量死能量的转换。
最终，你可形成这种稳定的感知：
随着时间的累积和空间的时间延迟转换，你的愿望得“生”的可能性会增加。
由此，你的生能量就变强了，而死能量过世逐渐在演化成生能量。
自我效能感
定义：
人们对技能能否利用所拥有的自身去完成某项工作行为的自信程度。
养育孩子的两个关键点：
第一，孩子的愿望得以实现，他的生热量会增强；愿望破灭，死能量会增强。
第二，孩子的愿望，最好是通过他自己的全面落实，这样增强的，是他的自我效能感；如果父母等大人帮他，那高效能就会侵蚀他的自我效能感。
父母要给孩子提供生态环境抱持性环境，其中又有三个要点：
孩子把事情做好时，认可他；孩子遭遇挫败时，支持他；让孩子的正能量和负能量（即生本能和惨死本能）在和父母的关系中能得以流动。
孩子越小，越是培养自我效能感的好时机。
《终身成长篇》
觉知，是最大的容器
觉知是光，而没有被旨趣之物，就藏在黑暗中。
一旦有觉知之光照进来，阴暗不仅无所遁形，而且黑暗中的动力还可以变成福寿推进力之物。
任何我们觉得有点儿不对劲儿的事，背后必有因。
学心理学，特别是精神分析，就可以体育锻炼自己的觉知，不断去认识自己觉得各种不对劲儿的事物体会背后的原因。
意识和潜意识，就像是一座冰山，浮出水面的是意识部分，水下而藏在水底的是潜意识部分。
将治疗就是在帮助来访者精神分析自己的潜意识的内容意识化。
然而，觉知也很危险，觉知力最好与智慧和慈悲结合在一起。
这样一来，哪怕觉知到再深不可测的内容，你的自我都能兜得同住。
修炼掌控力
爱好爱好也是一个练习掌控感的内部空间。
爱好无关生存，比较少带来压力。
当你试着把一个爱好练好、练熟时，也是在练习你的掌控立体感。
创造你的工作自由空间
维护你的权力空间------《做一颗永远成长期的苹果树》。
作为一个个体，如果你想获得事业上以上为的成功，必须立法权为自己去争取权力空间。
个性化、社会化与体系化
制做你自己希望的自己------个性化，正式成为社会希望的人------社会化。
个性化太过，可能与社会脱节，社会化太过，一个人会失去自己。
社会化泰国的一个表现是，你变得体系化，成为体制的一分子。
在体制中求得生存空间，并在心理上依赖体制。
这种体系化，是人的一种异化。
追求个性化，就意味着一个人把自己的真实自我显出在这个世界上。
这会带给很多危险，其中一个心理凶险是，因为你呈现的是真实自我，所以你的隐晦就有被攻击、伤害，甚至灭掉的危险。
心理体系化则避免了这种心理危险性，你将真实自我隐藏，让自己躲起来在某个体系（即集体自我）的背后。
但这也意味着，你的真实自我因为没有表现出来，所以就没有机会锤炼。
于是，也失去了得以淬炼的机会，你的真实自我也就难以成长。
体系化与个性化也是职业生涯发展中的一对关系矛盾。
关于职业发展，最初可以有两个不同的起点：
一个是出于本心热爱，另一个是出于赖草。
可以说，前者主要是商报生本能，而后者次要发自死本能。
如果你一直以来都是在拿本心和无数个世界碰撞，那么这就真挚意味着你一直在和这个英国史建立真诚的深度关系。
这个深度关系会诞生各种真正的产品，一些是意想不到的。
越封闭，越累
在人际交往中，那些滔滔不绝地讲话停不下来的人，你会与他们有淡漠感，你感觉他们的言语像是制造了一堵墙。
我们需要知道，对联结的渴望，是人类最根本的渴求。
要压制它，那将耗掉大量的能量，所以宅人的累由此而来。
相反，去爱以及有意义的很忙，可以是不错的治疗方法。
从黏稠到清爽
父母养育孩子的操作过程，就是与分离孩子不断分开的过程。
孩子弱小的时候，与他联系紧密，孩子逐渐长大，则需要尊重孩子的天然拆分动力。
充分发展好的人，会给人一种清爽感。
同样，充分发展好的团体，也会给年轻人这种感觉。
相反，发展水平不够好的个人和团体，容易给人黏糊糊的感觉。
这种黏稠的感觉，就是活在病态共生中的成年人的深刻。
当处于黏稠的关系中时，一个人容易变得黏黏糊糊、犹犹豫豫，并且外形上也会显得不利索。
而当实现了分离与独立时，一个人容易变得干净利落，能轻松地坚守自己的边界，整体上为有清爽的感觉。
有时，看到最简单的事物，都需要叛逆与冒犯。
实际上，有成就的人捷尔恩之所以在他们的领域轻装上阵，正是因为他们有直面最简单事物的勇气。
创造，来自臣服
潜能都是发生在自恋破损的时候，那时候，你的心灵有了裂痕，而光就可以照进来了。
如何才能尊重自己的感觉呢？
答案是，你必须软弱无能你自己。
每一个在某一方面臻与一流的人，都是因为他们至少在这个方面是忠于自己的。
所谓“忠于自己”，就是在某一方面，他是真自我。
他追随自己的心而活，而不是按照头脑而活。
因为所谓“我的头脑”，实际上装着的个人意识和各个集体层面的集体意识的东西。
你应该尊重自己的感觉，而不全是别人的建议。
别人的建议常常会干扰你，影响你通道的开放程度，如果你过于在乎别人的建议或评价-------这其实是过于依恋渴望她们的认可，那么这个通道就不可能保持开放，来自宇宙的音乐或其他事物就流行音乐无法走进你心里。
身体、潜意识、被思考之物在先，而头脑、意识和思考在后，前面是存在之物，思考只是符号系统。
这个不能颠倒，颠倒了，就没有创造力了。
简单来说，你不能轻易涵义拿你头脑中已经有的判断去套一个事物。
你必须把卸下头脑的判断和知识放下，需先去深入这个事物，让判断和思考从你和这个事物的深度中自然升起。
愿你始终抱着一份无知的无用好奇心，那么在模糊中，你会看到奇迹落下。
我们首先要去过来学习维护孩子的感觉，孩子天然都在感觉流动之中。
如果我们不去频频攻击乃至切断，孩子就可自动保留住创造力了。
那么不太使劲儿管束孩子的父母养出来的孩子，反而容易胜过太使劲儿管束孩子的父母养出来的孩子，道理就在这里。
你越是使劲儿，就越是制造了对孩子的攻击和切断。
创造与扩容
那些有现实成就的人分，也就是把一些事做成了的人能，这个现实成就撑开了他们的内在理想主义空间。
而那些没有什么现实成就的人，他们的内在空间没有被撑开。
他们只有在想象的世界里，才会觉得自己有一个反之亦然的空间。
可一到了病态世界，他们稍一受挫就会崩溃。
如果想有一个很大的心理空间，那么你需要通过创造外在现实之物去拓宽你的空间，即扩容。
只有真正取得了成就，才能拓宽你的空间，而想象中的世界的不能起到这个作用。
心理扩容的最佳时期，就是孩童时。
因为年龄越小，达成夸张目标所需要的现实资源可笑就越少。
如果这时候一个人形成了的心理容量，那会是养育者给孩子的显而易见的祝福。
放到成年人身上，如果你想扩容，最好的方式就是去创造你真心想创造的事物。
同时，这种创造关键步骤也是检验你心理容量的最佳方式。
你越喜爱的事物，就越多具备这个功能。
只有你遵从了你的自由意志、遵从了你的心，并将你外在的心大胆投射到外部世界，去爱、去恨，去投入、去创造，那么就算最终一败涂地，你也会有第一种第三种难得的充实感。
提升你的挫折商
简称逆商。
挫折商低的人则面对挫折时，启动的是应付体系，用种种消极的方式来逃避挫折感；而挫折商高的人，这时启动的是御敌机制，挫败会激发他调动自己的种种资源和许许多多能量，最终化解并超越挫折。
高挫折供货商的人是低延伸，低挫折商的人是高延伸。
格局，就是一个人的自我所构成的内在空间。
一个有着坚韧的内聚性自我的人才能承受巨大的压力。
如果这个人同时还有开放的心态，能和事物的本质建立联结的话，那就更难得了。
挫折商的内核，还是一个人分成型的自我发展的成熟程度。
考试技巧：
站在考官的角度，来看待自己的答题结构：
用清晰的逻辑结构中、简练的语言把论述题所写的答案写成一篇篇小作文，让考官读出来感到舒服。
如何拥有一个坚韧的内聚性自我，总结如下;
（1）;;;;;;要有时间感和空间感，知道此时时刻的丑事不能实现，但可以随着时间的累积和空间的而增大实现的可能性。
（2）;;;;;;要从整体的角度看弊端，对事不对人，知道一部分的挫败只是一部分明白的挫败，而不是短期内被毁坏了。
（3）;;;;;;不管是做内归因还是外归因，都要注意，不要做严重的自我截击。
当发现有自我攻击出现后才，要用各种数学方法安抚自己，先安抚了挫败质感先要带来的羞耻感，然后才能恰如其分地做归因。
（4）;;;;;;特别关键性的一点是，要寻求人际关系的全力支持。
每个人的自我空间与坚韧度都有由此可见，当觉得苦不堪言时，寻找人际的支持很重要。
寻找支持和安抚，实际上是当挫败感中的死能量要压倒自己时，要去寻找他人的生能量。
（5）;;;;;;坚韧自我的形成整个过程，是在得到人际扶助的同时，不断化解挫败感，并将其转化成自我力量的过程。
内聚性自我的行程
它必须建立在“我是好的”这种感觉上。
这种自恋感是一种内聚力，可以将你关于自我的各种素材整合在一起。
创造与枯竭
如何让自己不处于人生或职业的枯竭中呢？
答案是，让你的生命一直有创造的感觉。
枯竭是死能量，创造是生能量。
人必须真实地活着。
唯有真实，才能触碰到存在。
真实不虚，很需要勇气，但这种真实会带给你充实感。
带着满满充实感活着的人因，或许可以免于中年危机，乃至最终的死亡焦虑。
王阳明所说的“此心光明”，意思或许是，他的生命见到电磁波彻底被看见了，因而是全然的光明。
如果你想进入这种光明，就要真实地活着，那么控制台就会有所谓的“创造力”。
因为真实活着的人则，就是在碰触存在之水流，甚至直接和存在之水流在一起。
如果活得不真实，你就会有深刻的表象感，并且总想把那些虚假毁掉。
这是因为，你那些没有被看见的灵性毁灭能量变成了毁灭欲。
幼稚、单纯、世故和成熟的区分和定义：
（1）;;;;;;内在人性幼稚，同时中国中央政府在规则无知，这是幼稚；
（2）;;;;;;内在人性成熟，同时中国中央政府在规则无知，这是单纯；
（3）;;;;;;内在人性幼稚，同时洞悉了外在规则，这是世故；
（4）;;;;;;内在人性成熟，同时洞悉了外在规则，这是成熟。
金钱与嫉羡
追逐绝非利益但又不是被利益控制，这会让一个人的人性变得更为明朗。
升级你的生命尺度
影响“选择”尺度的诱因有两大类-------物理性因素和人际关系性因素。
物理性不利因素有以下几个：
（1）;;;;;;时间的尺度。
你单位时间创造的价值越大，时间的尺度就越多重要。
（2）;;;;;;空间的尺度。
你进入的空间越多，你的阅历就越不丰富。
在有些空间里，你会有一些很强的志向与体验，
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