高考热身试题 广东省广州外国语学校届高三第一次热身考试语文试题含答案解析.docx
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高考热身试题广东省广州外国语学校届高三第一次热身考试语文试题含答案解析
高考热身试题广东省广州外国语学校
2019届高三第一次热身考试语文试题含答案解析
一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面文字，完成小题。
即使是娱乐，“粉”什么也很重要
时下，粉丝文化是一种引人注目的社会现象。
所谓粉丝，又叫追星族，就是一个人或者一群人，对另一个人或者一群人〔也有可能是物〉，产生了非比寻常的认同之感与钦慕之情。
这种对优秀人物或事物的钦慕与追随，说起来也是一种人之常情，古已有之，只是叫法不同而已。
据载唐朝有一个荆州人叫葛青，仰慕白居易到了无以复加的地步，竟至于在自己身上刺满了白居易的诗歌，共刺了30多首，想一想都怪吓人。
诸如此类的粉丝行为，历史上真是绵绵不绝，但是到了今天，已不再是“不绝”那么简单了，而是发展成了一股潮流，人多势众。
数量上的扩充只在其次，更重要的变化在于角色转换。
粉丝不再是一种单纯的仰慕者与追随者了，而开始变成明星的制造者与推动者，粉丝们的行动越来越有组织性与策略性。
大家一定还记得那个一夜之间爆红的邮筒，只因某位明星偶然间与它合了一张影，随后大批的粉丝蜂拥而来，夜以继日地自觉排队，只为了也跟那无辜的邮筒合一张影。
这是无聊吗？
是空虚吗？
恐怕都不是。
在这个“注意力经济”的时代，粉丝们正是要以这种吸引社会关注的方式告诉更多的人:
这位明星是非常优秀的，值得我们仿效。
在追星或造星过程中，粉丝们享受的是自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感。
粉丝文化让年轻一代的蓬勃生机与巨大诉求呈现在了社会面前，同时也暴露了他们的芜杂与浅显的特点，像现在荧屏上流行的小鲜肉、中性美，就常常引来社会的质疑与诟病。
但是年轻粉丝们积极的参与意识、表达审美风格的强烈诉求，以及强大的行动力与高度的组织性，却让人无法等闲视之。
粉丝文化本身的复杂性，以及无不对时代的时刻变化产生的影响，也让人难以对之骤下判断。
毕竟，任何的文化形态都会经历一个由感性到理性、由芜杂到精致的发展过程，任何的文化形态又都要能够包容或者说直面年轻人标新立异的冲动与诉求。
文化是最不怕交融的东西，交融反而会让文化变得更加茂盛与强健，这是粉丝文化值得我们重视的一大原因。
但是，时下的粉丝文化背后，又往往闪动着资本的影子。
资本力量的介入，常使粉丝行为不再那么简单与纯粹，有时候表面上的自发自为，实际上可能是一种营销，这就让人觉得粉丝文化变了味。
而且，表达审美诉求虽是无害的，但若像一些铁杆粉丝天天追着明星跑那样沉溺其中，贻误正业，就是得不偿失了。
尽管每个人都有选择的自由，尽管职业上没有尊卑之分，但是在精神文化的领域，又确实有高下之别。
既然粉丝的主体是年轻人，那么在选择文化偶像的时候，选谁不选谁就显得至关重要，因为这种选择会在很大程度上影响到今后人生的文化品位与取向。
所以，在这个所谓的“误乐时代”里，真心希望粉丝们多“粉”一些娱乐之外的更有底蕴的人与物。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.粉丝，简而言之，就是追星族，即一个人或者一群人对人或物因认同与钦慕而成为他（它）的支持者。
B.粉丝，并不是现在才有，而是古已有之。
文章以唐朝人葛青仰慕白居易为例，说明了粉丝文化由来已久。
C.在古代，粉丝行为大多是个体行为，现在，粉丝行为不是个体行为，而是一股潮流，人多势众。
D.现在的粉丝角色发生了很大的变化，不仅追星，而且造星，粉丝们的行动越来越有组织和策略性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.大批的粉丝夜以继日地排队和邮筒合影，文章列举此例，意在说明粉丝们的这种行为可能更多地蕴含了他们的价值判断，而非无聊空虚之举。
B.粉丝们的追星或者造星，一是为了提高民众对明星的关注度，二是粉丝也很享受追星或者造星中自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感。
C.年轻一代具有蓬勃生机与巨大诉求，粉丝文化暴露了他们的芜杂与浅近，例如那些被社会质疑与诟病的流行于荧屏的小鲜肉和中性美。
D.粉丝们有着强烈的参与意识和审美风格的表达诉求，就是由于年轻的他们喜欢标新立异，这让人对粉丝文化一时难以做出价值判断。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.任何文化的形态都会经历一个由感性到理性、由芜杂到精致的发展过程，并在这个过程中实现交融，变得更加茂盛与强健。
B.资本力量的介入，常使时下的粉丝行为失去了往日的那份简单与纯粹，他们的行为看似自发，实际上可能是一种营销。
C.文章在论证追星要有度，不能沉溺于追星而贻误正业，追星原本无害，沉溺其中就得不偿失的观点时，既摆事实，又讲道理。
D.偶像的影响力是巨大的，粉丝们一旦选择文化偶像失当，其文化品位与取向可能会大受影响，所以,“粉”什么很重要。
【答案】1.C 2.D 3.C
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。
C项，“现在，粉丝行为不是个体行为”不正确，原文为“已不再是‘不绝’那么简单了”并不是说“粉丝行为不是个体行为”。
故此题答案为C项。
【2题详解】
试题分析：
本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。
这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。
D项，“就是由于”说法过于绝对，由原文“粉丝文化本身的复杂性，以及无不对时代的时刻变化产生的影响，也让人难以对之骤下判断”来看，“粉丝们有着强烈的参与意识和审美风格的表达诉求”原因是复杂的，年轻人喜欢标新立异只是其中一方面。
故此题答案为D项。
【3题详解】
试题分析：
本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。
答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。
C项，以偏概全，“作者认为现在粉丝都是年轻人”不正确，原文说的是“既然粉丝的主体是年轻人”，是“主体是”，并不是“都是”。
故此题答案为C项。
【点睛】第1小题是一道理解概念含义的题目，答题时注意分清概念的内涵和外延。
这类题目的错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先要阅读题干要求及所给选项，然后在文中找到选项对应的区位，仔细分析比对，得出答案。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
对话杨庆祥：
是时候说出我们的伤痕了
访谈嘉宾：
杨庆祥（评论家、学者、诗人）
凤凰文化：
是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的?
杨庆祥：
首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。
这些作品中包括前辈作家余华的«第七天»，阎连科的«炸裂志»和最新的作品«日熄»，还包括大量青年作家的作品。
另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。
只是从非常简单的社会学角度———比如70后、80后等等———来划分的。
我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。
他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。
我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。
凤凰文化：
既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。
伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如«班主任»、«伤痕»，现在看起来是文学史价值大于文学价值的。
那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗?
杨庆祥：
八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。
当然它当时被终结也有一定的政治原因。
“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。
比如余华的«第七天»，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。
但如果“新伤痕文学”止步于余华的«第七天»，它可能也会变成一个短命的文学现象。
«第七天»的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。
其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。
不能上升到这个高度，必然就会很短命，也不能够提供更多的意义和路径。
凤凰文化：
你提到“新伤痕文学”不仅仅是发现和揭露，对这个时代也是有照亮和疗愈作用的。
这个“疗愈”怎么体现?
杨庆祥：
改革开放这么多年，生活在中国的普通人在社会转型的撞击过程当中积累了太多负面的情感性的东西。
个人跟世界的相处出现了问题，人和人之间的相处也出现了问题。
而我们又没有一个特别明晰的价值观和世界观来对这些东西进行整合和改造，这就导致了有很多人会盲目地去追求一些神秘主义的东西。
对于真正的现代人来说，其实更需要一种理性的途径。
风凰文化：
“疗愈”就是表达出这种感情吗?
杨庆祥：
不仅是表达，而是通过一个“语言化”的过程将这种情感进行创造性的转化。
书写可以把这种社会的创伤表达出来，个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。
这种创伤表达出来以后，我们就会发现自己问题的根源所在。
凤凰文化：
那么就你的观察，哪些作家或者哪些作品是让人满意的，能够担当起“新伤痕文学”的疗愈作用的?
杨庆祥：
有很多人在往这个方向努力地写，但完美的作品目前可能还不存在。
我觉得更年轻的作家他们的写作方向是对的，他们采用的是一种对话的视角，没有简单地将伤痕“他者化”。
老一代的作家容易把伤痕轻易地归结于某一个具体的事物。
“新伤痕”不是，更年轻的作家们可能会意识到这是一个“你中有我，我中有你”的问题。
每个人只可能从自我出发然后抵达他者、疗愈他者。
首先要反思和批判自己，然后重建自我这个现代概念的主体性。
比如张悦然最近出版的长篇«茧»作出了一些尝试。
（摘编自凤凰网）
4.对访谈材料相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.杨庆祥认为，“50后”到“00”后有着共同的心理结构，共同的表达诉求，这是“新伤痕文学”出现的重要原因。
B.由于写作上太着力于具体事件，不能上升到哲学和美学高度，旧的“伤痕文学”因缺乏文学价值而成为短命的文学现象。
C.“新伤痕文学”对时代具有疗愈作用，可以通过书写创伤使现代人以理性的途径去对待自己在时代中遇到的问题。
D.年轻作家在写作“新伤痕文学”作品时采用了对话的视角，先反思和批判自己，重建自我主体性，再达到疗愈他者的目的。
5.下面对访谈材料的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A.记者在对“新伤痕文学”提问时，一方面与本国文学中相似类型的作品进行了比较，另一方面也对其现实价值进行了追问。
B.杨庆祥认为余华的作品«第七天»在内在写作模式上仍未摆脱旧“伤痕文学”的影响，因而不能属于“新伤痕文学”。
C.杨庆祥认为“新伤痕文学”通过“语言化”的过程书写负面情感，这是一种创造性的转化，可以将个人创伤转化为社会创伤。
D.杨庆祥认为，虽然完美的“新伤痕文学”作品还未出现，但还是有青年作家做出了好的尝试，譬如张悦然的作品«茧»。
E.杨庆祥认为老一代作家在创作上容易将作品中的“伤痕”简单地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意识不足。
6.杨庆祥为什么说“是时候说出我们的伤痕了”?
请根据访谈材料加以探析。
【答案】4.B 5.BC
6.①不同年龄的人都面临中国向现代化转型过程中的伤痛或阵痛，已经有大量作品涉及伤痕问题；②目前文化界还没有对这种创作倾向做出准确的判断；③新伤痕文学的书写有助于发现问题根源，对时代起照亮和疗愈作用；④年轻作家已经在新伤痕文学的创作方向上做出了积极尝试，更值得我们重视。
【解析】
【4题详解】
试题分析：
本题主要考查对访谈材料相关内容的表述。
B项，“旧的‘伤痕文学’”，“缺乏文学价值”理解错误，原文意思是文学史价值大于文学价值。
【5题详解】
试题分析：
本题主要考查对访谈材料的理解和分析。
从文中看，杨庆祥是把《第七天》定位在“新伤痕文学”范围里的，因此B项错误；C项“将个人创伤转化为社会创伤”无中生有。
【6题详解】
试题分析：
本题主要考查文意分析。
杨庆祥说“是时候说出我们的伤痕了”的原因，理解“伤痕”的内涵，说出我们的伤痕，可以表达我们共同的诉求；能让我们深刻反省文革时期的政治隐痛问题；有利于对过去有发现与揭露作用。
点睛：
通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
阅读下面的文字，完成文后各题。
阳光路十七号
王虹莲
新婚后不到一个月，他就出去打工了。
他们山村的男人几乎全出去谋活路，山上的东西实在是不能养活他们。
她在家里，种地、养猪、赡养老人，等待着他从远方寄来的信和钱。
每个月，他都会给家里寄来钱，或多或少。
她似孩子一样，跑到储蓄所存起来，舍不得花掉一分钱。
他们文化都不高，写封家书还是够用的。
他的字丑陋，可是她喜欢，那字里行间，满是对她的牵挂和惦念。
她也回信，羞涩地表达着惦记。
正是新婚，她的每一瓣心花里，全是那个黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
阳光路，多好听的名字。
在那个繁华的大城市，这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。
何况，他在来信中说，阳光路是一条非常漂亮的路，绿阴蔽日，碎石铺就，这里条件相当好，住的是有露台的那种房子，虽然是打工，可并觉得不苦。
于是她的想像就更加完美，问，那阳台上有杜鹃花吗？
有水仙花吗？
那围墙上青藤爬满了吗？
这种幻想让她对外面的世界充满了好感。
所以，等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
她喜欢听他描述外面的世界，那些红白相间的房子，那些穿着漂亮衣服的女孩子，那悠扬的钢琴声；他还说起过麦当劳，说，什么时候你来，我带你去吃。
但那年的春节，他却没有回来。
他说，公司组织去海南旅游，机会难得，还是明年再回去吧。
她逢人便说，我们家男人去海南旅游了，公司组织的。
好像公司是个很气派的词，好像海南是国外一样。
存折上的钱越来越多了，她跟他说，明年你回来，我们一起盖个新房子吧。
他们在信上的计划是那么美好，盖个新房子，买几只小猪仔，再种点玉米，生一个小孩子。
想着想着，她就会甜蜜地笑。
他离开家快两年了，她想他想得快发了疯了。
于是她准备动身去找他，想给他一个惊喜。
坐了三天三夜的火车，她到达了那个城市。
那真是一个美丽的大都市，她一下子就晕了，如果不是警察帮助，她简直分不清东南西北了。
她把写着“阳光路十七号”的纸条递给警察。
警察说，很远的地方，在郊区呢，离城市还有两个小时的车程。
她呆住，以为听错了，他明明说是在市中心啊。
坐了两个小时的车，她又打听这个地方，有人指给她说，往前走，那边搭的简易棚子就是！
她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
那是一块简陋的木牌子，上面有水泥和白灰。
她也看到了那些简陋的房子，真是红白相间，红的砖，上面画着白线。
而刚才路过那些漂亮的小区时，她也的确看到了带露台的房子，听到了钢琴声，可那都是别人的快乐。
旁边的人说，这片大楼快盖完了，这片简陋的房子也快拆除了，这帮农民工也应该回家了。
他们在这儿干了快两年了，为挣钱都舍不得回家，可春节时老板跑了，连路费都没给他们留。
站在那简陋的房子前，她哭了。
她没有去找他，而是又坐三天三夜的火车回了家。
回家后她写信给他：
我想你了，回家吧。
一个月后，他带着大包小包回了家，当然，还带着一份不再新鲜了的麦当劳。
她让他吃，他说，你吃，我在外面总吃。
她含着眼泪吃完那个叫汉堡的东西，然后说，不好吃，不如红薯粥好喝呢，怪不得你说吃腻了。
整整一夜，他给她讲外面的世界，一直说阳光路十七号，她听着，在黑暗中流下眼泪。
最后，她握住他的手：
因为有你，那条路才叫阳光路。
她一直没有说，她去过阳光路十七号。
那是她一个幸福而心酸的秘密。
（选自《中国青年》杂志，有删改）
7.下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说第二段写她“等待着他从远方来寄来的信和钱”，一方面体现了他们原本生活的艰辛，另一方面也凸显了她对丈夫的牵挂和惦念。
B.小说结构严谨，前有伏笔，后有照应。
如前文丈夫来信中写到“带露台的房子”“钢琴声”，与后文写到她遇到的真实情况形成了呼应。
C.女主人公勤劳质朴，看重爱情，她独自在家劳作，并赡养老人；男主人公辛苦节俭，细心体贴，不断寄钱回家，还用善意的谎言安慰妻子。
D.小说以小见大，透过一对小夫妻的经历，表达了对社会的批判；同时也写出了社会底层小人物的命运，彰显了他们卑微生活之中的人性美。
8.小说以“阳光路十七号”为题，有何用意？
请结合全文加以分析。
9.请探究文章结尾划线句的意蕴。
【答案】7.D 8.①本义：
“阳光路十七号”既是他打工的地方，又是他信中经常提到的地点。
②结构：
是小说的线索，作者围绕“阳光路十七号”讲述故事，使情节紧凑集中。
③内容：
“阳光路十七号”的简陋破败和人物心中的美好形成对比，预示着他们夫妻的生活虽然艰辛但充满阳光，歌颂了美好的人性，凸显追求幸福的主题。
9.①那里的条件极差，丈夫的打工生活太艰苦，挣钱太难，她感到心疼，这让她心酸。
②丈夫怕她担心才把那里描绘得非常美好，才把生活说的非常惬意，丈夫的体贴与爱让她感到幸福。
③她把去阳光路十七号找丈夫而发现了真相的事藏在心里，不向丈夫透露，夫妻间相互的体贴是幸福，隐藏这样一个秘密又有些心酸。
【解析】
【7题详解】
试题分析：
D.小说以小见大，透过一对小夫妻的经历，表达了对社会的批判；同时也写出了社会底层小人物的命运，彰显了他们卑微生活之中的人性美。
“表达了对社会的批判”不是小说的主题，小说重在赞美人性之美。
【8题详解】
试题分析：
本题考查的是小说的标题的作用类试题，考生可以从以下几点作答，①本义：
“阳光路十七号”既是他打工的地址，又是他信中经常提到的地点。
②结构：
是小说的线索，作者围绕“阳光路十七号”讲述故事，使情节紧凑集中。
③内容：
“阳光路十七号”的简陋破败和人物心中的美好形成对比，预示着他们夫妻的生活虽然艰辛但充满阳光，歌颂了美好的人性，凸显追求幸福的主题。
点睛：
题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。
情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。
含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析，表层含义注意结合小说的情节作答，深层含义注意结合文章的主旨作答。
【9题详解】
试题分析：
本题考查的是分析划线句子含义类试题，考生要注意结合小说的文本理解，把句子放在文中去深入的分析，那里的条件极差，丈夫的打工生活太艰苦，挣钱太难，她感到心疼，这让她心酸；丈夫怕她担心才把那里描绘得非常美好，才把生活说得非常惬意，这让她感到幸福，因为她借此发现了丈夫的体贴与真爱；她把去阳光路十七号找丈夫而发现了真相的事藏在心里，不向丈夫透露。
二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
梁曾,字贡父,燕人。
至元十年,用累考及格,授云南诸路行省都事。
十五年,转同知广南西道左右两江宣抚司事。
明年,除知南阳府。
南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之。
曾请折输布,民便之。
三十年正月,至安南。
其国有三门:
中曰阳明,左曰日新,右曰云会。
陪臣郊迎,将由日新门入。
曾大怒曰:
“奉诏不由中门,是我辱君命也。
”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服,三月,令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪,并上万寿颂、金册表章、方物,而以黄金器币奇物遗曾为赆,曾不受,以还诸陶子奇。
八月,还京师,入见,进所与陈日燇往复议事书。
帝大悦,解衣赐之,右丞阿里意不然,帝怒曰:
“梁曾两使外国,以口舌息兵戈,尔何敢尔!
”或谗曾受安南赂者,帝以问曾,曾对曰:
“安南以黄金器币奇物遗臣,臣不受,以属陶子奇矣。
”仍乘传之任淮安。
到官,兴学校,厉风俗,河南行省事有疑者,皆委曾议之。
大德元年,除杭州路总管。
请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著为令。
四年,丁内艰。
先是,丁忧之制未行,曾上言请如礼。
七年,除潭州路总管,以未终制,不赴。
寻召还京,辞以母丧未葬,扶柩北归。
至大四年,以疾辞归,敕赐药物,存问备至。
延祐元年,还至汴梁,以病不复职,寓居淮南,杜门不通宾客,惟日以书史自娱。
至治二年卒,年八十一。
（节选自《元史·梁曾传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）
A.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
B.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
D.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.“路”,宋金元时代行政区划名,是仿唐代的“道”制而设置,“道”和“路”,最初都是监察区,后转化为行政区。
B.“世子”,在先秦时代是君位继承人的封号,汉朝以后用以称郡王的继承人,以区别皇位的继承人太子,还指藩属国的王位继承人。
C.“阙”,本意是皇宫前面的望楼,“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安,“诣阙”,指奔赴朝廷、皇宫、都城。
D.“丁内艰”,意为遭逢父母丧事。
古代封建社会官员父母去世,官员必须停职,回家守制,又称“丁忧”,是传统的道德礼制。
12.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A.梁曾擅长外交,成绩卓著。
他两次出使外国,以言辞平息战事,成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪,从而取得了外交的胜利。
B.梁曾事君忠勤,深得信任。
皇帝为表彰其出使安南之功,解衣赐之,这引发了阿里的不满,但皇帝怒斥了阿里,肯定了梁曾的功劳。
C.梁曾为官清廉,不贪钱财。
安南送给梁曾许多贵重礼物,梁曾拒不接受,这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。
D.梁曾恪守礼制,不肯苟且。
梁曾出使安南,坚持要从中门入城;他还建议按照礼制施行居丧制度,他自己因服丧未满,拒绝到潭州赴任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之。
（2）请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著为令。
【答案】10.D 11.D 12.A
13.
（1）南阳在宋末属边疆地区,桑柘树尚未长成,而每年（这时候就）要征收蚕丝,百姓为此感到很困苦。
（2）（他）上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、使用酷刑,朝廷认为他的建议是对的,写成法令。
【解析】
【10题详解】
试题分析：
本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“曾”“始”“又”“且”“以”。
点睛：
文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也
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